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  1. 1. · ~ e ucaClon a ventista? su muerte como sacrificio. No olvidemosA I1 ":11 de ll dlsLlc;da contri hu- ,IUI1 a 1: I,,,ksia Y,a la ,conlUllidad, que uno dc ellos lo traicionó y otro ase- 1:1 ldLll:llilín alhlntista estú sien- guró con juramento ljue no lo conocía. do :LLIl:d:I, L() tristl cs In quc cn ¡Qué vida malgastada! Desde la pers- l,ll lllllliln/U dcl sii-Io XXI. el pectiva humana, Jesús podría haber usado ¡,llILIl :1 mll1lldo I¡lnl dc :lknlro dc la su tiempo de una manera más provecho-1 . III [ 1) 111:L ll l111. sa. La foto Quitó 1:Llnlh p:lstI11cS, por ejcmplo, han Pero El tenía puestos sus ojos a más 1!llllltad(1 llLIl la ldul;cilín advcntista largo alcance y no sólo a corto plazo, ,1,1 ruh:lllllll dillno dlllI;lni-clismo," Después del Pentecostés la mayoría de , 1 111,1111111 dl ii-k,i:1 prloulpado esos discípulos llegaron a ser transforma- ",llll111Llilc ,snihil) qllc "cl pastol dc dos en fuentes de poder para el evange- ! liksla In dniliJd() qlll la ldllcacilÍn lio.",ÍIllIlI:L l" irllklanlL y no salva almas, Lo mismo acontece con la escuela¡" 1 ¡" tal1ll) IlUl"lra cs,lIcla adlcnlisla cristiana. Generalmente los resultados "lal lkhl ,,1 "lIT:lda para no gastar mús Mirando a más largo alcance no son inmediatos, Elena de White captó,1,1 ,illiLTll qlll ll plldría lsUr lIsando Mientras leía esta carta, me pregunta- esta visión cuando escribió acerca de la 11 1 ,1 :Lngllillll) para g:nar almas, Ya ba clÍmo este pastor habría evaluado el mañana de la resurrección: 1,111111 lnl :Id(l Illlnsajcs lkclarando quc ministerio de enseñanza y evangeliza- "Entonces serán esclarecidas todasil Ilillnlillli n; Ill la lsclllla ccrrada, El cilÍn de Jesús. Después de todo, enseñó las perplejidades de la vida. Donde a II!ll p:I,:dl) 1:1 ,sclllla prlscnllí lIn culto intensamente a un grupo de 12 discípulos nosotros nos pareció ver sólo confusión y,le 11c!lll:lljllli ln cada lIna ¡k I;s iglesias durante tres años, y cuando fue llevada chasco, propósitos quebrantados y planesPll ,in l, "llPlo 1: nllcstr;1. porque el a la cruz, ninguno de ellos, hasta don- desbaratados, se verá un propósito gran- ,:!,Iur ,il1lil,1 qlll sní:1 irrclevantc para de podamos decir, estaba convertido o de, dominante, victorioso, y una armonía " Illilmhll) 1 lIn gasto dc ticmpo. así siquiera entendía el mensaje central de divina. Allí, todos los que obraron con es-111l 11" dilO qllc no lran hicnvcnidos, El sus enseñanzas. Antes que auto-renuncia píritu abnegado, verán el fruto de sus la- ¡",;,,¡- I :1 pr,dil:¡r lIn scrmlÍn sohre el o servicio, estaban todos argumentando bores ... Pero ¡cuán poco del resultado de ¡líl,l-klnl dl no Iklar frlltos, lo ljuc con- sobre quien era el mayor. hasta el mismo la obra más noble del mundo se manifies- ,!,klll Illi gl:ln lLma, Cccpto cuando hizo momento cuando Jesús se aproximaba a ta en esta vida del obrero! ... Los padres y L! ,1[lll",li(ln dc qllc nllestra academia ,,,illnll,¡a IHl Illostraha frutos visibles. ¡l Ir Il) 1:lnto dchía ser cerrada." George R. Knight4 " .(l(J() • R[15T" DE FOLC"CIOJ ADVE"ITISTA
  2. 2. que le correspondc ln la ldLllalj"ll ,le 1;, juventud,":: Creo quc no se hacl injusliLi:1 él ,,[;, cita si proyectanHJ, cl COI1Se.!I ;1 I111 sistema complelo dc cscuclas lii,II.llld Pero, y esto es un PUl110 11111 11111111.111 1, la Bihlia 11/ IIl/a n(//{Iu ({(flll/I/I/, 1.1 eSllldiadll CO/l/O IIn 111/ II! 1 1!!If/« Más quc cso, las l-,snilllla, PI( l,11 1 marco dc rcfelellLia pall lud 1" ,:11, ocurre en la escuela, sea lll ¡ll 1I,;!lll." co, actividades etlacLlITICLlLlil" 1 Y servicios sah:íticos 1 11"...1:1111;1 ,1 estudio!t rllhaJl l, 2, ; la cahe/a de "lodu 11 lllll I,,!.I rrc", en lo que la Hihlla lS 1IIIId:llllllllili. csllÍ 1),.CSCI/IIIIl/ los /11111/(1,1 /, .! ! " , La foto Quitó cllmll SCI1I1,. . SII/l/¡{lu: 1·.lIL :;lilíll"!! la educaeil)11 al!Cl1list:1 l" 1all...,II/,I<; ra y redentora, CUIl1U Iu dil" L! 11" J:¡{IICIICilíl/, "1:11 ll ,eI111C!u Ina ,1, ,1.11 la ohra de la educaciún li d, :;1 : llkl eión. sun Ulla", 1,1 prllllIj1,,!Í ,"" ¡l. maestro y su proPI)SII(llUlllal1ll d,h¡! cOllsistir ell ayudar:1 II)S aIUIl1IIi, :1 ,111 prendcr estus principios, : a ,UIIII, I l,l.1 relacióll COI1 Crislo qllL hara de lII,,,, tll poder duminallte lll la id:!. I:I Illill"11l quc acepta cste hlallll IS Lrdadllilllllllk un colahorador CUI1 Crisll, l"ll J)I " ., Este rol rlllelllor ti< 1:lldUl:lil1I 1:.111 fica que la enSel]an/ll lS tllll Sl,..lIIdillllllL una formll dc mini,lnio comu l" lu qUl ucurrc detrás del plílpilO, :I:tlllll IU1"II> lu epresó de III si:cuilllte 11111nnll, ""1 , tuviera que rlllllnliar ~i 1" lIÜlil:Illllil mis otros deheres, nu h:l U(I< (iICII l¡IIe yo huscaría sino el de mlll,lru dl l,lUl la, Porque Sl; qUl proin1l1 :ti mlililLII( pasturallstá estl olru qUl lS lIIIIlI II!¡ grande, y mejor: IW 1,10 ,,clII( d, (udlmaestros caen en su último sueño con la ql/e ohran para el hien, En lojúll/ro se de los dos dehní:1 lr prlll!ldl l. ,11!:,11sensación de que ha sido en vano la obra verá la acción y reacción de lodo eslo," / torl1ar dóciks :1 Ius Pl!!ll Illl 1de su vida; no saben que su fidelidad ha Una visión miope no funciona cuando a los pillos ¡lJUS, 111 ,IIIIdl"ll 1", llll]abierto manantiales de bendiciones que hacemos una evaluación del verdadcro ellos que eiminis!eriu pll,(lIr.II,lehlnunca pueden dejar de fluir; sólo por la valor de la educación cristiana, Las eva- trahajar. Il1UChe" ece, ,11 ;IIIU: plnfe ven a los hijos que han criado trans- luaciones a corto término, de proyectos a los árholesjólcnl", SIII 111il 1.ICil,,formarse en una bendición e inspiración largo plazo casi siempre son distorciona- de inclinar v elltrenar. 1(11 I,u 1~1111( ,khlpara sus semejantes, y multiplicarse mil das e inadecuadas, considerarse CUIllll <111:1 lle 111 Iljll (Il,veces su influencia, Más de un obrero virtudes sohre ;1 lilIT:1 ll llhl!ldr ,Ullenvía al mundo mensajes de fortaleza, Seis razones en favor de la fidelidad los nil]us lk u, dlll1:i" 11l1l:1 ,11esperanza y valor, palabras portadoras de educación adventista la que se ocupan pucos plldll",bendición para los habitantes de todos los 1, En primer lugar en la lista de Elena de White punlu:t1i/:1 LiUl, ilUllpaíses. Más él poco sabe de los resulta- razones a favor del estudio en escuelas cuando "puede parecer qUl Id, lI1,,--dos mientras trabaja en la oscuridad y la adventistas está el hecho de que introdl/ce ñanzas de III Palahra dl Dios Illnlllsoledad. Así se otorgan dones, se llevan al estudiante a la Biblia como un mar- poco efecto en la mlnle : lll(ll:I/I1I llecargas, y se hace el trabajo. Los hombres co de referencia para su pensamiento y muchos estudiantcs, al~ullll iLIIIIlIlSsiembran la semilla de la cual, sobre sus sus evaluaciones. En 1881. escribiendo de la verdad divina perl]]:lI1lllI;111 ,11sepulcros, otros recogen cosechas abun- sobre la primera institución educacio- la memoria de los m:ls deslllidild, ¡.Idantes. Plantan árboles para que otros nal adventista, Elena de White notó que Espíritu Santo regará III sel1lllLI ,,111coman sus frutos. Se contentan aquí con "Dios ha declarado su propósito de tener brada. y muchas IClCS brolllr;í 11saber que han puesto en acción agentes un colegio donde la Biblia tenga el lugar de muchos días parll Ill ~Ir Inl!) I:I¡I¡ i:. REVISTA DE EDUK10DLTi1 11 5
  3. 3. gloria de Dios."s la escuela a la que uno asiste no hace a seres humanos normalmente egoístas a La primera función de la educación ad- diferencia. El poder de la educación vino ganar una visión del servicio a los demás.ventista es ayudar a los jóvenes a encon- poderosamente a mi atención cuando Esta es una de las razones por qué latrar una relación salvadora con Jesucristo. era un joven pastor en Galveston, Texas. educación superior adventista tradicional-y esta función es tan importante para los Una de las familias de la iglesia, profe- mente se ha inclinado a las profesionesniños que han crecido en un hogar ad- sionales, querían mantener a su única de ayuda tales corno educación, cuidadoventista, como para los que provienen de hija cerca de ellos, así que la enviaron a de la salud, crecimiento espiritual y otrosotros hogares. A propósito del potencial una escuela católica romana muy buena. campos afines. La mayoría de los líderesevangelizador de la educación adventista. No resulta sorprendente, considerando el de la iglesia han recibido su educación enes importante estar consciente que desde poder de la educación, que esta señorita escuelas y colegios adventistas. ¿Cómoel punto de vista mundiaL el porcentaje dedicara su vida adulta a ser una monja. serían las cosas hoy si no hubiéramosde jóvenes de hogares no adventistas que 3. Presentar a los estudiantes a Jesús tenido tales instituciones?asisten a nuestras escuelas es más del corno Señor y Salvador tampoco es un fin Las instituciones adventistas en todos50%. y hay lugares donde llega al 90%. en si mismo en la educación adventista. los niveles necesitan ser vistas cornoCuando colocarnos nuestra perspectiva de La mejor educación adventista condu- lugar de entrenamiento para ganadoresla manera correcta. vcremos que el evan- ce al estudiante a una vida dedicada al de almas - no importa qué profesióngclismo público y la educación cristiana servicio a los demás. No es por accidente elijan. Y para que el joven esté preparadono son adversarios, sino por el contrario que las primeras y las últimas páginas del para dar un sonido cierto a su trompetase complementan en el cumplimiento dc libro La Educación destaquen el "gozo del servicio y de la ganancia de almas,la comisión evangélica. del servicio."( Una función importante de necesita estar entrenado de una manera No permitan a nadie que les diga que la educación adventista es la de ayudar apropiada. La magnitud de este desafío se torna más claro cuando vemos que el 74% de los adventistas lo son de primera generación y no tienen los elementos básicos de la herencia denominacional, su estructura y sus creencias - incluycndo lo importante que es comprender la misión apocalíptica de la iglesia al mundo. 4. Ya notamos en nuestro primcr punto que la educación adventista introduce a las personas a la Biblia. Esto va mucho más allá de las clascs de Biblia y religión requeridas. La educación adventista avu- da a los alumnos a ver todo tema desde la perspecti(/filosáfica de las Escrituras. Por cjemplo. aún cuando la Biblia no es primeramente un libro sobre historia o ciencia. provee un marco conceptual para el pensamiento para organizar los hechos de la historia. de la ciencia y de todo otro tema. De la misma manera, la Biblia provee las hcrramientas para evaluar y hacer de- cisiones. Aquí tenernos una contribución de la educación adventista que a menudo es pasada por alto, desafortunadamente. porque, como dice un autor, "la educa- ción tiene que ver con la transmisión de valores.,,7 Los valores son de una impor- tancia estratégica en el pensamiento y la conducta humanos porque son los que forman la base para cada decisión que una persona hace en la vida. Nuestra cultura humanística y posmo- derna tiene muchas maneras de trans- mitir valores. Los jóvenes son influidos por la glorificación del consumismo, la violencia y la inmoralidad en los medios de comunicación, en los juegos de video y la música; al mismo tiempo que por el ejemplo de otros jóvenes en el uso de bebidas embriagantes, drogas y el6 22:2006 - REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
  4. 4. sexo irresponsable. Al mismo tiempo lasescuelas públicas no pueden enseñar reli-gión o moral, como tampoco decirle a losestudiantes que hay otras teorías alternasa la evolución. Otras escuelas transmitenuna visión distorsionada acerca del sig-nificado de la vida y la vía a la salvación.La educación adventista es una de lasmaneras más poderosas de transmitir unsistema de valores bíblicos. La trans-misión no es perfecta. pero cuando unoconsidera las alternativas. se da un pasogigantesco en la dirección correcta. 5. Un quinto imperativo para apoyarla educación adventista está en el áreasocial. Es cierto que en cualquier encuen-tro de jóvenes existe la posibilidad de quesUljan problemas. pero esta realidad esminimizada si la mayoría de los presen-tes posee un sistema de valores bíblico/cristiano/adventista. y ticnen interés endesarrollar en el futuro un estilo de vidaconstruido sobre esos valores. Para decirlo de manera más franca.creo firmemente que una de las mayores programas, oCllrren a /Ilenlldo dllranleconl rihuciones de las escllelas advenlis- las horas del sáhado en IIlllcl/(/s escllelas como un imperativo mientras la denomi-1(1.1 es reunirjrívenes en nLÍmero sllficienle y colegios, lo qllcjúer;,a a los esllldianles nación se esfuerza en hacer progresar elcomo Iwra qlle hagan amigos Iwm loda cumplimiento de su misión evangeliza- adlenlisla,1 a hacer elecciones di/Icilesla vida v cono::cw/ aljoven o la sáíori/(l mire .111 fe y .111 lida social. Esta realidad dora.con qllien se casarán para cO/llparlir 11//(/ es sumamente importante para muchos U Dr. George R. Kllig"t /w 11lI/",j(/(/o /"1lI /"mis/lla visirín de lo qlle es imllOrlanle en jóvenes. La solución obvia es la crea- l~/ni" Ad,ellli.ll" della vida. Todavía recuerdo de manera vívi- ción de escuelas que respeten tanto las S"/Iill/(} /Ji" dllulIll"da mis primeras tres visitas como pastor necesidades de la fe. como el desarrollo -lO {l/lOS tUllto CI! e/principiante en San Francisco. Cada social sano. lIIinisterio !ws!o}"u!una de ellas fue a jóvenes miembros de de /(/ l1I.c1IUIl- (()JJI() (/iglesia que se habían casado con no cre- Conclusión :u. Fs UII!O,. de ur;o.yentes. Desorientación y depresión eran La educación adventista ha ocupado lih,.os so!Jrc n!lIuIC;()nlos mensajes que de manera consistente un lugar central en la construcción de una adrcll/isla, c!llr( los (11"/1,1 Phi/(}.o/,h "lidreflejaban sus experiencias personales. iglesia unificada. que a partir de 1X63 se !:"t!lIcu!iOI/ (A "d,.( 0,1.En ese momento de mi carrera profesio- ha esparcido por todo el mundo. Sin em- L/I/ilcrsity /)1(., 3(1nal comencé a ver la función social de la bargo la educación adventista no ha creci- edilioll, /)C)8) I Mllh.1educación adventista como extremamente do a la par del crecimiento del número ill ld"""li,111 (/<I"ielimportante. de los miembros de la iglesia. En 1945 el "lid Helll/d /)85). No debemos olvidar que muchos estu- promedio de alumnos en escuelas adven-diantes aprenden más de los otros compa- tistas por miembros de iglesia era de 25 REFERENCIASñeros que de los profesores o padres. Por por cada 100. Esta cantidad se mantuvo l. Elena de White. 1-<1 tdu((I(ilíll IBuenos Aires.lo tanto es importante que hagamos todo hasta cierto punto constante hasta 1965. Argentina: ACES. 19741. p. 29).lo posible para crear una atmósfera edu- A partir de esa fecha. la proporción ha o __ ~__ . Tn/i))}Ollie,ljiJr Ihe Churehcacional que maximice los beneficios del bajado bruscamente. a 15 por cada 100 IMountain View. California: P.P.P.A .. I 94Xl.poder de la influencia de sus compañeros (jI. l. p. 26. en 1985 a 9 por cada 100 en el año 2000. 3. . L" l::duClleilÍ/I. p. 27.y de los líderes estudiantiles. Al mismo tiempo. mayor número de 4. Martín Lutero. "Sermon on the Duty of 6. Ciertamente existen muchas otras estudiantes no adventistas se matriculan Sending Children to Sehool: en Llllher 0/1razones para poner en alto la educación en nuestras escuelas. lo que indica que la EdllClltio/l. por FY.:--J. Painter IPhiladelphia:adventista. Una de las más importantes proporción real es de 5 por cada 100. Lutheran Puhlication Society. l XX9). p. 2M.es la influencia positiva de los profesores A medida que la denominación conti- l. White. Teslimo/lies. vol. l. p. 26y olros adultos modelos. Además está el nua madurando. necesita constantemente 6, . L" Edll((leilÍ/I. pp. I I Y 29X. hecho de que se aprenden mejor las lec- reevaluar su compromiso con la educa- 7. Arthur F. Holmes. S/wli/lg C/wrcleter: Moro/ciones cuando los estudiantes escuchan ción adventista. Perder este compromiso Edulalioll i/l Ihe Christia/l Co//ege (Grandel mismo mensaje en la escuela, el hogar acarrearía resultados devastadores sobre Rapids. Mich.: Ecrdman. 1991 l. p. vii.y la iglesia. Finalmente. y también de la naturaleza misma del adventismogran importancia. las actividades exlra- mientras avanza en el siglo XXI. Renovar curriculares, incluyendo deporles y olros ese compromiso debería ser considerado REVISTA DE EDUCACtON ADVENTISTA • 22:2006 7

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