Ponencia en el curso: Pensamiento sistémico abierto - en la encrucijada de un mundo complejo Universidad de León, mayo de 2013

1. Mahmoud Rasmi
Philosophy | Lebanese American University, Universidad de Salamanca

2. 2[Sustituir por el título de la ponencia en (vista)>(patrón)]
El arte como una suerte de tautología:
• Eugenio Trías: El artista y la ciudad
• Lo que se está preguntando Trías en el texto es
si ―habrá un lugar para una Consciencia
Histórica. En general, para la filosofía.‖
• Trías de algún modo está aludiendo al famoso
‗fin del arte‘ de Hegel.

3. 3Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real
• ―El propio arte, la propia
literatura, se halla impregnada
de consciencia y saber, es
menos arte que crítica de
arte, es a la vez obra y
reflexión sobre la obra. O es
obra en tanto que reflexión
sobre la obra. Es por
ello, menos arte que
consciencia estética.‖ – Trías

4. 4Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real
• El eco del famoso fin del arte de Hegel hizo
resonancia a mediados del siglo XX, más
específicamente con el surgimiento de lo que se
llegó a denominar el arte conceptual.
• Joseph Kosuth: El arte después de la filosofía
• ―Actualmente ser artista significa preguntarse
por la naturaleza del arte.‖

5. 5Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real
En resumen, lo que intenta establecer Kosuth en
su artículo es lo siguiente:
• Establecer la separación entre estética y arte.
• Hacer una crítica al arte formalista.
• Establecer la conexión entre las proposiciones
analíticas con el arte.
• Defender que las tautologías son lo que mantienen vivo
al arte.

6. 6Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real

7. 7Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real

8. 8Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real

9. 9Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real
Sobre la especulación:
• ―… en el que el arte alcanza su verdad en su forzado
ingreso al panteón: ése que se llama Salón, Museo,…‖ –
Trías
• ―But the art markets of 2007 and 2011 are very
different. Nicolai Frahm, who speculates on
contemporary art, sees the market as more selective
now. ―Artists come in and out of fashion very fast,‖ he
says, ―making it very difficult to predict what will
happen.‖ (The Economist)

10. 10Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real

11. 11Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real
• ―That price indicates that, in less than two years, Mr
Ai‘s sunflower seeds have gone from €700 to €4170 per
kilo—a sixfold increase. Sometimes, it makes sense to
buy early and in bulk.‖
• La especulación financiera por un lado y la
especulación artística convergen en la medida que
tanto la primera como la segunda se fundamentan en
un proceso tautológico

12. 12Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real
III. Entendiendo la auto-referencia por la vertiente
Schellingiana: Una posible salida del círculo vicioso de la
tautología:
• Mediante la filosofía del arte, Schelling ha sido
capaz de demostrar cómo funciona esta
dinámica, y asimismo concluye que:
• El arte es el órgano de la filosofía.
• El artista es capaz de representar
objetivamente lo que el artista aprehende y de
ahí en adelante representa subjetivamente.
• La mitología es la última forma de la creación
artística.

13. 13Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real
• El estado de la indiferencia se realiza mediante
un proceso dialéctico categóricamente distinto
al de Hegel. A diferencia de la dialéctica
hegeliana, la dialéctica schellingiana
(Erzeugungsdialektik) ―seeks to infuse the
process of reasoning with a strong volitional
component, so as to be capable of recovering
the willing that allegedly precedes rational
thought itself.‖

14. 14Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real
• De ahí que surja la necesidad de conceptualizar
lo que en un principio se habría creado
aconceptualmente, para que se pueda
contextualizar fenomenológicamente los hechos
basándonos en lo que tenemos a nuestra
disposición del corpus intelectual y cultural.
• Nassim Taleb: The Black Swan (El cisne negro)
que alude a la posibilidad de un acontecimiento
imprevisible que pueda ocurrir cuando todas las
predicciones y pronósticos dicen lo contrario.

15. 15Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real

16. 16Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real
• La dialéctica como dinámica para la evolución
del intelecto humano conlleva la necesidad de
pensar y reflexionar sobre la exuberancia de las
obras creadas. Esto se llevara a cabo mediante
la contemplación de la ya existente obra
creada. Y como dice Schelling, la filosofía es
una indagación más allá del mero-hecho-
de, que alude a que filosofar es investigar algún
tema sobre el que se intenta reflexionar.

17. 17Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real
• Esta línea de pensamiento, a su vez, abre el
panorama para un sistema que a la vez que
reflexiona sobre cualquier obra
externalizada, vuelve a sí mismo pero no de
manera tautológica, sino con más complejidad
adquirida por medio del desarrollo, y así, será
abierto para emprender un nuevo itinerario en
una dialéctica constante ya sea a nivel macro-
cósmico o a nivel micro-cósmico.

18. mahmoud.rasmi@gmail.com
Filosofía | Finanzas
Lebanese American University
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Title of the lecture. (Presentation). Curso
de extensión: Pensamiento Sistémico
Abierto, Universidad de León, España.