Uskonnon 3. kurssi:Uskonnon 3. kurssi:
Ihmisen elämä jaIhmisen elämä ja
etiikkaetiikka
 Katja Malmi-HarjuKatja Malmi-Harju
Uskonnon 3. kurssi:Uskonnon 3. kurssi:
Ihmisen elämä ja etiikkaIhmisen elämä ja etiikka
 Syvennytään kristinuskon oppiinS...
TAVOITTEET (OPS)TAVOITTEET (OPS)
Kurssin tavoitteena on, ettäKurssin tavoitteena on, että
opiskelijaopiskelija
 hallitsee...
Kurssin arvosteluKurssin arvostelu
 Kurssin arvosana määräytyy kurssikokeen,
 mahdollisten muiden tehtävien esim. koties...
Apuja oppimiseenApuja oppimiseen
 http://evl.fi/ (klikkaa kohtaa "Usko ja arvot",
sitten "Mihin uskomme" sekä "Oppi ja
ki...
Apostolinen uskontunnustusApostolinen uskontunnustus
ja iankaikkisen
elämän.
astui alas tuonelaan
ruumiin
ylösnousemisen
r...
JumalakäsitysJumalakäsitys
s. 21-24s. 21-24
 Miten voidaan määritellä sitä, mitä ei voidaMiten voidaan määritellä sitä, m...
 ”Jokaisella on jumala. Jumala on se, jolta
ihminen odottaa hyvää ja johon hän
luottaa.”
 –Martti Luther
Kristillinen jumalakäsitys s. 18-25
Raamatun jumalakuva:
 varsinaista määrittelyä ei ole
 puhutaan paljon Jumalan toimin...
Kristillinen jumalakäsitysKristillinen jumalakäsitys
 Perustana Raamattu (erityinen ilmoitus):Perustana Raamattu (erityin...
Jumalan kolminaisuusJumalan kolminaisuus
(trinitaarisuus)(trinitaarisuus)
 Oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on muotoutunutO...
PneumatologiaPneumatologia
= oppi Pyhästä Hengestä= oppi Pyhästä Hengestä
Armolahja eli karismaArmolahja eli karisma
 "Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama."Armolahjoja on monenlaisia,...
KasteKaste
 Perustuu kaste- ja lähetyskäskyyn:Perustuu kaste- ja lähetyskäskyyn:
 "Minulle on annettu kaikki valta taiva...
EhtoollinenEhtoollinen
Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, ottiHerra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettii...
SakramenttiSakramentti
 pyhä toimituspyhä toimitus
 merkitykseltään viime kädessä salaisuus,merkitykseltään viime kädess...
Raamatun alkukertomuksetRaamatun alkukertomukset
 Vanhoja itämaisia myyttisiä kertomuksia, joitaVanhoja itämaisia myyttis...
Onko usko ja tieto/tiedeOnko usko ja tieto/tiede
ristiriidassa?ristiriidassa?
USKOUSKO
 maailman ulkopuolinenmaailman ulk...
Ei-kristillisten lähteiden maininnatEi-kristillisten lähteiden maininnat
JeesuksestaJeesuksesta
a)a) Juutalaiset lähteet:J...
Kristillisten lähteiden maininnatKristillisten lähteiden maininnat
JeesuksestaJeesuksesta
 A) UT:ssa= Paavalin kirjeet, e...
Koraanin mainintoja Jeesuksesta
Lehmän suura 136:
 Sanokaa: ”Me uskomme Jumalaan ja siihen, mitä meille
on lähetetty ja m...
Kristinuskon pelastusoppiKristinuskon pelastusoppi
eli soteriologiaeli soteriologia s. 34-41s. 34-41
(pohtii mm. mistä pel...
 Pahat teot, rikokset ja laiminlyönnit ovat syntiä kun niitäPahat teot, rikokset ja laiminlyönnit ovat syntiä kun niitä
t...
Raamatun mukainen elämänRaamatun mukainen elämän
arvojärjestysarvojärjestys
Synnin vääristämä elämänSynnin vääristämä elämän
arvojärjestys:arvojärjestys:
 Viime kädessä pelastumisessa on kyseViime kädessä pelastumisessa on kyse
rakkaudesta ja armostarakkaudesta ja armosta . ...
Luterilainen kirkkoLuterilainen kirkko
 Uskonvanhurskautus: pelastus armosta uskonUskonvanhurskautus: pelastus armosta us...
Kristillinen eskatologia: oppi lopunKristillinen eskatologia: oppi lopun
ajoistaajoista s. 42-47, 60s. 42-47, 60
Vanha tes...
Opetukset lopun ajoista ovat Raamatun tekstienOpetukset lopun ajoista ovat Raamatun tekstien
tulkintaatulkintaa
 Kaksi nä...
Etiikan ryhmätyö/opetustuokioEtiikan ryhmätyö/opetustuokio
n. 15 minn. 15 min
Miettikää:Miettikää:
 1. Eettinen ongelma (...
 Eettisten ongelmat ovat sellaisia, joissaEettisten ongelmat ovat sellaisia, joissa
ongelman ratkaisua voidaan perustella...
 Etiikka on tieteenala, joka tutkii moraalia eliEtiikka on tieteenala, joka tutkii moraalia eli
käytännön elämään liittyv...
 Oikean ja väärän taju kehittyy aina jossain yhteisössä jaOikean ja väärän taju kehittyy aina jossain yhteisössä ja
yhtei...
Etiikan peruskäsitteitäEtiikan peruskäsitteitä
 Moraali (lat. mos) ja etiikka (kr. ethos) = tapaMoraali (lat. mos) ja eti...
Etiikan peruskäsitteitä s. 72-77Etiikan peruskäsitteitä s. 72-77
 Arvo =Arvo =
 Itseisarvo =Itseisarvo =
 Välinearvo =V...
Pohtikaa ryhmissä!Pohtikaa ryhmissä!
 Millaisia asioita a) omassa kaveripiirissäsi, b)Millaisia asioita a) omassa kaverip...
Filosofinen etiikka s. 78-80Filosofinen etiikka s. 78-80
Hyve-etiikkaHyve-etiikka
 Arviointi kohdistuu tekijän tahtoon, h...
SeurausetiikkaSeurausetiikka
 Arviointi kohdistuu teon seurauksiin: josArviointi kohdistuu teon seurauksiin: jos
seurauks...
Kristillinen etiikka s. 80-85Kristillinen etiikka s. 80-85
 Näkemys siitä, mitä on elää ihmisenä JumalanNäkemys siitä, mi...
Raamatun etiikka s. 80-85Raamatun etiikka s. 80-85
VT:n eettisiä korostuksia (palkkio-rangaistus –VT:n eettisiä korostuksi...
UT:n etiikka (Jumala on rakkaus ja rakkausUT:n etiikka (Jumala on rakkaus ja rakkaus
on lain täyttymys)on lain täyttymys)
...
VUORISAARNAN EETTISIÄVUORISAARNAN EETTISIÄ
OHJEITAOHJEITA
 Älä vihastu.Älä vihastu.
 Sovi riidat.Sovi riidat.
 Puhu tot...
PAAVALIN EETTISIÄ OHJEITAPAAVALIN EETTISIÄ OHJEITA
 Vihatkaa pahaa, pysykää hyvässä kiinni.Vihatkaa pahaa, pysykää hyväss...
Ns. kultainen sääntö eri uskonnoissaNs. kultainen sääntö eri uskonnoissa

   JAINALAISUUS (hindulaisuuden piiristä syntyn...
 JUUTALAISUUSJUUTALAISUUS
"Älä tee toisille sellaista, mitä et tahdo tehtävän itsellesi”"Älä tee toisille sellaista, mitä...
Ihmisoikeuksien historiallinen taustaIhmisoikeuksien historiallinen tausta
Ihmisoikeuksien alkuperästä ei ole varmaa tieto...
IhmisoikeudetIhmisoikeudet
 Yhdenvertaisuus =Yhdenvertaisuus =
Kaikki ihmiset ovat tasavertaisiaKaikki ihmiset ovat tasav...
Uskonnon essee-vastausUskonnon essee-vastaus
 MUISTA: Kuten muissakin reaaliaineissa, myös
uskonnossa pisteet annetaan as...
Etiikaan vastausEtiikaan vastaus
 1. Poraudu kysymysten sisään!1. Poraudu kysymysten sisään!
Valitettavan monissa etiikan...
Pohdi / arvioiPohdi / arvioi
 Pohdi=Pohdi=
 ajattele perusteellisesti, punnitse eriajattele perusteellisesti, punnitse e...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Ihmisen elämä ja etiikka

1,153 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,153
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
3
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide
  • Kun nimestä tuli pyhä, sitä ei enää lausuttu ääneen (vrt. 2. Moos. 20:7) vaan kun nimi esiintyi tekstissä, sen tilalla luettiin 'Herra' (hepreaksi 'adonaj'; myös suomenkielisessä raamatunkäännöksessä käytetään sanaa Herra nimen JHWH paikalla.) Historian kuluessa nimen alkuperäinen ääntäminen unohtui. Erittäin todennäköisesti nimi on äännetty 'Jahve'. Joskus Jumalan nimestä esiintyy muoto Jehova, joka kuitenkin perustuu väärinymmärrykseen. Kun VT:n heprealainen teksti vokalisoitiin oikean lukutavan varmistamiseksi (800-l. jKr.), konsonanttien JHWH alle merkittiin sanan adonaj vokaalit - luettiinhan sanan kohdalla aina adonaj. Kun Jahven konsonantteihin liitetään adonaj-sanan vokaalit, syntyy heprean äännelakien mukaan sekamuoto Jehova. un nimestä tuli pyhä, sitä ei enää lausuttu ääneen (vrt. 2. Moos. 20:7) vaan kun nimi esiintyi tekstissä, sen tilalla luettiin 'Herra' (hepreaksi 'adonaj'; myös suomenkielisessä raamatunkäännöksessä käytetään sanaa Herra nimen JHWH paikalla.) Historian kuluessa nimen alkuperäinen ääntäminen unohtui. Erittäin todennäköisesti nimi on äännetty 'Jahve'. Joskus Jumalan nimestä esiintyy muoto Jehova, joka kuitenkin perustuu väärinymmärrykseen. Kun VT:n heprealainen teksti vokalisoitiin oikean lukutavan varmistamiseksi (800-l. jKr.), konsonanttien JHWH alle merkittiin sanan adonaj vokaalit - luettiinhan sanan kohdalla aina adonaj. Kun Jahven konsonantteihin liitetään adonaj-sanan vokaalit, syntyy heprean äännelakien mukaan sekamuoto Jehova.
  • Ihmisen elämä ja etiikka

    1. 1. Uskonnon 3. kurssi:Uskonnon 3. kurssi: Ihmisen elämä jaIhmisen elämä ja etiikkaetiikka  Katja Malmi-HarjuKatja Malmi-Harju
    2. 2. Uskonnon 3. kurssi:Uskonnon 3. kurssi: Ihmisen elämä ja etiikkaIhmisen elämä ja etiikka  Syvennytään kristinuskon oppiinSyvennytään kristinuskon oppiin (dogmatiikkaan) ja etiikkaan.(dogmatiikkaan) ja etiikkaan. Pyrkimyksenä on pohtia elämänPyrkimyksenä on pohtia elämän perimmäisiä kysymyksiä ja ymmärtääperimmäisiä kysymyksiä ja ymmärtää oma moraalinen vastuu valinnoista jaoma moraalinen vastuu valinnoista ja ratkaisuista elämässä.ratkaisuista elämässä.  Kristinuskon opin ja etiikan opiskeluKristinuskon opin ja etiikan opiskelu EIEI edellytä uskonvakautta tai tietynedellytä uskonvakautta tai tietyn kirkkokunnan jäsenyyttä.kirkkokunnan jäsenyyttä.
    3. 3. TAVOITTEET (OPS)TAVOITTEET (OPS) Kurssin tavoitteena on, ettäKurssin tavoitteena on, että opiskelijaopiskelija  hallitsee eettisen kysymyksenasettelun ja ymmärtäähallitsee eettisen kysymyksenasettelun ja ymmärtää elämänkysymysten ja eettisen pohdinnanelämänkysymysten ja eettisen pohdinnan merkityksenmerkityksen  saa käsitteellisiä välineitä eettisten kysymystensaa käsitteellisiä välineitä eettisten kysymysten tarkasteluuntarkasteluun  ymmärtää tekevänsä päivittäin moraalisia valintojaymmärtää tekevänsä päivittäin moraalisia valintoja ja tietää olevansa vastuussa ratkaisuistaanja tietää olevansa vastuussa ratkaisuistaan  saa perustiedot ihmisen elämänkysymyksistä jasaa perustiedot ihmisen elämänkysymyksistä ja ajankohtaisista etiikan aiheista ja osaa kytkeä neajankohtaisista etiikan aiheista ja osaa kytkeä ne uskonnon kannalta keskeisiinuskonnon kannalta keskeisiin kysymyksenasetteluihinkysymyksenasetteluihin  ymmärtää Raamatun yhteyden elämänkysymyksiin jaymmärtää Raamatun yhteyden elämänkysymyksiin ja etiikkaanetiikkaan  ymmärtää kristinuskon ja etiikan yhteyden,ymmärtää kristinuskon ja etiikan yhteyden, erityisesti luterilaisen etiikan keskeisen sisällön jaerityisesti luterilaisen etiikan keskeisen sisällön ja kirkkojen eettisten kannanottojen taustalla oleviakirkkojen eettisten kannanottojen taustalla olevia
    4. 4. Kurssin arvosteluKurssin arvostelu  Kurssin arvosana määräytyy kurssikokeen,  mahdollisten muiden tehtävien esim. kotiessee (vapaaehtoinen), ryhmätyö (pakollinen) ja  jatkuvan näytön perusteella  POISSAOLOT, MYÖHÄSTYMISET JA PUUTTUVAT SUORITUKSET  KAIKKI poissaolot tulee selvittää, selvittämättömät poissaolot laskevat kurssin arvosanaa (=jatkuvan näytön puute)  tunneille tullaan ajoissa; toistuvat myöhästymiset voivat laskea kurssin arvosanaa  palauttamattomat suoritukset alentavat arvosanaa (alennus ½ - 1 arvosana), ellei viivästys johdu sairaudesta tai muusta hyväksyttävästä syystä  K-merkintä silloin, jos a) koe puuttuu b) edellä mainitusta kohdasta johtuva syy
    5. 5. Apuja oppimiseenApuja oppimiseen  http://evl.fi/ (klikkaa kohtaa "Usko ja arvot", sitten "Mihin uskomme" sekä "Oppi ja kirjat")  http://http://www.evl2.fi/sanastowww.evl2.fi/sanasto (tai googlaa(tai googlaa aamenesta öylättiin)aamenesta öylättiin)  Erään opettajan hyvät kurssimuistiinpanot:Erään opettajan hyvät kurssimuistiinpanot:  http://personal.inet.fi/koti/rossi/ue3m.htmlhttp://personal.inet.fi/koti/rossi/ue3m.html  http://personal.inet.fi/koti/rossi/ue6m.htmlhttp://personal.inet.fi/koti/rossi/ue6m.html
    6. 6. Apostolinen uskontunnustusApostolinen uskontunnustus ja iankaikkisen elämän. astui alas tuonelaan ruumiin ylösnousemisen ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, syntien anteeksiantamisen, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, pyhäin yhteyden,syntyi neitsyt Mariasta, pyhän, yhteisen seurakunnan, joka sikisi Pyhästä Hengestä, ja Pyhään Henkeen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja Jeesukseen Kristukseen, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan oikealla puolella taivaan ja maan Luojaan astui ylös taivaisiin, Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, nousi kolmantena päivänä kuolleista, Minä uskon Kristilliset symbolit teoksesta: Frithiof Dahlby, De heliga tecknens hemlighet
    7. 7. JumalakäsitysJumalakäsitys s. 21-24s. 21-24  Miten voidaan määritellä sitä, mitä ei voidaMiten voidaan määritellä sitä, mitä ei voida määritellä?määritellä?  Käsitteeseen "jumala" sisältyy ajatusKäsitteeseen "jumala" sisältyy ajatus inhimillisen käsityskyvyn ulkopuolellainhimillisen käsityskyvyn ulkopuolella olevasta voimasta, joten Jumalaa on vaikeaaolevasta voimasta, joten Jumalaa on vaikeaa ellei mahdotonta kuvata tai määritelläellei mahdotonta kuvata tai määritellä  Usein Jumalaan liitetään inhimillisiäUsein Jumalaan liitetään inhimillisiä ominaisuuksia ja hänet kuvitellaan ihmisenominaisuuksia ja hänet kuvitellaan ihmisen kaltaiseksi. Tällaista ajattelua kutsutaankaltaiseksi. Tällaista ajattelua kutsutaan antropomorfiseksiantropomorfiseksi
    8. 8.  ”Jokaisella on jumala. Jumala on se, jolta ihminen odottaa hyvää ja johon hän luottaa.”  –Martti Luther
    9. 9. Kristillinen jumalakäsitys s. 18-25 Raamatun jumalakuva:  varsinaista määrittelyä ei ole  puhutaan paljon Jumalan toiminnasta  ”Minä olen se joka olen” (2. Moos 3:14)  paljon symboliikkaa: isä, rakkaus, paimen, tuomari, luoja, henki Jumalan ominaisuudet:  Jumala ei rajoitu meidän maailmaamme: ajaton, ruumiiton, ikuinen, täydellinen  Jumala on ylimaallinen: kaikkivoipa, lopullinen hyvyys, rakkaus Jumalan ulottuvuudet:  triniteetti-oppi: Jumala Isä, Poika ja Pyhä Henki  Jumala luoja, Poika lunastaja, Pyhä Henki pyhittäjä  kolme persoonaa, yksi olemus (monoteismi)
    10. 10. Kristillinen jumalakäsitysKristillinen jumalakäsitys  Perustana Raamattu (erityinen ilmoitus):Perustana Raamattu (erityinen ilmoitus): Jumalasta voidaan tietää vain se, minkäJumalasta voidaan tietää vain se, minkä JumalaJumala on itse ilmoittanuton itse ilmoittanut  Raamatussa ei ole yksiselitteistäRaamatussa ei ole yksiselitteistä määrittelyä Jumalasta, vaan kuvauksiamäärittelyä Jumalasta, vaan kuvauksia JumalastaJumalasta  Itsensä määrittelemä (2. Moos. 3:14):Itsensä määrittelemä (2. Moos. 3:14):  Minä olen se, joka olen (Jahve: JHWH)Minä olen se, joka olen (Jahve: JHWH)
    11. 11. Jumalan kolminaisuusJumalan kolminaisuus (trinitaarisuus)(trinitaarisuus)  Oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on muotoutunutOppi kolmiyhteisestä Jumalasta on muotoutunut 300-luvulla pidetyissä kirkolliskokouksissa300-luvulla pidetyissä kirkolliskokouksissa  Jumala on yksi, mutta hänessä on kolmeJumala on yksi, mutta hänessä on kolme persoonaa (antiikin kielenkäytössä persoonapersoonaa (antiikin kielenkäytössä persoona tarkoitti roolia, naamaria, jonka kautta jokutarkoitti roolia, naamaria, jonka kautta joku puhuu tai toimii) : Isä, Poika ja Pyhä Henkipuhuu tai toimii) : Isä, Poika ja Pyhä Henki  Yksi Jumala on ilmaissut itsensä:Yksi Jumala on ilmaissut itsensä:  Isänä  –  LuojanaIsänä  –  Luojana  Poikana –  LunastajanaPoikana –  Lunastajana  Pyhänä Henkenä –  PyhittäjänäPyhänä Henkenä –  Pyhittäjänä
    12. 12. PneumatologiaPneumatologia = oppi Pyhästä Hengestä= oppi Pyhästä Hengestä
    13. 13. Armolahja eli karismaArmolahja eli karisma  "Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama."Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama. Myös palvelutehtäviä on monenlaisia, mutta Herra onMyös palvelutehtäviä on monenlaisia, mutta Herra on sama. Jumalan voiman vaikutuksia on monenlaisia,sama. Jumalan voiman vaikutuksia on monenlaisia, mutta hän, joka meissä kaikissa kaiken vaikuttaa onmutta hän, joka meissä kaikissa kaiken vaikuttaa on sama. Hän antaa Hengen ilmetä itse kussakin erityiselläsama. Hän antaa Hengen ilmetä itse kussakin erityisellä tavalla, yhteiseksi hyödyksi. Yhden ja saman Hengentavalla, yhteiseksi hyödyksi. Yhden ja saman Hengen voimasta toinen saa kyvyn jakaa viisautta, toinen kyvynvoimasta toinen saa kyvyn jakaa viisautta, toinen kyvyn jakaa tietoa, toiselle sama Henki suo uskon voiman,jakaa tietoa, toiselle sama Henki suo uskon voiman, toiselle parantamisen lahjan, joku saa voiman tehdätoiselle parantamisen lahjan, joku saa voiman tehdä ihmeitä, joku profetoimisen lahjan, joku kyvyn erottaa eriihmeitä, joku profetoimisen lahjan, joku kyvyn erottaa eri henget toisistaan, joku kielillä puhumisen lahjan, jokuhenget toisistaan, joku kielillä puhumisen lahjan, joku taas kyvyn tulkita tällaista puhetta. Kaiken tämän saataas kyvyn tulkita tällaista puhetta. Kaiken tämän saa aikaan yksi ja sama Henki, joka jakaa kullekin omataikaan yksi ja sama Henki, joka jakaa kullekin omat lahjansa niin kuin tahtoo."lahjansa niin kuin tahtoo." (1. Kor. 12: 4–11)(1. Kor. 12: 4–11)
    14. 14. KasteKaste  Perustuu kaste- ja lähetyskäskyyn:Perustuu kaste- ja lähetyskäskyyn:  "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa"Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkääja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni:kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän, Pojan ja Pyhänkastakaa heitä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitäHengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olennoudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa."käskenyt teidän noudattaa." (Matt. 28:18–20)(Matt. 28:18–20)  Kasteessa ihminen otetaan JumalanKasteessa ihminen otetaan Jumalan lapseksi ja seurakunnan jäseneksilapseksi ja seurakunnan jäseneksi  Lapsikaste perustuu Jumalan armoon, eiLapsikaste perustuu Jumalan armoon, ei ihmisen omaan uskoon taiihmisen omaan uskoon tai tunnustukseentunnustukseen  Katekismus: "Kaste vaikuttaa syntienKatekismus: "Kaste vaikuttaa syntien anteeksiannon, vapauttaa kuoleman jaanteeksiannon, vapauttaa kuoleman ja Perkeleen vallasta sekä antaaPerkeleen vallasta sekä antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotkaiankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset niinuskovat Jumalan sanat ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat." (Lutherinkuin ne kuuluvat." (Lutherin Vähäkatekismus)Vähäkatekismus)
    15. 15. EhtoollinenEhtoollinen Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, ottiHerra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, kiitti Jumalaa, mursi leivän ja sanoi: "Tämä onleivän, kiitti Jumalaa, mursi leivän ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne.minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni."Tehkää tämä minun muistokseni." Samoin hän otti aterian jälkeen maljan ja sanoi:Samoin hän otti aterian jälkeen maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin usein"Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin usein kuin siitä juotte, tehkää se minun muistokseni." (1.kuin siitä juotte, tehkää se minun muistokseni." (1. Kor. 11:23–25)Kor. 11:23–25)  on tarkoitettu toistettavaksion tarkoitettu toistettavaksi  välittää syntien anteeksiantamuksenvälittää syntien anteeksiantamuksen  Ehtoollinen on Raamatun mukaan:Ehtoollinen on Raamatun mukaan: 1. Muistoateria1. Muistoateria - Jeesuksen ristinkuoleman muistoksi- Jeesuksen ristinkuoleman muistoksi - julistaa syntien anteeksiantamusta- julistaa syntien anteeksiantamusta 2. Yhteysateria2. Yhteysateria - uskovien yhteyden ylläpito sekä- uskovien yhteyden ylläpito sekä toisiinsa että Jumalaantoisiinsa että Jumalaan 3. Kiitosateria (eukaristia)3. Kiitosateria (eukaristia) - kiitokseksi pelastustyöstä- kiitokseksi pelastustyöstä
    16. 16. SakramenttiSakramentti  pyhä toimituspyhä toimitus  merkitykseltään viime kädessä salaisuus,merkitykseltään viime kädessä salaisuus, mysteeriomysteerio  Jumalan näkyvää toimintaa, Jumala on niissäJumalan näkyvää toimintaa, Jumala on niissä läsnäläsnä  henkilökohtainenhenkilökohtainen  luterilaisessa kirkossa on kaksi sakramenttia,luterilaisessa kirkossa on kaksi sakramenttia, Jeesuksen asettamat kaste ja ehtoollinenJeesuksen asettamat kaste ja ehtoollinen
    17. 17. Raamatun alkukertomuksetRaamatun alkukertomukset  Vanhoja itämaisia myyttisiä kertomuksia, joitaVanhoja itämaisia myyttisiä kertomuksia, joita VT:ssa tulkitaan Jahve-uskon mukaan (muitaVT:ssa tulkitaan Jahve-uskon mukaan (muita esim. Babylonialainen Gilgames-eepos)esim. Babylonialainen Gilgames-eepos)  Vastaavat ihmisen perimmäisiin kysymyksiinVastaavat ihmisen perimmäisiin kysymyksiin  Ovat syntyneet omana aikanaan selitykseksiOvat syntyneet omana aikanaan selitykseksi sille, miten maailma on saanut alkunsasille, miten maailma on saanut alkunsa  Luomiskertomukset keskittyvät enemmänLuomiskertomukset keskittyvät enemmän ihmisen paikkaan maailmankaikkeudessa kuinihmisen paikkaan maailmankaikkeudessa kuin maailman syntyynmaailman syntyyn  ihminen ei ole maailmassa sattumaltaihminen ei ole maailmassa sattumalta  kaikki asiat ovat Jumalan hallintapiirissäkaikki asiat ovat Jumalan hallintapiirissä
    18. 18. Onko usko ja tieto/tiedeOnko usko ja tieto/tiede ristiriidassa?ristiriidassa? USKOUSKO  maailman ulkopuolinenmaailman ulkopuolinen tekijätekijä  vertauskuvia ja myyttejävertauskuvia ja myyttejä  rakentuu sisäiseenrakentuu sisäiseen kokemukseenkokemukseen  koettua, yksilöllistäkoettua, yksilöllistä totuuttatotuutta  kantaa ottavakantaa ottava TIETOTIETO  maailmansisäinenmaailmansisäinen  perustuu havaintoihin japerustuu havaintoihin ja mittauksiinmittauksiin  johdonmukaisuusjohdonmukaisuus  puolueettomuus,puolueettomuus, perusteltavuusperusteltavuus  toistettavuustoistettavuus
    19. 19. Ei-kristillisten lähteiden maininnatEi-kristillisten lähteiden maininnat JeesuksestaJeesuksesta a)a) Juutalaiset lähteet:Juutalaiset lähteet: ► Esim. Josefus: kertoo Jeesuksen veljen JaakobinEsim. Josefus: kertoo Jeesuksen veljen Jaakobin mestauksesta ja viittaa Jeesukseen ”niin kutsuttuunmestauksesta ja viittaa Jeesukseen ”niin kutsuttuun Kristukseen”Kristukseen” ► Korostavat, että Jeesus ei ollut MessiasKorostavat, että Jeesus ei ollut Messias a)a) Roomalaiset lähteet:Roomalaiset lähteet: ► Tacitus (n. 55-120 jKr.): kertoo kristityistä, PontiusTacitus (n. 55-120 jKr.): kertoo kristityistä, Pontius Pilatus oli mestannut KrestuksenPilatus oli mestannut Krestuksen ► Suetonius: Claudius karkotti Roomasta juutalaiset,Suetonius: Claudius karkotti Roomasta juutalaiset, jotka Krestuksen vaikutuksesta aiheuttivatjotka Krestuksen vaikutuksesta aiheuttivat levottomuuksialevottomuuksia
    20. 20. Kristillisten lähteiden maininnatKristillisten lähteiden maininnat JeesuksestaJeesuksesta  A) UT:ssa= Paavalin kirjeet, evankeliumitA) UT:ssa= Paavalin kirjeet, evankeliumit  B) Apokryfiset evankeliumitB) Apokryfiset evankeliumit  Hyökkäyksiä Jeesusta vastaan ja mainintojaHyökkäyksiä Jeesusta vastaan ja mainintoja opetuslasten välisistä suhteistaopetuslasten välisistä suhteista
    21. 21. Koraanin mainintoja Jeesuksesta Lehmän suura 136:  Sanokaa: ”Me uskomme Jumalaan ja siihen, mitä meille on lähetetty ja mitä on lähetetty Abrahamille, Ismaelille, Iisakille, Jaakobille ja sukukunnille ja mitä Mooses, Jeesus ja muut profeetat ovat saaneet Herraltaan. Me emme tee eroa heidän välillään, vaan alistumme Hänelle. Raudan suura 27:  Me lähetimme heidän [Nooan ja Abrahamin] jälkeensä Jeesuksen, Marian pojan, ja annoimme hänelle Evankeliumin. Me panimme hänen seuraajiensa sydämeen armon ja laupeuden, mutta munkkiuden he keksivät itse. Me emme säätäneet sitä heille, vaan he keksivät sen itse tavoitellakseen Jumalan suosiota…
    22. 22. Kristinuskon pelastusoppiKristinuskon pelastusoppi eli soteriologiaeli soteriologia s. 34-41s. 34-41 (pohtii mm. mistä pelastutaan, miksi pelastutaan ja mihin pelastutaan)(pohtii mm. mistä pelastutaan, miksi pelastutaan ja mihin pelastutaan)  Syntiinlankeemuksen (1. Moos. 3:1-19)Syntiinlankeemuksen (1. Moos. 3:1-19) seurauksena ihmisen jumalasuhde onseurauksena ihmisen jumalasuhde on särkynyt = perisyntisärkynyt = perisynti  Syntiinlankeemuksessa ihmiskuntaan on tullutSyntiinlankeemuksessa ihmiskuntaan on tullut taipumus valita väärin. Paha ei siis tule ihmiseentaipumus valita väärin. Paha ei siis tule ihmiseen ulkoa, vaan se on jokaisessa ihmisessä  jo elämänulkoa, vaan se on jokaisessa ihmisessä  jo elämän alusta alkaen.alusta alkaen.  Ihminen tekee syntiä (tekosynnit), koska onIhminen tekee syntiä (tekosynnit), koska on syntinen (perisynti)syntinen (perisynti) - ei niin, että ihmisestä tulee syntinen- ei niin, että ihmisestä tulee syntinen tekosyntiensä vuoksitekosyntiensä vuoksi  Tekosynnit ovat tekoja, jotka rikkovat JumalanTekosynnit ovat tekoja, jotka rikkovat Jumalan tahtoa vastaantahtoa vastaan
    23. 23.  Pahat teot, rikokset ja laiminlyönnit ovat syntiä kun niitäPahat teot, rikokset ja laiminlyönnit ovat syntiä kun niitä tarkastellaan Jumalan edessätarkastellaan Jumalan edessä  Ei ole pieniä ja isoja syntejä, synti on koko ihmistäEi ole pieniä ja isoja syntejä, synti on koko ihmistä koskeva asiakoskeva asia  Vanhurskauttaminen: syntiinlankeemuksessaVanhurskauttaminen: syntiinlankeemuksessa tuhoutunut ihminen luetaan Jumalalletuhoutunut ihminen luetaan Jumalalle kelpaavaksi Kristuksen ansion tähdenkelpaavaksi Kristuksen ansion tähden (Jeesuksen kuoleman merkitys)(Jeesuksen kuoleman merkitys)  Ihminen ei siis pelastu omien tekojensaIhminen ei siis pelastu omien tekojensa ansiosta vaan armostaansiosta vaan armosta  Ihminen pelastuu: yksin armosta, yksin uskosta, yksinIhminen pelastuu: yksin armosta, yksin uskosta, yksin Kristuksen kautta (luterilaisuus)Kristuksen kautta (luterilaisuus)  Viime kädessä pelastumisessa on kyseViime kädessä pelastumisessa on kyse rakkaudesta ja armostarakkaudesta ja armosta
    24. 24. Raamatun mukainen elämänRaamatun mukainen elämän arvojärjestysarvojärjestys
    25. 25. Synnin vääristämä elämänSynnin vääristämä elämän arvojärjestys:arvojärjestys:
    26. 26.  Viime kädessä pelastumisessa on kyseViime kädessä pelastumisessa on kyse rakkaudesta ja armostarakkaudesta ja armosta . Jumalan. Jumalan rakkaudesta johtuu, että hän ei voi antaarakkaudesta johtuu, että hän ei voi antaa luomansa ihmisen tuhoutua. Rakkaudessaanluomansa ihmisen tuhoutua. Rakkaudessaan hän lähetti osan itseään, Jeesuksen kärsimäänhän lähetti osan itseään, Jeesuksen kärsimään ihmisten puolesta sen rangaistuksen, joka olisiihmisten puolesta sen rangaistuksen, joka olisi ihmiskunnalle kuulunut.ihmiskunnalle kuulunut.  Ihminen ei siis pelastu omien tekojensa ansiostaIhminen ei siis pelastu omien tekojensa ansiosta vaan armosta.vaan armosta.  Pelastus on näin pelkkää lahjaa, armoa. TätäPelastus on näin pelkkää lahjaa, armoa. Tätä kutsutaan vanhurskauttamiseksi. Vanhurskaskutsutaan vanhurskauttamiseksi. Vanhurskas tarkoittaa Jumalalle kelpaavaa. Kun ihminen eitarkoittaa Jumalalle kelpaavaa. Kun ihminen ei omilla ansioillaan kelpaa Jumalalle, hän saaomilla ansioillaan kelpaa Jumalalle, hän saa vedota Jeesuksen sovitustyöhön. Ihminen onvedota Jeesuksen sovitustyöhön. Ihminen on silloin itsessään syntinen, mutta Jumalansilloin itsessään syntinen, mutta Jumalan silmissä kelpaava, vanhurskas.silmissä kelpaava, vanhurskas.
    27. 27. Luterilainen kirkkoLuterilainen kirkko  Uskonvanhurskautus: pelastus armosta uskonUskonvanhurskautus: pelastus armosta uskon kauttakautta  Pelastava usko ei ole pelkkää totena pitämistä,Pelastava usko ei ole pelkkää totena pitämistä, vaan turvautumista ja luottamista Jumalaanvaan turvautumista ja luottamista Jumalaan  Hyvät teot: saatuaan itselleen lahjana KristuksenHyvät teot: saatuaan itselleen lahjana Kristuksen rakkauden syntinen tekee lähimmäisilleen uskonrakkauden syntinen tekee lähimmäisilleen uskon hedelminä hyviä tekoja, jotka eivät vaikutahedelminä hyviä tekoja, jotka eivät vaikuta pelastumiseenpelastumiseen
    28. 28. Kristillinen eskatologia: oppi lopunKristillinen eskatologia: oppi lopun ajoistaajoista s. 42-47, 60s. 42-47, 60 Vanha testamentti:Vanha testamentti:  Kuolemanjälkeistä elämää pohditaan harvoinKuolemanjälkeistä elämää pohditaan harvoin  Kuolleiden valtakunta on tuonela, hiljaisuuden maaKuolleiden valtakunta on tuonela, hiljaisuuden maa  Danielin kirja puhuu kuolleiden ylösnousemuksestaDanielin kirja puhuu kuolleiden ylösnousemuksesta Uusi testamentti:Uusi testamentti:  Vahva lopun aikojen odotusVahva lopun aikojen odotus (Kristuksen paruusia, tämän(Kristuksen paruusia, tämän maailman loppu, viimeinen tuomio ja ikuisuuden alku)maailman loppu, viimeinen tuomio ja ikuisuuden alku)  Paavali: ylösnousemuksessa sekä elävät että kuolleetPaavali: ylösnousemuksessa sekä elävät että kuolleet kristityt saavat ”hengellisen ruumiin”kristityt saavat ”hengellisen ruumiin”  Nykyisyyseskatologia: uskova elää jo nyt iankaikkistaNykyisyyseskatologia: uskova elää jo nyt iankaikkista elämääelämää
    29. 29. Opetukset lopun ajoista ovat Raamatun tekstienOpetukset lopun ajoista ovat Raamatun tekstien tulkintaatulkintaa  Kaksi näkemystä siitä, mitä kuolemassa tapahtuu: välitila-Kaksi näkemystä siitä, mitä kuolemassa tapahtuu: välitila- oppi ja totaalikuolema-oletus (s. 60)oppi ja totaalikuolema-oletus (s. 60)  Luterilaisen opin mukaan historia päättyy viimeiseenLuterilaisen opin mukaan historia päättyy viimeiseen tuomioon: lopputulos on monelle yllätys (Matt. 25)tuomioon: lopputulos on monelle yllätys (Matt. 25)  Torjuu ns. ennallistamisopin (apokatastasis-oppi), jonka mukaanTorjuu ns. ennallistamisopin (apokatastasis-oppi), jonka mukaan lopussa tapahtuisi kaikkien kääntyminen ja pelastuminenlopussa tapahtuisi kaikkien kääntyminen ja pelastuminen  Torjuu opin tuhatvuotisesta valtakunnasta (millenarismi)Torjuu opin tuhatvuotisesta valtakunnasta (millenarismi)  Taivas: Iankaikkinen elämä Jumalan yhteydessä. EiTaivas: Iankaikkinen elämä Jumalan yhteydessä. Ei kärsimystä, kyyneleitä ja kuolemaakärsimystä, kyyneleitä ja kuolemaa  Kadotus (helvetti): ero JumalastaKadotus (helvetti): ero Jumalasta  http://www.evl.fi/kkh/to/kjmk/kal/valvsunn_evk.shtmlhttp://www.evl.fi/kkh/to/kjmk/kal/valvsunn_evk.shtml
    30. 30. Etiikan ryhmätyö/opetustuokioEtiikan ryhmätyö/opetustuokio n. 15 minn. 15 min Miettikää:Miettikää:  1. Eettinen ongelma (lue ko. kappale kirjasta)1. Eettinen ongelma (lue ko. kappale kirjasta)  2. Kysymyksiä muulle ryhmälle ongelmasta (52. Kysymyksiä muulle ryhmälle ongelmasta (5 kpl)kpl)  3. Kristillisen etiikan vastaus aiheeseenne3. Kristillisen etiikan vastaus aiheeseenne (perustelut)(perustelut)  A4 käsin kirjoitettu riittääA4 käsin kirjoitettu riittää  Googlaa: aamenesta öylättiinGooglaa: aamenesta öylättiin
    31. 31.  Eettisten ongelmat ovat sellaisia, joissaEettisten ongelmat ovat sellaisia, joissa ongelman ratkaisua voidaan perustellaongelman ratkaisua voidaan perustella useilla kriittisesti tutkituilla periaatteilla,useilla kriittisesti tutkituilla periaatteilla, mutta periaatteet ovat ristiriidassamutta periaatteet ovat ristiriidassa keskenään, ts. ongelmatilanteessa onkeskenään, ts. ongelmatilanteessa on useita kilpailevia periaatteita.useita kilpailevia periaatteita.  Ratkaisu syntyy siitä, miten kilpaileviaRatkaisu syntyy siitä, miten kilpailevia periaatteita painotetaan. Ei kuitenkaan oleperiaatteita painotetaan. Ei kuitenkaan ole olemassa yksikäsitteistä tapaa painottaaolemassa yksikäsitteistä tapaa painottaa kilpailevia periaatteita erilaisissakilpailevia periaatteita erilaisissa ongelmatilanteissa.ongelmatilanteissa.
    32. 32.  Etiikka on tieteenala, joka tutkii moraalia eliEtiikka on tieteenala, joka tutkii moraalia eli käytännön elämään liittyviä kysymyksiä oikeastakäytännön elämään liittyviä kysymyksiä oikeasta ja väärästä. Joudut päivittäin tilanteisiin, joissaja väärästä. Joudut päivittäin tilanteisiin, joissa pohdit oikeaa ja väärää, eli teet moraalisiapohdit oikeaa ja väärää, eli teet moraalisia päätöksiä.päätöksiä.  Onko väärin kertoa kaverisi sinulle uskomaOnko väärin kertoa kaverisi sinulle uskoma salaisuus muille? Jos näet jonkun lunttaavansalaisuus muille? Jos näet jonkun lunttaavan kokeessa, pitäisikö siitä kertoa opettajalle?kokeessa, pitäisikö siitä kertoa opettajalle? Moraalinen ajattelu vastaa kysymykseen siitä,Moraalinen ajattelu vastaa kysymykseen siitä, millainen on hyvä ja oikea elämä. Oikea ja väärämillainen on hyvä ja oikea elämä. Oikea ja väärä eivät ole vain tekoja vaan myös tekemättäeivät ole vain tekoja vaan myös tekemättä jättämisiäjättämisiä
    33. 33.  Oikean ja väärän taju kehittyy aina jossain yhteisössä jaOikean ja väärän taju kehittyy aina jossain yhteisössä ja yhteiskunnassa. Niinpä oikean ja väärän ymmärrys liittyyyhteiskunnassa. Niinpä oikean ja väärän ymmärrys liittyy yhteisön käsitykseen oikeasta ja väärästä. Kyky arvioidayhteisön käsitykseen oikeasta ja väärästä. Kyky arvioida moraalisia kysymyksiä on yksi ihmisyydenmoraalisia kysymyksiä on yksi ihmisyyden tuntomerkeistä.tuntomerkeistä.  Oikean ja väärän erottamisen kykyä kutsutaanOikean ja väärän erottamisen kykyä kutsutaan omaksitunnoksi. Omatunto ei ole ainoastaanomaksitunnoksi. Omatunto ei ole ainoastaan uskonnollinen käsite, vaan kaikilla ihmisillä on sisäinenuskonnollinen käsite, vaan kaikilla ihmisillä on sisäinen ymmärrys oikeasta ja väärästä.ymmärrys oikeasta ja väärästä.  Arviomme oikeasta ja väärästä perustuvat asioihin, joitaArviomme oikeasta ja väärästä perustuvat asioihin, joita pidämme tärkeinä, toivottuina ja hyvinä. Näitä asioitapidämme tärkeinä, toivottuina ja hyvinä. Näitä asioita kutsutaan arvoiksi. Arvojen perusteella syntyvät normit.kutsutaan arvoiksi. Arvojen perusteella syntyvät normit. Normit kertovat, mitä tulee tehdä ja mitä ei saa tehdä.Normit kertovat, mitä tulee tehdä ja mitä ei saa tehdä.
    34. 34. Etiikan peruskäsitteitäEtiikan peruskäsitteitä  Moraali (lat. mos) ja etiikka (kr. ethos) = tapaMoraali (lat. mos) ja etiikka (kr. ethos) = tapa  Etiikka =filosofian osa-alue, joka tutkii moraalia eliEtiikka =filosofian osa-alue, joka tutkii moraalia eli hyvään ja pahaan sekä oikeaan ja vääräänhyvään ja pahaan sekä oikeaan ja väärään liittyviä kysymyksiä ja toimintaaliittyviä kysymyksiä ja toimintaa  A) Deskriptiivinen etiikka = kuvaileva etiikkaA) Deskriptiivinen etiikka = kuvaileva etiikka selostaa, millaista moraali onselostaa, millaista moraali on  B) Normatiivinen = ohjeellinen etiikkaB) Normatiivinen = ohjeellinen etiikka luonnostelee teoriaa siitä, millaista moraalin tulisiluonnostelee teoriaa siitä, millaista moraalin tulisi ollaolla  C) Metaetiikka = pohtii etiikan luonnettaC) Metaetiikka = pohtii etiikan luonnetta
    35. 35. Etiikan peruskäsitteitä s. 72-77Etiikan peruskäsitteitä s. 72-77  Arvo =Arvo =  Itseisarvo =Itseisarvo =  Välinearvo =Välinearvo =  Normi =Normi =  Sanktio =Sanktio =
    36. 36. Pohtikaa ryhmissä!Pohtikaa ryhmissä!  Millaisia asioita a) omassa kaveripiirissäsi, b)Millaisia asioita a) omassa kaveripiirissäsi, b) lukiossasi pidetään tärkeinä?lukiossasi pidetään tärkeinä?  Millaisia normeja a) omassa kaveripiirissäsi, b)Millaisia normeja a) omassa kaveripiirissäsi, b) lukiossasi on luotu suojelemaan näitä asioita?lukiossasi on luotu suojelemaan näitä asioita?  Millaisia sanktioita eli seuraamuksia (positiivisiaMillaisia sanktioita eli seuraamuksia (positiivisia tai negatiivisia) näissä ryhmissä on sääntöjentai negatiivisia) näissä ryhmissä on sääntöjen noudattamisesta tai noudattamatta jättämisestä?noudattamisesta tai noudattamatta jättämisestä?
    37. 37. Filosofinen etiikka s. 78-80Filosofinen etiikka s. 78-80 Hyve-etiikkaHyve-etiikka  Arviointi kohdistuu tekijän tahtoon, hänenArviointi kohdistuu tekijän tahtoon, hänen motiiveihinsamotiiveihinsa VelvollisuusetiikkaVelvollisuusetiikka  Arviointi kohdistuu itse tekoonArviointi kohdistuu itse tekoon  Velvollisuusetiikka perustuu lujilleVelvollisuusetiikka perustuu lujille yleispäteville säännöille, joita onyleispäteville säännöille, joita on noudatettava kaikissa tilanteissanoudatettava kaikissa tilanteissa
    38. 38. SeurausetiikkaSeurausetiikka  Arviointi kohdistuu teon seurauksiin: josArviointi kohdistuu teon seurauksiin: jos seuraukset ovat hyvät, koko teko on oikeaseuraukset ovat hyvät, koko teko on oikea  Seurausetiikkaa edustavat esim.Seurausetiikkaa edustavat esim. a) hedonismi= seurauksena mielihyväa) hedonismi= seurauksena mielihyvä b) egoismi = seurauksena oma etub) egoismi = seurauksena oma etu c) altruismi =seurauksena muiden hyväc) altruismi =seurauksena muiden hyvä d)d) utilitarismi = seurauksenautilitarismi = seurauksena mahdollisimman suuri hyötymahdollisimman suuri hyöty mahdollisimman monillemahdollisimman monille
    39. 39. Kristillinen etiikka s. 80-85Kristillinen etiikka s. 80-85  Näkemys siitä, mitä on elää ihmisenä JumalanNäkemys siitä, mitä on elää ihmisenä Jumalan maailmassamaailmassa  Edellyttää Raamatun tulkintaa ja soveltamista: onEdellyttää Raamatun tulkintaa ja soveltamista: on erilaisia kristillisen etiikan tulkintamalleja (esim.erilaisia kristillisen etiikan tulkintamalleja (esim. katolinen, luterilainen, reformoitu)katolinen, luterilainen, reformoitu)  Antaa keskeisiä suuntaviivoja eettiseen arviointiinAntaa keskeisiä suuntaviivoja eettiseen arviointiin ja ihanteita eettiseen toimintaanja ihanteita eettiseen toimintaan  Taustalla kristillinen ihmiskäsitys: Ihminen onTaustalla kristillinen ihmiskäsitys: Ihminen on luotu Jumalan kuvaksiluotu Jumalan kuvaksi -jokaisella ihmisellä on ihmisarvo ja omatunto-jokaisella ihmisellä on ihmisarvo ja omatunto
    40. 40. Raamatun etiikka s. 80-85Raamatun etiikka s. 80-85 VT:n eettisiä korostuksia (palkkio-rangaistus –VT:n eettisiä korostuksia (palkkio-rangaistus – ajattelu)ajattelu)  Mooseksen laki,Mooseksen laki, dekalogidekalogi (ihmisen suhde Jumalaan ja(ihmisen suhde Jumalaan ja ihmisten keskinäiset suhteet)ihmisten keskinäiset suhteet)  ProfeettakirjallisuusProfeettakirjallisuus  ViisauskirjallisuusViisauskirjallisuus
    41. 41. UT:n etiikka (Jumala on rakkaus ja rakkausUT:n etiikka (Jumala on rakkaus ja rakkaus on lain täyttymys)on lain täyttymys) Evankeliumit:Evankeliumit:  Rakkauden kaksoiskäsky: ”rakasta Jumalaa yli kaiken jaRakkauden kaksoiskäsky: ”rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi” (Matt. 22:37-39). Sisältäälähimmäistäsi niin kuin itseäsi” (Matt. 22:37-39). Sisältää koko lain ja profeettojen julistuksetkoko lain ja profeettojen julistukset  Vuorisaarna on uuden liiton ”perustuslaki”, joka tulkitseeVuorisaarna on uuden liiton ”perustuslaki”, joka tulkitsee Mooseksen lakia uudella tavallaMooseksen lakia uudella tavalla - Jumalan valtakunnan kansalaisten moraaliperiaatteet- Jumalan valtakunnan kansalaisten moraaliperiaatteet - mielialaetiikka: lain henki (rakkaus) ennen lain kirjainta- mielialaetiikka: lain henki (rakkaus) ennen lain kirjainta - Kultainen sääntö: ”kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän- Kultainen sääntö: ”kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille” (Matt 7:12)teille, tehkää te heille” (Matt 7:12) Paavalin kirjeiden etiikka:Paavalin kirjeiden etiikka:  Uskonvanhurskaus (synti ja armo ovat uskonnollisiaUskonvanhurskaus (synti ja armo ovat uskonnollisia käsitteitä, ei moraalisia!)käsitteitä, ei moraalisia!)  Eskatologinen korostusEskatologinen korostus
    42. 42. VUORISAARNAN EETTISIÄVUORISAARNAN EETTISIÄ OHJEITAOHJEITA  Älä vihastu.Älä vihastu.  Sovi riidat.Sovi riidat.  Puhu totta.Puhu totta.  ””Jos joku lyö sinua oikealleJos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelleposkelle, käännä hänelle vasenkin.”vasenkin.”  Rakasta myös vihamiestäsi.Rakasta myös vihamiestäsi.  Älä ole tekopyhä.Älä ole tekopyhä.  Älä kiinny maalliseen.Älä kiinny maalliseen.  Älä pilaa tätä päivää huomisenÄlä pilaa tätä päivää huomisen murheilla.murheilla.  Älä tuomitseÄlä tuomitse http://fi.wikipedia.org/wiki/Vuorisaarna Cosimo Rosselli: Vuorisaarna
    43. 43. PAAVALIN EETTISIÄ OHJEITAPAAVALIN EETTISIÄ OHJEITA  Vihatkaa pahaa, pysykää hyvässä kiinni.Vihatkaa pahaa, pysykää hyvässä kiinni.  Kunnioittakaa kilvan toinen toistanne.Kunnioittakaa kilvan toinen toistanne.  Auttakaa puutteessa olevia.Auttakaa puutteessa olevia.  Osoittakaa vieraanvaraisuutta.Osoittakaa vieraanvaraisuutta.  Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa.Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa.  Olkaa keskenänne yksimielisiä.Olkaa keskenänne yksimielisiä.  Älkää maksako pahaa pahalla.Älkää maksako pahaa pahalla.  Eläkää rauhassa kaikkien kanssa.Eläkää rauhassa kaikkien kanssa.  Voita paha hyvällä.Voita paha hyvällä.  Kunnioita esivaltaa.Kunnioita esivaltaa.  Älä etsi omaa etuasi, vaan toisen parasta.Älä etsi omaa etuasi, vaan toisen parasta.  Puhukaa toisillenne totta.Puhukaa toisillenne totta.  Sopikaa riitanne ennen kuin aurinko laskee.Sopikaa riitanne ennen kuin aurinko laskee.  Älkää päästäkö suustanne sopimatonta puhetta.Älkää päästäkö suustanne sopimatonta puhetta.  Älkää juopuko viinistäÄlkää juopuko viinistä
    44. 44. Ns. kultainen sääntö eri uskonnoissaNs. kultainen sääntö eri uskonnoissa     JAINALAISUUS (hindulaisuuden piiristä syntynytJAINALAISUUS (hindulaisuuden piiristä syntynyt uskonto) uskonto)  "Ihmisen olisi vaellettava välinpitämättömänä maallisia"Ihmisen olisi vaellettava välinpitämättömänä maallisia asioita kohtaan ja kohdeltava kaikkia olentoja maailmassaasioita kohtaan ja kohdeltava kaikkia olentoja maailmassa siten kuin hän tahtoisi itse tulla kohdelluksi”siten kuin hän tahtoisi itse tulla kohdelluksi”  BUDDHALAISUUS  BUDDHALAISUUS   "Tila, joka ei ole miellyttävä tai ilahduttava minulle, ei voi"Tila, joka ei ole miellyttävä tai ilahduttava minulle, ei voi olla sellainen myöskään toiselle; ja miten voin vaatia toistaolla sellainen myöskään toiselle; ja miten voin vaatia toista hyväksymään tilan, joka ei ole miellyttävä tai ilahduttavahyväksymään tilan, joka ei ole miellyttävä tai ilahduttava minulle”minulle”  KUNGFUTSE  KUNGFUTSE   "Mitä et itse toivo, sitä älä tee myöskään toisille ihmisille”"Mitä et itse toivo, sitä älä tee myöskään toisille ihmisille”
    45. 45.  JUUTALAISUUSJUUTALAISUUS "Älä tee toisille sellaista, mitä et tahdo tehtävän itsellesi”"Älä tee toisille sellaista, mitä et tahdo tehtävän itsellesi”  KRISTINUSKO   KRISTINUSKO    "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te"Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille”heille”  ISLAM   ISLAM    "Kukaan teistä ei ole uskovainen niin kauan kuin hän ei"Kukaan teistä ei ole uskovainen niin kauan kuin hän ei toivo veljelleen sitä, mitä hän toivoo itselleen"toivo veljelleen sitä, mitä hän toivoo itselleen"
    46. 46. Ihmisoikeuksien historiallinen taustaIhmisoikeuksien historiallinen tausta Ihmisoikeuksien alkuperästä ei ole varmaa tietoaIhmisoikeuksien alkuperästä ei ole varmaa tietoa  Ihmisoikeuslakeja jo muinaisessa hindulaisessa yhteiskunnassaIhmisoikeuslakeja jo muinaisessa hindulaisessa yhteiskunnassa Ihmisoikeuskäsitteen synnystä monia teorioitaIhmisoikeuskäsitteen synnystä monia teorioita  Ajatus kaikille ihmisille kuuluvista oikeuksista on historiallisesti hyvin uusiAjatus kaikille ihmisille kuuluvista oikeuksista on historiallisesti hyvin uusi (keskiajalla yleensä vain velvoitteita)(keskiajalla yleensä vain velvoitteita) Filosofit pohtivat ihmisoikeuksia 1600 -ja 1700 –luvuillaFilosofit pohtivat ihmisoikeuksia 1600 -ja 1700 –luvuilla  (Hobbes, Locke, Rousseau: ihmisten luonnolliset oikeudet)(Hobbes, Locke, Rousseau: ihmisten luonnolliset oikeudet) Suuret lakisäädökset 1700 -luvun lopullaSuuret lakisäädökset 1700 -luvun lopulla  Esim. Yhdysvaltain itsenäisyysjulistus 1776Esim. Yhdysvaltain itsenäisyysjulistus 1776  Ranskan ihmis- ja kansalaisoikeuksien julistus 1789Ranskan ihmis- ja kansalaisoikeuksien julistus 1789 II maailmansota vaikutti kansainvälisten järjestöjen syntymiseenII maailmansota vaikutti kansainvälisten järjestöjen syntymiseen  YKYK  Euroopan neuvostaEuroopan neuvosta
    47. 47. IhmisoikeudetIhmisoikeudet  Yhdenvertaisuus =Yhdenvertaisuus = Kaikki ihmiset ovat tasavertaisiaKaikki ihmiset ovat tasavertaisia  Universaalisuus eli yleisyys =Universaalisuus eli yleisyys = Oikeudet koskevat kaikkia ihmisiä, riippumatta henkilönOikeudet koskevat kaikkia ihmisiä, riippumatta henkilön ihonväristä, sukupuolesta tms.ihonväristä, sukupuolesta tms.  Luovuttamattomuus =Luovuttamattomuus = Oikeudet ovat synnynnäisiä, jokaiselle ihmiselle luontaisestiOikeudet ovat synnynnäisiä, jokaiselle ihmiselle luontaisesti kuuluvia. Niitä ei voi ottaa poiskuuluvia. Niitä ei voi ottaa pois  Perustavanlaatuisuus =Perustavanlaatuisuus = Ihmisoikeudet ovat tärkeimpiä ihmiselle kuuluvia oikeuksiaIhmisoikeudet ovat tärkeimpiä ihmiselle kuuluvia oikeuksia
    48. 48. Uskonnon essee-vastausUskonnon essee-vastaus  MUISTA: Kuten muissakin reaaliaineissa, myös uskonnossa pisteet annetaan asiatietojen perusteella.  Kirjoittajan vakaumuksella ei ole vaikutusta arvosteluun.  Saarnaamista on syytä välttää.  On hyvä säilyttää asiallisen viileä kirjoitustapa niin kuvatessa omien ajatusten mukaisia kuin niiden vastaisiakin näkemyksiä.
    49. 49. Etiikaan vastausEtiikaan vastaus  1. Poraudu kysymysten sisään!1. Poraudu kysymysten sisään! Valitettavan monissa etiikan vastauksissa luetellaan joukko retorisiaValitettavan monissa etiikan vastauksissa luetellaan joukko retorisia kysymyksiä ilman minkäänlaisia perusteita tai vastauksia esitettyihinkysymyksiä ilman minkäänlaisia perusteita tai vastauksia esitettyihin kysymyksiin. Esitetyt kysymykset ovat usein hyviä, mutta eivätkysymyksiin. Esitetyt kysymykset ovat usein hyviä, mutta eivät yksistään riitä. Ne vasta johdattavat aihepiiriin. Vastauksen tulisiyksistään riitä. Ne vasta johdattavat aihepiiriin. Vastauksen tulisi porautua esitettyjen kysymysten analysoimiseen.porautua esitettyjen kysymysten analysoimiseen.  2. Esitä perusteltua asiatietoa!2. Esitä perusteltua asiatietoa! Samalla tavalla kuin mikä tahansa muu uskonnon kysymys, myösSamalla tavalla kuin mikä tahansa muu uskonnon kysymys, myös etiikan tehtävä edellyttää asiatietoa.etiikan tehtävä edellyttää asiatietoa. Hyvä etiikan vastaus ei siisHyvä etiikan vastaus ei siis perustu omille mielipiteille.perustu omille mielipiteille. Niiden esittämistä tulisi pikemminkinNiiden esittämistä tulisi pikemminkin välttää, ellei niitä kysytä ja silloinkin ne tulisi selkeästi perustella.välttää, ellei niitä kysytä ja silloinkin ne tulisi selkeästi perustella.  3. Teoria ei ole itsetarkoitus. Käytä sitä!3. Teoria ei ole itsetarkoitus. Käytä sitä! Yleensä oppilaat hallitsevat hyvin kristillisen etiikan perusperiaatteetYleensä oppilaat hallitsevat hyvin kristillisen etiikan perusperiaatteet ja etiikan klassiset teoriat. Niiden pelkkä luetteleminen ei kuitenkaanja etiikan klassiset teoriat. Niiden pelkkä luetteleminen ei kuitenkaan riitä, olisi osattava jatkaa eteenpäin.riitä, olisi osattava jatkaa eteenpäin.  4. Harjoitus tekee mestarin!4. Harjoitus tekee mestarin!
    50. 50. Pohdi / arvioiPohdi / arvioi  Pohdi=Pohdi=  ajattele perusteellisesti, punnitse eriajattele perusteellisesti, punnitse eri mahdollisuuksia, tarkastele eri puolilta,mahdollisuuksia, tarkastele eri puolilta, osoita suhteet, vaikutukset ja merkitysosoita suhteet, vaikutukset ja merkitys  Arvioi=Arvioi=  määrittele arvo, punnitse vahvuudet jamäärittele arvo, punnitse vahvuudet ja heikkoudet, osoita jonkin paremmuusheikkoudet, osoita jonkin paremmuus vaihtoehtoihin nähdenvaihtoehtoihin nähden

    ×