Fundamentalismo islamico Audio: https://www.youtube.com/watch?v=Hrt1mGS_wZc

1. FUNDAMENTALISMO
ISLÁMICO

2. Fundamentalismo
1979 Se refieren al conjuntos de fenómenos
político-culturales complejos. Ideología/religión
que interpretación literalmente sus textos
sagrados como autoridad máxima: Islam, el
Corán.
-Justifica el uso de violencia para alcanzar sus
objetivos políticos
-Sociedad tradicional
-Amenazas al Islam deben evitarse
-Diferencia con musulmanes (legalismo y
religión)
Fundamentalismo islámico es un sistema político
con procesos y fenómenos diferentes entre sí
Terrorismo

3. Causa del auge del islamismo
● Interés de su religión a pesar de planes modernizadores liberales vs.
comunistas <Dios a vuelto> - incapacidad de ofrecer una alternativa o amenaza
● La autoridad y el sentido y las respuestas de la vida se buscar en el Corán
● La realidad “debe” ajustarse a sus relatos, no al revés - pierden contacto y
pelean para proteger su interés
● Convencidos de que su religión es la verdadera
● Solucionar crisis (económicas, políticas o sociales) con recursos del momento
o prometiendo el cielo, al contrario de la modernidad con el crecimiento
● No acepta la revolución industrial ni liberalismo, su papel pasó de creativo a
reactivo. Caos de relaciones internacionales
● Dictaduras, corrupción, autoritarios, riquezas petrolíferas y moral

4. Principios básicos
● Deseo de restaurar la grandeza originaria del Islam desde el punto de vista
espiritual y también temporal
● La voluntad de reislamizar las sociedades musulmanas a partir de lo que
ellos entienden como ortodoxia (Corán y Sunnah)
● La aspiración de que las estructuras políticas sean también islámicas y velen
por la creación de un entorno acorde a los principios religiosos
● El deseo de lograr la unión de todos los musulmanes
● La voluntad de extender el islam por todo el planeta

5. Antecedentes
Corán + Sunnah Suníes, wahabismo
● Francia y Gran Bretaña comienzan a adueñarse de
territorios en el Medio Oriente y el norte de África,
provocando el desmembramiento del califato
asentado en Turquía.
● Dos corrientes de resistencia: nasserismo (pidiendo
igualdad de derechos para los pueblos oprimidos) y
la que planteaba una reislamización de las
sociedades, criticando la separación entre el
gobierno y la religión.

6. ● El Islam político tomará forma política a partir de
1928 con el nacimiento en Egipto de la Sociedad
de los Hermanos Musulmanes.
● Fue hasta 1979 que el fundamentalismo islámico
tomó relevancia para los países occidentales,
debido al triunfo de la revolución iraní.
● Osama Bin Laden

7. Historiografía
y
metodología
Errores por interpretación europea del mundo árabe-
islámico
● autoridad de conquista
● prejuicios con intereses profesionales e ideológicos
● choque cultural
● historia
Interés por el tema socio-cultural dió panorama sobre el
Islamismo.
Solución al error: estudio histórico y sociológico de de
fuentes arabistas y considerar factores (distancia,
autoridad y cultura). Desenredar lo real, lo simbólico y lo
imaginario, desde se mezcla la política, la religión y la
moral.

8. Conclusiones
● La historia son muchas narraciones, siempre que contamos una, decidimos
silenciar otras
● Su objetivo no es la violencia, sino reislamizar
● Occidente no respeta y etiqueta
● El islamismo no funciona, empobrece y se margina en la escena internacional
● Tema es delicado
● Total interpretación para sus valores, lo contemporáneo y moderno es la causa
de todo mal
● No son amenaza porque no entienden el mundo tecnológico y no pueden
solucionar con la religión aún volviéndose político

9. BIBLIOGRAFÍA
López De Miguel, M. (2012-2013). EL FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO: Origen y expansión (de 1979 al 11 de
septiembre del 2001). Universidad de Cantabria. Máster interuniversitario en Historia contemporánea. pp.
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Paikin, D. (s.f.) Los orígenes del fundamentalismo islámico. Recuperado en línea el 4 de marzo en:
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Noah Harari, Y. (2018). Capítulo 6. Civilización, sólo existe una civilización en el mundo. Capítulo 7.
Nacionalismo, los problemas globales necesitan respuestas globales. 21 lecciones para el siglo XXI
(pp.115-148). México:Penguin Random House Grupo Editorial.
Library of Congress (7 de septiembre de 2016). "Daisy" Ad (1964): Preserved from 35mm in the Tony Schwartz
Collection. [Archivo de video]. Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=riDypP1KfOU&ab_channel=LibraryofCongress.