El documento resume las actividades de un grupo a lo largo de varios meses para apoyar a comunidades indígenas en Argentina en sus esfuerzos para recuperar y proteger sus tierras y territorios. Estas actividades incluyeron talleres sobre derechos indígenas, mapeo participativo y fortalecimiento de la comunidad, con un enfoque en empoderar a las mujeres indígenas.
Ruta de Aprendizaje Huellas - Mapas Comunitarios y Empoderamiento Legal Indígena
1. Huellas de la Ruta de Aprendizaje – Cartografía Participativa y Empoderamiento
Legal-Centroamérica 2010
Agosto 2011.A un año de la ruta…distintos paisajes, otros rostros, otros pueblos… la
misma lucha por la tierra y los territorios.
Nuevos caminos y expectativas se abrieron al finalizar la ruta. Las experiencias y los
conocimientos aprendidos dejaron su huella. Comenzaba otro proceso en el que se
ponía en la práctica todo lo aprendido. El desafío ya estaba en marcha y había que dar
los primeros pasos.
Poco a poco por medio de charlas y talleres pude socializar en varias oportunidades la
importancia de la utilización de mapas comunitarios y comentar sobre los procesos de
empoderamiento legal en Centroamérica.
Octubre 2010.Buenos Aires
Integrantes de la Comunidad Qom “La Primavera” Taller de derechos indígenas y
recuperación territorial. Enero 2011-Compartimos una
jornada de trabajo con los miembros de la comunidad
Qom que estaban realizando un acampe para ser
escuchados en la Ciudad de Buenos Aires y exigiendo
Justicia por la terrible represión sufrida el 23 de
Noviembre de 2010 en la Provincia de Formosa
mientras reclamaban por sus derechos territoriales.
Tigre-Febrero 2011.
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2. Junto al líder de la Comunidad: Félix Díaz y varias mujeres compartimos una jornada
de trabajo. Conversamos sobre el proceso de Awas Tigni (Nicaragua) y cómo replicar
con los jóvenes hombres y mujeres los procesos aprendidos durante la ruta en El Petén
Guatemala.
El rol de las mujeres en los espacios de toma de decisiones. Encontramos muchos
puntos en común con las vivencias narradas de las mujeres Mayas de Guatemala y las
mujeres Qom de Argentina.
La importancia de conocer las herramientas legales y los derechos exigibles en materia
de tierras y territorios.
Junto a Félix Díaz y Amanda Asijak
Mas información sobre la comunidad y sus reclamos territoriales en
http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/
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3. MAPAS Y DERECHOS HUMANOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
TALLER PRÁCTICO METODOLÓGICO ACERCA DE UNA HERRAMIENTA DE
EMPODERAMIENTO- Abril 2011
Conversatorio sobre experiencias de mapeo participativo para la recuperación
territorial. Compartiendo las experiencias de la ruta y aprendiendo de los procesos del
Pueblo Qom y Mapuche en Argentina.
El relevamiento de las propiedades comunitarias indígenas y la definición de los planes de
ordenamiento territorial fijados por la sanción de
la Ley 26.160/2006 (de emergencia de la
propiedad comunitaria) y la Ley 26.331/2007 (de
Presupuestos Mínimos de Protección Ambiental
de los Bosques Nativos) respectivamente, han
convertido a los mapas en escenarios en los que
se definen y determinan una parte importante de
las condiciones de existencia de los pueblos
indígenas y, en particular, de la forma en que
poseen, utilizan y habitan sus tierras y
territorios.
Fortalecimiento Comunitario
Talleres para fiscales en elecciones comunitarias.
Junio 2011.
En el marco de una mesa de dialogo que se ha
abierto entre la Comunidad La Primavera, el
estado nacional , provincial y distintas
organizaciones de ddhh como garantes del
proceso, se decidió realizar una elección para
designar al representante de la comunidad y
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4. así poder continuar avanzando en el cumplimiento de los derechos humanos que
reclaman.
Para ello fue muy importante el acompañamiento a los jóvenes hombres y mujeres
Qom que fiscalizarían los comicios.
Empoderamiento Legal y Fortalecimiento Comunitario.
Rol de las mujeres en los espacios de decisión.
Laguna Blanca Pcia. de Formosa -Julio 2011.
“COMUNIDAD QOM POTAE NAPOCNÁ NAVOGOH”
Este Estatuto – Ley Qom, responde a la urgente necesidad de
reorganizarnos, aquí se escribe el sentir y pensar de los hombres, las
mujeres, jóvenes, ancianos, niños y niñas que nos reunimos para
establecer cuáles son las
normas y pautas propias de
nuestra organización
comunitaria.
Afirmamos que nuestra
constitución como
comunidad se encuentra
reconocida en nuestro status de pertenencia al Pueblo QOM y que
la inscripción de la Personería Jurídica en el Registro Nacional de
Comunidades Indígenas es un acto declarativo muy importante para
el avance en la exigibilidad de nuestros derechos.
El presente Estatuto tiene como referentes el
Convenio 169 de la Organización Internacional del
Trabajo (OIT), la Declaración de Naciones Unidas
sobre Derechos de los Pueblos Indígenas (ONU),
así como también, el reconocimiento Constitucional
del Artículo 75 inc. 17 y la Declaración de Naciones
Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Las autoridades tradicionales de la
comunidad están conformadas por El
Qarashe, el Qaratagala y seis consejos:
Ancianos, Ancianas, Hombres, Mujeres, Jóvenes y Jóvenas. Durante la asamblea de
debatió arduamente y lograron crear su Ley Qom, basados en sus propias formas de
organización donde se hizo escuchar la voz de las mujeres.
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