The Early Years - Arthur L. White

5. Appendix C
Stephen Smith and the Unopened Testimony
About a year after he was disfellowshiped, Stephen Smith came to see his
errors, confessed, and was restored to fellowship in the church (Ibid.,
November 25, 1852). This continued for a few months, and then he again
became involved in erroneous views and was again disfellowshiped. In
1857 He found his way back again, but only for [491] a short time (Ibid.,
February 19, 1857; Ibid., March 19, 1857).
At some point in the 1850S, after one of his lapses, Ellen White wrote him
a testimony in which she depicted what his life would be if he persisted
in the course he was following. When he received the letter he feared that
it was a testimony of reproof, so he took it home from the post office and
tucked it deep in a trunk, still unopened and unread.
For nearly thirty years Stephen Smith was out of the church, opposing
his former brethren, mean and cutting in his criticism. Mrs. Smith
remained faithful, and the Review and Herald Came weekly to their home.
Then one day Smith picked it up and read an article from Ellen White.
He continued to read her weekly articles and found they spoke to his
heart, and he began to soften.
In 1885 E. W. Farnsworth, son of William Farnsworth, of Washington,
New Hampshire, was holding revival meetings in the Little Washington
Church. Smith had known him as a boy, and he walked twelve miles to
attend the sabbath meeting. He heard farnsworth preach on the rise and
development of the remnant church. The sermon over, Smith Rose to his
feet and asked for the privilege of speaking. The audience, who knew him
well, expected a perfect blast of criticism and meanness.
“I don’t want you to be afraid of me, brethren,” he said. “I have not come
to criticize you. I have quit that kind of business.” Then he reviewed the
past, his hatred of church organization, his joining one opposition party
after another, which he had seen go down and their sympathizers come
to confusion. “Facts,” said he, “are stubborn things, but the facts are that
those who have opposed this work have come to naught, while those who
have been in sympathy with it have prospered, have grown better, more
devoted and godlike. Those who have opposed it have learned only to fight
and debate. They have lost all their religion.

6. “No honest man can help seeing that God is with them and against us. I
want to be in fellowship with this people in heart and in the church.”
Smith intended to stay over in Washington for the meeting on the next
Sabbath, but on Wednesday he thought of the letter from Ellen White in
his trunk at home. Feeling he could not wait to read it, he started out
early Thursday morning and trudged the twelve miles home and soon had
the unopened envelope in his hands. He tore it open and read its
contents.
Back again in Washington on Sabbath he heard farnsworth preach on
the spirit of prophecy in the remnant church. When the sermon was over
he was on his feet again. Here is what he said:
“I received a testimony myself twenty-eight years ago. I took it home and
locked it up in my trunk, and I never read it till last Thursday.” He said
he did not believe this testimony, although he did not know a word there
was in it. He was afraid to read it, fearing it would make him mad. But,
said he, “I was mad all the time, nearly.” Finally, he said:
Brethren, every word of the testimony for me is true, and I accept it. And
I have come to that place where I finally believe they [the testimonies] all
are of God, and if I had heeded the one God sent to me as well as the rest,
it would have changed the whole course of my life, and I should have
been a very different man.
Any man that is honest must say that they lead a man toward God and
the Bible always. If he is honest, he will say that; if he won’t say that, he
is not honest.
If I had heeded them, they would have saved me a world of trouble. The
testimonies said there was to be no more “definite time” preached after
the ‘44 movement, but I thought that I knew as much as an old Woman’s
visions, as I used to term it. May God forgive me! But to my sorrow, I
found the visions were right, and the man who thought he knew it all was
all wrong, for I preached the time in 1854, and spent all I had when if I
had heeded them, I should have saved myself all that and much more.
The testimonies are right and I am wrong.
After talking for some time, he concluded, “Brethren, I am too old to undo
what I have done. I am too feeble to get out to our large meetings, but I
want you to tell our people everywhere that another rebel has
surrendered.”—From a letter written by E. W. Farnsworth to EGW, July
15, 1885.
A real change took place in Stephen Smith’s life and experience, and he
was remembered in his later years as a kind, sweet, wholehearted
Seventh-day Adventist.

7. Apéndice C
Stephen Smith y el testimonio sin abrir
Un año después de su desvinculación, Stephen Smith vino a ver sus
errores, confesó, y fue restaurado a la comunión en la iglesia (Ibid., 25 de
noviembre de 1852). Esto continuó durante unos meses, y luego volvió a
involucrarse en puntos de vista erróneos y fue nuevamente desvinculado.
En 1857 encontró su camino de regreso, pero sólo por un corto tiempo
(Ibid., 19 de febrero de 1857, Ibid., 19 de marzo de 1857).
En algún momento de la década de 1850, después de uno de sus lapsos,
Elena de White le escribió un testimonio en el que describía su vida si
persistiera en el curso que estaba siguiendo. Cuando recibió la carta,
temió que fuera un testimonio de reprobación, así que la llevó a casa
desde la oficina de correos y la metió en el fondo de un baúl, aún sin abrir
y sin leer.
Durante casi treinta años, Stephen Smith estaba fuera de la iglesia,
oponiéndose a sus antiguos hermanos, y criticando su crítica. La señora
Smith permaneció fiel, y el Review and Herald Came semanalmente a su
casa. Entonces un día Smith lo recogió y leyó un artículo de Ellen White.
Continuó leyendo sus artículos semanales y encontró que le hablaban a
su corazón, y comenzó a ablandarse.
En 1885 E. W. Farnsworth, hijo de William Farnsworth, de Washington,
New Hampshire, estaba celebrando reuniones de avivamiento en la
Iglesia Little Washington. Smith lo había conocido como un niño, y
caminó doce millas para asistir a la reunión del sábado. Oyó que predicar
predicciones sobre el surgimiento y desarrollo de la iglesia remanente. Al
terminar el sermón, Smith se levantó y pidió el privilegio de hablar. El
público, que lo conocía bien, esperaba una explosión perfecta de crítica
y mezquindad.
No quiero que tengas miedo de mí, hermanos -dijo-. No he venido a
criticarte. He renunciado a ese tipo de negocios. "Luego repasó el pasado,
su odio a la organización de la iglesia, su unión a un partido de la
oposición tras otro, que había visto bajar y sus simpatizantes llegaron a
la confusión. -Los hechos -dijo- son cosas obstinadas, pero los hechos
son que aquellos que se han opuesto a esta obra han fracasado, mientras
que los que han estado en simpatía con ella han prosperado, han crecido
mejor, más devotos y divinos. Quienes se han opuesto a ella han
aprendido a luchar y debatir. Han perdido toda su religión.
"Ningún hombre honesto puede ayudar a ver que Dios está con ellos y
contra nosotros. Quiero estar en comunión con este pueblo en el corazón
y en la iglesia”. Smith pretendía quedarse en Washington para la reunión
del próximo sábado, pero el miércoles pensó en la carta de Elena de White
en su baúl en casa. Sintiendo que no podía esperar para leerlo, empezó

8. el jueves por la mañana temprano y caminó con dificultad los doce
kilómetros de casa y pronto tuvo el sobre sin abrir en sus manos. La abrió
y leyó su contenido.
De nuevo en Washington el sábado, oyó a farnsworth predicar sobre el
espíritu de profecía en la iglesia remanente. Cuando terminó el sermón
volvió a ponerse en pie. Esto es lo que dijo:
Recibí un testimonio hace veintiocho años. Lo llevé a casa y lo encerré en
mi maletero, y nunca lo leí hasta el jueves pasado. "Dijo que no creía en
este testimonio, aunque no sabía ni una palabra de lo que había en él.
Tenía miedo de leerlo, temiendo que lo volviera loco. Pero, dijo, "yo estaba
loco todo el tiempo, casi." Por último, dijo:
Hermanos, cada palabra del testimonio para mí es verdad, y yo la acepto.
Y he venido a ese lugar donde finalmente creo que todos [los testimonios]
son de Dios, y si hubiera escuchado el Dios que me fue enviado tanto
como el resto, habría cambiado todo el curso de mi vida y Debería haber
sido un hombre muy diferente.
Cualquier hombre que es honesto debe decir que llevan a un hombre
hacia Dios y la Biblia siempre. Si es honesto, lo dirá; Si no dice eso, no
es honesto.
Si los hubiese escuchado, me habrían salvado un mundo de problemas.
Los testimonios dijeron que no iba a haber más "tiempo definido"
predicado después del movimiento de los 44, pero pensé que sabía tanto
como las visiones de una anciana, como solía decir. ¡Que Dios me
perdone! Pero a mi pesar, encontré que las visiones eran correctas, y el
hombre que pensaba que lo sabía todo estaba mal, porque yo predicé el
tiempo en 1854, y gasté todo lo que tenía cuando si los hubiera
escuchado, me habría salvado Todo eso y mucho más. Los testimonios
son correctos y estoy equivocado.
Después de hablar durante algún tiempo, concluyó: "Hermanos, soy
demasiado viejo para deshacer lo que he hecho. Soy demasiado débil para
salir a nuestras grandes reuniones, pero quiero que digas a nuestro
pueblo en todas partes que otro rebelde se ha rendido. "- De una carta
escrita por E. W. Farnsworth a EGW, 15 de julio de 1885.
Un verdadero cambio tuvo lugar en la vida y experiencia de Stephen
Smith, y fue recordado en sus últimos años como un Adventista del
Séptimo Día amable, dulce y sincero.