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Fundamentalismo islamico

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Fundamentalismo islámico

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Fundamentalismo islamico

  1. 1. "FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO: DEL NACIONALISMO RELIGIOSO AL NEO- JIHADISMO GLOBAL“ Dr. Juan Manuel Portilla Gómez
  2. 2. Los actos más brutales de violencia en los últimos cien años se han llevado a cabo en nombre de ideologías seculares: fascismo, nazismo, maoísmo, estalinismo, socialismo. NACIONALISMO Mundialmente, el nacionalismo secular ha dado paso a nuevas formas de nacionalismo basado en la etnia, tribu, y sobre todo la religión.
  3. 3. NACIONALISMO El nacionalismo se compone de múltiples marcadores de identidad: •Nacionalidad •Clase •Religión •Etnia Cuando uno de los marcadores de nacionalismo comienza a perder forma (por ejemplo, el de nacionalidad), es natural que otro lo reemplace, por ejemplo la religión y la etnia.
  4. 4. A mayor desterritorialización, menor nacionalismo como marcador de la identidad colectiva. NACIONALISMO
  5. 5. NACIONALISMO
  6. 6. El mapa de Oriente Medio contiene fronteras arbitrarias, nombres inventados y nacionalidades fabricadas por los colonizadores. En esta región, el nacionalismo ha sido un marcador de endeble identidad colectiva. NACIONALISMO
  7. 7. El “islamismo” en el mundo musulmán, es la fusión de religión y nacionalismo NACIONALISMO
  8. 8. MUNDO ISLÁMICO
  9. 9. MUNDO ISLÁMICO
  10. 10. MUNDO ISLÁMICO
  11. 11. MUNDO ISLÁMICO
  12. 12. MUNDO ISLÁMICO
  13. 13. MUNDO ISLÁMICO
  14. 14. El término fundamentalismo es occidental. Tiene su origen en el protestantismo estadounidense. FUNDAMENTALISMO
  15. 15. FUNDAMENTALISMO
  16. 16. El tema del fundamentalismo islámico ha captado la atención mundial desde los años 70 y alcanzó su momento más alto en 2001 con los atentados del 11 de septiembre. El término fundamentalismo es ajeno a la lengua árabe y no aparece en el Corán. FUNDAMENTALISMO ISLAMICO
  17. 17. La transformación de la teología y la ideología del fundamentalismo islámico constituye una nueva y más grave amenaza para la seguridad humana nacional e internacionales; transformando la actitud de los fundamentalistas hacia la violencia y el terrorismo. FUNDAMENTALISMO ISLAMICO
  18. 18. Desde la perspectiva islamista, el terrorismo es terrorismo y el fundamentalismo es el fundamentalismo. El fundamentalismo islámico no es necesariamente radical o reaccionario y tampoco conduce per se a la violencia y el terrorismo. FUNDAMENTALISMO ISLAMICO
  19. 19. El fundamentalismo NO se opone a la modernización como tal. FUNDAMENTALISMO ISLAMICO Sin embargo ciertos sectores islamistas rechazan la modernización, viéndolo como un asalto "occidental" en su identidad religiosa.
  20. 20. La radicalización del islam es una respuesta, no sólo a la extinción del Califato tras la Primera Guerra Mundial, sino también al rol de las potencias occidentales en la región, así como la inserción de Israel tras la Segunda Guerra Mundial en Medio Oriente. FUNDAMENTALISMO ISLAMICO
  21. 21. El extremismo islámico contemporáneo se deriva tanto de la globalización como de movimientos anteriores y se ha posicionado dentro del cambiante clima político de Oriente Medio. NEO-JIHADISMO
  22. 22. El término neo-jihadismo se utiliza para distinguir el concepto de jihad en la tradición islámica, respecto de lo que al-Qaeda llama jihad. Lentini (2008) acuñó el término neo-jihadismo para referirse a la doctrina de al- Qaeda y redes similares de grupos terroristas locales y globales. NEO-JIHADISMO
  23. 23. La ideología de los neo-jihadistas se basa principalmente en tres concepciones fundamentales. •En primer lugar, el Islam es universal y se reveló para todos los seres humanos. •En segundo lugar, la sharia islámica "debe gobernar soberanamente y no debe ser gobernado" por cualquier ley o código. •En tercer lugar, todos los seres humanos se han "creado por Dios" y deben "servir sólo a Él". Reza Aslan (2010) NEO-JIHADISMO
  24. 24. El neo-jihadismo es al mismo tiempo un movimiento: •Religioso •Político •Beligerante •Terrorista global, •Con una subcultura, una contracultura, y una ideología Busca establecer Estados gobernados por preceptos derivadas de interpretaciones literales selectivas del Corán y las tradiciones del Profeta Muhammad a través de la promulgación de la violencia. NEO-JIHADISMO
  25. 25. NEO-JIHADISMO En los Estados Unidos, la tesis de Huntington casi al instante formó la base doctrinal de la guerra contra el terrorismo. Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQIM) Al Qaeda Al Qaeda en la Península Arábiga (AQPA)
  26. 26. De Al-Qaeda a ISIS
  27. 27. De Al-Qaeda a ISIS Al Qaeda es una estructura terrorista global que en 2002, cuando inicia su proceso de descentralización incluye tanto al núcleo central de la misma en Pakistán como a sus cinco ramas territoriales fuera de ese país, concretamente en la Península Arábiga, el Magreb, el Este de África, Siria y el subcontinente indio.
  28. 28. De Al-Qaeda a ISIS El Estado Islámico es, por su parte, la cuarta denominación consecutiva de una organización que inicialmente fue Al Qaeda en la Tierra de los Dos Ríos (AQTDR), fundada en 2004. Ha impuesto su dominio sobre amplias zonas de Siria e Irak, y busca expandirse a otros territorios. Pero Al Qaeda y el EI son entidades que pugnan actualmente por la hegemonía del jihadismo global. Ello es así desde que, en abril de 2013, Ayman al Zawahiri desposeyera a ISIS de la condición de filial suya.

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