BÚSQUEDA DEL JAMETZ
Unos días antes de Pesaj se deben limpiar bien todos los
lugares que generalmente están expuestos al Jametz para
que luego sea mas fácil la revisión. Busque el Jametz que
tenga regado por la casa y sáquelo fuera de ella.
SI VIAJA EN PESAJ
Halajot De Pesaj
Si la persona se va de viaje dentro de los 30 días antes
de Pesaj y no va a pasar Pesaj en su casa, debe hacer la
búsqueda sin decir la Berajá correspondiente la noche antes
de viajar, pero si se va de viaje antes de los 30 días de Pesaj,
y no va a volver hasta después de Pesaj, no está obligado a
revisar. La persona que piensa ir a su casa de playa durante
Pesaj tiene que revisarla antes de la fiesta.
En los casos en los que no tiene que revisar, de todos modos
tiene que deshacerse de todo el Jametz que se encuentre
allí dentro o venderlo antes de Pesaj. La Venta del Jametz
deberá hacerse previo al 14 de Nisan ya que la entrada de
Pesaj para esa persona podría ser en un horario anticipado
al del lugar de la venta. De la misma forma, la permisión
del Jametz vendido será una vez finalizada la fiesta de
Pesaj de acuerdo al horario en donde la venta se realizó
considerando también el tiempo donde está ubicada la
persona.
EL JAMETZ PROHIBIDO Y EL PERMITIDO
No sólo se considera Jametz a los productos que están
hechos a base de harina y agua, como el pan, los fideos
o las galletas. Sino que todo alimento que contenga en
su composición Jametz aunque esté mezclado con otros
ingredientes y no se lo reconozca por sí mismo, también
está prohibido.
Es por eso que, cualquier producto elaborado puede llegar
a considerarse Jametz aunque no esté detallado en la lista
de sus ingredientes alguna de las cinco especies de harina.
Ya que a pesar de que sus ingredientes no son farináceos, los
conservantes, saborizantes, o colorantes utilizados para su
elaboración, pueden llegar a contener Jametz. Además, en
ningún lugar del mundo los fabricantes tienen la obligación
de detallar hasta el último de los ingredientes que
componen aquel producto, sino que solo los ingredientes
que aparecen en más de un porcentaje determinado, de
acuerdo con las leyes de cada país.
Y como está prohibido no sólo comer, sino también poseer
Jametz, debe deshacerse de este antes del momento
prohibido.
ANTES DE LA BÚSQUEDA
Al comenzar la noche de la víspera de Pesaj, es obligatorio
buscar el Jametz en todos los lugares de nuestra propiedad,
y a esto se le llama Bedikat Jametz (búsqueda del Jametz),
LUEGO DE LA BÚSQUEDA
El Jametz encontrado que no se quiera comer esa noche,
deberá ser puesto en un lugar seguro para ser quemado la
mañana siguiente.
Inmediatamente después de la búsqueda debemos anular
el Jametz. La anulación del Jametz consiste en pensar y
pronunciar que todo el Jametz que nos pertenece es como
si no existiera y no tenemos ninguna necesidad de él,
diciendo el Kal Jamira y debe decirse en el idioma que uno
entienda. En español es:“Todo Jametz y leudante que se
encuentre en mi posesión, que no supe de su existencia y
que no lo eliminé y que yo no sé de él, que sea anulado y
que no pertenezca a nadie, así como el polvo de la tierra”.
Esto debe hacerse por sospecha que no se haya hecho
muy bien la búsqueda y la persona pueda llegar a tener un
pedazo de Jametz y transgredir la prohibición de poseerlo
durante Pesaj.
En la mañana del Miércoles 08 de Abril 2020 antes de las
9:52 a.m. se deben tomar los 10 pedacitos junto con el
Jametz encontrado durante la búsqueda y quemarlo hasta
exterminarlo.
A pesar que anuló el Jametz en la noche de la víspera de
Pesaj, después de la búsqueda, en la mañana de la víspera se
vuelve a anular y se dice: “Todo Jametz y leudante que se
encuentra en mi posesión, que vi y que no vi, que supe
de su existencia y que no supe de su existencia, que lo
eliminé y que no lo eliminé; que sea anulado y que no
pertenezca a nadie, así como el polvo de la tierra”.
Si encuentra Jametz durante Pesaj, en Shabat o en Yom Tov,
debe taparlo y al terminar Yom Tov quemarlo. Por otro lado,
en los días de Hol Hamoed se quema inmediatamente.
Si vendió su Jametz en la venta de Shevet Ahim, aquel
Jametz queda vendido al Goy automáticamente, por lo que
deberá colocar dicho Jametz en el lugar del Jametz vendido.
LA VENTA DEL JAMETZ
Está prohibido tener Jametz en nuestra propiedad durante
Pesaj. Por eso está prohibido consumir el Jametz que le
haya pertenecido a algún judío en Pesaj. Por lo tanto, quien
tiene mucho Jametz y no puede quemarlo todo, puede
vendérselo a un no judío antes de la fiesta. Para vender
el Jametz se deberá contactar a los rabinos comunitarios
quienes proporcionarán una hoja en la cual se le asigna
como emisario para realizar la venta. Esta deberá estar llena
y entregada a más tardar el Miércoles 8 Abril antes de las
8:00 a.m. en ambas sinagogas.
La venta del Jametz que hacen los Rabinos es una venta
absoluta de forma que si el“no Judío”llega a su casa en
Pesaj con la hoja firmada hay que entregarle todo el Jametz
y se lo puede llevar.
que este año lo hacemos en la noche del Martes 7 de Abril
2020.
Para no olvidar buscar el Jametz apenas salgan las estrellas,
no se debe comenzar a comer o hacer cualquier tipo de
trabajo media hora antes de la noche.
Antes de la Bediká, debemos colocar en un lugar seguro
para que no se dispersen por la casa, los alimentos que
contengan Jametz que desearemos comer esa misma noche
después de la Bedika, así como el Jametz que deseamos
vender al día siguiente a un no judío.
Se acostumbra colocar 10 pedacitos de pan bien envueltos
en papel normal (preferible que no sea aluminio para que se
facilite la quema) y meterlos dentro de una pequeña bolsa
plástica para que no se dispersen en 10 lugares diferentes
y aquellas personas que busquen deben reunir estos 10
pedacitos. Por temor a que se olvide donde los escondió,
se aconseja anotarlo en un papel, de manera que pueda
localizarse en caso de ser necesario. La idea no es buscar los
diez pedacitos sino realmente buscar que no haya quedado
ningún pedacito de Jametz en la casa.
LA BEDIKAT JAMETZ
Se debe realizar con una vela de cera o parafina para poder
buscar bien en los lugares de la casa donde la visibilidad no
sea buena. Sin embargo, ya que es más fácil revisar con una
linterna, es mejor decir la Berajá con la vela, buscar un poco
y hacer el resto de la Bedika con una linterna que no sea de
luz LED.
Antes de la búsqueda se dice la siguiente Berajá:“Baruj
Atá Ado-nai, Elo-henu, Mélej haolam, Asher Kideshanu
Bemitzvotav Vetsivánu Al Biur Jametz”, no se debe hacer
ninguna interrupción ni se debe hablar entre la bendición
y el comienzo de la búsqueda, y durante la búsqueda no
se debe hablar de otro tema que no tenga que ver con la
búsqueda.
¿DÓNDE SE DEBE BUSCAR EL JAMETZ?
En todo lugar que exista la probabilidad de que hayan
introducido el Jametz, tales como los cuartos, el comedor,
las despensas, debajo de las camas, en los armarios, en los
bolsillos de los pantalones de los adultos y de los niños, y en
los sacos.
También debemos buscar el Jametz en todos los rincones de
la casa donde exista la posibilidad de que hayamos entrado
durante el año con comida, y por supuesto, esto incluye
todos los lugares en los que se almacena el Jametz.
Se debe buscar el Jametz en todas las propiedades que
uno tenga (siempre y cuando estén en la misma ciudad).
Asimismo, quien tiene un negocio o una fábrica, debe
hacer la Bedikat Jametz en dichos lugares, y también en el
automóvil debemos buscar el Jametz.
El Jametz que le vendemos al no judío, debemos colocarlo
en un lugar especial, separado del resto de los alimentos y
marcado como venta para no confundirnos y también para
que el no judío que lo compró sepa donde localizarlo, de
hecho hay que escribir la localización del lugar donde está el
Jametz en el contrato. Este lugar es alquilado al comprador
en el contrato y los Rabinos cuando termina la Fiesta le
compran el Jametz al“no Judío”. Este Jametz está permitido
de consumir apenas termina la fiesta.
EL AYUNO DE LOS PRIMOGÉNITOS
El Miércoles 8 Abril 2020 todo primogénito debe ayunar,
también quien no lo es pero tiene hijo/a menor de Bar o
Bat Mitzvá que sí lo es tiene que ayunar por él o ella. Sin
embargo, en todos los casos tiene la opción de anular su
ayuno asistiendo y comiendo de una Seuda Mitzvá, por
esta razón habrá en ambas sinagogas seguido de Shajarit
un Sium Maasejet (culminación de Tratado del Talmud) para
que de esta forma se puedan eximir del ayuno a los que no
pueden ayunar.
EL ÚLTIMO HORARIO PARA COMER JAMETZ
Está prohibido comer Jametz a partir de las 9:52 a.m. del
Miércoles 8 Abril 2020. Recordar quemar o vender el Jametz.
Las prohibiciones tanto de comer como de poseer Jametz,
se mantienen hasta el Jueves 16 de Abril 2020 por la noche.
OTRAS LEYES DE LA VÍSPERA
Está prohibido comer Matzá el día de la víspera de Pesaj para
comer Matzá con apetito.
Se recomienda encender una vela de 48 horas, antes del
encendido de las velas de Yom Tov, para utilizarse al cocinar
y encender velas dentro de Yom Tov y Shabat en donde no
está permitido encender fuego de un principio, sino que
solo pasar el fuego de una llama ya existente.
ERUV TABSHILIM
Este año se debe hacer el Eruv Tabshilim el Miércoles 8 de
Abril 2020 durante el día para que nos sea permitido cocinar
en Yom Tov del Viernes 10 de Abril para Shabat.
Este proceso consiste en tomar ese día una comida cocida
(la costumbre es hacerlo con un trozo de carne o con
huevo duro), tomar una Matzá. Se toma la comida y la
Matzá y se dice la Berajá: Baruj ata… asher Kideshanu
Bemitzvotaav Vetzivanu al Mitzvat Eruv. Luego se dicen
las siguientes palabras: Con este Eruv será permitido a
nosotros hornear, cocinar, cubrir para conservar caliente
la comida, encender velas y hacer todas nuestras
necesidades de Yom Tov a Shabat.
La razón de esta Mitzvá es que está prohibido cocinar o
hacer cualquier preparación de un día de Yom Tov a otro
día ya sea de Yom Tov o Shabat. Al hacer este proceso
porque su sabor amargo nos debe recordar la esclavitud,
por lo tanto en ese momento no debemos mostrar libertad.
Se unta dentro del Jaroset, pero se trata de que no quede
mucho para sentir su sabor amargo.
Para Corej (sándwich de Matzot con lechuga), se debe
comer 20 gramos de Matzá, mitad arriba y mitad debajo de
la lechuga, mas no es suficiente utilizar una hoja de lechuga,
se debe usar la medida de 20 gramos y se unta con un poco
de Jaroset. Se debe comer reclinado.
Para el Afikomán (las Matzot que se comen luego de
terminar la comida), mínimo se debe comer 20 gramos, pero
es preferible comer 20 gramos más, para recordar el Korbán
Pesaj (sacrificio de Pesaj) que se comía al final de la comida
y la Matzá que se comía con el Korbán. Se debe comer
reclinado y cuando todavía se está con apetito, razón por la
cual se debe estar atento a no saciarse durante la Seudá.
Después del Afikomán no se puede comer y sólo se puede
tomar agua, aparte de las dos copas de vino restantes.
Es muy importante recordar que la ley dictamina que el
que no se reclina hacia su lado izquierdo mientras toma las
cuatro copas o mientras come las Matzot reglamentarias,
debe repetir (volver a tomar las cuatro copas y comer las
Matzot). Para saber cómo nos debemos inclinar debemos
imaginar a los reyes que se reclinaban sobre el sofá real y
comían frutas, esa es más o menos la idea.
Inclinarse un poco, o solamente la
cabeza, es igual a no inclinarse del
todo. La inclinación debe ser al
lado izquierdo.
mostramos que ya empezamos a preparar para el día de
Shabat desde antes de Yom Tov y con esto se nos permite
seguir la preparación del Viernes a Shabat.
Aun con el Eruv, sigue estando prohibido preparar del Jueves
al Viernes o del Jueves a Shabat.
También, quien sabe que no tiene que cocinar para ese
Shabat, pues está invitado a las Seudot de Shabat en otros
lugares, debe hacer el Eruv pues por medio de él, puede
encender el Viernes las velas de Shabat.
LEYES IMPORTANTES RELACIONADAS AL SEDER
DE PESAJ
Es muy importante cuidar que todo alimento que se vaya
a consumir en los Sedarím de Pesaj haya pasado por todo
el proceso de limpieza requerido. Esto es para que no nos
ocurra que al tratar de cumplir con una Mitzvá cometamos
un pecado tan grave como el de ingerir insectos, como
sucede en el caso del apio, la lechuga y los dátiles que se
usan en el Jaroset. Para el segundo Seder se debe revisar
todos los alimentos posterior a la salida del primer día
de Yom Tov. Asimismo, todos los preparativos que no se
realizaron antes de Yom Tov, se debe realizar después de
finalizado el primer día de Yom Tov.
Es Mitzvá de la Torá contarle la salida de Egipto a nuestros
hijos la noche del Seder de Pesaj. Esta Mitzvá se cumple
leyendo la Hagadá y aplica de igual manera en hombres y
mujeres, por lo tanto debemos entender lo que se lee. Esta
noche es sumamente importante como para dedicarla a
escuchar novedades.
Como mencionamos, la ley exige que todo padre le enseñe
a su hijo la salida de Egipto para que conozca a D-s. Por lo
tanto, los padres deben ingeniarse la manera de despertar la
curiosidad para que sus hijos pregunten y ellos les puedan
explicar. La forma correcta de sentarse en el Seder es los
padres al lado de sus hijos.
Las cuatro copas de vino que se toman a lo largo del Seder
tienen varias reglas importantes:
• Debe contener un mínimo de 86 g. o 3 onzas.
• Se debe tomar la mayoría del contenido y de un solo sorbo.
• Antes de la primera y tercera copa, hay que lavarla antes de
servir el vino.
• Se debe tomar cómodamente reclinado a la izquierda.
• Es bueno que otro le sirva la copa para demostrar que
realmente es libre.
Se deben comer dos porciones de 20 gramos de Matzá luego
del Hamotzí (que equivale a aproximadamente una Matzá y
media) se debe comer corrido sin interrupción. Es obligatorio
que esté inclinado cómodamente hacia su lado izquierdo
mientras come las Matzot.
Del Maror (lechuga) se debe comer una onza, no basta con
comer un pedazo. No tenemos que reclinarnos para comerlo,

MITZVÁ DE LA PRIMERA COPA
KADESH
Debe tener capacidad mínima de 86g o 3 onzas y debe
llenarse completa. Se hace Kidush de Pesaj, y por último
se dice la Berajá de“Shejeyanu”(se debe poner intención
en todas las Mitzvot de la noche -Hagadá y Matzá).
Shehejeyanu aplica para las dos primeras noches, mas no
para las dos últimas.
URJATZ
Debe tener capacidad mínima de 86g o 3 onzas y debe
llenarse completa. Se hace Kidush de Pesaj, y por último
se dice la Berajá de“Shejeyanu”(se debe poner intención
en todas las Mitzvot de la noche -Hagadá y Matzá).
Shehejeyanu aplica para las dos primeras noches, mas no
para las dos últimas.
KARPAS
Remojar el apio en el agua salada o vinagre de uva y decir
la Berajá: “Boré Peri Haadamá”teniendo en mente que
el Maror se comerá posteriormente. Comer menos de un
Kezait. (20 gramos)
YAJATZ
Partir la Matzá del medio; la mitad más grande se aparta
para el Afikomán (se envuelve en una servilleta), la más
pequeña se devuelve a su lugar en el medio de la mesa y se
dejan descubiertas para recitar la Hagadá.
MITZVÁ DE LA SEGUNDA COPA
Se sirve la segunda copa y luego:
MAGUID (Mitzvá de la Torá)
Contar la salida de Egipto (se debe relatar en un idioma
que todos los participantes entiendan o ir explicando cada
parte de la Hagadá). Se levanta el plato que tiene todos los
Simanim. Se dice“Ha Lajma Ania”– el pan de la esclavitud.
Se llena la segunda copa. Se agarra el plato y se saca de la
mesa para que los niños pregunten y luego se devuelve.
“Ma Nishtaná”Se hacen las cuatro preguntas. Luego se
responde con“Abadim Hainu”esclavitud física y libertad…
Al finalizar Maguid se bebe la segunda copa sin Berajá de
Bore Peri Haguefen.
MITZVÁ DE LA TERCERA COPA
BAREJ
Se llena la tercera copa; se dice“Bircat Hamazon”(bendición
por la comida). Después se dice la Berajá:“Boré Peri Haguefen”
y luego se toma la tercera copa reclinado hacia la izquierda.
MITZVÁ DE LA CUARTA COPA
HALEL
Se llena la cuarta copa. Se termina el resto del Halel. Se dice
“Hodu LaShem Ki Tov…”. Se dice“Nishmat Kol Jai”.
Se termina con“Melej Mehulal Batishbajot”. Se toma la cuarta
copa reclinado hacia la izquierda sin Berajá de Bore peri
Haguefen y luego se debe decir la bendición final por haber
tomado vino.
NIRTZÁ
Que sea aceptado nuestro servicio a Hashem.
Después del Seder se acostumbra decir Piutim (poesías) y
canciones como“Ejad Mi Yodea y Jad Gadya”, entre otras.
PESAJ KASHER VESAMEAJ!!!
RAJTZÁ
Se lavan las manos y se dice la Berajá“Al Netilat Yadaim”. Si
por equivocación dijo Berajá la primera vez que se lavó, ya
en esta no bendice.
MOTZI MATZÁ (Mitzvá de la Torá)
Es preferible utilizar para los Sedarim Matzá Shmurá. Se
toman las tres Matzot, se dice la Berajá:“Hamotzi Lejem Min
Haaretz”se deja caer la última Matzá, se queda solo con una
Matzá entera y la partida y se dice la Berajá:“Al Ajilat Matzá”.
Se reparte a todos los comensales un pedacito pequeño
de las dos Matzot y sacan de la caja más Matzot para poder
completar la medida requerida. Se debe tratar de comer dos
Kezaitot, en caso de no poder se debe comer un mínimo
de un Kezait. La cantidad de Kezait es dos tercios de Matzá
de máquina (en caso de tener Matzá hecha a mano se
debe comer dos veces la cantidad de una mano abierta sin
dejar espacio entre los dedos) y preferiblemente una Matzá
entera; se debe de comer corrido sin interrupción, reclinado
a la izquierda.
MAROR
Se dice la Berajá“Al Ajilat Maror”. Se come un Kezait (debe
ser una cantidad que ocupe una superficie de 15 cm x 21
cm. aproximadamente) sumergido en Jaroset y luego se
le sacude un poco el Jaroset para poder sentir el sabor del
Maror. Se come sin reclinarse.
KOREJ
Se usa la tercera Matzá para el sándwich de un Kezait de
Matzá con un Kezait de Maror. Se come sin interrupción,
reclinado (hay diferentes costumbres sobre si se sumerge en
el Jaroset o no).
SHULJAN OREJ
Se come la cena con alegría por la fiesta.
TZAFUN
Se come el Afikomán reclinado a la izquierda, sin
interrupción. Se come un Kezait y hay quienes aumentan
otro más. Después del Afikomán está prohibido comer.
Por lo tanto se debe procurar sacar el postre antes del
Afikomán.
HADLAKAT NEROT
ENCENDIDO DE VELAS
Miércoles 8 de Abril 2020. Por la tarde: Se prenden las velas
de la primera noche de Pesaj y se dicen dos Berajot: Asher
Kideshanu Bemitzvotav Vezivanu Lehadlik Ner Shel Yom
Tov y Shehejeyanu Vekiyemanu Vehiguianu Lazeman Hazé.
Hora: 6:10 pm
Jueves 9 de Abril 2020. Segunda noche de Pesaj, Se dice:
Baruj Ata ...Kideshanu Bemitzvotav Vezivanu Lehadlik
Ner Shel Yom Tov y Shehejeyanu Vekiyemanu Vehiguianu
Lazman Hazé. (Se prende la vela, de la vela que se dejó
prendida desde el día anterior y después de la hora que salió
Shabat). Hora: desde 7:03 pm
Viernes 10 Abril 2020. Shabat Jol Hamoed: ..Asher Kidishanu
Bemitzvotav Leahdlik Ner Shel Shabat Hora: 6:10 pm
Martes 14 de Abril 2020. Séptimo día de Pesaj. Por la tarde, se
encienden las velas y se dice la siguiente Berajá para el séptimo
día de Pesaj: Asher Kideshanu Bemitzvotav Vezivanu Lehadlik
Ner Shel Yom Tov. No se dice Shejeyanu. Hora: 6:10 pm
Miércoles 15 de Abril 2020. Octavo día de Pesaj. Se encienden
las velas y se dice la Berajá: Asher Kideshanu Bemitzvotav
Vezivanu Lehadlik Ner Shel Yom Tov. (Se prende la vela, de la
vela que se dejó prendida del día anterior antes de la entrada de
Yom Tov). Hora: desde 7:03 pm
Nota: Todas las bendiciones empiezan por:“Baruj Atá A-donay
E-lohenu Melej Haolam”.
ORDEN DEL SEDER
ABRIL 2020
HALAJOT IMPORTANTES
PARA LAS FIESTAS
SUPERVISADO Y REVISADO POR EL RABINO DAVID PERETS
BAJO LOS LINEAMENTOS DEL GRAN RABINO SION LEVY ZTZ”L
NISAN 5780