Tribus Urbanas

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investigacion basada en la ciudad de san luis potosi pora los jovenes de tribus urbanas

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Tribus Urbanas

  1. 1. UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE SAN LUIS POTOSI<br />MAESTRA: GUADALUPE PALMER<br />MATERIA: NUCLEO GENERAL II<br />GRUPO: E11-451<br />TEMA: TRIBUS URBANAS<br />HORARIO: 11:00 a 12:00<br />INTEGRANTES:<br />IVON NIÑO MARTINEZ<br />(ivon.2892@gmail.com tel: 8-31-85-15)<br />Jonathan González Andrade.<br />(jonathangonzales1816@gamil.com)<br />RESÚMEN<br />El presente documento trata acerca de una investigación llamada tribus urbanas, la presente se hizo para comprobar si los jóvenes de 16 a 22 años de edad quisieran pertenecer y saber si no están en contra de que existan las tribus urbanas.<br />This document is about an investigation called urban tribes, this was done to determine whether young people aged 16 to 22 years of age wanted to belong and to know if they are not against the existence of urban tribes.<br />PALABRAS CLAVE:<br />Tribus Tribe<br />Urbanas Urban<br />Conocer Know <br />Comprobar Check<br />INTRODUCCIÓN<br />En esta investigación se abordara el tema de tribus urbanas ya que es un tema relevante en la vida de los jóvenes y evaluaremos que piensa la sociedad sobre las tribus urbanas y si les gustaría pertenecer a alguna de las tribus urbanas de las mas conocidas por los jóvenes. <br />Ya que es un tema relevante para la sociedad por que muchas veces sufren rechazó de la sociedad por su forma de pensar y expresarse de las cuales se expusieron cinco preguntas de investigación que son: ¿Qué son las tribus urbanas?, ¿Qué piensa la sociedad de las tribus urbanas?, ¿Qué tribus urbanas son mas conocidas por los jóvenes de San Luis Potosí?, ¿Qué tribu es la mas popular entre los jóvenes? y ¿Qué tribu es la que mas conocen? De las cuales enlazamos nuestros objetivos de investigación es saber si las personas están de acuerdo con que existan las tribus urbanas y también si les gustaría pertenecer alguna de ellas ya que a partir de nuestros objetivos de investigación deducimos que lo que se quería comprobar a través de nuestra hipótesis era saber que los jóvenes de San Luis Potosí no están interesados en pertenecer a alguna tribu social.<br />MARCO TEORICO<br />Las tribus urbanas datan de los años 70 ya que se llevaron a cabo distintos conciertos de rock y la cultura de México se empezó a explotar ya que se integraron a nuestro país las distintas tribus emergidas de el extranjero y provoco que la sociedad mexicana empezara a cambiar su tipo de música y de ideología y hasta su forma de vestir hasta lo que son hoy en día “Al principio de la década de los 70, en México, se dio la primera muestra generalizada de la contracultura” <br />Mas tarde (2008) empezaron a surgir nuevos tipos de música mas rebelde que se les hacia llamar los chicos rebeldes ya que su ideología de música era mas que nada agresiva y reprochativa hacia la sociedad “la bandera de los jóvenes rebeldes y radicales” <br />Una tribu son agrupaciones donde se reúnen las personas con las mismas características entre sí que se encuentran en la ciudad o capital.<br />COMPARACION DE AUTORES<br />El autor nos trata de de dar a entender que un joven de una tribu urbana siempre tratara por medio de sus expresiones ser escuchado por la sociedad y hacer valer mas sus derechos como miembro de esta sociedad “El joven marginado, va a tener siempre una enorme energía expresiva; el no ser escuchado frustrara sus inquietudes de participación y canalizara su energía expresiva en su vestimenta y las calles y su expresión será siempre una acción relevante”. Cuando los jóvenes que pertenecen a una tribu urbana tratan de identificarse con una identidad y más que nadad darla conocer los demás a través del cómo se ven físicamente ante la sociedad (Molina ,200:1).<br />Pero en contario el autor (Silva, 2002) trata de darnos a conocer que las tribus urbanas es mas su forma de pensar y su forma de vestirse y en sus formas de pensar y actuar según como se comportan en el grupo en el que estén adentro “La tribu la permitirá pensar de una manera , vestir de una forma determinada, y actuar según al resto del grupo y así el joven busca dentro del grupo lo que no puede configurar interiormente y aun ves instalando en el grupo se sentirá seguro”(Silva, 2002:5).<br />La tercera lectura nos trata de explicar que las tribus urbanas son un escape de la realidad que ya que dentro de las familias de cada uno de los jóvenes s de estas tribus existen alrededor de ellos muchos problemas y la tribu urbana a la que ellos pertenecen la ven como su propia familia ya que “Los jóvenes desarrollan profundos lazos efectivos desde la infancia, lo cual, los lleva a considerar y al grupo como su familia, y a la calle como su casa lo que implica la vinculación a un territorio y la constitución de una tradición cultural distintiva como eje de agrupación” (Zazurri, 2000;7).<br />Al contrario que las demás lecturas Castillo (2002) opina que las bandas agrupadas adquirieron un reforzamiento con el fantasma del social urbano. Cuando se habla de bandas se hace referencia a los jóvenes de sectores populares que en los ochentas y noventas se nombraron bandas con el fin de buscar una forma propia de identidad.<br />La autora Rossana (1994) esta un poco de acuerdo a lo que dice Molina (2000), se refiere a que las culturas juveniles son excluidas o autoexcluidas del orden social, porque tienen raíces, formas de pensar diferentes o sus cusas no son las que tienes todos los demás, es por esto que muchos jóvenes adoptan una identidad alternativa.<br />PERSPECTIVA<br />Nuestra perspectiva se relaciona a lo que dice el autor Molina sobre el tema de tratar de entender el por qué jóvenes se unen a las diferentes tribus urbanas existentes en San Luis Potosí, además de conocer cuáles son sus actividades, ideologías y su opinión acerca de las demás tribus existentes.<br />Conocemos el número de habitantes en San Luis Potosí, pero nosotros no nos enfocaremos en todo el estado sino que solo realizaremos nuestras encuestas y entrevistas en la zona centro del estado, ya que es el lugar donde más se concentran estos jóvenes a expresar su forma de pensar.<br />METODOLOGIA<br />La metodología utilizada para la investigación fue cualitativa ya que se trato de una investigación mas social ya que nos adentraremos en investigar en lo que piensa la sociedad de las tribus urbanas y de tipo no experimental y de subtema exploratorias ya que la información o fuentes encontradas se extrajo de libros, bases de datos, paginas publicas y de opiniones personales. Los métodos que se utilizaromos fueron entrevistas y encuestas ya que nuestro universo fue de 2000 jóvenes y aplicamos la formula señalada y nuestra muestra fue de 150 jóvenes para aplicarles una encuesta y las entrevista que realizamos fueron dos, a un joven que forma parte de una tribu urbana y uno que no forma parte.<br />RESULTADOS:<br />Esta investigación se realizo a base de encuestas realizadas a 150 jóvenes que las obtuvimos mediante la formula dada por nuestra instructora de ya que utilizamos un rango de edades de 16 a 22 años que fue dado por la institución llamada INEGI que fue la base de nuestro universo de las cuales nos arrojaron ese numero de personas de la primer grafica se obtuvo que un 62.42% fueron hombres y un 37.58% mujeres de entre el rango de edades elegidos y de la grafica numero dos con un 98% de las jóvenes si están de acuerdo en que excitan este tipo de tribus urbanas y el rango de edad que se encuentra a favor de que si existan es de 16 a 19 años ya que es una forma de expresarse ante la sociedad y de la grafica numero tres a un 76% de los jóvenes si le gustaría pertenecer a una tribu urbana y solo a un 34% no les gustaría pertenecer a una tribu urbana y en la grafica numero tres analizamos que ala mayoría de los jóvenes les gustaría pertenecer a la tribu de reggaes y las tribus mas conocidas por la mayoría de los jóvenes son los escatos y analizada la gráfica numero cuatro deducimos que la mayoría de las amistades de los jóvenes encuestados con un 64% si pertenecen a alguna tribu urbana y la mayoría de la tribu a la que pertenecen los amigos de los jóvenes fue la tribu de los reggaes con un 21.05%<br />Pero también para tener resultados mas a fondo se introdujo una pregunta que pensaban de las tribus urbanas y se respondió con la grafica numero seis con 44.97% piensan que los jóvenes buscan expresarse y con un 55.03% buscan llamar la atención deducimos que a la mayoría de los jóvenes no están interesados en pertenecer a una tribu urbana o social.<br />De las entrevistas que se realizaron se les aplicaron a una psicóloga, a un joven miembro de una tribu urbana y a un joven que no forma parte de una tribu. Los lugares de aplicación fue la zona centro de San Luis Potosí a jóvenes entre los rangos de edades establecidos sin importar si formase parte de una tribu social ya que si las hubiéramos aplicado a personas de tribus urbanas todas estarían a favor y nadie en contra.<br /> <br /> <br />4578078765719EmosDarketosRaggaesEscatosReguetoneros.Chacas <br />Encuesta<br />Fecha de entrevista: 28/03/2011<br />Nombre del entrevistado: José Gustavo Hernández.<br />¿Estas de acuerdo en que existan tribus urbanas?<br />a) SI b) No <br />¿Qué piensas de las tribus urbanas?<br />Buscan llamar la atención <br />Buscan expresarse<br />Pierden el tiempo <br />Son creativos<br />¿Perteneces a alguna tribu urbana?<br /> a) SI b) No ¿Cuál? Emos<br />¿Te gustaría pertenecer a una tribu social?<br />a) SI b) No ¿Cuál? Emos<br />¿Que tribus urbanas conoces de las siguientes?<br />ReguetonerosEmosRastasChacasRaperosDarketoss<br />¿Tienes amigos que formen parte de una tribu social?<br />a) SI b) No ¿Cuál? Emos, Rastas, Lolitas<br />Entrevista<br />Fecha de entrevista: 28/03/2011<br />Nombre del entrevistado: Martin Rodríguez Martínez<br />¿Cuáles son los inicios de la cultura? La cultura de los metaleros empezó en 1980<br />¿Por qué empezaste a pensar de esta forma y decidiste formar parte de este grupo? Por que desde niño me llamo la atención este tipo de música<br />¿Cómo se les identifica? Por su forma de vestir y su música<br />¿Cuál es su forma de vestir? Camisas de nuestro ídolos o grupos de muisca favoritos y siempre vestidos de negro <br />¿Qué tribus urbanas son amigas y cuales enemigas? Los Emos son amigas y los punk enemigas<br />¿Con que te sientes representado?<br />¿Tienes algún ejemplo a seguir? Si mi tío ya que el sigue portando sus vestiduras hasta la fecha <br />¿Qué tipo de música escuchas? Metálica <br />¿Cual es su lugar habitual de encuentro? Me identifico con unos chavos y de ahí nos dirigimos a la zona centro de San Luis Potosí o asistimos a conciertos de metal<br />¿Qué es lo que hacen comúnmente? Salir con mis amigos a rayar o graffitear o a escuchar música con mis maigos<br />¿Crees que algunos de nosotros son lo que son por moda? Si ya que dejan de existir después que se les pasa su momento<br />¿Cuánto crees que duran tus ideales? Toda mi vida<br />Conclusión<br />De acuerdo con los resultados que nos arrojaron las graficas pudimos comprobar que nuestra hipótesis si se cumple ya que los jóvenes no están interesados en pertenecer a las diferentes tribus que expusimos, y en base con nuestro objetivo de investigación se puede deducir que la mayoría de los encuestados están a favor de que existan las tribus urbanas y pero no les gustaría pertenecer a ninguna y también se puede decir que a la tribu urbana que más les gustaría pertenecer es a la de tipo Reggaes y a la que menos plano les agrado fue a la tribu de los Chacas. Pero también deducimos que la mayoría de la sociedad esta en contra ya que los ven como una persona que solo busca expresarse y un vago sin hacer nada o que solo son creativos.<br />REFERENCIAS<br />Castillo, H (Primavera, verano, 2002). De las bandas a las tribus urbanas. De la transgresión a la nueva identidad social. . Número 009, 57-71. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx<br />Melgar, R (Mayo, 1999). Tocando la noche: los jóvenes urbanistas en México privado. Número 010. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx<br />Molina, J (2000, septiembre).Juventud y tribus urbanas. Número 13, 121- 140. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx<br />Prieto, Antonio (Enero- Julio, 2002). Ritualidad intercultural en el espacio urbano: los powwos y la negociación fronteras étnicas. Número 027. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx<br />Reguillo, R (1994). Las tribus juveniles en tiempos de la modernidad. Número 015,171-184. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx<br />Sandoval, J (2003, Noviembre). Ciudadanía y Juventud: El dilema entre la integración social y la diversidad cultural. Número 019, 1-15. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx<br />Seman, P (Julio, 2008). La música y los jóvenes de los sectores populares: más allá de las “tribus”. Número 012. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx<br />Silva, J (2002, Septiembre).Juventud y tribus urbanas: en busca de la identidad. Número 17, 117-130. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx<br />Zarsirú, R (Septiembre, 2000). Notas para una aproximación teórica a nuevas culturas juveniles: las tribus urbanas. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx<br />

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