Ciudadanía 3.0

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Comentarios y avances sobre la identidad de dominio público y digital para el Congreso de Periodismo Digital de Huesca

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Ciudadanía 3.0

  1. 1. Identidad de dominio público Ciudadanía en la era de los medios sociales Juan Varela Periodistas21.com Marzo 2007 Congreso Periodismo Digital | Huesca
  2. 2. <ul><li>“ No tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados” </li></ul><ul><li>Platón. La República </li></ul><ul><li>Las imágenes y las representaciones de lo real vuelven a ser lo real: posmodernismo, la metáfora como vida </li></ul><ul><li>El interfaz es el nuevo espacio vital , las fronteras entre lo virtual y lo real caen: vivimos al otro lado del espejo </li></ul><ul><li>La era de la simulación : entorno de escritorio, prolongación del ser, del código abierto al entorno gráfico </li></ul><ul><li>Web 2.0: la conversación como entorno de la modernidad reflexiva (Ulrich Beck) </li></ul><ul><li>Ser múltiple (ser saturado de Howard Reinghold, MUDs) </li></ul><ul><li>De la solidez racional e ilustrada a la identidad líquida (Zygmunt Bauman) </li></ul>
  3. 3. <ul><li>“ ¡Qué vida! La verdadera vida está ausente. No estamos en el mundo” </li></ul><ul><li>“ Es la visión de los números. Vamos al Espíritu” </li></ul><ul><li>Arthur Rimbaud . Una temporada en el infierno </li></ul><ul><li>En la Red somos lo que deseamos/podemos ser </li></ul><ul><li>Cada uno proyecta un yo perfeccionable , a camino entre lo que somos y lo que anhelamos, sin el peso de la realidad y liberados de la física de los átomos. Los bits son más maleables e infinitos </li></ul><ul><li>El yo se libera del peso material de la realidad y la conciencia en internet </li></ul><ul><li>Incluso nos negamos a morir (Slavoj Zizek) al liberarnos de tiempo y espacio (Bauman): biografía asincrónica digital </li></ul><ul><li>El mundo de las ideas y la comunicación sobre el “desierto de lo real” </li></ul><ul><li>Mitos para salir al mundo : la caverna platónica, La Fuga de Logan, El show de Truman, The Matrix </li></ul>
  4. 4. <ul><li>“ En la realidad virtual nos autoformamos y nos autocreamos” </li></ul><ul><li>Sherry Turkle . Life on the Screen </li></ul><ul><li>Desarrollamos una vida virtual para hacer crecer nuestra identidad de dominio público : cómo queremos ser y representarnos </li></ul><ul><li>Nuestro yo digital puede ser un simple avatar con el que corregir nuestras imperfecciones </li></ul><ul><li>Construir la propia identidad a través de un juego de identidades </li></ul><ul><li>En muchos casos nuestro yo virtual es más yo mismo , porque me atrevo a manifestar ideas, actos y fenómenos subyugados por los límites físicos, sociales e institucionales de la vida real </li></ul><ul><li>Narrativa propia para la vida: individual y social (de los MUD de trama condicionada a Second Life, mosaico propio sobre realidades muy similares) </li></ul><ul><li>La vida como juego . La vida como ensayo </li></ul>
  5. 5. <ul><li>“ Aquí la identidad se edifica y las reglas de la interacción social se construyen, no se reciben” </li></ul><ul><li>“ Tu identidad en el ordenador es la suma de tu presencia distribuida” </li></ul><ul><li>Sherry Turkle . Life on the screen </li></ul><ul><li>La identidad de dominio público se abre a los demás por la Red. Se completa socializada, no absorta. Muda con la interacción </li></ul><ul><li>La interfaz se convierte en contenido : multimedia, socialización </li></ul><ul><li>Criterio y ser social: la identidad de dominio público no es un egotista aislado, sino una persona en comunicación </li></ul><ul><li>Millones de personas se lanzan a la comunicación, a la gran conversación de las redes sociales para construir y mostrar un yo extendido </li></ul><ul><li>Un yo digital que nos perfecciona en su búsqueda de lo que querríamos ser, también en la vida real </li></ul>
  6. 6. <ul><li>“ Lo público es colonizado por lo privado” </li></ul><ul><li>“ Hay una gran y creciente brecha entre la condición de individuos de jure y sus oportunidades de llegar a ser individuos de facto. Superar esa brecha es la tarea de la política” </li></ul><ul><li>Zygmunt Bauman . Liquid Modernity </li></ul><ul><li>Vivimos una vida mediatizada . Casi no pasa nada sin encontrar un blog, un foro, un álbum digital de fotos, un chat o un wiki referenciando, comentando, anunciando </li></ul><ul><li>Los medios ya no eligen qué publican , son los ciudadanos quienes difunden su yo y sus innumerables circunstancias, preocupaciones y gustos sin límite de contenido, técnica, formato, etiqueta o actitud </li></ul><ul><li>Los filtros son subjetivos como las personalidades digitales </li></ul><ul><li>Tan sociales como las comunidades virtuales </li></ul>
  7. 7. <ul><li>“ La realidad que abandonamos está tan regulada por la superpoderosa e invisible red digital que su colapso puede crear una “real” desintegración global” </li></ul><ul><li>Slavoj Zizek . El desierto de lo real </li></ul><ul><li>Del panopticón al sinopticón : todos vigilamos a todos, todos nos reconocemos en la comunicación con los otros </li></ul><ul><li>El ciberespacio y la blogosfera son el nuevo espacio público de la era digital. Comunicación directa entre ciudadanos (con nodos de atracción, eso sí), sobre todo los más activos: superusuarios. </li></ul><ul><li>La nueva privacidad es abierta y expuesta a los demás: consentida o asaltada </li></ul><ul><li>Estamos obligados a ser críticos </li></ul><ul><li>Sin una alfabetización digital crítica la ficción, la irrealidad, la manipulación, se imponen sobre la enorme democratización de la información que estamos experimentando con la blogosfera, los medios sociales y la web 2.0. </li></ul><ul><li>Conocimiento reflexivo, contrastado (socialmente) y riguroso </li></ul>
  8. 8. Ciudadanía 3.0
  9. 9. Identidad virtual <ul><li>Identidad digital como superación de la real </li></ul><ul><ul><li>Flexible, múltiple, abierta, en comunicación </li></ul></ul><ul><li>La comunicación como genética de la identidad virtual </li></ul><ul><ul><li>Somos en comunicación con los otros, avatares para protegernos y mostrarnos </li></ul></ul><ul><li>Del código al interfaz </li></ul><ul><ul><li>relación fría con los datos </li></ul></ul><ul><ul><li>el cariño de los interfaces gráficos y simbólicos </li></ul></ul><ul><li>Las narrativas virtuales como superación del ‘desierto de lo real’ </li></ul><ul><ul><li>Narrativa propia, biografía elegida y construida, biografía no lineal (identidades múltiples, avatares, identidad reforzada, etc.) </li></ul></ul><ul><li>Yo perfeccionable , yo liberado de la materialidad y la cotidianeidad </li></ul><ul><li>La identidad de dominio público como vuelta a la transparencia de la personalidad para los semejantes frente a la privacidad y el individualismo ilustrados </li></ul>
  10. 10. Mundos virtuales <ul><li>La identidad virtual como búsqueda de nuevos espacios públicos y de comunicación interpersonal </li></ul><ul><li>Utopías, distopías y metaversos . La simulación de la realidad virtual: entornos, interfaces, personajes, narrativas. </li></ul><ul><li>La interfaz como contenido , la narrativa y las reglas del juego (impuestas o autoimpuestas) como realidad aceptada y condicionante. </li></ul><ul><li>¿Por qué se parece tanto Second Life a la vida real? </li></ul>
  11. 11. Nueva ciudadanía <ul><li>Derechos digitales </li></ul><ul><ul><li>ciudadanía virtual, privacidad y capacidad de acción (económica, social, política, etc.), acceso a la tecnología, conectados y desconectados. </li></ul></ul><ul><li>La interfaz como democracia </li></ul><ul><ul><li>Los peligros de la democracia virtual: deliberativa, directa, activista, sin control de la ciudadanía y la identidad. </li></ul></ul><ul><ul><li>El problema del poder de los pocos disfrazados de muchos. </li></ul></ul><ul><li>Las comunidades virtuales y sus intereses compartidos como sustitutos del bien común: nuevo tribalismo </li></ul><ul><li>Redes sociales virtuales como sustitutos de las instituciones </li></ul>

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