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Experiencia de Salud Mapuche en Pwelmapu
Asentamiento Mapuche Histórico Argentina: Provincias de Río Negro, Neuquén, Chubut, Tierra del Fuego, La Pampa y Gran Buenos Aires.
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Aspectos ligados al concepto de salud Mente RAKIZUAM Cuerpo KALUL Emociones PIUKE Espíritu PULLUG Mente RAKIZUAM Cuerpo KALUL Emociones PIUKE Espíritu PULLU Ambiente-Wall mapu  Comunidad - Lof Che- persona
Para la concepción mapuche  “ la mayoría de las enfermedades las provocamos nosotros mismos, el mismo che, el mismo ser humano... Todos nosotros estamos aptos para enfermarnos en cualquier momento, pero es por nuestro compromiso... un compromiso interior. Las enfermedades nacen de ahí. Nosotros somos cómplices de nuestras propias enfermedades, lo que se llamaría el desequilibrio nuestro. Cuando nosotros empezamos a oscilar siempre nos enfermamos” .  “ nosotros como che tenemos la responsabilidad de mantener el rakizwam, el pensamiento; mantener el respeto hacia todas las fuerzas que existen en la naturaleza... Cuando nosotros empezamos a desarticular ese compromiso que tenemos como che, muchas veces comenzamos a sentir malestares y a enfermarnos” (Caniullán, 2001: 132).
Estar Bien (Kemel Kalen) -Estar Mal (WezaFelen ) INTEGRALIDAD DE LAS RELACIONES social ambiental somáticas culturales espirituales
No se concibe la salud como una esfera aparte del  conjunto de la vida social, sino como un espacio conectado, determinado y determinante de los otros ámbitos de la vida (economía, religiosidad, política, educación, memoria histórica, etc.).    Se la conecta tanto a la vida de la comunidad como a la conversación y a la construcción de una opinión colectiva. Mejorar la salud no solo tiene que ver con plantas y remedios sino que se remite al hecho de recuperar tierras, el control territorial y a la superacion del sentimiento de frustación y enajenación engendrado por el racismo y la discriminación existente en el país .
 
AGENTES DE MEDICINA MAPUCHE ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
PRÁCTICAS COLECTIVAS DE RESTITCIÓN DE LA SALUD  [EXPERIENCIAS - COMUNIDADES MAPUCHE] ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
 
La salud debe ser integral: hay que combinar y/o superponer vale decir complementar los conocimientos y sistemas médicos. Esto también se lleva a cabo a través de una negocación y discusión permanente entre los distintos agentes de salud.  De ahí la necesidad de crear una nueva institución de conversación ( collautun  o parlamento). Pero dado la situación de asimetría entre los sistemas médicos, se hace necesario potenziar la formación de un consejo de especialistas de la salud mapuche. •  Revalidar las autoridades tradicionales ( lonko ,  ülmen ,  werkün ).    •  Establecer un consejo de sabios o  füchakeche ñi ngülam . •  Establecer un consejo de especialistas en salud originaria revalidando  sus prácticas y representaciones de la salud ( lawentuchefe ,  ngütamchefe ,  püñeñelchefe ,  machi   •  Incentivar las conexiones entre  las  autoridades tradicionales  y la nueva  dirigencia.
•  Revalidar los espacios políticos mapuche ( collautun ,  lepütun ,  trawün ,  kawiñ ) en los cuales se conversa, se intercambian  opiniones y se llega a tomar acuerdos o a definir una opinión general o  realmente colectiva. •  Implementación de redes interterritoriales de salud  comunitaria y complementaria a través de la realización de  fütatrawün  con el fin de traspasar conocimientos y  experiencias.   •  Realización de investigaciones coordinadas y controladas en los distintos territorios con el fin de definir el o los  kimün  que orientarán la implementación del modelo de salud complementaria.    
kimün- Nuevo conocimiento Conocimiento  Medicina occidental Diagnóstico De Salud Atención integral  Conocimiento  medicina Mapuche
 
OPORTUNIDADES Y POTENCIALIDADES Para Experiencias en Salud Intercultural en Argentina ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
 
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  • 5. Para la concepción mapuche “ la mayoría de las enfermedades las provocamos nosotros mismos, el mismo che, el mismo ser humano... Todos nosotros estamos aptos para enfermarnos en cualquier momento, pero es por nuestro compromiso... un compromiso interior. Las enfermedades nacen de ahí. Nosotros somos cómplices de nuestras propias enfermedades, lo que se llamaría el desequilibrio nuestro. Cuando nosotros empezamos a oscilar siempre nos enfermamos” . “ nosotros como che tenemos la responsabilidad de mantener el rakizwam, el pensamiento; mantener el respeto hacia todas las fuerzas que existen en la naturaleza... Cuando nosotros empezamos a desarticular ese compromiso que tenemos como che, muchas veces comenzamos a sentir malestares y a enfermarnos” (Caniullán, 2001: 132).
  • 6. Estar Bien (Kemel Kalen) -Estar Mal (WezaFelen ) INTEGRALIDAD DE LAS RELACIONES social ambiental somáticas culturales espirituales
  • 7. No se concibe la salud como una esfera aparte del conjunto de la vida social, sino como un espacio conectado, determinado y determinante de los otros ámbitos de la vida (economía, religiosidad, política, educación, memoria histórica, etc.).   Se la conecta tanto a la vida de la comunidad como a la conversación y a la construcción de una opinión colectiva. Mejorar la salud no solo tiene que ver con plantas y remedios sino que se remite al hecho de recuperar tierras, el control territorial y a la superacion del sentimiento de frustación y enajenación engendrado por el racismo y la discriminación existente en el país .
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  • 12. La salud debe ser integral: hay que combinar y/o superponer vale decir complementar los conocimientos y sistemas médicos. Esto también se lleva a cabo a través de una negocación y discusión permanente entre los distintos agentes de salud. De ahí la necesidad de crear una nueva institución de conversación ( collautun o parlamento). Pero dado la situación de asimetría entre los sistemas médicos, se hace necesario potenziar la formación de un consejo de especialistas de la salud mapuche. • Revalidar las autoridades tradicionales ( lonko , ülmen , werkün ). • Establecer un consejo de sabios o füchakeche ñi ngülam . • Establecer un consejo de especialistas en salud originaria revalidando sus prácticas y representaciones de la salud ( lawentuchefe , ngütamchefe , püñeñelchefe , machi • Incentivar las conexiones entre las autoridades tradicionales y la nueva dirigencia.
  • 13. • Revalidar los espacios políticos mapuche ( collautun , lepütun , trawün , kawiñ ) en los cuales se conversa, se intercambian opiniones y se llega a tomar acuerdos o a definir una opinión general o realmente colectiva. • Implementación de redes interterritoriales de salud comunitaria y complementaria a través de la realización de fütatrawün con el fin de traspasar conocimientos y experiencias.   • Realización de investigaciones coordinadas y controladas en los distintos territorios con el fin de definir el o los kimün que orientarán la implementación del modelo de salud complementaria.  
  • 14. kimün- Nuevo conocimiento Conocimiento Medicina occidental Diagnóstico De Salud Atención integral Conocimiento medicina Mapuche
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Editor's Notes

  1. Riqueza en biodiversidad