CONFERENCIAS DISCIPULADO ESPAÑOL

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Conferencias del Curso Biblico "Conociendo el Amor de Dios" - Discipulado, en Español, de las Asambleas de Dios en Joinville, SC, Brasil. Para receber este material impresso entre em contato com discipuladojoinville@hotmail.com ou +55 47 3026-4093 - Brasil

CONFERENCIAS DISCIPULADO ESPAÑOL

  1. 1. CONFERENCIAS discipuladojoinville@hotmail.com www.discipuladojoinville.com.br Tematicas acerca del Ministerio de Discipulado en la Iglesia Iglesia Evangélica Asamblea de Dios de Joinville/SC - BrasilIEADJO
  2. 2. Todos los derechos em español reservados a:Iglesia Evangélica Assamblea de Dios de Joinville-SC BrasilDepartamento de Evangelismo y DiscipuladoContactos del Departamento de Evangelismo y Discipulado:Sitio web: www.discipuladojoinville.com.bre-mail: discipuladojoinville@hotmail.comtwitter: @dptodiscipuladomsn: discipuladojoinville@hotmail.comDirección: Avenida Getúlio Vargas, 463 – BucareinCaixa Postal 86 - CEP 89202-001 – JOINVILLE – SCTeléfono: +55 (47) 3431-4332 IEADJOMaterial de Apoyo: Conferencias de Discipulado®Organización: Pr. Joary Jossué CarlessoPreparación: Equipo de Discipulado de AD JoinvilleTradución: Profa. Karen Maria CamachoPortada: Liliany CarlessoDiagramación: Pb. Adilson CarlinContraportada: Pr. Márcio BatistaImpresión: News Print Gráfica e Editora Ltda. Joinville- SC - 1000 copias - Año 2013Presidente de la Iglesia para el Campo de Joinville – SCPr. Sérgio MelfiorCoordenacion General de los Grupos de Discipulado1er. Coordinador: Pr. Joary Jossué Carlesso2º Coordenador: Ev. Cássio Rodrigo Ruthes3er. Coordenador: Ax. Marco Aurélio Bittencourt
  3. 3. RESUMENCONFERENCIA 01Integración: conduciendo personas al discipulado.............................................5CONFERENCIA 02Bases bíblicas para el ejercicio del discipulado..................................................8CONFERENCIA 03Los beneficios del discipulado en casa............................................................10CONFERENCIA 04El grupo de discipulado en la práctica..............................................................12CONFERENCIA 05Es tiempo de hacer discípulos.........................................................................16CONFERENCIA 06El discipulador y la ética..................................................................................21CONFERENCIA 07El discipulado y la espiritualidad......................................................................26CONFERENCIA 08El discipulador y el preparo.............................................................................29CONFERENCIA 09El discipulador y el llamado.............................................................................32CONFERENCIA 10Conduciendo los discípulos a la multiplicación................................................36CONFERENCIA 11Alcanzando la excelencia como líder de grupo de discipulado..........................39CONFERENCIA 12La importancia del discipulado para la iglesia hoy............................................43CARTA DE UN NUEVO CONVERTIDO..............................................................51 3
  4. 4. REPRESENTANTE EN ARGENTINA:IGLESIA EVANGÉLICA PENTECOSTALASAMBLEA DE DIOS REFIDIMAvenida Sánchez de Bustamante, 2396 – Barrio 17 de Agosto,Corrientes – Capital, Republica ArgentinaTeléfono en Corrientes: +54 (0379) 445-7556 / 439-6084 / 488-4439E-mail: pastor_osmarpandolfo@hotmail.com / alexandrevaldoli@hotmail.comPresidente de la Iglesia para el Campo de Corrientes – CapitalPr. Pandolfo, Osmar luizCoordinador de los Grupos de Discipulado en CorrientesPr. Alexandre, ValdoliREPRESENTANTE EN PERU:ASAMBLEA DE DIOS MISIONERA DEL PERUPresidente: Pr. Carlos Fernández TuestaDirección: Urb.Los Angeles Mz.K Lt.32-32 - Vitarte - LimaTeléfono: 51 - 1- 3515278E-mail: discipulado@plenituddevida.peCoordinadora de los Grupos de Discipulado:Misionera Martha BarzolaREPRESENTANTE EN CHILE:ASAMBLEA DE DIOS MISIÓN BRASILEÑAPresidente: Pastor Mauricio_______________Dirección: Rodrigo de Araya Nº 2991, Macul, Santiago.Teléfonos: 62199871(entel) 85378811(movistar)e-mail: discipulosdejesushoy@gmail.comCoordinador de los Grupos de Discipulado: Pastor Luis Cofré Pacheco OTRAS LOCALIDADES:4
  5. 5. CONFERENCIA 01 INTEGRACIÓN: CONDUCIENDO PERSONAS AL DISCIPULADO Como llevar a no creyentes y nuevos convertidos a ser discípulos de JesúsTexto: Lucas 15.4-6I – PERSONAS QUE PUEDEN SER ALCANZADAS POR EL DISCIPULADO a) No creyentes b) Nuevos Convertidos c) Desviados (Apartados)II – EL DISCIPULADO EMPIEZA EN LA INTEGRACIÓN a) Integrar es el acto de incluir, juntar o incorporar Debemos envolver plenamente, con todas las estrategias, al nuevo creyenteen su nueva vida. Ej.: Recepción del Hijo Pródigo cf. Lc. 15.22-24. Este proceso empieza antes mismo de la conversión y se prolonga hasta queel nuevo creyente esté plenamente integrado a la Iglesia y al servicio cristiano,hasta ser capaz de conducir a otras personas a los pies del Señor Jesús. b) Es crear condiciones de llegada y permanencia de la oveja perdida El nuevo convertido es como un bebé, espiritualmente hablando, y necesitacariño. En la vida natural, cuando un bebé está por nacer, todas las atenciones dela familia convergen hacia él, y así debe ser la relación de la Iglesia con el nuevocreyente. 5
  6. 6. c) Es el ejercicio de amor por los perdidos En la parábola de la oveja perdida entendemos que sólo un corazón apasionadohará de todo para verla integrada al cuerpo de Cristo. d) Es el eslabón de confianza entre la oveja perdida y la Iglesia La confianza sucede cuando la persona ve sinceridad y amor en el ambienteen que se encuentra. Una actitud hostil, por menor que sea, puede ahuyentarla(por eso en todas las parábolas hubo una fiesta de recepción).III – COMO INTEGRAR PERSONAS A LA IGLESIA Y CONDUCIRLAS ALDISCIPULADO a) La integración empieza con los recepcionistas La primera impresión es la que queda, dice el dicho popular. Siendo así, elrecepcionista es el relaciones públicas de la Iglesia. Las personas designadas para tan noble tarea, necesitan tener las siguientescaracterísticas: espiritualidad, madurez, accesibilidad, cordialidad, y sobretodointerés por la conversión de los pecadores. b) La integración sigue en el momento del llamamiento En el momento del llamamiento toda la Iglesia debe estar orando, gimiendo yclamando, como una madre que está para dar a luz su propio hijo. A título de ilustración, en el hospital, cuando una mujer va a dar a luz, ellanecesita la ayuda del médico y de los enfermeros. Y muchas veces, en la Iglesia elvisitante necesita a alguien que lo conduzca al altar en el momento en que el pastorestá haciendo el llamamiento, para que pueda nacer espiritualmente. Y, cuando nace el bebé, la madre quiere abrazarlo y besarlo. Así, en elmomento en que el pecador acepta a Jesús o se reconcilia con el Señor, tantoshermanos como sea posible, deben abrazarlo y felicitarlo por esta maravillosadecisión. c) La integración depende también de la ficha de decisión Cuando un niño nace, recibe un nombre, y tiene que ser identificado paraque no sea perdido en la maternidad. Así, es de suma importancia que serellene la ficha de decisión, para que la Iglesia, el pastor y los discipuladoresrealmente conozcan quien se decidió por Cristo. Cuando la ficha de decisión esnegligenciada, muchas veces el fruto del trabajo es totalmente perdido.6
  7. 7. d) Conduciendo el nuevo creyente al discipulado Con todas las informaciones sobre el nuevo convertido, el grupo deldepartamento de discipulado local debe visitarlo y hacer el acompañamiento paraque se inicie el discipulado. 1) El líder debe registrar sus datos; 2) Dentro de un máximo de 24 horas, debe ser dada una llamada de “bienvenida” para enterarlo de las actividades de la Iglesia; 3) Si posible, enviar “carta de bienvenida” y un e-mail con el mismo tenor o parecido, invitándolo a volver a la Iglesia; 4) Llamar nuevamente marcando una visita, dentro de un máximo de 5 días, y visitarlo lo más rápido posible, presentando el discipulado; 5) Teniendo las puertas abiertas, empezar pronto el discipulado en la casa del nuevo convertido; 6) Dependiendo de la situación, buscarlo en casa para participar de la Escuela Dominical o de los Cultos de Enseñanza; 7) Envolverlo en las actividades de la Iglesia, para que el discipulado no se resuma apenas a las reuniones semanales domésticas, pero también que el nuevo discípulo esté envuelto en todas las actividades de la Iglesia. Pr. Sérgio Melfior Pastor Presidente de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios en Joinville – SC - Brasil 7
  8. 8. CONFERENCIA 02 BASES BÍBLICAS PARA EL EJERCICIO DEL DISCIPULADO Textos Bíblicos: Mateo 28.19-20 – ARA / 2 Timoteo 2.2 – ARCI. ¿QUÉ ES UN DISCÍPULO? La palabra discípulo (gr. Mathetés) aparece 269 veces en los Evangeliosy en Hechos. Significa “persona enseñada, entrenada, alumno, aprendiz”. GaryW. Kuhne en su libro “El Discipulado Dinámico”, define discípulo como “uncreyente que está creciendo en conformidad con Cristo, está dando frutos en elevangelismo, y haciendo el trabajo de consejo para conservación de los frutos”. No basta ser seguidor, hay que ser Discípulo. No basta para la Iglesiaevangelizar, hay que enseñar y consolidar el nuevo creyente (Mt. 28.20). Nonecesitamos apenas evangelizadores, pero también maestros y discipuladores(Efesios 4.11). El crecimiento a través del discipulado sucede por medio de lamultiplicación, al contrario de donde no existe discipulado, en que el crecimientoocurre por medio de la adición.II. ¿QUÉ JESÚS DEFINE COMO DISCÍPULO? a) Juan 8.31: es un creyente que está continuamente envuelto con la Palabra de Dios. b) Juan 13.35: es aquel que ama sacrificialmente, sin medir esfuerzos. c) Juan 15.8: es aquel que permanece en unión fructífera con Cristo diariamente. d) Lucas 14.27: es aquel que asume su cruz y sigue a Cristo. e) Lucas 14.33: es aquel que renuncia a todo cuando tiene.III. ¿QUÉ ES EL DISCIPULADO? Es el proceso en que el nuevo convertido recibe todas las instruccionesindispensables al crecimiento de su fe, hasta poder hacer otros discípulos. Veamos todavía algunas citaciones sobre el discipulado:8
  9. 9. “El discipulado cristiano es una relación de maestro y alumno, basadoen el modelo de Cristo y sus discípulos, en el cual el maestro reproduce tan bienen el alumno la plenitud de la vida que tiene en Cristo, que el alumno es capaz deentrenar a otros para enseñar a otros”. (Keith Phillips). “La salvación es gratis, pero el discipulado cuesta todo lo que tenemos”(Billy Graham). “Evangelismo es dar un vaso con agua. Discipulado es mostrar la fuente”(Pr. Sergio Melfior).IV. BASES BÍBLICAS PARA EL DISCIPULADO: a) En el Nuevo Testamento tenemos como base para el discipulado: – la orden del Señor Jesucristo (Mr 16.15 / Mt 28.19-20) – el ejemplo de Jesús (Mr 3.14) – el ejemplo de Pablo (Gá 4.19) – las enseñanzas de Pablo (2 Ti 2.2 / 2 Ti 4.2) b) Además de eso tenemos algunos ejemplos neo testamentarios: - Discípulos de Moisés (Juan 9.28) - Discípulos de Juan, el bautista (Mateo 9.14) - Discípulos de los fariseos (Lucas 5.33) - Discípulos de Jesús (Mateo 5.1) - Discípulos de Pablo (Hechos 9.25) c) Algunas referencias de Jesús al discipulado: - Mateo 10.24; Mateo 10.25; Lucas 6.40; Lucas 14.26; Lucas 14.27; Lucas 14.33; Juan 8.31; Juan 13.35; Juan 15.8; Hechos 6.7. d) Referencias de los propios discípulos: - Juan 21.24; Hechos 9.10; Hechos 9.26; Hechos 16.1; Hechos 21.16 Pr. Joary Jossué Carlesso Coord. del Depto. de Discipulado - IEAD Joinville – SC - Brasil 9
  10. 10. CONFERENCIA 03 LOS BENEFICIOS DEL DISCIPULADO EN CASA Un hogar regado por la verdad de la Palabra y por el amor de Dios, sirvede raíz para que, en el tiempo correcto, los sueños de nuestros hijos ganen alas enel cumplimiento de la voluntad de Dios.I - CRECIMIENTO ESPIRITUAL DE SUS MIEMBROS II Pedro 3:18 “Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento.” El discipulado en el hogar es llave para influenciar decisivamente anuestros hijos. Por mejor que sea la Escuela Bíblica Dominical de una Iglesia, ellajamás conseguirá alcanzar los beneficios que el discipulado con la familia puedeofrecer. Dios dejó instrucciones claras para eso en Deuteronomio 6:7. Este es unprivilegio y responsabilidad de padres cristianos, que tienen compromiso con Diosy quieren ver a sus hijos bien con Dios, con la Iglesia y con la sociedad.II - LA PRESENCIA DE DIOS EN EL DÍA A DÍA DEL HOGAR Mt. 18.20: “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre,allí estoy yo en medio de ellos.” Tenemos la garantía de la presencia de Dios. El discipulado desarrolla elvínculo familiar, desarrolla el amor, el perdón, la comprensión, la fe, la comunión. Aprendemos lecciones prácticas para nuestra vida. Con eso, el carácterde cada miembro de la familia será fortalecido para enfrentar las influenciasdestruidoras. Los hogares estarán más fortalecidos por la Palabra. El hogar quetiene la presencia de Dios es bendecido, como fue la casa de Obed-edom: IISamuel 6:11.III - DESARROLLO DE UNA FE VIVA EN LA PRESENCIA DE DIOS Ro. 10.17: la fe es por el oír. 2 Ti 1:5: la fe pasada para generaciones. Cuandoestamos en contacto con la Palabra de Dios ella genera la fe, y nos aproxima deDios. La fe es el áncora del alma. A través de la fe conseguimos ver lo invisible,10
  11. 11. conforme descrito en Hebreos 11:27. La fe nos da habilidad sobrenatural de creer en Dios sin dudas, nos ayuda acombatir la incredulidad y a enfrentar circunstancias adversas con confianza enlos mensajes y Palabras de Dios. Y, sin fe es imposible agradar a Dios.IV - LA FAMILIA PUEDE ALCANZAR AMIGOS, PARIENTES Y VECINOS Ro. 16.3 a 5: Priscila y Aquila que recibieron los hermanos en su casa. Hch. 10:24: Cornelio invita a parientes y amigos para oír a Pedro hablandosobre Jesús. El Discipulado proporciona una proximidad, eso facilita mucho para quepodamos alcanzar a los vecinos y parientes, porque nuestro compartir es elmétodo escogido por Dios para que las personas sepan sobre Él. Él podría haberusado los ángeles, pero no lo hizo. Solamente pecadores redimidos pueden contara los perdidos sobre Cristo. Esto porque, un día, alguien compartió su fe connosotros.V - LA FAMILIA RECIBE EL ANTÍDOTO CONTRA LAS SECTAS y HEREJÍAS He. 13:9. Una de las principales causas de la instabilidad de la fe es la doctrinafalsa y nueva. Sumerja su vida y la vida de su familia en el aprendizaje del DiosTodo Poderoso. Pídale que lo ayude a tener un discipulado aprobado en la familia. Una familia conocedora de las verdades de la Biblia no estará vulnerable a losvientos de doctrinas: 1 Ti 6:3. El Discipulado nos trae madurez y estabilidad: Ef 4:14. Seguramente, colocando en práctica todos esos pasos, su vida y su familiano serán las mismas. El Señor lo guardará y lo bendecirá y hará de su familia unafamilia sacerdotal. El Espíritu Santo, Maravilloso Consolador, toma la causa de sufamilia, y entra en su casa para implantar el discipulado para que usted nunca másse olvide de sus caminos y de sus principios. Pr. João Batista de Souza Siqueira Pastor Auxiliar en el Templo Sede - IEAD Joinville – SC - Brasil 11
  12. 12. CONFERENCIA 04 EL GRUPO DE DISCIPULADO EN LA PRÁCTICAI - COMO FORMAR UN GRUPO DE DISCIPULADO a) Sondeo El primer objetivo del sondaje es descubrir quien quiere ser discipulado.Este trabajo se hace más fácil a través de la Ficha de Decisión, de las personasque se convierten en la Iglesia. Después es marcada la visita en la casa de lapersona, donde el discipulador abre las puertas para que suceda el discipulado.Dependiendo del histórico religioso y social de la persona, puede ser cambiadoel discipulador para que el trabajo tenga una mayor eficacia. También a travésdel evangelismo personal, o aún el contacto en el culto, por la recepción en laiglesia de las personas que la visitan por primera vez, pues la persona no debenecesariamente haber aceptado a Jesús para que sea realizado el discipulado. b) Implantación La implantación es realizada cuando el Grupo de Discipulado es abierto,iniciando la primera lección en la fecha, horario y lugar previamente estipulados.O, en una visita anterior, entregando la lección para que el discípulo la estudieanticipadamente al encuentro. Incentive la lectura del Evangelio de Juan diariamente, como mínimo uncapítulo por día. Establezca un propósito de oración sobre los problemas que esténenfrentando (tipo campaña de oración, en los 12 encuentros), para estimular la fedel discípulo. c) Desarrollo Trataremos el desarrollo de manera pormenorizada en el próximo tópico.IMPORTANTE: EL ENCUENTRO DEBE DURAR 1 HORA.12
  13. 13. II - DESARROLLO EN LA PRÁCTICA: a) Socialización Entre en el hogar de forma relajada, oyendo mucho y hablando poco,llamando a todos por el nombre (marque en el verso de la Lección, si necesario)Esto es muy importante: siempre llamar a las personas por el nombre. Tenga en manos la ficha del discipulado con datos importantes talescomo: nombre, fecha de nacimiento, teléfono, apuntes sobre el nº de la lección yde la fecha del encuentro. b) Oración: Empiece con una corta oración, en voz baja, sinmanifestaciones de dones. La oración debe ser simple, específica, y sólo con unoorando. (hasta aquí 5 minutos) c) Romper el Hielo: Puede ser usado si necesario. Llevarlos a sentirsebien a través de dinámicas. d) Alabanza y cánticos de fácil memorización. (aprox. + 5 minutos) e) Espacio para Testimonios (si hay) (aprox. + 5 minutos) f) Uso de la Biblia Siempre ayudando al nuevo convertido a encontrar el texto en su Biblia ydejando que él mismo lea los textos. g) Exposición de la Palabra Dé introducción al tema del día, abordando de modo general lo que seráenseñado. Haga la lectura de la lección dando oportunidad para que cada uno leaun párrafo. Deje bien claro que todos pueden preguntar. Busque estimular a los participantes, solicitando sus opiniones sobrealgún aspecto del tema. Sepa diferenciar a los alumnos que no les gusta opinar ylos que están aptos a participar. Cuide para no ahuyentar a los discípulos. La enseñanza debe ser simple y objetiva, sin “teologizar” y sin “complicar”a la persona con especulaciones y teorías. Usar ilustraciones y cosas prácticasdel día a día. Hable en tono de charla normal, jamás en tono de predicación o queescandalice a la familia o los vecinos. No ultrapase el límite del tiempo. Mate la sed, ¡pero no ahogue a nadie!(aproximadamente 25 a 30 minutos) h) Saca Dudas y Ejercicios El objetivo mayor es reforzar el contenido de la lección. Ser objetivo ysiempre cuidar el horario. Preguntas polémicas deben ser respondidas con cautelay gracia de Dios. (aproximadamente de 10 a 15 minutos) 13
  14. 14. i) Oración Final Específica Finalice orando por todos, citando los nombres de los miembros de lacasa y apuntando los pedidos de oración. Y orando en ese momento por lacampaña de oración establecida, citando los pedidos a Dios. j) Socialización Despedida y marcar próximo encuentro. (5 minutos finales)III - IMPORTANTE: - Evite los encuentros con meriendas, cafés, etc. Las personas se quedanconstreñidas a tener la obligación de servir comida en todas las reuniones. - Cumplir el horario es fundamental, pues está en juego nuestra palabra. - Lleguen siempre todos juntos al lugar marcado para el encuentro. - Es importante, en por el menos uno de los encuentros, llevar el dirigentelocal o el pastor distrital a la casa de la familia. - Cuando el discipulado esté en andamiento, rellenar la ficha “amarilla”,que es el catastro de su grupo de discipulado, para ser enviado a la SecretaríaCentral. - Nunca falte y nunca desista. Y, cuando termine, avise el líder deldiscipulado local para que sea providenciado el certificado. Pr. Celso Silva - Pastor Distrital – Distrito 38 - Nueva Jerusalén IEAD Joinville – SC - Brasil14
  15. 15. BIBLIOGRAFÍA (conferencias 1,2, 3, y 4)Programa. Discipulado – Ensino para Novos Convertidos. Joary Jossué Carlesso.Fraiburgo – SC. 2002Programa. Desafios Pós-Modernos da Formação Cristã – O Discipulando. 3º SIMECC– Simpósio De Educadores Cristãos de Caçador – SC. Pr. Esdras Costa Bentho. 2009. (Usado conpermisión del autor)Programa. Ensino Dinâmico para novos convertidos. 2º SIMECC – Simpósio DeEducadores Cristãos de Caçador – SC. Pr. Marcos Tuler. 2008. (Usado con permisión delautor)Programa. Integração e Discipulado do Novo Crente. 1º SIMECC – Simpósio DeEducadores Cristãos de Caçador – SC. Pr. Esdras Costa Bentho. 2007. (Usado con permisióndel autor)Artículo: O que são grupos familiares?. Pr. Samuel Moreira. Fuente: Revista RhemaASSIS, Romeu José de. Igreja com grupos de Crescimento. Londrina. Editora Descoberta,2001.BÍBLIA SAGRADA. Versiones: Almeida Revista e Corrigida; Almeida Revista e Atualizada; NovaTradução na Linguagem de Hoje e Nova Versão Internacional. Editoras Diversas.BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado; 8ª Ed.; São Leopoldo: Editora Sinodal, 2004.BOYER, Orlando. Esforça-te para ganhar almas. São Paulo. Editora Vida, 2005.BREEN, Mike. KALLESTAD, Walt. Uma Igreja Apaixonante. Rio de Janeiro. CPAD. 2005.Internet. www.escoladominical.com.br. Artículo: Ensino Dinâmico para novos convertidos.Pr. Marcos Tuler. 2006. Rio de Janeiro – RJ. (Usado com permissão do autor)Lecciones Bíblicas. Discipulado e Integração. Pr. Geremias do Couto. 1º Trimestre de CPAD.1996. Rio de Janeiro – RJ.Libro: IX EEDUC. Igreja Educadora: Um desafio participativo. Palestra: Pr. BenjaminÂngelo de Souza. Itajaí. Etebras, 2008.Libro: VI EEDUC. O Ofício Educacional da Igreja. Palestra: Pr. Eliezer Morais. CEC - CIADESCP.2005. Itajaí – SC.MELLO, Cyro. Manual do Discipulador Cristão. Rio de Janeiro. CPAD. 2003.MENDES, Naamã. Igreja Lugar de Vida. Venda Nova. Editora Betânia, 1993.PHILLIPS, Keith. A Formação de Um Discípulo. São Paulo. Editora Vida, 2005.QUEIROZ, Edson. Igreja Local e Missões. São Paulo. Edições Vida Nova, 1998.WARREN, Rick. Um Igreja com Propósitos. São Paulo: Editora Vida, 1998. 15
  16. 16. CONFERENCIA 05 ES TIEMPO DE HACER DISCÍPULOS TEXTOS BÍBLICOS: Juan 4.35 / Mateo 28.19-20I – INTRODUCCIÓN: En los días actuales la Iglesia está siendo encorralada por las leyes contrariasa la Palabra de Dios y aún en otras restricciones en todos los sectores de la sociedad.Además de eso, las acciones de los obreros están siendo perjudicadas por un sentidode cobardía, frialdad y poder de las tinieblas. Todo eso detiene la expansión de laIglesia. Hoy, más que nunca, ¡es tiempo de hacer discípulos! Delante de los desafíos que estamos enfrentando, no tenemos alternativa,si no la de cumplir el “ID” de Jesucristo. Por la URGENCIA de la proclamación delEvangelio, Jesús usa cuatro determinaciones verbales en la forma Imperativa enMateo 28.19-20: a) Ir - en el sentido de moverse al encuentro de las personas, a fin de comunicar el mensaje. b) Hacer Discípulos - con el sentido de estar con las personas y hacerlas seguidoras de Cristo. c) Bautizar - llevar la confirmación por el acto físico y testimonio público, de que Jesús es su Salvador y Señor. d) Enseñar - con el objetivo de perfeccionar al salvo y preparar para la jornada de fe.II – ¡ES TIEMPO DE DESAFÍOS! Algunos de los principales desafíos enfrentados actualmente por la Iglesia son: 1 - El Pluralismo Religioso Muchas denominaciones y religiones frente a nuestra Iglesia. En cada esquina seabre una puerta. Las personas ya no saben más quien está correcto. 2 - El Relativismo de Carácter del Cristiano Veamos los resultados de nuestro vivir espiritual: el mundo está influenciandoa nuestros creyentes, nuestras mujeres y nuestros hijos. Tanto que, hasta la Bibliamuchos no están más llevando para la Iglesia.16
  17. 17. Necesitamos hacer tres preguntas a nosotros mismos: - ¿quién éramos? -¿quién somos? - y ¿quién seremos? no olvidemos, Jesús vendrá a arrebatar unaIglesia Santa, gloriosa, de calidad y sin mácula. El Mensajero de la Paz de Marzo de 2007 mostró que tenemos 28 millones dePentecostales en Brasil. Los pentecostales en Brasil hoy, son dos millones a másque todos los otros evangélicos juntos. Esas noticias generaron comodidad, pero lamisión todavía no terminó. El Pr. Esequias Soares alerta, en la misma materia, a que los pentecostalesvuelvan a los principios originales y Bíblicos del Pentecostalismo: a) Creer en los dones del Espíritu Santo; b) Tener intimidad con Jesús; c) Vidas transformadas; d) Arrepentimiento; e) Bautismo del Espíritu Santo. Pr. Antonio Gilberto, consultor doctrinario de CPAD, dijo que “el libro de Hechosde los Apóstoles es el estándar de la Iglesia. El capítulo seis registra que con elcrecimiento, vinieron también los problemas, las murmuraciones y reclamaciones.Pero, en Mateo 13 aprendemos el crecimiento con equilibrio. La pequeña mostaza sehace un árbol. En la Parábola del Trigo y la cizaña los plantadores se durmieron”. LaIglesia no puede dormir, tiene que seguir conquistando almas. 3 - El Desafío del Crecimiento Un gran desafío de la Iglesia es el crecimiento en cantidad y calidad, contransformaciones en las Vidas y en la Sociedad. Jesús, en Mateo 5.13-14 dicepara que seamos la sal de la tierra y la luz del mundo. Las estadísticas revelannuestro crecimiento, pero la nación se queda cada vez peor en la política, en lareligión, en el hambre, en el desempleo, en la falta de respeto, en la verguenza y enla desmoralización de las autoridades y de los pastores. ¿Qué adelanta que 25% dela nación sea evangélica si sigue aumentando la corrupción, el escándalo y lainmoralidad? Ese es el resultado de un Evangelio destorcido, que pregunta lo que lasociedad puede hacer por los evangélicos, al contrario de preguntar lo que nosotrospodemos hacer por la sociedad. Será difícil alcanzar a las almas perdidas si seguimoscon un fervor tan débil. Hoy, 86% de los creyentes van sólo una vez por semana a laIglesia y sólo 51% llevan la Biblia. Más asustador es que el 60% de los que se dicenevangélicos no son contra las separaciones (los casamientos por contrato se estánapoderando...), y 9% son la favor del aborto. Y así la frialdad va invadiendo la Iglesia. 4 - El Desafío de la Secularización La secularización en exceso va formando su Imperio. El relativismo de carácter 17
  18. 18. va forzando, sin parar, a los creyentes, y hasta el Ministerio. Las innovaciones ylos modismos religiosos quieren tomar el púlpito de las Iglesias, empujando a losPastores para la retaguardia. Pensemos en el avance del Liberalismo: lo que la Iglesia piensa hoy sobre elcasamiento, sobre la dicha opción del sexo (eso no es opción, es decreto Divino),¿y sobre política en la Iglesia? ¿Será que actualmente no estamos aplaudiendo loserrores? El gran autor de novelas de televisión y deteriorador de costumbres, Silviode Abreu, dijo en una entrevista estar en choque con la tolerancia del público con lospersonajes canallas. Él cree que la gente no está más preocupada con la rectitud decarácter y entiende que lo correcto es hacer lo que a la persona le gusta. El Pr. Joanyr de Oliveira, de Asamblea de Dios de Brasilia, dice que el gran problemade la sociedad hoy, son los Líderes Religiosos que se omiten y los gobernantesconviviendo con la corrupción (Sal. 42 7, Jer. 4.20, Ez. 7.26). Vemos en la abolición de la Esclavitud, cuando la Princesa Isabel firmó la LeyÁurea, que los Evangélicos mucho cooperaron. Ellos no tenían un representantepolítico y los creyentes en el país no llegaban a 1%. Sigamos el ejemplo de esoshermanos e influenciemos a la sociedad. 5 - El Desafío del Discipulado El gran desafío en la actualidad es alcanzar a las personas con el evangeliogenuino cristológico (Is. 61.1-2 y Lc. 4.18-19) en la unción del Espíritu Santo,siendo dinámico y encandecido con el amor de Cristo. El obrero, usando elpoder del ministerio de la oración, entregándose al Señor sin reservas, siendo unintermediario para conectar el pueblo en la comunión (siguiendo el ejemplo denuestros Héroes de la Fe). Alguien dijo que la Iglesia es como un hospital. Y, si es un hospital, tiene quetener Geriatría – para cuidar a los ancianos, Ortopedia – para cuidar a los atrofiados,y Pediatría – para cuidar a los niños, es decir, de los nuevos convertidos. El progreso del trabajo, para alcanzar esas vidas, depende mucho de lavisión del Pastor de la Iglesia. El pastor tiene que vestir la camisa del Discipulado. El Discipulado destruye las herejías por la enseñanza metódica y sistemáticade las verdades bíblicas (1Ti. 4.1 y 2Ti. 3.1-2). Y el discipulado se constituye undesafío debido a los estragos causados por las comunidades de células y el G-12.Esos movimientos quieren sacar la Iglesia del Templo. Pero la dinámica neo testamentaria de la Iglesia es en el Templo y en lascasas (Hechos 5.42; 2.46).18
  19. 19. III - ¡ES TIEMPO DE HACER DISCÍPULOS! 1 - El Discipulado es el Camino Jesús no dejó un plan B para la Iglesia. Existe apenas un plan: lamultiplicación a través de discípulos haciendo discípulos. Jesús nos mandóhacer discípulos (Mt. 29.19 y 20). 2 - La Importancia de la Integración Estamos enfocando más nuestros trabajos en los grandes eventos, dentro yfuera del templo, tales como congresos de juventud, de señoras y otros. Gastamosfortunas con cantores, predicadores y sonorización. Reunimos mucha gente, pero elresultado es poco. Mismo que existan conversiones, la mayoría no permanece.ESTADÍSTICA DE LA ASAMBLEA DE DIOS EN BRASIL(Donde no funciona el Departamento de Discipulado)Fuente: Manual del Discipulador Cristiano ¿Qué hacer? Integrar al nuevo convertido. Una iglesia sin integración escomo una madre que da a luz su hijo y lo abandona. Una iglesia, mismo pequeña,no hace nada menos que 144 cultos por año. Gana como mínimo 192 almas y sólobautiza de 10 a 15. ¿Por qué tan poco? Porque falta integración. Integración es todo lo que se hace por el nuevo convertido, para queél se adapte a la fe cristiana. Él es como un bebé recién nacido y necesita serentendido. a) las dependencias de un recién nacido. Locomoción, alimentación, salud, primeras palabras, descubriendo la 19
  20. 20. vocación. - no lo deje descalzo (Ef. 6.15). - no lo deje con ropas espirituales sucias(Ec. 9.8). - no lo deje con hambre (Mt. 14.16). b) él necesita visitas Lo que coopera para que ese nuevo creyente caiga es la falta de atención,amor, cariño, relacionamiento, cuidados, cultos... c) Ejemplos bíblicos de integración de los nuevos en la fe: - Natanael (Jn. 1.45-51) - Onésimo (Flm. 8.17) - Felipe (Hch. 8.34.38).IV - LA IMPORTANCIA DEL DISCIPULADOa) El Discipulado es una de las maneras más estratégicas de tener un ministerio personal ilimitado.b) El Discipulado es el más flexible de los ministerios.c) El Discipulado es la manera más rápida y segura de movilizar todo el cuerpo de Cristo para evangelizar.d) El Discipulado tiene un potencial de más largo alcance para producir frutos que cualquier otro ministerio.e) El Discipulado propicia a la Iglesia local, excelentes líderes. Pr. Sérgio Melfior Pastor Presidente IEAD Joinville SC Brasil Secretario de la CIADESCP E-mail: presidente@adjoinville.org.br BIBLIOGRAFÍAMateria adaptada de:MELFIOR, Sérgio. Programa del 11º ELADES - Encuentro de Líderes de las AD delos Estados del Sur. La Iglesia y su Dinámica en la Evangelización - el Desafío en laActualidad. Guaíba: IBADEP 2007. ,20
  21. 21. CONFERENCIA 06 EL DISCIPULADOR Y LA ÉTICAI – DEFINICIONES: 1) ÉticaDefinición etimológica: en el griego, ethos: costumbre, disposición, hábito. Enlatín, mos (moris): voluntad, costumbre, uso, regla.Definición filosófica: “La teoría de la naturaleza del bien y como puede seralcanzado”.Definición científica: “Un grupo de principios morales, el estudio de la moralidad”.Definición popular: la definición más simple, pero expresiva es “La ética es laconducta ideal del individuo”. 2) Ética Cristiana Siendo así, la ética cristiana consiste en las costumbres, usos, reglas,principios morales y conductas para que el cristiano viva, teniendo como base laBiblia Sagrada. Russel Norman Champlin puntúa: “(...) la ética es una subdivisión de la teología. La revelación se hace concreta y es preservada en los documentos sagrados, los cuales, para el creyente, son el Antiguo y el Nuevo Testamentos. Esos documentos se hacen textos estándares de la ética cristiana. Podemos solucionar problemas morales apelando a textos de prueba bíblicos. Eso no significa que estamos dispensados de raciocinar; pero significa que un gran número de Hechos son alabados y condenados por las escrituras, y no por aquello que los hombres descubren con sus experiencias”. En casos donde nos deparamos con una situación que no está explícita en lasEscrituras, los principios Bíblicos generales sirven de estándar para la conductadel creyente. Ejemplo: ¿Por qué el creyente no debe usar drogas? La Biblia nohabla directamente en el tema, pero nos muestra principios generales de acción,en este caso 1 Corintios 6.19-20 y Romanos 13.1. 21
  22. 22. 3) Etiqueta Etiqueta es un conjunto de reglas o normas de conducta por el cual losindividuos de una sociedad pautan su comportamiento. Tales normas se refierenal comportamiento que las personas deben tener, en los más diversos ambientesy en las más diversas situaciones (Enciclopedia Dictionaries & Glossaries).II – EL DISCIPULADOR Y LA ÉTICA En el día a día del trabajo del discipulador el ejercicio de la ética cristianaposee un papel fundamental: puede garantizar el suceso o no del grupo dediscipulado. Cuando buscamos hacernos “ejemplo de los fieles” (1 Ti. 4.12),es necesario que tengamos un ejemplo que pueda ser seguido por nuestrosdiscípulos. Pablo no hesitó cuando confrontado por los opositores, pero conconvicción declaró: “Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo” (1 Co. 11.1).Pablo era un discípulo que seguía el modelo de su maestro y Lo reproducía en suspropios discípulos. Uno de los significados de la palabra discípulo es “persona que vivecon disciplina”. Por lo tanto, como discipuladores debemos cuidar nuestrocomportamiento, actuando siempre con ética y disciplina. Recuerde el dicho quedice: “un buen testimonio vale más que mil palabras”. Abajo, abordaremos algunos aspectos prácticos y disciplinares en elejercicio del discipulado cristiano: 1) Ética al Discipular en las casasa) Nunca haga algo que usted no haría en público;b) De buen testimonio;c) No fuerce la conversión de la persona, espere la hora correcta, pues es el Espíritu Santo que hace la obra;d) Cuidado con temas melindrosos o de la fe antigua de las personas (Ej.: santos);e) Sea asiduo y puntual – tenga horario para empezar y para terminar (una hora);f) No intente explicar todo en un solo encuentro, los alumnos van a perder la curiosidad;g) Lo ideal es discipular en dos personas; máximo tres, siendo un líder en entrenamiento;h) Tener cuidado al tratar con el sexo opuesto, nunca un hombre discipular solo a22
  23. 23. una mujer o al contrario, pues evita calumnias y hasta la caída, pues la carne es débil;i) Tener amor al discípulo y no desistir de él, mismo después de terminar las lecciones;j) Poseer madurez y ser sigiloso para guardar secretos y ser confidente del discípulo;k) Demostrar respeto y sumisión a las autoridades espirituales – pastores y obreros;l) Jamás murmurar o hablar mal de la Iglesia;m) Nunca hable mal de nadie y ni haga chismes;n) Tenga honestidad para aconsejar y corregir los errores, y paciencia con las fallas del discípulo, motivándolo la proseguir en el discipulado;o) Cuidado con la apariencia y con la higiene personal;p) Jamás usar ropas sensuales o de gusto dudoso, debemos ser discretos;q) Respetar los usos y las costumbres de la Iglesia;r) Cuidado con las meriendas y comidas en los encuentros;s) Cuidado con el uso del móvil;t) Evite entrometerse en la vida de las personas, haciendo preguntas constrictivas;u) No haga negocios con su discípulo;v) No deje que el nuevo convertido vaya a una casa a discipular solo, él necesita ser entrenado y acompañado primero;w) Si surgen situaciones difíciles en la familia (Ej.: pareja separándose, uso o tráfico de drogas, crímenes, pedofilia, etc.) busque inmediatamente la ayuda de su pastor. 2) Ética al Discipular en Clases Además de todos los aspectos mencionados arriba, en el discipulado enclases conviene observar lo siguiente:a) Trabaje el diálogo e incite preguntas;b) La disposición de las sillas debe ser en círculo o en semicírculo;c) Haga un esbozo de su clase antes de ministrarla, para no huir del tema;d) Sea interesado para con el alumno y sus dudas;e) Evite cuestiones polémicas y no contienda;f) Sea tranquilo, sereno y humilde;g) No se compare con otros profesores u obreros; 23
  24. 24. h) Cumpla sus promesas;i) Cuidado con los gestos y palabras;j) Sea bien presentable;k) Manténgase actualizado y siempre busque nuevos recursos para su clase;l) Cuidado con los chistes y evite palabras torpes;m) Tenga buen humor, pero sea moderado;n) Hable el lenguaje del alumno, no use términos muy rebuscados o “teológicos”;o) Sea rápido, pero no apurado;p) Tenga autoestima con autoridad;q) Concluya la clase de manera amistosa, sin dudas.III – CUESTIONES ÉTICAS PARA REFLEXIÓN En el discipulado, en algún momento podrán surgir cuestiones éticasdifíciles de ser respondidas, pues la midia y el sistema mundano predican laética relativista, contraria a las enseñanzas bíblicas. Por lo tanto, es necesario que el discipulador se prepare bíblica yteológicamente para responder cuestiones sobre los siguientes temas: a) Sexualidad y Homosexualismo; b) Divorcio; c) Planeamiento Familiar y Aborto; d) Guerras; e) Eutanasia y suicidio; f) Pena de Muerte; g) Donación de órganos; h) Finanzas; i) Política y etc.IV - CONCLUSIÓN El fundamento de la ética en la vida del discipulador es el amor (Gálatas5.22-26/1 Corintios 13:4-7): “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. Pero losque son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimospor el Espíritu, andemos también por el Espíritu. No nos hagamos vanagloriosos,irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros”.24
  25. 25. “El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia; el amor no esjactancioso, no se envanece. No hace nada indebido, no busca lo suyo, no seirrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad;Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”. Investigación y Autoría: Pr. Joary Jossué Carlesso 1o Coordinador del Departamento del Discipulado E-mail: joaryjc@hotmail.com IEAD Joinville SC Brasil BIBLIOGRAFÍAINTERNET. http://dicionario.babylon.com/etiqueta/. Definición de Etiqueta. Accesoen 16/02/2012.INTERNET. http://www.discipuladosemfronteiras.com. Clase 15 – Ética,evangelismo y discipulado. Acceso en 16/02/2012.INTERNET. http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica. Ética. Acceso en 16/02/2012.INTERNET. http://www.sinprorp.org.br/Clipping/2001/CLIPPING2001- 140.htm.Ética en el trabajo. Acceso en 16/02/2012.MATOS, Alderi Souza de. Artículo. Las bases bíblicas de la ética cristiana. http://www.mackenzie.br/7153.html. Acceso en 16/02/2012CHAMPLIN, R. N.e BENTES, J. M. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia.Volume 02. São Paulo: Candeia, 1995.GOMES, Elizabeth. Ética nas pequenas coisas. São Paulo: Vida, 1997. 25
  26. 26. CONFERENCIA 07 EL DISCIPULADO Y LA ESPIRITUALIDAD La espiritualidad fue tema de estudios por universitarios de la UBSP(São Paulo) y de la UFRRJ (Rio de Janeiro) que efectuaron investigaciónsobre la espiritualidad en Organizaciones (liderazgo) y constataron que las dosprimeras características esenciales para el liderazgo son integridad y ética, o seacaracterísticas de personas que viven regidas por principios universales. Y quetales individuos eran portadores también de influencia para mantener un buenclima organizacional, equilibrio emocional, capacidad de conciliar el trabajo conlos demás aspectos de la vida, habilidad de trabajo en equipo además de mantenerun alto índice de cumplimiento de metas por sentirse parte del propósito****. El diccionario Aurelio define la palabra espiritualidad como: ejerciciosdevotos que tienen por objeto la vida espiritual*; y define la palabra espiritual por:aquel que es de la naturaleza del espíritu, vida devota que practica el ejercicio deser espiritual**. (Ver etimología***) A Biblia define que ser espiritual es: • Buscar primero el Reino de Dios (Mt 6.33,34); • Discernir las cosas espirituales (I Co 2.15); • Generar el fruto del Espíritu (Gá. 5.22,23); • Reconocer la Biblia como verdad absoluta (I Co 14.37); • Adorar a Dios verdaderamente (Jn 4.24); • Servir a su Salvador (Ro 12.11); • Ejercer los dones del Espíritu (I Co 12). La vida espiritual activa es la esencia del suceso del discipulador en todaslas áreas, pues nuestra misión es terrena, pero con proporción y resultado celestialy no puede caer en el descaso, esto no es un aderezo ministerial, pero el ministerioes resultado de una vivencia íntima con Dios. Dejar que sistemas y estrategiassobrepongan o hasta sustituyan la espiritualidad en su vida es determinar sufracaso ministerial. Podemos definir nuestra vida espiritual como: a) Creciente/intensa: busca más experiencias con Dios.26
  27. 27. b) Constante/superficial: ser miembro ya está bien. c) Decreciente/fracasada: nostálgico, experiencias del pasado sofocan su fe y lo impiden de creer que experiencias mayores e intensas pueden suceder.“¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabarpor la carne?” (Gá. 3:3, BLH). El desvanecer de la espiritualidad en la vida de un discipulador traediversas consecuencias: racionalización de lo espiritual (I Co. 2.15), el espíritu esdominado por la carne (Gá. 5:19-21; obras de la carne florecen: competitividadpor valores/posiciones meramente humanas), cesa el fruto del espíritu (Gá. 5:21-26), la comunicación directa con Dios es perdida (Is. 59.2 - por causa delpecado). Decisiones fuera de la dirección de Dios ni siempre son malas; pero aejemplo de Jonás, tendrán su precio a su tiempo; bien o mal – ¡la voluntad de Dioses la excelencia!I - ASUMIENDO NUESTRAS FALLAS El modelo dejado por Cristo no fue alterado con el tiempo, aún esprimeramente Reino de los cielos (Mt 6:33,34), siendo que por aprobacióntendremos que poseer el revestimiento del Espíritu Santo (Lc 24.49). Muchos discipuladores tienen dificultad de continuar su ministerio, puesdesfallecen espiritualmente, y eso se debe al conflicto entre las necesidades de laobra, propósitos por los cuales realizamos tales obras, objetivos que proponemosnuestra relación con el medio en que vivimos y con Dios, y la primera área queperece es la espiritualidad. Encontrarse débil espiritualmente no es el punto malo, pero reconocer queestá así y permanecer.II - RENUÉVESE ESPIRITUALMENTE: • Reconociendo y aceptando la GRACIA de Dios. ¿Cómo tendremos comunión con él si no somos libres de nuestros pecados? ¿Cómo podremos tener paz y refrigerio si cargamos el fardo del pecado? • Renovando el convivio con las ESCRITURAS SAGRADAS, redescubriendo verdades que cambiaron nuestras vidas. • No dejar que Dios nos extrañe en la ORACIÓN, llegar hasta él abriendo mano de títulos y posiciones para simplemente “estar allí” como hijo, imperfecto, limitado, ¡y dejar ser amado por Él! 27
  28. 28. • Sacrificándose voluntariamente a través del AYUNO, • Ejercitando el CORAJE para salir de la ZONA DE CONFORT donde, si nos quedamos nos llevará a la tibiez espiritual dejándonos convencidos que nuestras obras justifican la espiritualidad. • Crie oportunidades de para cultivar una vida espiritual. Espiritualidad es como una relación, ¡cuánto menos contacto, menosintimidad! Investigación y Autoría: Ev. Cássio Ruthes 2o Coordinador del Departamento del Discipulado y Coordinador de la UMADJO E-mail: cassiortuhes@hotmail.com IEAD Joinville SC Brasil BIBLIOGRAFÍA*INTERNET. http://www.dicionariodoaurelio.com/Espiritualidad. Espiritualidad**INTERNET. http://www.dicionariodoaurelio.com/Espiritual. Espiritual*** Etimología:Del latín: spirituale.La palabra espíritu tiene su raiz etimológica del Latín “spiritus”, significando“respiración” o “soplo”, pero también se puede estar referiéndo al “alma”,“coraje”, “vigor” y finalmente, hacer refierencia a su raiz en el idioma PIE *(s)peis- (“soplar”). En la Vulgata, la palabra en Latín es traducida a partir del griego“pneuma” (νευμα), (en Hebreo (‫ )חור‬ruah), y está en oposición al término anima,traducido por “psykhē”.La distinción entre el alma y el espíritu solamente ocurrió con la actual terminologíajudaico-cristiana (ej. Griego. “psykhe” vs. “pneuma”, Latín “anima” vs. “spiritus”,Hebreo “ruach” vs. “neshama”, “nephesh” o aún “neshama” de la raíz “NSHM”,respiración.)La palabra espíritu costumbra ser usada en dos contextos, uno metafísico y otrometafórico.**** ARAÚJO, Bruno Felix Von Borell de. SOUZA NETO, Silvestre Prado de.Espiritualidade nas Organizações..28
  29. 29. CONFERENCIA 08 EL DISCIPULADOR Y EL PREPARO Al leer la palabra “preparo”, yo luego imagino a un profesor preparando suclase, organizando el material didáctico, y etc. Pero es necesario profundizarnosun poco más en esta línea de raciocinio, cuando pensamos en un profesorpreparando su clase, nos olvidamos que el preparo de este profesor, empezó hacemucho tiempo, en su curso de pedagogía o del área escogida, y por qué no decir,desde el inicio de su caminada mientras alumno. Pues bien, para el discipulador,hay sí una semejanza. Conforme podemos ver, el preparo de un Discipulador,empieza mucho antes del encuentro donde la “clase” será ministrada, empiezaa partir del momento que él mismo decide ser un discípulo del maestro, paraentonces influenciar a otros a que se hagan discípulos de Cristo. El preparo del discipulador se refiere a lo que él propio debe hacer en favordel ministerio para el cual fue llamado.“o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza” Romanos12:7(ARA)I – PREPARO PERSONAL: Sabemos que Él capacita a los escogidos, pero eso no nos exime de laresponsabilidad que tenemos en buscar esta capacitación, consagrando a nuestravida a Él, manteniendo la comunión con Él, dependiendo más de Él.a) Espiritual: “Pero este género no sale sino con oración y ayuno” Mateo 17:21 (ARA). La oración y el ayuno facilitan nuestra proximidad con el Señor, y hecho es que tenemos que estar preparados para innúmeras situaciones. “Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo” 1 Corintios 11:1. ¿Cómo un discipulador puede proponerse a auxiliar un nuevo cristiano si no es verdaderamente un discípulo de Él? El buen testimonio del cristiano es lo que prueba su comunión con el Espíritu. 29
  30. 30. b) Emocional: “Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.” Mateo 26:41 (ARA) El discipulador tiene que estar en constante vigilancia, para no perder el equilibrio, varias situaciones lo pueden testar emocionalmente.c) Intelectual: “Sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche” Salmos 1:2 (ARA). Leer y meditar, aprender más sobre lo que se esta proponiendo a enseñar, sea a través de cultos de enseñanza/ doctrinarios de la iglesia, o la Escuela Bíblica Dominical, bien como cursos teológicos, el discipulador necesita estar preparado, para refutar herejías, y defender los fundamentos cristianos auxiliando al nuevo discípulo de Cristo a sanar sus dudas.II – PREPARO DEL MATERIAL: Semejante a la dedicación de un profesor de Escuela Dominical, eldiscipulador, necesita trabajar los encuentros como clases, donde es repasadoconocimiento bíblico, y también donde el Espíritu Santo actúa.a) El libro: una facilidad que tenemos, es justamente el libro suministrado por el departamento a los discipuladores, sin embargo, él no se destina solamente a ser leído en el día del encuentro, la lección tiene que ser estudiada bien como una mayor profundización en la búsqueda de subsidios, y haciendo apuntes para responder a cuestiones pertinentes que puedan surgir.b) La clase: Podemos entender como una parte del preparo de la clase, la búsqueda por ilustraciones o ejemplos para facilitar el aprendizaje, bien como los acompañamientos de coritos y oraciones cuando necesario.c) El ambiente: Cuando el encuentro es realizado en la casa del discipulando, el contacto antes de la clase es imprescindible, bien como los rompe hielos para amenizar ambientes que puedan estar “fríos”.III – PREPARO DEL DISCIPULANDO: El papel del discipulador envuelve los primeros pasos del nuevo cristiano,hasta el momento en que esté listo para recibir el “alimento sólido”, de nadaadelanta el conocimiento solamente teórico, si para el crecimiento, por esoresaltamos algunos puntos:a) Motivación: el discipulador debe prepararse para motivar el discipulando a seguir su caminada cristiana, bien como su aprendizaje a través del método, hay situaciones que el nuevo convertido será apuntado por flechas malignas.30
  31. 31. b) Inclusión: el discipulador debe preparar el discipulando para integrar de hecho la iglesia, bien como algún departamento, para que disfrute de la comunión de los santos.c) Conclusión: el discipulador se prepara también para al finalizar las clases programadas, direccionar el discipulando a seguir su caminada de fe, creciendo en la gracia y también en el conocimiento, además de estar preparado para auxiliar a nuevos cristianos en ese proceso, para que el círculo no pare. Investigación y Autoría: Pb. Eliseu Melfior Pastor Distrital – Distrito Jardim Sofia E-mail: eliseu@melfior.eti.br IEAD Joinville SC Brasil BIBLIOGRAFÍA:Biblia Sagrada. Versão Almeida Revista y Actualizada.ASSIS, Romeu José de. Igreja com grupos de Crescimento. Joinville. EdiçãoEspecial, 2011.DORNAS, Lécio. Socorro! Sou Professor da Escola Dominical. São Paulo: Hagnos,2001 31
  32. 32. CONFERENCIA 09 EL DISCIPULADOR Y EL LLAMADO COMPRENDIENDO EL LLAMADO DEL DISCÍPULOTEXTO: Lucas 5. 1-11 Cuando Jesús le dijo a Simón: “No temas; desde ahora serás PESCADORDE HOMBRES (Lc 5.10)”. Esta expresión es por primera vez usada en la biblia y serefiere a aquellos que deberían ganar pecadores para Cristo. Del griego la palabra:PESCADOR significa aquel que captura algo vivo. “JESÚS LLAMA PERSONASPARA CAPTURAR ALMAS PARA ÉL ”. Para comprender este llamado, el discípulo necesita entender que estaobra se constituye en una obra de gran magnitud y que Dios busca y llamapersonas para realizarla y su realización está condicionada a algunas actitudes enla vida de este discípulo. I – EL REINO DE DIOS ES UNA OBRA GRANDIOSA. “Entonces, dijo a sus discípulos: a la verdad la mies es mucha, maslos obreros pocos.” (Mt.9.37)a) El Reino de Dios se constituye en una grandiosa obra. Desde la antigua alianza Dios se preocupó con su reino entre los hombres, porque su visión no estaba restricta al principio, empezó al principio, pero su visión es eterna, él ya contempla el fin de todo. En Apocalipsis 22.13 Jesús expresó ser el principio y el fin.b) Cuando Dios deseó hacer un pueblo suyo, especial (Dt. 7.6). Él vio el principio. Vio en un hombre llamado Abraham en la tierra de Ur de los Caldeos. (Gn. 12.1-3; At 7.2-4)c) En la Visión grandiosa, o sea, de la grandeza de la obra, Dios vio a Israel, la Iglesia, todas las naciones de la tierra. (Gn. 18,18; 28.14; Gá. 3.8).II – DIOS BUSCA Y VOCACIONA PERSONAS PARA SU OBRA:a) En la Era antediluviana Dios llamó a Noé para trabajar en sus designios (Gn 6.13). Con la intención de exterminar a los hombres malos y preservar la32
  33. 33. raza humana, Dios llamó a un hombre llamado Noé y su familia para el trabajo de la construcción del arca del diluvio.b) En la Antigua Alianza, Dios llamó a hombres para hacer su obra. • Para sacar el pueblo y conducirlo por el desierto del Sinaí, rumbo a la tierra prometida, Dios preparó y llamó a un hombre llamado Moisés (Ex 3.7-10). • Para dar continuidad a la tarea de conducir el pueblo de Israel a Canaán, en el cumplimiento de su promesa, Dios llama a Josué, Siervo de Moisés (Nm 27.18-23). • En el período Teocrático Monárquico, entre algunos reyes en la historia de Israel se destaca como un gran ejemplo, el rey David, un hombre que Dios encontró, llamó y ungió para hacer una obra grandiosa y gloriosa (Sal 89.20; Hch 13.22).c) En la Nueva Alianza, Dios llama a hombres para realizar su obra. • Después de Juan Bautista, que bautizaba y predicaba el arrepentimiento (Mr.1.4). Vino Jesús, el Hijo de Dios para establecer la iglesia, inaugurar la nueva Alianza, iniciando solo la predicación el evangelio del Reino de Dios (Mr.1.14). • Para dar continuidad a su obra en la tierra, Jesús llama los doce (12) discípulos (Mt 4.18-20; Mr 1.16-20; Lc 5.3-11). • Para llevar el evangelio a los gentíos, Dios llamó a Pablo (Hch. 9.15). • Los que se convertían se hicieron nuevos discípulos (Hch 6.1)III – DIOS LLAMA A PERSONAS QUE HARÁN TODA SU VOLUNTAD: a) El Ejemplo de David • Él cumplió los propósitos de Dios como hombre y Rey. Y aún quería levantar el Templo del Señor en Jerusalén y para eso preparó todo el material necesario para la obra. • Él sirvió a Dios con alegría y entusiasmo; compuso como una centena de Salmos maravillosos sobre su vida con Dios, algunos de ellos proféticos sobre la obra de Jesús. • Él sirvió al Señor en su generación conforme el plan de Dios, dando ejemplo de como debemos servir al Señor (Hechos 13.36 – “Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generación según la voluntad de Dios, durmió, y fue reunido con sus padres, y vio corrupción”). 33
  34. 34. b) El Ejemplo de los Discípulos • Los discípulos fueron llamados por Jesús, luego dejaron las redes y siguieron a Jesús y realizaron su voluntad. c) El Ejemplo de Pablo • Pablo obedeció al llamado y cumplió lo que le estaba propuesto, vivió bajo las circunstancias y al final de su vida aquí pudo decir en (2 Ti 4.7) “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.”IV – ACTITUDES QUE ENVUELVEN EL LLAMADO DEL DISCÍPULO:a) Ser llamado por Jesús (Venid en pos de mí... Mt 4.19), usted fue escogido, no fue usted quien escogió a Jesús. “Una cosa es ESCOGER, otra cosa y es ser ESCOGIDO”, en Juan 15.16, Jesús dice que no fuimos nosotros que lo escogimos, pero fue él que nos escogió. Fue Jesús que nos vio allá en el mundo y nos amó y nos llamó para ser parte de su reino, ser su familia. Si nosotros entendemos esto, entonces nosotros tendremos mucho más motivación y entusiasmo para servirlo, alabarlo y engrandecerlo.b) Jesús llama a personas Ocupadas. Jesús no llamó a gente desocupada. Jesús llamó a hombres que estaban trabajando. Eran pescadores y estaban dentro de un barco arreglando sus redes (Lc 5.2). Tal vez sea su caso. Usted es una persona muy ocupada. Se caracteriza por ser alguien conocido por su garra. Alguien que no queda esperando que las cosas pasen, pero hace pasar. “por esta razón, en el discipulado, falta de tiempo no sirve como disculpa para no envolverse.”c) El Discípulo necesita Renunciar. La invitación de Jesús es casi irresistible. Para hacer esto, tenemos que tener mucho coraje y desprendimiento. Abrir mano de ciertos amores del pasado es fundamental en la decisión de seguir el llamado de Jesús. Es RENUNCIAR. Renunciar implica en desistir voluntariamente de ciertas cosas, personas, hábitos, ideas, convicciones, status, etc. (Lc 14.33). Renunciar todo lo que tenemos no significa que debemos abandonar todo lo que tenemos, pero todo el que tenemos debe ser colocado a servicio de Cristo y bajo su dirección y orientación.d) El Discípulo necesita ser Determinado. (Mt 16.24; Lc 14.33). Una persona determinada tiene la visión de donde quiere llegar, independiente de los obstáculos que enfrentará en el camino. Un atleta que posee muchos trofeos es una persona muy determinada, supo superar todos los obstáculos, entrenó mucho, renunció a muchas opciones de la vida para llegar al podio. Esta ilustración sirve bien para la vida de un discípulo de Jesús. Tenemos que tener siempre en nuestra mente que Jesús nos espera con un lindo trofeo.34
  35. 35. e) El discípulo necesita ser dedicado y dispuesto. Es necesario entender que Jesús exige una dedicación y una disposición radical e inmediata, pues el trabajo es arduo y urgente. Vea a los pescadores, al oír el llamado, dejaron el barco y las redes, e inmediatamente pasaron a SEGUIR a JESÚS.V – EJEMPLOS DE HOMBRES QUE ATENDIERON Y SE HICIERON DISCÍPULOS: a) Moisés y Josué (Jos 1.1) b) Elías y Eliseo (1R 19.20,21) c) Daniel y sus amigos (Dn. 1.7,8) d) Juan Bautista y sus discípulos (Mt 9.14) e) Jesús y sus discípulos (Lc 5.1-2) f) Pablo y Timoteo (I Ti 1.2). El principal interés de Jesús es transformar a sus seguidores en verdaderospescadores (capturadores) de hombres, por eso es necesario que se entregue aSu llamado, y deje ser entrenado, enseñado, usado por Él, y dar mucho fruto parala gloria del Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Investigación y Autoría: Pr. Celso Silva e-mail: prcelsos@yahoo.com.br Pastor Distrital – Distrito Nueva Jerusalén IEAD Joinville – SC - Brasil BIBLIOGRAFÍA:BIBLIA SAGRADA. Versiones: Almeida Revista y corregida, Estudio Pentecostal,Estudio Plenitude.MELLO, Cyro. Manual do Discipulador Cristão. Rio de Janeiro. CPAD. 2003.GALETI, Vaner Gabriel. www.cecristosalva.com.br. Artigo: Entendendo o chamadodo discípulo. (Uso permitido del autor).BERTHO, Gilberto Penido. Discipulado Prático. São Paulo. Rtm Rádio transmundial. 2009 35
  36. 36. CONFERENCIA 10 CONDUCIENDO LOS DISCÍPULOS A LA MULTIPLICACIÓN Texto Base: Lucas 9.12-17 El texto antedicho, nos muestra la primera multiplicación. El local (apropiado),para juntar las personas. Observe que ya estaba tarde, los discípulos querían que sefueran. Tenemos que ser persistentes en estas horas, no podemos mirar hacia el relojhumano y sí el de Dios. Estamos en la última hora. Nunca es tarde para ganar un alma.En el primer momento los discípulos creían imposible que pasara un milagro en ladeclinación del día; la preocupación de los discípulos era física y material, pero la delSeñor Jesús era espiritual. Observe lo que Jesús dijo “Dadles vosotros de comer”, en(Mateo 14.16) Jesús quería solamente experimentarlos, pues el maestro sabía muybien lo que hacer. Jesús siempre objetiva el sentido espiritual. Ellos retrucaron - ¿cómopodemos hacer eso? nosotros seres humanos siempre creemos que las cosas de Diosson difíciles. Jesús simplemente testó a los discípulos para ver si ellos tenían comidadel cielo para la multitud. ¿Por ventura hay algo difícil para Dios? ¡No tenemos si nocinco panes y dos pescados! Ellos mostraron sus fragilidades espirituales. Vean:solamente después de orar es que vino el milagro. En una óptica humana realmente esimposible, pero Jesús oró y mandó que los discípulos alimentaran a la multitud que erancomo “cinco mil hombres”, Mateo va más lejos, según el Evangelista, habían comocinco mil hombres además de mujeres y niños. (Mateo 14.21) Todos se alimentarony sobraron doce cestas de pedazos. Si está Dios en primer plan Él nos dará autoridad ysabiduría para alimentar a las personas. La multiplicación consiste en algunos detalles:I - AMORTener compasión por las almas cansadas. (Pescados) El énfasis del amor en nuestros días, no objetiva tanto los derechos del hombre,como la concepción y sus deberes; y el principio que rige ese concepto es el principiodel amor fraternal que representa un punto culminante en la enseñanza de Jesús. Y eseamor fraternal no es meramente una manifestación de paciencia con el próximo, detolerancia, perdón, o cierta caridad. Es antes, un amor que, con alegría extiende a laspersonas la mano que auxilia en sus necesidades.36
  37. 37. II - PALABRANo despedirlos con hambre. (Pan) Nosotros asambleanos somos la iglesia que más generamos hijos, peroinfelizmente somos la que más, abortamos también. Las almas aceptan a Jesús en lasiglesias, en las casas, etc., y nosotros dejamos que se vayan, sin al menos preguntar sunombre, donde viven, si están con hambre, etc..., un alma tiene un valor inmensurable.Jesús sabía muy bien eso, ¿y usted, sabe? Necesitamos siempre tener pan fresquitopara las personas, meditando en la palabra de Dios en todos los momentos, buscandosubsidios, siempre algo a más...III - ORACIÓNPedir a Dios que reciban la palabra y Jesús acepte y haga un discípulo (multiplicación). La oración es fundamental.IV – ORGANIZACIÓNHacer el estudio (discipulado) en grupos. Jesús mandó que se sentaran de cincuenta en cincuenta. En el libro de Marcos(6.40) que se sentaran de cien en cien, de cincuenta en cincuenta, eso nos da ejemplo deorganización. Con eso nada impide de realizar el discipulado con apenas uno. Organizarel material, estudiar antes el tema a ser abordado, llegar temprano al compromiso,incentivar el discípulo, o el nuevo convertido a no desistir, siempre buscar estar de buenhumor, así usted le pasara al discípulo, o al nuevo convertido una buena impresión.V - DETERMINACIÓN“Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.”Filipenses 3.14 La determinación del siervo de Dios lo hace más porfiado que la obstinacióndel propio adversario. La gran determinación hace con que él sueñe y realice sus deseosen realidad con el auxilio de Dios. Sea determinado, no mire las dificultades como losdiscípulos de Jesús, y sí la solución.VI - ÁNIMO Nunca agotar el tema, siempre tener de sobra (sobraron doce canastos).Nuestra tendencia es ser muy apurado, pasar todo de una sola vez para quedar librede las personas. Observe que Jesús no tuvo prisa, mandó que se sentaran para comer,mismo así sobró bastante para el otro día. No desanimar en la primera clase o encuentro,pues ni siempre va a ser una maravilla, el ánimo y la persistencia es la llave de la victoria.VII - UNA GRAN SALVACIÓN “¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? Lacual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada porlos que oyeron” Hebreos 2.3. 37
  38. 38. Nuestro lema es siempre objetivando salvación para las almas, con eso esasalmas, estarán llevando este lema a otro, y así sucesivamente.VIII - SANTIFICACIÓN En este caso, la santificación debe ser entendida bajo dos aspectos: separacióndel mal y dedicación incondicional a Dios y a su servicio. Generalmente las personasque vamos a discipular son problemáticas, desesperadas, tal vez en algunos casos convicios, etc., usted tiene que estar preparado espiritualmente. Cuando entienda el plan desalvación para él, seguramente estará repasando toda su experiencia para otra alma.IX - UN GRAN DESEO DE GANAR ALMASEsta es una palabra fiel: “si alguno anhela obispado, buena obra desea. 1 Ti. 3.1 El deseo es la sangre del alma. Feliz es el creyente que tiene en si aumentadodía a día el deseo de hacer, y bien, la obra de Dios. Esta obra consiste en ganar almaspara Dios, llevar las personas a conocer a Cristo.X - UNA GRAN VISIÓN Y COMPASIÓN Jesús tenía una gran visión. Al recorrer las ciudades y aldeas con el fin depredicar el Evangelio en las sinagogas y curar las enfermedades y molestias entre elpueblo, Jesús contempló como era: “Y al ver las multitudes...” (Mt. 9.36). El visionariono ve a pocas personas y sí multitudes. La compasión de no dejar que las personas sevayan para casa con hambre. Seguramente morirían por el camino. Si la iglesia desea empeñarse con el discipulado, necesita tener los ojos llenosde la visión de Jesús cuanto al real estado de la humanidad caída y sufridora. (Mr 8.22-25). Dios espera que demostremos una visión correcta cuanto a las almas. La visión delSeñor es el propósito Divino para el bienestar de todos y para todos, o sea, debemostener visión de Reino. Visión y compasión son como dos alas a conducir todo cristianogenuino y anhelante por hacer la obra de discipulado. Visión y compasión son dosaspectos del amor y de la misericordia manifestados a través de Jesús, sin loscuales la iglesia jamás hará una obra eficaz. Vea el original de la palabra iglesia.“Sacados para fuera”, o sea, usted fue salvo para ir a campo ganar almas para elreino de Dios. (Mr. 16.15).ESTOS SON LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE JESÚS PARA USTED.Y ENTONCES, ¿SE VA A QUEDAR PARADO? Investigación y Autoría: Pastor Vilson Ponchirolli e-mail: vilson.ponchirolli@ig.com.br Pastor Coordinador del Patrimonio IEAD Joinville – SC - Brasil38
  39. 39. CONFERENCIA 11 Alcanzando la excelencia como líder de grupo de discipulado 1) EL LENGUAJE IMPORTA A veces visiones enteras viven o mueren dependiendo de las palabras queel líder escoge para articularlas. Cuando enseñamos a personas debemos estar atentos al lenguaje queutilizamos. El tiempo en que hablar palabras difíciles era considerado “elegante”ya pasó. Utilizar palabras que no son de uso de la mayoría de las personas sólosirve para demostrar inseguridad, prepotencia y falta de respeto del predicadorpara aquellos que lo oyen. Debemos estar atentos al nivel de lenguaje. Lo correcto es desarrollar unnivel de lenguaje que sea adecuado para cualquier público. Cuando una palabra“rebuscada” sea necesaria, en razón de ser la única posible, es necesaria unapronta explicación sobre el sentido de la palabra. Nunca menosprecie la inteligencia de aquellos que lo oyen. Escoja las palabras correctas y usted conducirá a todos que lidera a unnivel de eficiencia que nunca pensó ser posible alcanzar. Los líderes deben pagar el precio por escoger las palabras correctas,porque cuando consiguen encontrar el regreso es enorme. Existen diversas formasde comunicar el mismo mensaje, pero sólo una es la ideal y esta es la que harádiferencia en el discurso. 2) El valor de una buena idea ¿Cuánto pagaría por una buena idea? ¿Cuánto trabajaría por una buenaidea? Debemos realizar lo que sabemos, pero debemos estar siempre corriendoatrás de nuevas ideas para revolucionar nuestro trabajo. Todo suceso deriva de una buena idea. Todo lo que existe a su alrededorproviene de una idea. Muchas de esas cosas surgieron de ideas que, a principio,fueron consideradas malas, mediocres. 39
  40. 40. Líderes trafagan en la creación de ideas. Los mejores líderes queconozco son ferozmente disciplinados en el sentido de buscarlas e increíblementecomprometidos en administrarlas bien. Para captar ideas necesitamos estar encontacto con las personas, oír lo que ellas tienen a decir, dejarlas expresar sussentimientos y anhelos. Para llegar a una idea revolucionaria usted necesita permitir millares deideas mediocres. Quien exige que sus liderados traigan apenas ideas milagrosasestá cercenando, impidiendo el progreso, porque hasta las buenas ideas puedenhaber surgido de sugestiones que inicialmente eran totalmente sin nexo. No basta tener una idea brillante, hay que sacarla del papel, haciéndolarealidad. Teniendo una buena idea, no podemos dejarla en el mundo abstracto, deaquello que es apenas pensamiento. Tenemos que sudar la camisa para que lasideas se hagan parte de la realidad. 3) El tiempo debilita la visión No es suficiente contagiar las personas con la visión, pues ellas nomantendrán el foco eternamente. La visión es como agua derramada en un balde,sólo que este balde tiene agujeros por donde vacía la visión. Resultado: el baldenecesita ser lleno constantemente. La primera actitud es hablar sobre la visión con los liderados. Todos losque trabajan con nosotros tienen que saber donde el grupo quiere llegar, cualesson las metas y objetivos. Metas irreales desmotivan. Metas simplonas desaniman. Toda buenameta tiene que estar en el medio de estas afirmativas, al mismo tiempo debe serinstigante, desafiadora, pero nunca imposible. Después de hablar sobre la visión, debemos esforzarnos para que todosandemos en la misma visión, para que no haya facciones en el equipo. La visión debe ser recordada constantemente. Cuando las personasempiecen a irritarse con la repetición de la visión, ellas estarán empezando aentenderla. Las personas tienen una vida real, más allá de la iglesia. Esta vida real aveces debilita la visión, saca el foco del trabajo en la iglesia. El líder necesita tener la sensibilidad de que as personas tienen otrasactividades además de aquellas que realizan en la iglesia, a fin de no sobrecargara los liderados y así impedir que su visión tenga personas para ejecutarla.40
  41. 41. 4) Esto es Iglesia Sus liderados tendrán problemas; - el hijo fue preso - una enfermedad surgió de la nada - un accidente de tránsito - una muerte en la familia Dios lo quiere presente en este proceso. Esto es Iglesia. Un organismovivo, que pulsa, respira. Interdependencia. Vulnerabilidad, disponibilidad para oír, donación denosotros mismos. Esto es Iglesia. 5) El líder como guía de los liderados Sigan mis valores. Sigan mi integridad. Sigan mi trabajo ético, miscompromisos y mis estándares de comunicación. Luchen como yo lucho.Concéntrense como yo me concentro. Sacrifíquense como yo me sacrifico. Amencomo yo amo. Arrepiéntanse como yo me arrepiento. Admitan el error como yoadmito el error. El líder necesita convicción de que es un discípulo de Cristo. Que estáen el caminar como siervo de Dios y que las personas que lo sigan encuentren aCristo en el centro de su vida. Pablo dijo esto a los Corintios, o sea, desafió a loshermanos de la Iglesia de Corinto a seguir sus pasos, porque él sabía que estoharía con que las personas llegaran hasta Jesucristo. 6) Preocúpese con las pequeñas cosas Lidere. Sea el portador de la visión. La función primordial del líder es proveer la visión para los liderados, esdecir, dar las coordinadas de lo que tiene que ser hecho y como hacer. El líder no debe, sin embargo, olvidar las pequeñas cosas. Retornar unallamada de un recién convertido. Responder un e-mail. Felicitar a un hermano poruna victoria alcanzada. Todo eso también hace parte de la vida del líder. 7) Toda crítica tiene un fondo de verdad Cuanto más influencia usted tiene, más se expone a las miradas y críticasde los otros. No gaste energía para rebatir la crítica. Gaste energía para descubrir quéparte de ella es verdadera. Hay quien diga que toda crítica tiene un fondo (aunquepequeño) de verdad. 41
  42. 42. Buscar la verdad no es algo sin dolor, pues pode causar sufrimientodescubrir que aquello que usted hizo con tanta dedicación estaba mal, pero es útilpara nuestro crecimiento continuo. El secreto del crecimiento es oír las críticas, descubrir lo que es verdad enellas y cambiar nuestro comportamiento. Líderes sanos no tienen miedo a las críticas. Por el contrario, buscansaber cuales son las críticas a su trabajo. Cuando descubren las críticas no matanal crítico, antes agradecen por su existencia porque los que muestran nuestrasfallas nos ayudan a crecer. 8) Nunca le pegue a las ovejas ¿Usted tiene ganas de juntar el rebaño de los intransigentes y pegarlescon el cayado? Investigue la razón del descompromiso. ¿Ese plan es un buen plan? ¿Misexpectativas con relación a las personas es razonable? ¿Escogí la mejor fecha, elmejor día de la semana? ¿Comuniqué con paciencia? ¿Oré con pasión? Al investigar, en casi todas las veces, se descubre que la falla no es delas ovejas. 9) Puntualidad sobretodo Puntualidad revela carácter, y líderes no están sobre las reglas quegobiernan cosas como cortesía y carácter. Cuando el líder se atrasa las personas se sienten desvalorizadas. La justificativa para un atraso debe ser corta y honesta. El líder debedemonstrar que el atraso lo dejó triste. Si usted tuviera una reunión con la Presidente de la República, ¿ustedllegaría atrasado? Cuando valorizamos la(s) persona(s) con quien nos vamos aencontrar, hacemos de todo para llegar en el horario. Ev. Sandro Nunes Vieira 2º Coordinador de Jóvenes y Juez Federal en Joinville – SC – Brasil.42
  43. 43. CONFERENCIA 12 LA IMPORTANCIA DEL DISCIPULADO PARA LA IGLESIA HOY “Y toda aquella generación también fue reunida la sus padres. Y selevanto después de ellos otra generación que en el conocía la Jehová, ni la obraque él había hecho por Israel.” (Jueces 2.10 - NVI)I - INTRODUCCIÓN Al leer la Biblia nos deparamos con el cuestionamiento del Salmista: “Sifueren destruidos los fundamentos, ¿qué ha de hacer el justo?” (Salmos 11.3).Actualmente, esta cuestión está amplificada. Vivimos en un mundo conturbado,donde los fundamentos de la ética y de la moral están abalados, y porque no decir, enalgunos casos, destruidos. En este contexto, como Iglesia, ¿qué debemos hacer? La Iglesia no puede quedar apática delante de todo lo que sucede en elmundo, pues su misión como sal de la tierra y luz del mundo es influenciar,modificar el ambiente (Mt. 5.13-16). Sólo a través de verdaderos discípulos de Jesús,comprometidos en vivir integralmente el Evangelio es que la Iglesia vencerá toda lacorrupción de este mundo actual. El entendimiento que muchos tienen es que los cristianos van a la Iglesia.Las Escrituras nos afirman que ellos son la Iglesia (1 Co. 6.19). Donde un cristianoverdadero esté presente, allí estará la Iglesia. Y, el creyente, como Iglesia, debesiempre estar cumpliendo su misión (Mt. 28.19-20). Frente a eso, queda la pregunta que he oído de muchos líderes: ¿Por qué elDISCIPULADO es tan importante? Bueno, veo que el discipulado es, de lejos, la herramienta más importantepara preparar a los creyentes para influenciar positivamente a este mundo. Noexiste otra manera para que la Iglesia crezca, en cantidad y con calidad, sino a través del Discipulado. Es en el discipulado que los nuevos convertidos sonorientados a enfrentar los desafíos del presente siglo y es donde son entrenados parael servicio del Maestro. El Discipulado es extremamente importante para la Iglesia hoy. Sólo a través 43
  44. 44. del trabajo del Discipulado es que la Iglesia podrá vencer los desafíos que nos sonpresentados en la actualidad.II – PRINCIPALES DESAFÍOS DE NUESTRO TIEMPO Como siervos de Dios nosotros enfrentamos desafíos nunca antesafrontados en la historia de la Iglesia, desafíos estos que son peculiares de la épocaen que estamos viviendo. Para mostrar la importancia del discipulado hoy, hago una lista de algunosde los principales desafíos que Iglesia enfrenta en los días actuales. 1. Una generación que no conoce al Señor1 Cierto educador cristiano dijo que esta generación post moderna sólo piensaen tres personas: “En primer lugar yo, en segundo yo y en tercero yo”. Las personasestán cada vez más individualistas. Así como en los días de los Jueces (Jue. 2.10),surgió una generación que no conoce al Señor. Características de las personas deeste tiempo: a) Una generación desorientada. Ellos no quieren un mapa: ellos necesitanorientación personal. Les seguimos ofreciendo nuevos mapas – eventos –, cuandoen verdad ellos están implorando por orientación personal. b) Una generación temerosa. ¿Qué edificios esa generación teme? Familias,instituciones políticas y la iglesia. Ejemplo: hasta la década del 90, las novelas enque la madre y el padre trabajaban juntos a fin de proveer un refugio seguro parasus hijos. Hoy, fueron sustituidas por otras que más reflejan la vida real (?) dondepersonas viven juntas por la amistad, o personas del mismo sexo “casadas” y etc.Una vez que el edificio llamado familia desmorona, las personas sienten miedo devolver a él. Tenemos como ejemplo en Estados Unidos el seriado Friends y en Brasillas telenovelas y el seriado Malhação. c) Una generación sin identidad. Los jóvenes, especialmente, buscanidentidades en la música, en el cine y en el deporte y adoptan para si. Esta generación, tal vez como ninguna antes de ella, está desesperadapor un discipulado. La esencia de ser un discípulo está en pasar algún tiempo conel propio Maestro. Y esto es lo que conseguimos como discípulos de Jesús – unainvitación a su casa, donde nos podemos quedar con Él, oírlo, hacer con que Él nosescuche y nos hagamos sus amigos. Cuando presentamos este retrato del cristianismo – y no hay otro que seacompleto o exacto sin el discipulado – estas personas desconcertadas y desesperadasanhelan por ser incluidas en ese cuadro.44
  45. 45. Ellas pueden estar desnorteadas, pero saben que la respuesta que estánbuscando es suficientemente grande para darles seguridad a la hora del terremoto. 2. El desafío de la secularización Según R. N. Champlin secularización “viene del latín saeculum, “pertenecientea una era”. En los círculos religiosos recibe el sentido de “aquello que pertenece almundo de nuestro tiempo”2. Desde la era medieval, este término fue designado paraaquello que no estaba relacionado a la religión, o que fuera contrario a la propiareligiosidad. La secularización busca sacar de la conciencia colectiva todo lo que esreligioso o sobrenatural. Para los secularistas apenas aquello que es material esverdadero. Ellos viven apenas para las necesidades del hoy. Dentro de este contexto surgen las ideas humanistas, que dicen que esposible hacer el bien sin estar envuelto con Dios, con la Iglesia o con la propia religión.El secularismo excluye a Dios del mundo y de la vida humana diaria. Así, las personasbuscan equivocadamente el bien aparte de Dios. Este es uno de los grandes desafíos de nuestro tiempo: una sociedad queniega a Dios, y que acepta la religiosidad apenas en el ámbito personal y subjetivo. Siantiguamente combatíamos la “religión”, del punto de vista del catolicismo romanoy sus herejías, teníamos un punto de partida para iniciar el diálogo y presentar aJesús. Ahora, en la era post moderna, el desafío de la secularización se hace ungran impedimento, pues el tema de la fe fue relegado al ámbito particular y cada unosigue su propia verdad. Cierto día leí en una camiseta la siguiente frase: “no me siga,¡también estoy perdido!”. Lo peor es que el secularismo post moderno repercute en la vida de muchoscreyentes. Ciertos “cristianos” de los días actuales tienden a hacer la separaciónentre lo eclesiástico y lo secular, entre vida en la Iglesia y vida privada. Y el resultadoson personas que tienen actividades en la Iglesia, profesan el cristianismo, participande la Santa Cena, pero fuera de la Iglesia practican cosas que no agradan a Dios,diciendo que en la Iglesia se deben comportar de una manera, y en la vida secular,de otra. La causa de este dualismo, de esta “bipolaridad espiritual”, es que esteproblema no fue tratado al principio, cuando la persona se decidió por Cristo. En esteaspecto, el discipulado viene como una herramienta capaz de enfrentar y curar estedesvío. La importancia del discipulado se da en preparar al nuevo convertido paraenfrentar la tendencia secular de la sociedad en que vive. A través del Discipulado, el neo converso va a saber que todo lo que hagadebe ser para la gloria de Dios (1 Co. 10.31). Y donde esté debe vivir para Dios. Así,un nuevo convertido se hace un verdadero discípulo de Jesús que asume su cruz y 45
  46. 46. sigue a Cristo (Lc. 9.23). Dios está presente en todas las áreas de la vida humana(Sal. 139). 3. El desafío del pluralismo religioso Si de un lado enfrentamos el desafío del secularismo, por otro ladoenfrentamos el pluralismo religioso. La filosofía del pluralismo religioso dice quedebemos tolerar las diferencias, que la espiritualidad es una cosa buena, pero cadauno puede buscar a su manera. Se habla hasta en “espiritualidades”. Es común hoyen Brasil personas que van, por ejemplo, a la Iglesia Universal los martes para lasesión de descarga, los miércoles a la reunión de doctrina del espiritismo kardecista,los jueves a nuestros cultos de victoria, los viernes a las encrucijadas y a los terrerosde macumba, a la misa católica los sábados y para finalizar la semana, los domingospor la mañana (¡pasmen!), a nuestra Escuela Dominical. Las personas están confusas. Está siendo predicado el ecumenismo“cristiano” por el catolicismo. Se abren nuevas Iglesias como si fueran franquías dehamburguesería fast food. Iglesias dichas cristianas son verdaderas aberraciones.A pocas cuadras de mi casa, en Joinville, encuentro a la Iglesia “Bola de Neve” y la“Onda Dura”, donde jóvenes entran en el templo como personas normales y salentatuados, con piercings y alargadores de orejas. En grandes centros se proliferancomunidades “cristianas” para homosexuales... todo eso es prueba que el pluralismoreligioso está invadiendo la sociedad. Además, la Iglesia hace mucho está siendoatacada por las sectas, herejías y otras religiones. ¿Cómo los nuevos convertidos van a sobrevivir a este contexto? Los nuevos decididos estarán libres del pluralismo religioso únicamente através de un trabajo serio de integración y discipulado, donde ellos sean orientadosa través de una enseñanza sistemática de la Palabra de Dios y bajo la unción divina. Ellos necesitan conocer la Palabra de Dios, que es la fuente para que ellosbeban. Mi pastor presidente, Sérgio Melfior, usa la siguiente frase: “Evangelizar esdar un vaso con agua, discipular es mostrar la fuente”. Cuando el nuevo creyentedescubra la fuente (Palabra de Dios) a través del discipulado, el asedio de satanás nohará con que se pierda, pues estará “fundado sobre la roca” (Lc. 6.48). 4. El desafío de las ciudades Cada vez más, las personas están migrando de las regiones campestrespara las grandes ciudades. Según el Censo del IBGE los brasileños que viven enciudades son 84%, y representan 160.879.708 de personas. En 2010, entre losmunicipios, 67 tenían 100% de su población viviendo en situación urbana y 775 conmás de 90% en esa situación3. El gran desafío de la Iglesia en los tiempos de hoy son las ciudades. Es en46
  47. 47. las ciudades donde se multiplican la violencia y criminalidad, los bolsones de miseria,los problemas sociales. La dificultad para alcanzar a las personas de la ciudad para Cristo está enalgunos puntos: la verticalidad excesiva y condominios cerrados, donde difícilmentealguien consigue entrar para predicar el evangelio personalmente; la cantidadde opciones de entretenimiento; grado elevado de materialismo y consumismo;concentración de iglesias diferentes y movimientos filosóficos, que generan dudasen las personas y contradicen el evangelio4. Sin embargo, las ciudades son blanco del gran amor de Dios (Jn. 3.16) y,por lo tanto, una gran oportunidad para expansión del Reino de Dios. Jesús andabade ciudad en ciudad (Lc. 8.1). Un buen trabajo de Discipulado realizado en una ciudad puede cambiarcompletamente sus rumbos. Un discípulo genera otro discípulo, que tiene potencial degenerar nuevos discípulos (2 Ti. 2.2) y así sucesivamente expandiendo grandementeel número de los que creen. Ejemplo de AD de Joinville: en 2000 tuvo implantado el Discipulado en laIglesia y diez años después la Iglesia prácticamente dobló, pasando de 6,63% dela población (28.424 personas) en 2000 para 10,87% (55.597) en 2010, y siguecreciendo. Cuando leemos Hechos de los Apóstoles vemos que el gran discipuladorFelipe cuando ejerció su ministerio en la ciudad de Samaria dijo que “había granalegría en aquella ciudad” (Hch. 8.8).III – BENEFICIOS DEL DISCIPULADO PARA LA IGLESIA “La decisión es 5%; el seguimiento es 95%” (Billy Graham). Además de la victoria sobre todos los desafíos listados en el punto anterior,existen otros beneficios para la Iglesia en Discipular5: a) Discipular es una de las maneras más estratégicas de tener un ministerio personal ilimitado. Puede ser hecho a cualquier tiempo y lugar, para cualquier persona o grupo. b) Discipular es el más flexible de los ministerios. El discipulado es un trabajo con directrices, pero de aplicación extremamente flexible. c) Discipular es la manera más rápida y segura de movilizar todo el cuerpo de Cristo para evangelizar. Discipulado se hace tanto el resultado de la evangelización, cuanto una forma de realizar la evangelización. 47
  48. 48. d) Discipular tiene un potencial de más largo alcance para producir frutos que cualquier otro ministerio. “Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en Él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos” (Juan 8.31). e) Discipular propicia a la iglesia local excelentes líderes. Líderes maduros, centralizados en Cristo y orientados por la Palabra. f) Discipular es un antídoto contra las herejías. g) Discipular acelera el crecimiento espiritual de quien discipula y de quien es discipulado. Joary Jossué Carlesso Ministro del Evangelio (CIADESCP) y Pastor auxiliar de IEADJO – Sede. Coordinador del Depto. de Evangelismo y Discipulado de AD en Joinville (SC) PARA REFLEXIONAR: “Todos los gigantes de Dios fueron hombres débiles que hicieron grandes cosaspara Dios, porque se estribaron en el hecho de que Dios estaba con ellos”. (HudsonTaylor)(Notas Finales)1 BREEN, Mike. KALLESTAD, Walt. Uma Igreja Apaixonante. Rio de Janeiro. CPAD. 2005.2 CHAMPLIN, Russel Normam & BENTES. Enciclopédia de Bíblia, Teologia y Filosofia. São Paulo: Hagnos, 2002. Volume 6. p. 123.3 http://www.ibge.gov.br/cidadesat/painel/painel.php?codmun=4209104 Basado en el estudio “Missões Urbanas - o preparo” del Pr. Elinaldo Renovato de Lima, consultado en el site http://www.vivos.com.br/423.htm en 08/11/2012.5 MOORE, Wailon B. Multiplicando discípulos - o método neotestamentário para o crescimento da Igreja. Rio de Janeiro: JUERP 1983. p. 31. ,48
  49. 49. Después de oír las ministraciones de esta Conferencia de Discipulado, usted fue tocado por Dios para hacer parte del Departamento de Discipulado. Rellene sus datos abajo y entraremos en contacto con��o lo más pronto posible. QUIERO SER UN DISCIPUL ADOR :DISTRICTO: CONGREGACIÓN:NOMBRE COMPLETO:TELÉFONOS: E-MAIL:Sexo: Estado Civil: Fecha Nacimiento:DIRECCIÓN: Barrio:Punto de Referencia: CIUDAD:¿ Hace cuánto tiempo aceptó a Jesús? Iglesia (Denominación) anterior:¿Ya fue DISCIPULADO? ( ) Sí ( ) No - ¿Dónde? ¿Hace cuánto tiempo?Observaciones: Iglesia Responsable
  50. 50. Todos los derechos em español reservados a: Iglesia Evangélica Assamblea de Dios de Joinville-SC Brasil Departamento de Evangelismo y Discipulado Contactos del Departamento de Evangelismo y Discipulado: Sitio web: www.discipuladojoinville.com.br e-mail: discipuladojoinville@hotmail.com twitter: @dptodiscipulado msn: discipuladojoinville@hotmail.com Dirección: Avenida Getúlio Vargas, 463 – Bucarein Caixa Postal 86 - CEP 89202-001 – JOINVILLE – SC Teléfono: +55 (47) 3431-4332 IEADJO Material de Apoyo: Conferencias de Discipulado® Organización: Pr. Joary Jossué Carlesso Preparación: Equipo de Discipulado de AD Joinville Tradución: Profa. Karen Maria Camacho Portada: Liliany Carlesso Diagramación: Pb. Adilson Carlin Contraportada: Pr. Márcio Batista Impresión: News Print Gráfica e Editora Ltda. Joinville- SC - 1000 copias - Año 2013 Presidente de la Iglesia para el Campo de Joinville – SC Pr. Sérgio Melfior Coordenacion General de los Grupos de Discipulado 1er. Coordinador: Pr. Joary Jossué Carlesso 2º Coordenador: Ev. Cássio Rodrigo Ruthes 3er. Coordenador: Ax. Marco Aurélio Bittencourt50

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