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ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS                   COD. 446001                     Presentado por:                        GRUPO 5 ...
Los afro descendientes alejados de supatria y sometidos a la esclavitud no sedieron por vencidos y a través de la músicalo...
   Exaltar su música   Transmitir su folclor   Recordar su vestuario   Mostrar y enseñar los    instrumentos musicales...
   Resaltar e impulsar las    manifestaciones artísticas y culturales    que contribuyan a la conservación de la    cultu...
Los bailes y danzas más conocidos de las diferentesregiones de Colombia son: El Mapalé: de la costa  caribe El Bullereng...
   La música afrocolombiana es heredera de múltiples tradiciones del África Occidental. Podemos    ver como los africanos...
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Aporte de la musica afrodescendiente a la cultura musical de colombia

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Trabajo Colaborativo Estudios Afrocolombianos. La identidad musical de los afrodescendientes. Subido por Jury Espinel representante del Grupo 25

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Aporte de la musica afrodescendiente a la cultura musical de colombia

  1. 1. ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS COD. 446001 Presentado por: GRUPO 5 MARINELA SÁNCHEZ JURYNERARY ESPINEL ROJAS Código 40512915 BEATRIZ CARDONA DIANA MARÍA LÓPEZ RODRÍGUEZ TUTOR: NILSON YESID MORENO UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIAESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES PROGRAMA DE PSICOLOGÍA NOVIEMBRE 2012
  2. 2. Los afro descendientes alejados de supatria y sometidos a la esclavitud no sedieron por vencidos y a través de la músicalograron preservar su identidad y traerbellos recuerdos de esa patria querida. Esasí como el mayor aporte de los “negros” anuestra cultura musical ha sido la músicala cual interpretaban con el instrumentomayor con que contaban y era el tambor.De esta manera el “negro” convirtió surecuerdo en danzas y cantos los cualesllegaron para formar parte de nuestracultura. Entre ellos tenemos: el mapalé, elcurrulao, el bullerengue, la cumbia, elbambuco, el porro, el alabao, la puya, entreotros.
  3. 3.  Exaltar su música Transmitir su folclor Recordar su vestuario Mostrar y enseñar los instrumentos musicales Dar a conocer sus danzas Reconocer su alegría mediante su jolgorio Y especialmente dar a conocer y resaltar el valor cultural de nuestros afrocolombianos con el propósito de que se conserve su tradición e identidad cultural y se transmita al pueblo colombiano
  4. 4.  Resaltar e impulsar las manifestaciones artísticas y culturales que contribuyan a la conservación de la cultura afro descendiente. Estimular esta práctica entre los habitantes de nuestro territorio. Promover la creación de nuevas danzas y la interpretación de los diferentes géneros afro descendientes. Consolidar en nuestras regiones esta hermosa cultura.
  5. 5. Los bailes y danzas más conocidos de las diferentesregiones de Colombia son: El Mapalé: de la costa caribe El Bullerengue: Costa Atlántica La Cumbia: Costa Caribe El Cerecece: de Antioquia El Lumbalú: San Basilio de Palenque (Bolivar) El Currulao: Pacífico
  6. 6.  La música afrocolombiana es heredera de múltiples tradiciones del África Occidental. Podemos ver como los africanos usaban en sus diferentes ritos los toques del tambor, de la marimba y los sonajeros con el objetivo de invocar a los ancestros, de recibir a los recién nacidos y de despedir a los muertos. Estas prácticas y creencias lograron atravesar el Atlántico y llegar hasta nuestro país. Cabe notar como la música, las danzas, la literatura y el arte de tocar instrumentos musicales son el modo de expresión cultural de las culturas afrocolombianas. Al igual que antiguamente en el África nuestros afrocolombianos hoy día siguen acompañando con su música y sus danzas los diferentes ciclos por los que pasa una persona. Es así como siguen hoy día con sus cantos y danzas festejando el nacimiento, llorando la muerte, regocijándose en sus cosechas, rememorando su historia, etc. “En cada región del país habitada por descendientes de africanos, la música afrocolombiana posee matices y personalidades diferentes. Esta diversidad tiene que ver con los orígenes de quienes llegaron a cada comarca y con las interacciones que crearon con los pueblos que las habitaban. Durante este complejo proceso de recreación cultural algunas tonadas africanas se mezclaron entre sí, otras se mantuvieron íntegras, como es el caso de los cantos de muerto de San Basilio de Palenque, y las demás impregnaron las tradiciones indígenas y europeas que ya existían en el Nuevo Mundo. Sea cual fuere el espacio regional en el cual tuvieron lugar estos procesos de recreación cultural, siempre se respetó la naturaleza ritual o profana de los ámbitos de ejecución”.

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