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DANIEL | Introducción

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DANIEL | Introducción

  1. 1. DANIEL Muchas profecías finales están por cumplirse, ¡Permitid que Daniel nos hable! INTRODUCCIÓN Elena G. De White presenta a Daniel como autor al decir: "… sus admirables profecíasUBICACIÓN DEL LIBRO DE DANIEL registradas en los capítulos 7 al 12 que llevaEN EL CANON JUDÍO su nombre …" El libro de Daniel, en la Biblia hebrea,figura entre los escritos (Ketubim); en la LXX y ESTRUCTURA LITERARIA DELocasionalmente en Josefo, fue contada entre los LIBRO DE DANIELprofetas, su ubicación entre los escritos, en la El libro se divide en dos partes fáciles debiblia hebrea, se debe a que el canon de los distinguir. La primera (cap. 1-6) principalmenteprofetas ya estaba cerrado, cuando se incluyó el histórica, y la segunda (cap. 7-12) mayormentelibro. Daniel pertenece al género literario profético. A pesar de esto el libro constituyeapocalíptico. MV una unidad literaria. CBACARACTERÍSTICAS PRINCIPALES La estructura del libro de Daniel es ingeniosa, el capítulo 2 es el abc de todas lasDE LA APOCALÍPTICA demás profecías. Es el estrato base de las demás El simbolismo numérico. profecías. MV El lenguaje misterioso. La intervención de sueños y visiones. Angelología muy desarrollada. Daniel 12: El La impaciencia escatológica. Tiempo del Fin La concepción global y unitaria de la Historia Universal frente al tiempo del fin. Daniel 11: Reyes: delAUTOR Y FECHA DE COMPOSICIÓN Norte y del Sur El libro de Daniel, fue compuesto por sumismo protagonista, hacia el s VI AC. Daniel 7: Las 4 bestiasLa época en que escribió su libro se puedeenmarcar entre el 606 al 516 AC.Los investigadores exponen lo siguiente : Daniel 2: La Gran La tradición judía afirmó la paternidad Estatua literaria de Daniel. El libro siempre estuvo en el canon de Palestina, colocado allí en el tempo de Esdras (457AC) y no de los héroes Macabeos (167 AC)  Dan 2: comienza con eventos sencillos del Jesús citó a Daniel Mat 24:15. Existe relación mundo político. directa Dan 9:27 y 12:11.  Dan 7: continúa con el aumento de eventos Los cristianos lo consideraron unánimemente religiosos dentro del esquema político como inspirado. previamente bosquejado. Se centra en el El uso frecuente de la primera persona en su pueblo del pacto de Dios. redacción 7:2; 8:1; 11:1; 12:5  Dan 11: Presenta un bosquejo de eventos El autor conoce y está actualizado de los usos detallados pero complicados de los conflictos y costumbres de Babilonia, ej.: el castigo a políticos y su impacto en el verdadero pueblo fuego y leones, la influencia de los magos y de Dios. astrólogos en la corte babilónica.  Dan 12: Finaliza precisando la ayuda de Dios a su pueblo en los eventos del tiempo del fin. Ezequiel, siendo contemporáneo con Daniel, MV lo cita varias veces. Eze 14:14
  2. 2. DETALLES ACERCA DE LA PERIODIZACIÓN DEL LIBRO DE DANIEL Los materiales: oro, plata, bronce, hierro y barro son de calidad decreciente y eran de uso característico de cada imperio. Los animales: león, oso, leopardo y bestia también son de calidad decreciente y su fiereza caracterizaba a cada imperio. Los reinos surgen, logran su esplendor, declinan y desaparecen. Satanás siempre quiso establecer su dominio a través de estos reinos. Dios interviene y Satanás fracasa. MV Cada uno de los imperios mundiales sucesivos descritos gráficamente en la porción profético del libro, recibió una oportunidad de conocer la voluntad divina y de cooperar con ella. CBA BABILONIA MEDO PERSIA GRECIA ROMA (pagana) ROMA (PAPAL)Estatua: Cabeza: Oro Pechos y brazos: Plata Vientre/muslo: Bronce Piernas: Hierro Pies: hierro y barroFiguras: como león como oso como leopardo como bestia Cuerno pequeño ETERNIDADRey: Nabucodonosor Rey: Ciro,… Darío Rey: Alejandro el Gde y ss Varios tipos de gobierno El papa Jesucristo Piedra606 AC 538 AC 331 AC 168 AC 476 DC FIN Batalla; Pidna 68 años 207 años 163 años 644 años 1 536+Alas arrancadas: Oso: Cuatro cabezas: Diez Reinos:Versatilidad: menguada Lento, pero cruel (fuerte nacionalismo)Corazón de hombre: y rapazCobardía y timidez Ubicación Visión: Reinos: Cabeza de oro: Babilonia Pecho/brazos de plata: Los Medos y los Persas Cap 2: el La Gran núcleo Estatua Vientre/muslo de bronce: Grecia Piernas de hierro:Roma Pies de hierro y barro: 10 naciones Europeas
  3. 3. EL MENSAJE CENTRAL DEL LIBRO DE DANIEL Daniel presenta la destrucción de las potencias de la tierra que se oponían a los planes y propósitos de Dios. Luego, presenta la victoria final del reino de Dios. MV DANIEL Y LAS PREDICCIONES ESPECÍFICAS DE IMPERIOS Babilonia (2:38,39)  División de Roma (2:43,44; 7:24) Medo-Persia (2:39; 8:20; 11:2)  El papado (7:20,21,24,25; 8:10-12,23-25; Grecia (8:21,39; 11:2-4) 11:21-41,45) Roma (2:40; 7:23) ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA DE BABILONIA La sociedad se dividía en cuatro clases: 1) Sacerdotes: Eran la clase dominante, los maestros,consejeros del rey y responsables del culto; 2) Guerreros: Orden y defensa; 3) Agricultores y 4)Artesanos: Clase más inferior. El gobierno: monárquico-despótico y se titulaba "Rey de Reyes" y "JefeEspiritual". RELIGIÓN DE BABILONIA Los primeros babilonios, de inicio, eran monoteístas, sólo creían en Elohim; luego se transformaronen politeístas adorando deidades como el dios protector, el dios del abismo, de la luna, del sol, de lastumbas, etcétera. El culto se realizaba en templos, torres y pirámides y consistía en ofrendas de alimentos,perfumes, sacrificios de animales y humanos. De todos estos dioses Marduk pasó a ser el dios principal. DANIEL Y LAS PROFECÍAS CON DETALLE DE TIEMPO El papado (7:25) Los reyes del norte y del sur (cap 11) El Mesías (9:24-26) Profecías a cerca del fin (2:44; 7:14,26,27; Los judíos (9:24-27) 8:14; 11:45; 12:1-4,9,10,13) La purificación del Santuario (8:14) CONTRIBUCIONES HISTÓRICAS EXTRAORDINARIAS DEL LIBRO DE DANIEL Cautividad del tercer año de Joacim (1:1)  Belsasar y su fiesta (cap5) Trato babilónico de los cautivos judíos (1:3-  El Palacio babilónico en Susa (8:1,2) 20; 2:48,49)  Darío el Medo (5:31; 9:1; 11:1) Puesto de honor y poder de Daniel en  Resistencia de Ciro a la voluntad divina (cap Babilonia y Medo-Persia (1:19-21; 2:48,49; 10) 4:8,9; 5:11,29; 6:1-3) La locura de Nabucodonosor (8:33) La naturaleza religiosa de Nabucodonosor y su ensalzamiento (2:47; 3:28,29; 4:34-37)
  4. 4. MARCO HISTÓRICO DEL LIBRO DE DANIEL 1º cautiverio 2º cautiverio 3º cautiverio 605 ac 597 ac 586 ac Caída de Joacím caída de Joaquín Caída de Sedequías, le sacaron los ojos 8 años 11 años Los primeros 19 años de Daniel en Babilonia Fueron los últimos años de la existencia de Judá Fin de Judá El libro relata la experiencia de Daniel y sus Daniel y sus compañeros llevaron una vidacompañeros llevados cautivos a Babilonia en el pacífica y fueron seleccionados como caldeosprimer cautiverio (605 aC) en la ocasión de la (nombre que se daba a los eruditos, hechiceros,primera campaña de Nabucodonosor contra Siria astrólogos y magos del Imperio Neo babilónico).y Judea (Dan. 1:3; 2ºR 24:1; 2º Crón. 36:5-7). La Daniel interpretó el sueño de Nabucodonosorsegunda invasión babilónica se llevó a cabo en el siendo nombrado un alto funcionario.año 597 aC A los 8 años de la primera, debido a la No se sabe de las actividades de Danielpolítica anti babilónica y pro egipcia de los judíos durante los años de locura de Nabucodonosor. En(2º R 24:10-16). La invasión final y término del el año 553 aC, Nabonido nombró rey a Belsasar yreino de Judá se llevó a cabo en el año 586 aC en el año 539 aC Daniel interpretó la escrituramuchos judíos fueron llevados cautivos, fatal y el mismo año cayó el reino de Babilonia yincluyendo el mismo rey Sedequías a quien los los persas tomaron el reino bajo Darío el medo ybabilónicos le sacaron los ojos (2º R 25:7), en esta luego bajo Ciro. Los persas llamaron a Danielocasión fue cuando el profeta Jeremías envió una para ser consejero del rey. Hubo un atentadocarta a sus compatriotas para que vivan en paz en contra la vida de Daniel, (cap6).babilonia. Durante esos 11 años de cautiverio IDIOMA DEL LIBRO El libro de Daniel es bilingüe: hebreo y distintas ocasiones. Por el hecho de ser un culto arameo. La sección aramea comienza con el cap. funcionario del gobierno, Daniel hablaba y 2:4 y termina con el último versículo del cap. 7. escribía en varios idiomas. La opinión que el autor empezó a escribir Al final de su vida, cuando Daniel reunió en arameo en el punto donde los caldeos se todos sus escritos para formar un solo libro, es dirigieron "al rey en lengua aramea" (cap. 2: 4), posible que no hubiera considerado necesario y continuó en este idioma mientras escribía en traducir ciertas partes para dar al libro unidad ese tiempo; pero después, cuando volvió a lingüística, ya que sabía que la mayor parte de escribir, usó el hebreo (cap. 8:1) al parecer está sus lectores entenderían los dos idiomas, hecho bien orientada, porque pareciera que las que resulta evidente según otras fuentes. CBA diferentes secciones del libro fueron escritas en 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Hebreo Arameo Hebreo 1:1 2:4 2:5 7:28 8:1 12:13
  5. 5. BOSQUEJOI. Sección histórica, 1: 1 a 6:28. CBA A. La educación de Daniel y sus compañeros, 1: 1-21. 1. La primera deportación de cautivos de Judá a Babilonia, 1: 1-2. 2. La elección de Daniel y sus compañeros para recibir educación para el servicio real, 1: 3-7. 3. Daniel consigue permiso para vivir de acuerdo con su ley, 1: 8-16. 4. Una educación exitosa y el ingreso al servicio real, 1: 17-21. B. El sueño de Nabucodonosor sobre la gran imagen, 2: 1-49. 1. Nabucodonosor afligido por un sueño, 2: 1-11. 2. La ejecución de los sabios ordenada y anulada, 2: 12-16. 3. Daniel recibe sabiduría y expresa gratitud, 2: 17-23. 4. Daniel comunica el sueño al rey, 2: 24-35. 5. Daniel interpreta el sueño, 2: 36-45. 6. Nabucodonosor reconoce la grandeza de Dios, 2: 46-49. C. Liberación de los amigos de Daniel del horno de fuego ardiente, 3:1-30. 1. Nabucodonosor erige una imagen y ordena su adoración, 3: 1-7. 2. Los tres hebreos fieles se niegan a adorarla, 3: 8-18. 3. La Liberación del horno por intervención divina, 3: 19-25. 4. La confesión y el decreto de Nabucodonosor; los hebreos son promovidos, 3:26-30. D. El segundo sueño de Nabucodonosor, su humillación y restauración, 4: 1-37. 1. La confesión de Nabucodonosor acerca de la sabiduría y el poder de Dios, 4: 1-9. 2. Descripción del sueño, 4: 10-18. 3. Daniel interpreta el sueño, 4: 19-27. 4. La caída y restauración de Nabucodonosor, 4: 28-36. 5. Nabucodonosor alaba al Dios del cielo, 4: 37. E. El banquete de Belsasar y la pérdida de la monarquía, 5: 1-31. 1. Belsasar profana los vasos del templo, 5: 1-4. 2. La misteriosa escritura en la pared, 5: 5-12. 3. La interpretación de Daniel, 5: 13-28. 4. Daniel recibe honores, cae Babilonia, 5: 29-31. F. La liberación de Daniel del foso de los leones, 6: 1-28. 1. Ensalzamiento de Daniel y los celos de sus colegas, 6: 1-5. 2. El decreto de Darío que restringía las oraciones, 6: 6-9. 3. La transgresión de Daniel y su condenación, 6: 10-17. 4. La liberación de Daniel y el castigo de sus acusadores, 6:18-24. 5. Reconocimiento público de la grandeza del Dios de Daniel, 6: 25-28.II. Sección profética, 7: 1 a 12: 13. CBA A. El segundo mensaje profético de Daniel, 7: 1-28. 1. Las cuatro bestias y el cuerno pequeño, 7: 1-8. 2. juicio y reino eterno del Hijo de hombre, 7: 9-14. 3. Un ángel interpreta la visión, 7: 15-27. 4. Impresión sobre Daniel, 7: 28. B. El tercer mensaje profético de Daniel, 8: 1 a 9:27. 1. El carnero, el macho cabrío y los cuernos, 8:1-8. 2. El cuerno pequeño y su maldad, 8: 9-12. 3. La profecía -con implicación de tiempo- de la purificación del santuario, 8: 13-14. 4. Gabriel interpreta la primera parte de la visión, 8: 15-26. 5. La enfermedad de Daniel como resultado de la visión, 8: 27. 6. Daniel ora pidiendo la restauración y confiesa los pecados de su pueblo, 9:1-19. 7. Gabriel interpreta la parte restante de la visión, 9:20-27.
  6. 6. C. El cuarto mensaje profético de Daniel, 10: 1 a 12:13. 1. El ayuno de Daniel, 10: 1-3. 2. La aparición de "un varón" y el efecto que tuvo sobre Daniel, 10:4- 10. 3. La conversación preliminar del "varón" con Daniel, 10: 11 a 11: 1. 4. Visión concerniente a sucesos históricos futuros, 11: 2 a 12:3. 5. La duración de las "maravillas"; promesas personales a Daniel, 12:4-13. DANIEL: UN HOMBRE EXTRAORDINARIO Del rango de Noé y Job. Eze 14:14, 20; 28:3 “Gobernador de toda la provincia de Profeta mayor citado por Cristo mismo. Mat Babilonia, y jefe supremo de todos los 24:15 sabios” Daniel 2:48 “Varón muy amado” por Dios. Dan. 10:11 “El tercer señor del reino” de Babilonia. Daniel 5:29 Los ángeles, incluso Gabriel, le protegen y le interpretan las visiones que Dios le dio. Dan. Sátrapa de Persia durante los reinados de 8:16 Ciro y Darío. Daniel 6CICLO VITAL Daniel: varón cuya larga vida cubre un siglo, quizá un poco más, desde más o menos 620 hasta 516antes de Cristo, abarcando los “Setenta años de cautiverio” para Israel en Babilonia. Jer 25:10-14 Nacimiento Muerte 620 aC 104 aC 516 aC IMPORTANTES EVENTOS POLÍTICOS DURANTE LA VIDA DE DANIEL 1º Expedición 3º Exped Ciro el perso Ciro, el perso Zorobabel lidera Termina la de Babilonia: Jerusalén Nabucodonosor conquista conquista reconstrucción Darío I reedificación Daniel cautivo 2º Exped incendiada muere a los medos a Babilonia del templo asciende del templo 605 a C 598 a C 586 a C 562 a C 550 a C 539 a C 538 a C 522 a C 516 a C 2º R 24:1-7 2º R 24:8-17 2º R 25:1-21 1° deportación Dan. 1:1-7 a Judá US 12 IMPORTANTES EVENTOS ESPIRITUALES DURANTE LA VIDA DE DANIEL 1º Expedición 1º año 3º año 3º año de Fin de los Termina la Daniel y sus de de de 70 años de 1º año de reedificación amigos cautivos Belsasar Belsasar Ciro cautiverio Darío del templo 605 a C 555 a C 552 a C 536 a C 535 a C 522 a C 516 a C 2º R 24:1-7 Visión: Visión: Visión: Edad: 85a Visión: Edad: 104a Dan. 1:3-6 4 bestias Carnero y Junto al río Jer.25:10-14 Las 70 semanas Esd. 6:1-15 Edad: 65a macho cabrío Reyes N y S Edad: 98a Dan.7 Edad: 68a El tiempo del fin Dan. 9 Dan. 8 Dan. 10 - 12

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