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Arquitectura y Urbanismo en el
Mundo Americano
Norgelis Soto
C.I. 23.762.693
41 Arquitectura
República Bolivariana de Vene...
Arquitectura y Urbanismo
en el Mundo Americano
 Primeras culturas urbanas del Mediterráneo:
 En esta cultura se realzan ...
 El Mundo Egeo.
 Ciudades / estados Creta , Micenas, Tirinto.
 De la ciudad principesca a la “Polis”.: los organismos q...
 El Mundo Romano.
 Roma ciudad imperial, espacio público y privado. El uso
del lenguaje clásico como elemento comunicaci...
 Arquitectura y urbanismo en el Mundo Medieval:
 Europa occidental:
 Arquitectura Paleocristiana: La basílica, adaptaci...
 El Mediterráneo.
 Arquitectura Bizantina. El espacio baldaquino, sistemas de
composición y construcción. La expresión m...
 Escena Mesoamericana:
 Los Olmecas: cultura madre de todas las clásicas. Diseño urbano.
Primeras pirámides. Escultura c...
 Escena Andina:
 Primeras etapas de la cultura urbana en Sudamérica: el período
experimental.
 Tiahuanaco: el momento u...
 LOS OLMECAS "EL PUEBLO DEL JAGUAR“
 La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue un
civilización antigua precolo...
 LOS MAYAS: "LOS GRIEGOS" DE AMERICA
 La región de la cultura maya comprendía la península de
Yucatán, los estados mexic...
 Los Mayas:
 El origen de esta civilización parece situarse en la costa de Guate-
mala, alrededor del año 1500 a.C. Muy ...
 Los mayas, en cuanto a la política:
 Estaban organizados como una confederación de
ciudades-estado, dominada por alguna...
 Los mayas, en cuanto a la sociedad:
 La base social la constituye la familia monógama integrante de
un clan o linaje. S...
 Cultura Maya:
 Alcanzaron el más alto grado de conocimientos científicos de
la América prehispánica. En matemáticas des...
 En cuanto a la religión de los mayas:
 Era politeísta e impregnaba todos los aspectos de la vida del
pueblo. Su culto n...
 Los toltecas:
 La capital Tolteca fue Tula, el posclásico inicia con la
consolidación de una
 de las ciudades más inte...
 Tula: La ciudad fue fundada muy cerca del sitio de Chingú,
en el actual estado de Hidalgo y se encuentre en la franja
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 Fase Corral Terminal (900 a 950) es una época de transición
que indica un enlace de la población de Tula Chico con
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 Del cerro del Tesoro, donde se ubica la gran pirámide
irradiaban las calles de la ciudad.
 • La compleja división socia...
 La ciudad se estructuraba en barrios
 • Cada barrio tenía un templo para el culto de la
colectividad
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 La arquitectura monumental tolteca introduce nuevos
elementos traídos seguramente del norte
 • Techumbre planas y liger...
 Según Xavier Noguez:
 • Tula –Xicocotitlan es el sitio donde por primera vez se
da una nueva síntesis de los tradiciona...
 Entre sus principales dioses: Quetzalcóatl (Écatl,
deidad del viento y de la fertilidad agrícola/
Señor del lugar de la ...
 López Austin considera que: “A partir de la
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Tlahuzcalpantecutli, el “Señor de...
 Jiménez Moreno considera que: Entre el
Quetzalcóatl de los aztecas y el de los toltecas
hay una enorme diferencia pues e...
 Se caracteriza por el ascenso de la cultura guerrera y
sacrificial. Es también un periodo de revitalización
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 Se caracteriza por el ascenso de la cultura guerrera y
sacrificial. Es también un periodo de revitalización
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 Desiré Charney en 1880 consideró a Tula como la
ciudad sagrada • Para Duverger…”uno de los mayores
errores de los arqúeó...
 López Austin señala que: • “La Tula arqueológica –más
ornamentada que bella- contrasta con la magnificencia
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Escena Mesoamericana
 López Austin señala que: • “La Tula arqueológica –más
ornamentada que bella- contrasta con la magnificencia
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 Lo que la arqueología designa como el horizonte tolteca
es un período en el que: se manifiesta la recuperación
de Mesoam...
 Lo que la arqueología designa como el horizonte tolteca
es un período en el que: se manifiesta la recuperación
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 Esta influencia tolteca en el mundo maya tiene varias
hipótesis:
 • La de la conquista tolteca apoyada por grupos
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 Finalmente se puede observar en Tula:
 •Que a comparación de otras ciudades
mesoamericanas, tiene paradójicamente, un e...
 Tiwanaku o Tiahuanaco, la ciudad más antigua de la
humanidad y sus técnicas extraterrestres:
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 Algunos investigadores consideran a la ciudad de
Tiwanaku, como la ciudad más antigua en el mundo,
muchas de sus creacio...
 Los restos de antiguos asentamiento están situados
cerca de la costa sudeste del lago Titicaca en el
Departamento de La ...
 Tiwanaku fue descubierto y mencionado en la historia
escrita por los conquistadores españoles en 1549,
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 Aunque la fecha de antigüedad extrema que se
menciona posee a menudo se pone a discusión, en
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 Consistió en montículos de plantación artificialmente
elevados, separados por canales poco profundos
llenados con agua. ...
 Para comprender el resultado de estas acciones, vamos a
comparar la agricultura tradicional en la región, por lo
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 Los gigantescos monolitos de piedra utilizados en la
construcción de la ciudad fueron transportados desde las
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 Estudios recientes han llevado a creer a los científicos que la
colocación de la estructura fue basada sobre un principi...
 CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL
MUNDO:
 A menudo, cuando se habla de arquitectura y urbanismo
precolombino...
 CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL
MUNDO:
 Los siglos II al VIII habían visto el desarrollo de importantes
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 CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL
MUNDO:
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 CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL
MUNDO:
 El centro de este reino fue la ciudad de Chan Chan, en su
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 CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL
MUNDO:
 Emplazamiento: "La Ciudad del Sol Radiante" (chan significa
sol en...
 CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:
 El investigador Dr. Masato Sakai, en su libro "Reyes, Estrellas y
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 CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:
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Escena Andina
 “El observatorio habría sido el centro de la organización espacial de Chan Chan y desde allí
se habrían de...
Escena Andina
 “El observatorio habría sido el centro de la organización espacial de Chan Chan y desde allí
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Escena Andina
 Disposición de las estructuras creadas por el primer rey (izquierda) y segundo rey (derecha) y
sus relacio...
 CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL
MUNDO:
 Existen tres tipos de arquitectura:
 Arquitectura monumental, con...
 CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:
 Las ciudadelas se caracterizan por contar con tres tipos de estruc...
 Chan chan, la ciudad de barro más grande del mundo:
 Material: el adobe:
 El adobe es un material hecho de barro mezcl...
 Las ciudadelas fueron construidas usando muros de adobe sobre cimientos
de piedra unidos con barro, más anchos en la bas...
 Algunas sensaciones, a veces contradictorias, emergen de la visita a Chan
Chan. La amplitud de sus plazas ceremoniales, ...
 Probablemente el complejo más famoso es el Palacio Central o Tschudi. En
la siguiente entrega compartiremos nuestras imp...
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Arquitectura y urbanismo en el mundo americano

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ARQUITECTURA Y URBANISMO MUNDO AMERICANO

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Arquitectura y urbanismo en el mundo americano

  1. 1. Arquitectura y Urbanismo en el Mundo Americano Norgelis Soto C.I. 23.762.693 41 Arquitectura República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria Ciencia y Tecnología Instituto Universitario Politécnico “Santiago Mariño” Extensión C.O.L. - Cabimas
  2. 2. Arquitectura y Urbanismo en el Mundo Americano  Primeras culturas urbanas del Mediterráneo:  En esta cultura se realzan aspectos como la densidad, las tipologías edilicias, las también llamadas tipologías de espacios urbanos y siempre se destaco en esta cultura el uso del suelo y la ocupación del mismo.  Paso del paleolítico al neolítico, se inicio con la producción de excedentes, al pasar esta etapa este movimiento se conoció como la revolución urbana.  Mesopotamia: Ciudadelas fortificadas, templos y palacios, el patio como elemento organizador.  Egipto: Las organizaciones axiales, representación simbólica, arquitectura funeraria, templos y viviendas.
  3. 3.  El Mundo Egeo.  Ciudades / estados Creta , Micenas, Tirinto.  De la ciudad principesca a la “Polis”.: los organismos que la componen, población, “la patria”, el espacio de la ciudad, Arquitectura pública y privada.  Atenas en la época de Pericles 510/404ac.mundo clásico. El ideal de belleza, los órdenes clásicos. Santuarios, ágoras y viviendas, sus elementos organización del recorrido.  Platón, Hipodamo de Mileto: el mundo de las ideas y las ciudades planificadas. Ej: Paestum, Mileto, Olinto, Priene.  El mundo helenístico y la transformación de los tipos preexistentes. Arquitectura y Urbanismo en el Mundo Americano
  4. 4.  El Mundo Romano.  Roma ciudad imperial, espacio público y privado. El uso del lenguaje clásico como elemento comunicacional. Espacialidad interior y frontalidad.  El Imperio, los métodos de colonización. La división del territorio, la colonización de las tierras agrícolas, “la centuriato”.  Las infraestructuras: la red viaria, los puentes, los acueductos, los “límites”. Los sistemas constructivos y su adaptación a la extensión territorial.  La fundación de nuevas ciudades, ritos fundacionales. Arquitectura y Urbanismo en el Mundo Americano
  5. 5.  Arquitectura y urbanismo en el Mundo Medieval:  Europa occidental:  Arquitectura Paleocristiana: La basílica, adaptación temática, la nueva liturgia, su expresión. Concepto de tipología. El espacio de planta central y el espacio basilical.  Alta Edad Media. La Europa Feudal, el concepto de “civilización y barbarie”: La ruina de las ciudades del Imperio Romano y la dispersión de sus habitantes al campo.  Nuevas formas de organización social: Se dio inicio a nuevas formas de organización territorial. Nuevos programas arquitectónicos: la abadía, el castillo. Sistema arquitectónico románico.  Baja Edad Media: Causas del renacer de las ciudades, esto constituyo al desarrollo de la ciudad – estado. Arquitectura pública y privada. El saber de los arquitectos medievales.  Organización social, Organización espacial: Caracterizado por la sistematización constructiva, la bóveda y el tramo, estructura lineal y cerramiento. La desmaterialización del muro y el uso de la luz. Sistema arquitectónico gótico. Arquitectura y Urbanismo en el Mundo Americano
  6. 6.  El Mediterráneo.  Arquitectura Bizantina. El espacio baldaquino, sistemas de composición y construcción. La expresión muraria, uso de la luz y la ornamentación como cualificadores del espacio.  El Islam. Expansión en el área mediterránea Damasco y Bagdad. El concepto del espacio público y privado.  La arquitectura islámica, transitividad, cualificación y modularidad como pautas de diseño. El valor sagrado de la privacidad. La mezquita, tipos fundamentales. La ciudad islámica.  Arquitectura en la Europa meridional. Mixturas entre oriente y occidente, el mudéjar español y sus proyecciones. Arquitectura y Urbanismo en el Mundo Americano
  7. 7.  Escena Mesoamericana:  Los Olmecas: cultura madre de todas las clásicas. Diseño urbano. Primeras pirámides. Escultura colosal.  Los Teotihuacanos: Geometrismo, horizontalidad e integración plástica.  Los Mayas: los Griegos y los khmer de América. Ciudades-Estado, Centros ceremoniales, Primeros observatorios, Concepción del cero. Verticalidad y esculto /arquitectura.  Los Toltecas: colapso de las culturas clásicas. Militarismo, Importancia del espacio interior.  Los Aztecas: la ciudad lacustre. Dramatismo y violencia en el arte. Conquista hispana y destrucción. Arquitectura y Urbanismo en el Mundo Americano
  8. 8.  Escena Andina:  Primeras etapas de la cultura urbana en Sudamérica: el período experimental.  Tiahuanaco: el momento urbanístico.  El imperio Chimú: Chan Chan y otras ciudades de la costa árida.  El imperio Incaico: los ejemplos planificados (Machu Pichu, Ollantaytambo etc.) Centros, barrios, plazas y calles. Ciudades del noroeste argentino. Arquitectura y Urbanismo en el Mundo Americano
  9. 9.  LOS OLMECAS "EL PUEBLO DEL JAGUAR“  La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue un civilización antigua precolombina que habitó en las tierras bajas del centro-sur de México, durante el periodo Preclásico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura Olmeca tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta civilización también se encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron entre los años 1200 a.c hasta alrededor del año 400 a. C. Y por muchos historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones mesoamericanas ( "La cultura madre") que más tarde surgirían. Escena Mesoamericana
  10. 10.  LOS MAYAS: "LOS GRIEGOS" DE AMERICA  La región de la cultura maya comprendía la península de Yucatán, los estados mexicanos de Chiapas y Tabasco, y las actuales Honduras, Guatemala y Belice.  El clima tórrido y la fertilidad del suelo son constantes en esta extensa área, a excepción de las tierras áridas del noroeste de Yucatán.  La actividad principal era la agricultura, practicada en tierras comunales o estatales, y orientada, sobre todo, hacia el maíz, principal base alimentaria maya.  Las técnicas de cultivo era muy primitivas (utensilios de madera y piedra). El único animal doméstico era el perro. La caza y la pesca seguían siendo un complemento importante. Escena Mesoamericana
  11. 11.  Los Mayas:  El origen de esta civilización parece situarse en la costa de Guate- mala, alrededor del año 1500 a.C. Muy pronto, esta cultura neolítica, que ha ido extendiéndose hacia el norte (El Petén), alcanzó un gran desarrollo. Se distinguen dos momentos de máximo apogeo:  1º Imperio Antiguo (s. IV-VIII d.C)  Cultura maya autóctona.  2º Imperio Nuevo (S. X-XV). Pueblos procedentes de México (toltecas) dominan a los mayas y crean en el Yucatán una cultura mixta (Chichén- Itzá).  Los españoles sólo descubrieron en Yucatán (1527) los magníficos restos abandonados de una civilización en decadencia, socavada por continuas luchas tribales. Escena Mesoamericana
  12. 12.  Los mayas, en cuanto a la política:  Estaban organizados como una confederación de ciudades-estado, dominada por alguna de ellas, según las épocas.  Cada ciudad era un estado independiente regido, con carácter vitalicio y hereditario, por un monarca, que en el Imperio Antiguo recibe culto divino y ejerce como Sumo Sacerdote.  Esta teocracia dominada por la casta sacerdotal, desaparece en el Imperio Nuevo, en el que el poder del monarca quedaba limitado por un consejo de jefes de clan y sacerdotes.  Además, en cada lugar gobernaba un cacique vinculado al monarca por los funcionarios nombrados por éste. Escena Mesoamericana
  13. 13.  Los mayas, en cuanto a la sociedad:  La base social la constituye la familia monógama integrante de un clan o linaje. Sociedad sacralizada en la que las funciones o actividades se adquieren por nacimiento. En consecuencia, los niveles sociales permanecen cerrados y están rígidamente jerarquizados en dos estratos:  -Nobleza de carácter sacerdotal, muy vinculada al monarca. Posee funciones políticas, comerciales e intelectuales.  -La masa de la población, dependiente de la nobleza mediante el pago de tributos en especie (excedentes agrícolas redistribuidos por el monarca entre nobles y artesanos) y presta- ciones laborales (construcciones públicas).  Sus actividades son hereditarias.  Existían esclavos procedentes de la guerra o del castigo de determinados delitos. Escena Mesoamericana
  14. 14.  Cultura Maya:  Alcanzaron el más alto grado de conocimientos científicos de la América prehispánica. En matemáticas desarrollaron un sistema numérico vigesimal, conocían el uso del cero y eran capaces de cálculos muy extensos.  Sus conocimientos astronómicos les permitieron componer un calendario más exacto que el gregoriano occidental.  Además, poseían un sistema de escritura ideográfica más avanzado incluso que el de los aztecas.  Conservamos de ellos importantes realizaciones artísticas: construcciones monumentales, esculturas en piedra, cerámica... por lo que son llamados "los griegos de América".  Eran también muy aficionados al teatro y al "juego de pelota", de posibles connotaciones rituales y muy característico de toda Mesoamérica. Escena Mesoamericana
  15. 15.  En cuanto a la religión de los mayas:  Era politeísta e impregnaba todos los aspectos de la vida del pueblo. Su culto no era tan sombrío como el azteca. Los sacrifi- cios humanos son menos frecuentes. Los sacerdotes tenían un gran ascendiente sobre el pueblo, por la práctica de la adivinación y el conocimiento de los secretos de la Naturaleza.  Uno de los dioses más representados es Tláloc (lluvia).  Se ha hablado de los mayas como de "una cultura al servicio de los dioses".  Dominando la mayoría de los aspectos de la vida de los mayas, se encontraba la religión, siempre presente y dejando sentir su influencia en los ritos agrícolas, en las ceremonias públicas, en el arte y la cultura. Su importancia fue muy grande, si se toma en cuenta que estuvo fuertemente ligada al control político, a la ideología que sustentó a la civilización maya y que, como las ciencias, estuvo también en manos de un grupo especializado, el de los sacerdotes. Escena Mesoamericana
  16. 16.  Los toltecas:  La capital Tolteca fue Tula, el posclásico inicia con la consolidación de una  de las ciudades más interesantes, oscuras y controvertidas de la historia de México: Tula o la Tollan-Xicocotitlan.  • El nombre significa ”el lugar de los tules junto a Xicocótl” (ahora cerro Jicuco). Se ubica a 70 km al norte de la ciudad de México, en el actual estado de Hidalgo) y abarca aproximadamente una superficie de 13 km2.  • Está en la amplia franja geográfica y cultural entre los lagos de la Cuenca de México y una vasta y árida región septentrional. (siglo IX) Escena Mesoamericana
  17. 17.  Tula: La ciudad fue fundada muy cerca del sitio de Chingú, en el actual estado de Hidalgo y se encuentre en la franja fronteriza cultural entre los lagos de la Cuenca de México y la árida región septentrional. Tras la caída de Chingú se inicia un período prototolteca del cual se tiene información documental pero no material Hay varias fases que caracterizan a los toltecas:  Fase Prado (700 a 800): asentamientos en las lomas y cerros de grupos provenientes del nortoeste. (Sitio Magoni)  Fase Corral (800 a 900): ocupación pluriétnica en pequeños caserios de 3 a 5 km2. en cuyo centro había un conjunto de edificaciones cívico-ceremoniales que hoy se conoce como Tula Chico. Esta arquitectura será imitada posteriormente en la ciudad de Tula Escena Mesoamericana
  18. 18.  Fase Corral Terminal (900 a 950) es una época de transición que indica un enlace de la población de Tula Chico con Tula Grande. Época de esplendor.  Fase Tollan (950 a 1150) identificada con una época de apogeo. Tula Chico se abandona y se desplaza hacia Tula Grande abarcando de 5 a 16 km2 con una población de entre 18,000 a 55,000 habitantes. Fase Fuego (1150 a 1350): decadencia y abandono de la ciudad. Indicios de destrucción.  Paisaje semiárido, atenuado por la época de lluvias, que en el posclásico disfrutó de campos de cultivo irrigados por sistemas de canales y por los ríos Tula y de las Rosas. Escena Mesoamericana
  19. 19.  Del cerro del Tesoro, donde se ubica la gran pirámide irradiaban las calles de la ciudad.  • La compleja división social se refleja en la ubicación, tamaño, distribución y tipos de materiales de construcción.  • Las más importantes estaban sobre un sistema de plataformas que se extendían desde la plaza central hasta el río.  • La mayor parte de la población habitaba en “conjuntos de apartamentos” o “grupos de casas” (3 o 4 casas distribuidas en torno a un patio central) (acceso al patio en forma de L; casas de varios cuartos. Escena Mesoamericana
  20. 20.  La ciudad se estructuraba en barrios  • Cada barrio tenía un templo para el culto de la colectividad  • Posiblemente en los barrios se congregaban personas con la misma actividad productiva (por ejemplo trabajadores de obsidiana)  • Se piensa que había barrios pluriétnicos (por el tipo de cerámica encontrada)  • Una actividad importante fue la explotación de minas de cal, basalto y riolita (necesarios para la construcción y fabricación de instrumentos de molienda, hachas y cuentas. Escena Mesoamericana
  21. 21.  La arquitectura monumental tolteca introduce nuevos elementos traídos seguramente del norte  • Techumbre planas y ligeras sostenidas por columnas y pilastras  • Las esculturas hacen referencia constante a escenas militares y sacrificios humanos: guerreros, haces de armas y animales que devoran corazones.  • El arte tolteca se reconoce por las grandes columnas en forma de guerreros, los pequeños atlantes que sostenían altares monolíticos y las del chacmool.  Gran riqueza ornamental en Tula Ejemplo de ello son las columnas monumentales en la Pirámide B que representan guerreros armados y con pectorales planos en forma de mariposa y miden 4.60 m Escena Mesoamericana
  22. 22.  Según Xavier Noguez:  • Tula –Xicocotitlan es el sitio donde por primera vez se da una nueva síntesis de los tradicionales principios de la cosmovisión mesoamericana que refleja una ideología marcadamente bélica.  • Su gran logro fue la integración,  • Asimilación y recreación de motivos e ideas provenientes de diversos lugares (Teotihuacán, Tajin, maya, mexica, etc.) Escena Mesoamericana
  23. 23.  Entre sus principales dioses: Quetzalcóatl (Écatl, deidad del viento y de la fertilidad agrícola/ Señor del lugar de la casa de Venus como Estrella matutina), Tezcatlipoca, Tláloc, Huehueteotl y Xiuhtecuitli  Otros dioses aparecen: • Densidad solar, Figura femenina descarnada asociada con Itzpapálotl, Deidad chichimeca (mariposa de obsidiana), Cipactli y Mixcóatl-Camaxtli Escena Mesoamericana
  24. 24.  López Austin considera que: “A partir de la iconografía del Templo, Acosta lo asoció a Tlahuzcalpantecutli, el “Señor de la Casa del Amanecer” o “Estrella de la Mañana”, una de las advocaciones de Quetzalcóatl. En la parte posterior de la pirámide se encuentra un muro conocido como Coatepantli.  Su superficie muestra grecas escalonadas y serpientes que transportan humanos semidescarnados. Sus almenas en forma de caracoles cortados también se refieren a Quetzalcóatl” Escena Mesoamericana
  25. 25.  Jiménez Moreno considera que: Entre el Quetzalcóatl de los aztecas y el de los toltecas hay una enorme diferencia pues entre los aztecas era sobretodo el dios del aire (Ehécatl) y se le habría confundido con Topiltzin; entre los toltecas parece haber sido un dios del bien y de la cultura, y antes de ellos era quizá (...) una divinidad conectada preferentemente con el culto del agua, un desdoblamiento de Tláhuac, es decir, que parece que había dos advocaciones del dios del agua, una en cuanto a rayo y lluvia (Tláloc y su esposa), otra en cuanto agua que corre (Quetzalcóatl). • Quetzalcóatl es pues el que aparece como serpiente emplumada. A él se le atribuye la cuenta del tiempo (calendario)” Escena Mesoamericana
  26. 26.  Se caracteriza por el ascenso de la cultura guerrera y sacrificial. Es también un periodo de revitalización ideológica para el poder nahua  Para Jaques Soustelle en referencia a los sacrificios nos plantea: “Muy sinceramente los españoles encontraban feroces a los indios porque sacrificaban seres humanos frente a sus dioses; y no menos sinceramente los indios temblaban frente a la ferocidad española cuando los conquistadores comenzaron las matanzas de Cholula y México, porque el ideal de los indios en guerra -lo que se ignora con mucha frecuencia- era el de no matar a nadie. Una batalla consistía en hacer prisioneros que debían ser sacrificados después”. (Soustelle, 1996 :11) El sacrificio, dice el autor, era voluntario o se aceptaba valientemente porque desde niños había la convicción de que se venía al mundo a dar su corazón y su sangre a la madre tierra y al padre sol. Escena Mesoamericana
  27. 27.  Se caracteriza por el ascenso de la cultura guerrera y sacrificial. Es también un periodo de revitalización ideológica para el poder nahua  Para Jaques Soustelle en referencia a los sacrificios nos plantea: “Muy sinceramente los españoles encontraban feroces a los indios porque sacrificaban seres humanos frente a sus dioses; y no menos sinceramente los indios temblaban frente a la ferocidad española cuando los conquistadores comenzaron las matanzas de Cholula y México, porque el ideal de los indios en guerra -lo que se ignora con mucha frecuencia- era el de no matar a nadie. Una batalla consistía en hacer prisioneros que debían ser sacrificados después”. (Soustelle, 1996 :11) El sacrificio, dice el autor, era voluntario o se aceptaba valientemente porque desde niños había la convicción de que se venía al mundo a dar su corazón y su sangre a la madre tierra y al padre sol. Escena Mesoamericana
  28. 28.  Desiré Charney en 1880 consideró a Tula como la ciudad sagrada • Para Duverger…”uno de los mayores errores de los arqúeólogos románticos fue leer las cróncas antiguas como textos históricos, en el sentido occidental del término (…) Así la epopeya tolteca –que es fundamentalmente un mito- entró por factura en el terreno de la historia. Toda una escuela de pensamiento, cuyo representante mexicano es Wigberto Jiménez, trató el período tolteca como período histórico, tomando al pie de la letra el contenido de los relatos legendarios. Del mismo modo se fija el reino de Quetzalcóatl en Tula de 925 al 947” Escena Mesoamericana
  29. 29.  López Austin señala que: • “La Tula arqueológica –más ornamentada que bella- contrasta con la magnificencia de la Tula de las fuentes documentales. Éstas nos hablan de una ciudad maravillosa donde los frutos del campo eran gigantescos, los habitantes, grandes artífices y el gobierno estaba en manos de un sacerdote sabio y virtuoso, Quetzalcóatl, que habitaba en aposentos de oro y plata…”  El santo gobernante había quebrantado su ascetismo al embriagarse y yacer con una sacerdotisa. Arrepentido de su acción, ordenó el abandono de Tula y emigró hacia el oriente. Escena Mesoamericana
  30. 30. Escena Mesoamericana
  31. 31.  López Austin señala que: • “La Tula arqueológica –más ornamentada que bella- contrasta con la magnificencia de la Tula de las fuentes documentales. Éstas nos hablan de una ciudad maravillosa donde los frutos del campo eran gigantescos, los habitantes, grandes artífices y el gobierno estaba en manos de un sacerdote sabio y virtuoso, Quetzalcóatl, que habitaba en aposentos de oro y plata…”  El santo gobernante había quebrantado su ascetismo al embriagarse y yacer con una sacerdotisa. Arrepentido de su acción, ordenó el abandono de Tula y emigró hacia el oriente. Escena Mesoamericana
  32. 32.  Lo que la arqueología designa como el horizonte tolteca es un período en el que: se manifiesta la recuperación de Mesoamérica por parte de los nahuas, bajo el impulso de nuevos ocupantes del norte que dan nueva energía a las viejas estructuras autóctonas de las que se adueñan. El mundo tolteca no se reduce entonces por tanto a la civilización de Tula; es un fenómeno general de toda Mesoamérica.  Hay un relato que asegura que:  • En 987 un grupo tolteca dirigido por Quetzalcóatl es expulsado de Tula, llegan hasta Yucatán, se apropian de Chichén Itzá, dando nacimiento a la civilización maya-tolteca.  • Esta idea ha generado polémica, ya que para algunos autores el estilo tolteca impregna a toda Mesoamérica Escena Mesoamericana
  33. 33.  Lo que la arqueología designa como el horizonte tolteca es un período en el que: se manifiesta la recuperación de Mesoamérica por parte de los nahuas, bajo el impulso de nuevos ocupantes del norte que dan nueva energía a las viejas estructuras autóctonas de las que se adueñan. El mundo tolteca no se reduce entonces por tanto a la civilización de Tula; es un fenómeno general de toda Mesoamérica.  Hay un relato que asegura que:  • En 987 un grupo tolteca dirigido por Quetzalcóatl es expulsado de Tula, llegan hasta Yucatán, se apropian de Chichén Itzá, dando nacimiento a la civilización maya-tolteca.  • Esta idea ha generado polémica, ya que para algunos autores el estilo tolteca impregna a toda Mesoamérica Escena Mesoamericana
  34. 34.  Esta influencia tolteca en el mundo maya tiene varias hipótesis:  • La de la conquista tolteca apoyada por grupos nahuas marginales que vivían en las costas de Campeche y Tabasco  • (nonoalcos, itzáes, putunes, etc.)  • La idea de que Chichén Itzá no fue receptor, sino creador y transmisor de una nueva plástica expresada en la arquitectura y la escultura Escena Mesoamericana
  35. 35.  Finalmente se puede observar en Tula:  •Que a comparación de otras ciudades mesoamericanas, tiene paradójicamente, un estilo más pobre, aunque en él se sintetiza lo vigoroso y lo oscuro.  •Los logros toltecas parecen más una asimilación y recreación de ideas y expresiones de diversos lugares ya que hay numerosos elementos “foráneos”.  •Se habla de influencia teotihuacana en la iconografía, presencia de Xochicalco hombrepájaro-serpiente), del Tajín (perfiles arquitectónicos),huasteca, del norte, etc. Escena Mesoamericana
  36. 36.  Tiwanaku o Tiahuanaco, la ciudad más antigua de la humanidad y sus técnicas extraterrestres:  Tiwanaku o Tiahuanaco siempre ha estado cubierto un halo de misterio. Es probabe que hayas visto u oído de ella en documentales o libros; se trata de una antigua civilización que prosperó en el tiempo, y dejó muestras de su existencia, como construcciones y otros restos que inclusive para la tecnología de hoy en día son difíciles de superar. Esta cultura antigua igualmente dejó monumentos enormes que hasta la fecha no pueden ser descifrados, sus diseños matemáticos desconcertantes y construcciones son aún inescrutables. Escena Andina
  37. 37.  Algunos investigadores consideran a la ciudad de Tiwanaku, como la ciudad más antigua en el mundo, muchas de sus creaciones desafían las leyes de la física incluso hoy en día. Una parte importante de los monumentos tienen las mismas características que otras creaciones pertenecientes a diferentes culturas en todo el mundo. Revelan una visión de nuestra historia, que representa la pieza clave de este gran rompecabezas en el cual convergen otras antiguas y misteriosas civilizaciones esparcidas por la Tierra. Los testimonios dejados por esta cultura verdaderamente antigua hablan de dioses, templos, ídolos y metáforas, dejando una idea enigmática de su origen y propósito. Escena Andina
  38. 38.  Los restos de antiguos asentamiento están situados cerca de la costa sudeste del lago Titicaca en el Departamento de La Paz, en Bolivia occidental. Es considerado por estudiosos andinos como el precursor más importante del Imperio Inca, prosperando como una importante ciudad de un estado a gran escala por cerca de quinientos años.  Tiwanaku fue descubierto y mencionado en la historia escrita por los conquistadores españoles en 1549, mientras buscaban la capital incaica del Collasuyu o Collasuyo. El nombre por el que Tiwanaku era conocido por los antiguos pobladores se ha perdido, pues la gente no tenía al parecer ninguna lengua escrita. Sin embargo, su nombre moderno – Tiwanaku, está relacionado con el término Aymara “taypiqala“, que significa “piedra en el centro“, apuntando en la dirección de su ubicación está en el centro del mundo. Escena Andina
  39. 39.  Tiwanaku fue descubierto y mencionado en la historia escrita por los conquistadores españoles en 1549, mientras buscaban la capital incaica del Collasuyu o Collasuyo. El nombre por el que Tiwanaku era conocido por los antiguos pobladores se ha perdido, pues la gente no tenía al parecer ninguna lengua escrita. Sin embargo, su nombre moderno – Tiwanaku, está relacionado con el término Aymara “taypiqala“, que significa “piedra en el centro“, apuntando en la dirección de su ubicación está en el centro del mundo. Considerada la ciudad más antigua del mundo, Tiwanaku poseía asombrosas técnicas en agricultura, arte, tecnología y construcción de edificaciones, y se cree que sus habitantes recibieron la ayuda de una avanzada raza extraterrestre que creó las líneas de Nazca. Escena Andina
  40. 40.  Aunque la fecha de antigüedad extrema que se menciona posee a menudo se pone a discusión, en análisis por carbono 14 sitúa su establecimiento en no antes de 1700 A.C. Otras teorías dicen que Tiwanaku se remonta a 15000 A.C., alegando que se podría haber construido sobre otras estructuras antiguas del pasado. Es formidable como una civilización adminsitrada antes de Cristo (A.C.) obtuviera resultados más allá de nuestro nivel científico actual en agricultura, ingeniería, así como en administración. De dónde vino este conocimiento sigue siendo un misterio.  Situado entre el lago Titicaca y el altiplano seco, en un ambiente productivo con abundantes y previsibles lluvias, la cultura Tiwanaku desarrolló una técnica de cultivo única conocida como agricultura de “campo inundado y criado”. Escena Andina
  41. 41.  Consistió en montículos de plantación artificialmente elevados, separados por canales poco profundos llenados con agua. Los canales ofrecen humedad para el cultivo de cosechas, mientras que también absorben calor de la luz solar durante el día. Se liberaba el calor acumulado durante las noches frías que a menudo producían heladas, proporcionando por lo tanto protección térmica.  Otra característica notable de los canales era la habilidad de obtener, con el barro resultante del canal, un producto que era utilizado como fertilizante. Escena Andina
  42. 42.  Para comprender el resultado de estas acciones, vamos a comparar la agricultura tradicional en la región, por lo general se obtiene un promedio de 2,4 toneladas de papas por hectárea y la agricultura moderna con fertilizantes artificiales da un promedio de 14,5 toneladas métricas por hectárea. Ahora, la anteriormente citada técnica-conocida como suka kollu – dio un promedio de 21 toneladas de papa por hectárea. Otra característica notable de esta antigua y avanzada civilización es la impresionante arquitectura, descrita por enormes piedras que son una obra excepcional. Las piedra de Tiwanaku consisten en gigantescas estructuras equipadas con un sistema de drenaje elaborado. Incluían pasajes de drenaje formados por bloques de piedra arenisca roja, mantenidas juntas mediante ternarios arquitectónicos de bronce, creados por martilleo en lingotes al frío. Los enganches de la Akapana se hicieron vertiendo metal fundido en las formas o uniones existentes. Escena Andina
  43. 43.  Los gigantescos monolitos de piedra utilizados en la construcción de la ciudad fueron transportados desde las canteras ubicadas a cuarenta millas del sitio. Es aún un total misterio como hicieron para cortar y mover las piedras colosales en aquel tiempo y lugar donde no se tenían caballos u otras bestias de carga.. Kalasaya, conocido como “Los pilares de pie” o “lugar de las piedras verticales”, es un recinto rectangular levantado que mide unos 450 pies por 400 pies, construidos como una empalizada con columnas de 12 pies de altura hacia arriba proyectando a intervalos, cada uno de ellos fue tallado con formas humanas.  Kalasaya, conocido como “Los pilares de pie” o “lugar de las piedras verticales”, es un recinto rectangular levantado que mide unos 450 pies por 400 pies, construidos como una empalizada con columnas de 12 pies de altura hacia arriba proyectando a intervalos, cada uno de ellos fue tallado con formas humanas. Escena Andina
  44. 44.  Estudios recientes han llevado a creer a los científicos que la colocación de la estructura fue basada sobre un principio astronómico llamado “la oblicuidad de la eclíptica.” Akapana, la pirámide escalonada más grande de la ciudad, una vez era considerada un montículo modificado, pero ha demostrado ser una construcción artificial gigantesca con una base de 656 pies y una altura de 55 pies. La estructura está hecha de bloques de piedra perfectamente cortados y unidos armoniosamente.  Originalmente estaba cubierto con piedra suave de andesita, y su interior era un laberinto de ejes dando lugar a un patrón de grilla complicado. La pirámide también tenía un sistema de drenaje. La puerta del sol es una puerta de piedra, tallada en un solo bloque de granito andesita, que presenta grabados con connotaciones astronómicas que se cree era un calendario antiguo. El Puma Punku, también conocida como “Puerta del Puma” es una estructura hecha de bloques gigantes y de formas precisa, muchos de los cuales parecen ser cortados con maquinaria. Escena Andina
  45. 45.  CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:  A menudo, cuando se habla de arquitectura y urbanismo precolombinos en Sudamérica se evoca únicamente la imagen de Machu Picchu. Sin embargo, Chan Chan, la capital del imperio Chimor, fue la ciudad más grande de América Prehispánica -y de hecho la más grande hecha de barro en el mundo- y antecede en varios siglos a la ciudadela de los incas. Ubicada en el desierto costeño del norte peruano, Chan Chan manifiesta en su planificado y racional urbanismo, en la monumentalidad de sus espacios, en la solemnidad de sus muros y en la riqueza abstracta de sus decorados, una manera muy diferente de entender la arquitectura, la ciudad y el territorio de la que tenían los incas . Por estas razones Chan Chan ha sido considerada Patrimonio Mundial por la UNESCO aunque también ha sido incluida en la lista de patrimonio en riesgo. Escena Andina
  46. 46.  CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:  Los siglos II al VIII habían visto el desarrollo de importantes culturas, como la Moche, cuyas impresionantes pirámides o huacas hechas de adobe dominaron el desértico paisaje de las costas al norte del Perú. Tras el colapso de los Moche, una nueva cultura heredó algunas de sus características a partir de 850: el reino Chimor o Chimú. Poco a poco, su influencia se extendió desde cerca al Ecuador por el norte hasta Lima por el sur, teniendo influencias de otras culturas contemporáneas, como Cajamarca y Wari.  Los chimús fueron diestros en el arte de la orfebrería, en la planificación de ciudades y en el desarrollo agrícola en áreas desérticas, cultivando un área mayor a la que se cosecha hoy en día. Escena Andina
  47. 47.  CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:  A diferencia de los incas, que adoraban principalmente al sol, la principal divinidad de los chimús fue la luna y las estrellas, a quienes estudiaban para determinar sus ciclos agrícolas.  “…hacían cálculos anuales a través de las estrellas, más no a través de la luna o el sol; según ellos estas estrellas les proporcionaban alimento y hacían fructificar los sembrados. Observaban el tiempo en que las estrellas salían y determinaban que era en ese momento cuando el año se iniciaba”. Escena Andina
  48. 48.  CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:  El centro de este reino fue la ciudad de Chan Chan, en su época majestuosa e imponente a partir de 1150, pero que fuera destruida por los incas en su avance hacia el norte en 1470. El odio que los chimús tenían a los incas, así como la leyenda de Tacaymayo (el fundador mítico de Chan Chan que llegó del mar junto a sus huestes) fueron factores que facilitaron la tarea a los conquistadores españoles, que llegaron a estas costas 52 años después. Escena Andina
  49. 49.  CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:  Emplazamiento: "La Ciudad del Sol Radiante" (chan significa sol en idioma quignam y sus repetición indica un superlativo) debe su nombre al caluroso clima que se experimenta en las costas de Trujillo, al norte del Perú. Sin embargo, la ciudad se encuentra a 8 km del valle del río Moche, y llama la atención la distancia a este valle, históricamente cultivado por los moches y otras culturas. ¿Cuál es la razón de este emplazamiento? Escena Andina
  50. 50.  CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:  El investigador Dr. Masato Sakai, en su libro "Reyes, Estrellas y Cerros en Chimor. El proceso de cambio de la organización espacial y temporal en Chan Chan", ensaya una interesante teoría, basándose en el detallado estudio de las estrellas, las cuales eran utilizadas por los chimús para calcular los ciclos agrícolas. Según Sakai, en Chan Chan se desarrolló un sistema de ceques parecidos a los del Cuzco (sistema de líneas sagradas que radiaban de la capital inca y se conectaban a huacas o elementos sagrados). "Éstos habrían utilizado un sistema de organización espacial de su ciudad como medio para acumular información" Escena Andina
  51. 51.  CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:  l complejo de la ciudadela está compuesto por 10 sectores, cada uno desarrollado por un rey diferente, y por ende, si bien cada uno tiene una clara planificación, no se percibe un diseño integral de toda la ciudad, más allá de su orientación hacia el mar. Estos son, en orden de antigüedad: Chayhuac, Tello y Uhle, Laberinto, Gran Chimú, Squier, Velarde, Rivero, Bandelier y Tschudi.  Sakai parte de la ubicación de un observatorio hecho por el primer rey chimú en Chayhuac, equidistante y casi en ángulo recto con el Cerro Prieto y el Cerro Blanco (donde se encuentran las Huacas del Sol y de la Luna hechas por los mochicas), que a su vez coincidía con la salida de la estrella Sirio, identificada como antepasado de la clase alta. El gesto, además, significaba una continuidad entre las culturas chimú con sus antepasados, los mochicas. Escena Andina
  52. 52. Escena Andina  “El observatorio habría sido el centro de la organización espacial de Chan Chan y desde allí se habrían determinado las posiciones de los mausoleos y de los templos. Se utilizaron dos sistemas: el “sistema de eje cerro” y el “sistema de eje del este”; al combinarse ambos, pueden relacionarse mediante equiángulos los templos, los mausoleos y las estrellas”.  “El segundo rey, utilizando el eje del este, construyó los templos estelares simétricamente en dirección a la salida de las estrellas. El tercer rey, creando un nuevo sistema, construyó su mausoleo en simetría con los templos estelares, utilizando como eje al Cerro Prieto”.  Los reyes sucesivos buscaron mantener la continuidad de sus ancestros.
  53. 53. Escena Andina  “El observatorio habría sido el centro de la organización espacial de Chan Chan y desde allí se habrían determinado las posiciones de los mausoleos y de los templos. Se utilizaron dos sistemas: el “sistema de eje cerro” y el “sistema de eje del este”; al combinarse ambos, pueden relacionarse mediante equiángulos los templos, los mausoleos y las estrellas”.  “El segundo rey, utilizando el eje del este, construyó los templos estelares simétricamente en dirección a la salida de las estrellas. El tercer rey, creando un nuevo sistema, construyó su mausoleo en simetría con los templos estelares, utilizando como eje al Cerro Prieto”.  Los reyes sucesivos buscaron mantener la continuidad de sus ancestros.
  54. 54. Escena Andina  Disposición de las estructuras creadas por el primer rey (izquierda) y segundo rey (derecha) y sus relaciones con elementos del paisaje y cuerpos celestes, por el Dr. Masato Sakai. En su libro "Reyes, Estrellas y Cerros en Chimor. El proceso de cambio de la organización espacial y temporal en Chan Chan", el autor realiza un pormenorizado estudio de las construcciones realizadas por los 10 reyes chimús.  Considero esta teoría muy interesante (y el libro altamente recomendable) pues pienso que da cuenta de una dimensión fundamental en la arquitectura prehispánica peruana: la profunda relación de los hechos arquitectónicos y urbanos con el paisaje y la cosmogonía que los rodeaba, expresada en referencias a estudios astronómicos relacionados con los ciclos de la agricultura.
  55. 55.  CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:  Existen tres tipos de arquitectura:  Arquitectura monumental, conformada por ciudadelas que fueron residencia de la clase alta y a las huacas o templos.  Arquitectura intermedia, corresponde a construcciones de adobe donde vivieron los miembros de la baja nobleza y los curacas locales.  Arquitectura popular, es la más simple, ubicada en las afueras del complejo y asociada a construcciones de caña y barro utilizada por los artesanos, campesinos, trabajadores y pescadores. Escena Andina
  56. 56.  CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO:  Las ciudadelas se caracterizan por contar con tres tipos de estructuras: audiencias , almacenes y pozos. Las audiencias tenían forma de U y eran locales administrativos de la élite Chimú. Son las que cuentan también con mayor decoración.  Los almacenes, que al parecer no guardaron gran cantidad de alimentos, sino más bien productos especializados considerados un lujo. Escena Andina
  57. 57.  Chan chan, la ciudad de barro más grande del mundo:  Material: el adobe:  El adobe es un material hecho de barro mezclado con arena, cascajo y a veces fragmentos de cerámica, dispuesto sobre moldes y endurecido tras secarse al sol. La presencia del adobe en Chan Chan, a diferencia de la piedra inca, se debe a una obvia disponibilidad de material en la desértica costa peruana, carente de piedra y madera en grandes cantidades. El adobe, además, tiene propiedades térmicas (fresco en verano y temperado en invierno) y un costo de producción relativamente bajo, aunque requiere un continuo mantenimiento, particularmente en una zona periódicamente afectada por las lluvias de El Niño. Escena Andina
  58. 58.  Las ciudadelas fueron construidas usando muros de adobe sobre cimientos de piedra unidos con barro, más anchos en la base y angostos en la cima. Para construir pisos, rellenos de paredes, rampas y plataformas, se emplearon adobes rotos, junto con tierra, piedras y otros desechos. La madera se usó para hacer postes, columnas y dinteles. También se usó la caña el carrizo y la estera. Los techos fueron confeccionados entretejiendo atados de paja. Escena Andina
  59. 59.  Algunas sensaciones, a veces contradictorias, emergen de la visita a Chan Chan. La amplitud de sus plazas ceremoniales, la estrechez de algunas de sus calles en comparación con la altura de sus muros y que pareciera estimular o limitar la circulación según el caso, la organización y secuencia de espacios y la rigurosa ortogonalidad y planeamiento de su trazo, orientado mayormente de norte a sur. Escena Andina
  60. 60.  Probablemente el complejo más famoso es el Palacio Central o Tschudi. En la siguiente entrega compartiremos nuestras impresiones sobre algunas de sus más importantes características arquitectónicas. Hasta entonces. Escena Andina

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