不得不读的100本世界名著

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100本名著

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  • Good morning the distinguish convenor 、 leaders 、 experts 、 and colleges, Let me introduce myself. My name is Han lijun , also you can fell free to call me Hans. I am in charge of the EMU traction system research and design. The reason why we are here is :there are a lot of discussion about the advantage and disadvantage of different transportation mode such as railway, bus and airplane. People want to know which is the best? I will disclose that on medium distance the railway transportation mode is the best! I will divided my presentation into four main points. You do not need to take notes because we’ll be handing out the presentation booklets. If you have any questions, I’d be grateful if you could leave them until the end. I’m happy to take any questions at that time.
  • 宣讲结束。谢谢大家!
  • 不得不读的100本世界名著

    1. 1. 株洲南车时代电气股份有限公司 zzhans@139.com UNBS CSR ITDP TM TEAM A Hans HAN
    2. 2. Page  2 圣经  它是了解西方文化的 匙钥 !  作 基督教的正式 典,其最重要的主 是“人”。为 经 题
    3. 3. Page  3 古兰经  伊斯 教的 典。兰 经  从 世俗的征服来看,它表 的威力比任何神迹都大。对 现  了解穆斯林的世界必 。读
    4. 4. Page  4 牛顿《自然哲学的数学原理》  没有牛 ,就没有近代科学。顿  牛 第一次表明人可以像上帝那 洞察世界的奥妙, 思想在思想史上是空前的。顿 样 这种  在科学史上,《自然哲学之数学原理》是 典力学的第一部 典著作, 代的巨著,也是经 经 划时 人类掌握的第一个完整的科学的宇宙 和科学理 体系,其影响所及,遍布 典自然科学的论 论 经 所有 域,并在其后领 300 年里一再取得丰 成果。硕  就人类文明史而言,它成就了英国工 革命,在法国 了 蒙 和大革命,在社会生业 诱发 启 运动 产 力和基本社会制度 方面都有直接而丰富的成果。迄今 止, 没有第二个重要的科学和学两 为 还 理 ,取得 如此之大的成就和影响。术 论 过  从科学研究内部来看,《自然哲学之数学原理》示范了一 代科学理 体系的 板,包括种现 论 样 理 体系的 、研究方法和研究 度、如何 理人与自然的 系等多方面内容。论 结构 态 处 关 《自然哲学之数学原理》 到的理 高度是前所未有的,其后也不多 。达 论 见  因斯坦 :“至今 没有可能用一个同 无所不包的 一概念,来替代牛 的 于宇宙的爱 说 还 样 统 顿 关 一概念。而要是没有牛 的明晰的体系,我 到 在 止所取得的收 就会成 不可统 顿 们 现 为 获 为 能。”  内容涉及天文、物理、生物、心理、政治、 、法律与 事等 域。 些 域是 去、经济 军 领 这 领 过 现 在和将来人类 世界与 行世界必然从事的、 系人类命 与前途的事 。认识 发 关 运 业
    5. 5. Page  5 达尔文《物种起源》  尔文的 大之 ,就是在于在看来不 的事物中找到 化,在看来没达 伟 处 变 变 有 系的事物中找到 系。联 关
    6. 6. Page  6 房龙《房龙地理》  《房 地理》是一本完全改 我 于地理学的偏 的地理 。龙 变 们关 见 书  房 独到地从地理的角度来 述各国的 史演 ,分析不同人群的性格龙 讲 历 变 特征, 人与地球——我 惟一的、共同的家 ——的 系。阐释 们 园 关  它打破了常 地理 的写作方式, 扣“人”的 念,将人的活 和重要规 书 紧 观 动 性提升至首位,自始至 注的是“ 人”的那一面――科学、 、商终关 纯 艺术 、宗教和政治,从 史的高度 了人与地理以及地球的 系,生业 历 阐释 关 动 地演 了“人文地理” 一概念。绎 这  同 ,在 史的叙述中 穿插回 了人类与自然相互 和适 的漫时 历 还 顾 协调 应 长 程,以及在 一 程中人类 掘自身潜力并努力探求与地球――人类过 这 过 发 惟一家 和 的最 方式。这 园 谐 终
    7. 7. Page  7 弗洛伊德《梦的解析》  梦是最一般的心理 象之一,也是各 迷信和 言的来源之一。现 种 预  弗洛伊德主要功 在于理性地把梦作 一 象来研究,并得出 代绩 为 种对 划时 的 ——潜意 。发现 识  弗洛伊德指出,人并不是自己行 和精神的主宰,他在很大程度上受潜为 意 控制。识
    8. 8. Page  8 欧几里得《几何原本》  除了《圣 》以外,没有任何其他著作有 么多人 、学 和研究。经 这 阅读 习  正是《几何原本》把数学 成脱离 的 粹数学,并且 于近代科学变 实际 纯 对 有着不可替代的作用。
    9. 9. Page  9 亚当 · 斯密《国富论》  用科学的方法 体制 行 律 行研究,斯密 了任何 代、任对经济 运 规 进 发现 时 何社会 行的主要矛盾——公平与效率。运
    10. 10. Page  10 马尔萨斯《人口原理》  个世 以来, 尔 斯可以 被攻 得体无完 。两 纪 马 萨 说 击 肤  不 ,即便他的每一句 、每个数据都是 的,其精神 是得到过 话 错 实质总 辉 煌的 。证实
    11. 11. Page  11 卡逊《寂静的春天》  同《人口原理》一 ,《寂静的春天》是人类 自己的生存状况提出样 对 严 重警告的警世之作,在它出版四十多年之后,“ 境”已 成 最流行的环 经 为 条之一。热门词
    12. 12. Page  12 马克思,恩格斯《共产党宣言》  是一部气 磅 的作品,同 它又是具有深刻思想的理 著作,这 势 礴 时 论 这两 者的 合造成它的非凡的影响。结  它是“共 主 的圣 ”,真正影响了千百万人的思想和行 。产 义 经 动
    13. 13. Page  13 孔子及弟子 《论语》  代表中国文化的首屈一指的著作。  其核心思想在于人和人之 有差 、不能平等, 也是 千多年来中国间 别 这 两 文化的核心。  多古代文化消亡了,而中国文化却在 化中存 下来, 可能是孔子许 变 续 这 和他的《 》的功 。论语 劳
    14. 14. Page  14 孙武《孙子兵法》  它是中国也是世界上最早以及最有影响的 事理 著作,它同儒家思想军 论 共同塑造了中国 文化,而 思想完全深入到 代人的思想之中。传统 这种 现  《 子兵法》提供的“ ”形成中 民族 千五百年来斗争哲学的主孙 计谋 华 两 导 技 ,但 技 点并不能 来 利, 多情况下 遭到失 。术 单纯 术观 带 胜 许 还 败
    15. 15. Page  15 麦克斯韦《电磁通论》  麦克斯 的 磁理 不 在理 上是物理科学的重大突破和完美 合,韦 电 论 仅 论 综 而且从技 上 生出 人 果。术 产 惊 结  一方面通 工学使整个文明社会 气化,使工 自 化成 可能;过电 电 业 动 为  另一方面,通 磁波的 言和 ,直接把人类引 到无 世 ,过电 预 发现 导 线电 纪 而 成了信息与 媒社会的必不可少的物 基 。这构 传 质 础
    16. 16. Page  16 M. 韦伯《新教伦理与资本主义精神》  克斯马 · 伯是韦 20 世 最 大的社会科学家,从某 意 上 可以与纪 伟 种 义 讲 克思相提并 。马 论  克思 重 基 ,而 伯 强 意 形 ,特 是宗教的作用。马 侧 经济 础 韦 则 调 识 态 别  在一个片面强 争、 劣汰、尔虞我 的社会中,理性的 理调竞 优胜 诈 经济伦 —— 、信任、 任、互惠是多么 以建立起来,而 就是 伯的新诚实 责 难 这 韦 教 理学 的重要意 。伦 说 义
    17. 17. Page  17 J.S. 穆勒《论自由》  “ 自由”是一个美 的字眼,但不少人 它只是泛泛而 , 多人批判它丽 对 谈 许 更是 概念、言不及 。偷换 义  穆勒的《 自由》是迄今 止 述社会自由最重要的著作,也是第一批论 为 论 介 到中国的世界名著。绍  憾的是,一百年后,一些中国人 此 的内容仍然茫然无知。遗 对 书
    18. 18. Page  18 孟德斯鸠《论法的精神》  法律是人类最古老、也是最普遍的建制之一。  史上的 多政治理想和社会大同的思想,最 只有通 法律才能落在历 许 终 过 。实处  所以 代思想家 法律多有思考,但他 往往从某一角度出 ,而 有历 对 们 发 带 一定的局限。  本 是第一部系 的法学巨著,其核心在于法律至上和三权分立学 。书 统 说  不 在 史上有着重大作用,而且 今日仍有不可忽 的影响。 。这 仅 历 对 视
    19. 19. Page  19 卢梭《社会契约论》  蒙 期是一个思想大解放的 代,它与工 制度的 合是社会启 运动时 时 业 结 现 代化的 个 力。两 动  梭是法国 蒙 期最有影响的思想家;但 至今日,人 梭卢 启 运动时 时 们对卢 仍有 多 解,不是 他的思想和其他人差不多,就是 他十分激许 误 认为 认为 。进  仔 研究一下他的思想,会 他有 多独 之 。细 发现 许 创 处
    20. 20. Page  20 Hitler 《 Mein Kampf 》  《 Mein Kampf 》是一个非常好的反面教材。  Hitler 在 中反 明 宣 他的政治理想。书 复 确 传  概括起来就是: 族主 、大日耳曼民族主 、生存空 、第三帝国的种 义 义 间 理想国。  些思想在这 Hitler 死后并没有消失,仍然在以各 形式延 着。种 续
    21. 21. Page  21 麦克卢汉《理解媒体》  我 生活在信息 代,可是很少人 注信息的 播;我 生活在媒体的们 时 关 传 们 包 之中,可是没什么人注意到它的影响。围  麦克 是最早 始 心媒体 个人、 社会的改造的人,提出“媒体卢汉 开 关 对 对 即消息”的 点。论  他 拓了一个无尽的前沿,但 有 多 需要 一步 掘。开 还 许 问题 进 挖
    22. 22. Page  22 柏拉图《共和国》  世界哲学 根溯源只有 ,其中之一是希腊哲学。归 两种  了解希腊哲学,首先要 柏拉 。谈 图  柏拉 的 大之 就在于他把哲学提高到一个新的境界:哲学不是那图 伟 处 种 空洞言 的游 ,也不是宗教和意 形 的教条。词 戏 识 态  哲学要 一般概念和理 行 和 。对 论进 发挥 论证
    23. 23. Page  23 亚里士多德《工具论》  里士多德是 多学科的 者。与柏拉 不同,他是学科的体系化者亚 许 开创 图 ;  后来 多哲学、科学体系的建立是以他的体系 模式来做的。许 为  《工具 》是 里士多德的 文的 。论 亚 逻辑论 汇编  和 言一 ,平 感 不到它有多重要,而只有在思想混乱一逻辑 语 样 时 觉 团时 才感到其必不可少。  是整理思想和知 的框架,没有它,理 和科学都无从 生。逻辑 识 论 产
    24. 24. Page  24 薛定谔《生命是什么》  20 世 生命科学最重要的事件是分子生物学的 生,分子生物学来自纪 产 沃森和克里克的 DNA 双螺旋模型。  而 位科学家恰巧都受到薛定 本小册子的深刻影响,他 的成就这两 谔这 们 ,使其后五十年生物学完全改 面貌,而且 将在下一个五十年、一百变 还 年改 世界的面貌。变  条路恰巧是一位 化学都不太懂的物理学家打通的。这 连
    25. 25. Page  25 维纳《控制论》  上 示了第二次世界大 以后一整套新学科的 生。该书实际 预 战 产  控制 所包括的内容十分 ;论 庞杂 20 世 晚期 展起来的一套理 ,如纪 发 论 非 性科学、 沌理 、 性理 、人工生命、直接或 接的与控制线 浑 论 复杂 论 间 特 是 的思想有 。论 别 维纳 关
    26. 26. Page  26 威尔逊《社会生物学:新的综合》  正如威尔 所 ,社会生物学的主要目的,是建立一个普遍理 ,使之逊 说 论 能 依据群体的各 参数 系以及由物 所 生的行 在受到够 种 关 种遗传结构 产 为 制 的情况下,来 社会 的特征。约 预见 组织  然, 在理 上是一个非常大胆的 。正如 尔文一 ,只要把显 这 论 尝试 达 样 动 物同人类 系起来, 将会受到挑 。联 终 战
    27. 27. Page  27 莎士比亚《哈姆雷特》  莎士比 人的本 的洞察上升到了哲学的高度。亚对 质  从古到今,人最感 趣的 是人本身,人希望 自己;而 恰巧兴 问题还 认识 这 是人本主 或人文主 的 。义 义 实质  但人是 的, 也不是一蹴而就的,所以文 作品 我 提供复杂 这种认识 艺 为 们 一个最佳的 所。场
    28. 28. Page  28 陀斯妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟们》  陀斯妥耶夫斯基在作家当中是最 大的思想家。伟  如果 ,“文学是人学”,那他就是人类心 最 深刻的探索者。或 ,说 灵 为 许 是人心的洞察者。  俗 “人心叵 ”, 似乎有 ,但人心的 以用科学的方法、理话说 测 这 贬义 确难 性的方法来度量,而文学作品却可以弥 科学的不足。补
    29. 29. Page  29 孔德《实证哲学教程》  孔德的《 哲学教程》可以看成是实证 19 世 初思想状况的一个百科全纪 ,从 里勾画出未来 展的 。书 这 发 蓝图  本百科全 的大 就是科学分类。这 书 纲  学科的不断分化与 化是一 不可遏制的 ,只有科学分类才能告专门 种 趋势 我 它 展的 索和 史 索。诉 们 们发 逻辑线 历 线
    30. 30. Page  30 边沁《道德与立法原理引论》  沁在国内不大 人所知,但不少人 他的“功利主 ” 有所耳 。边 为 对 义 应该 闻  沁的功利主 主要 在于他 于强 个人幸福与公共幸福的一致性边 义 问题 过 调 ,而且事在人 , 可以使其一致。为 总  虽然 沁的每一 理想都遭到 多反 ,但是在英国本土却 地得到边 种 许 对 渐进 , 也 是贯彻 这 许 19 世 英国得到和平 展的原因所在。纪 发
    31. 31. Page  31 《奥义书》  世界哲学 根溯源只有 ,其中之一是印度哲学。归 两种  但印度哲学 于抽象、 于脱离 和 世,它没能繁衍出健康的自然过 过 现实 现 哲学和社会哲学,而只是停留在 哲学的 面,更多的是塑造印度人乃纯 层 至印度宗教的精神。  《奥 》是印度哲学的源泉。义书  它首先从巫 、 式中 渡到哲学性 的 ,并 求其解答;它 辟术 仪 过 质 问题 谋 开 了印度哲学的先河。
    32. 32. Page  32 歌德《浮士德》  歌德用“古典的”形式 造一个 新的,完全属于新 代的理想的人。创 崭 时  在歌德的浮士德身上,最主要的是 求知 的无尽的探索精神, 个精为 识 这 神可称之 浮士德精神。为  正是 精神成就了西方的科学昌明与文化鼎盛的 代。这种 时
    33. 33. Page  33 塞万提斯《唐 · 吉诃德》  名著的 大之 在于它有助于精神的提升,精神提升的 在于人生意伟 处 关键 的 同。义 认  唐 · 吉 德和他的仆人桑丘以及 中的其他人物 每个 者来 都不陌诃 书 对 读 说 生,一个人在他生活中, 会遇到类似的人物和情景。总  除了技 步之外,你会 代的人性与塞万提斯描写的术进 发现现 16 世 的纪 人性与非人性何其相似乃尔。
    34. 34. Page  34 凯恩斯《就业、利息和货币通论》  不管你相信不相信 本主 必将 亡,资 义 灭 20 世 没能 亡恐怕得 功于纪 灭 归 恩斯,是他拯救了 本主 免遭 之灾。凯 资 义 灭顶  后 学的理 框架也是他奠定的。战 经济 论
    35. 35. Page  35 凡勃仑《有闲阶级论》  的 分除了 克思的 典定 之外,一般使用比 随便,但 分的阶级 划 马 经 义 较 划 依据不外乎政治、 与身份地位。经济  但凡勃 是一位另类的思想家,他把人按“ 暇”来分类,分成有仑 闲 闲阶级 和无 。闲阶级  由于有 越来越成 代生活中十分重要的因素,有必要 有闲阶级 为现 对 闲阶 的地位和存在价 做一番探 。级 值 讨
    36. 36. Page  36 福柯《词与物》  很 用一句 概括 本 , 在要 ,那就是“学科分类与演化的科学难 话 这 书 实 说 框架”。  在学科肆意泛 的今天,科学的分类 属当 之急。滥 实 务
    37. 37. Page  37 罗尔斯《正义论》  尔斯的《正 》于罗 义论 1971 年出版。  其中 的主 没有一 是新的,也就是 , 些都是 蒙 期的讨论 题 样 说 这 启 运动时 ,但是,他却是在新的 境之下来考 的。问题 环 虑  句 , 本 志着道德哲学由 代到后 代的 。换 话说 这 书标 现 现 转变
    38. 38. Page  38 卡西尔《符号形式的哲学》  “ 人是什么 .”—— 人 哲学本来 解决的最根本 一直没有 出们对 应该 问题 给 像 的答案。样  卡西尔解决 个 的出 点与 不同,那就是“人是符号的 物”。这 问题 发 众 动 这 打 了一个新的通道。开  由于所有的文化的基 都是建立在人有形成概念的能力之上, 能力础 这种 使我 能 明和使用人工 号和符号。们 够发 记  卡西尔 些“符号形式”正是哲学所 集中研究的 象。认为这 应该 对
    39. 39. Page  39 乔姆斯基《句法结构》  言是语 21 世 最主要的研究 象之一。纪 对  人的一生都在用 言同人打交道,也通 言 行思考;但是 言语 过语 进 围绕语 有 多老大 至今不能理解。许 难问题  1957 年出版的《句法 》引起一 言学上的 姆斯基革命; 是结构 场语 乔 这 一 整个 言理 的正本清源。场对 语 论  它不 在 言学界激起强烈反响,而且影响到 多周 域,涉及 多仅 语 许 边领 许 基本 。问题
    40. 40. Page  40 冯 · 诺伊曼,摩根斯坦《对策论与经济行为》  冯 · 伊曼的工作从方法上 志着数理 学的新 代。诺 标 经济 时  他的方法 明, 代数学的公理思想,抽象的概念 于 一 有证 现 对 实际问题 样 着巨大的 用价 。应 值  他的哲学 点 示着未来数学家的工作——数学家可以在 其广泛的观 预 极 领 域中 行研究,无 是 策 是与 学的 合已 取得而选择课题进 论 对 论还 经济 结 经 且必将取得重大 展。进
    41. 41. Page  41 微耳和《细胞病理学》  在的西医被称 “科学的”, 根 底,有 于把疾病的原因建立在现 为 归 结 赖 实 的基 上。证 础  而 正好是德国医学家微耳和的主要 献。他是 胞病理学的 造者。这 贡 细 缔  1858 年他 表了《 胞病理学》,其中完整地 述 胞学 ,并声称发 细 阐 细 说 “所有 胞来自 胞”。细 细
    42. 42. Page  42 汤因比《历史研究》  今天的新 就是明天的 史,有 之士 要考 当前与 去的 ,将闻 历 识 总 虑 过 关联 来的 展 等等;而 就需要通 学 和研究 史,建立一 史哲发 趋势 这 过 习 历 种历 学或 史 。历 观  而史 就是 些人打造航海 的。论 为这 罗盘  因比的《 史研究》在 多的史 中占有十分重要的地位,因 它包汤 历 众 论 为 含大量的理 概括及 新。论 创
    43. 43. Page  43 布罗代尔《 15 至 18 世纪的物质文明、经济与资本主 义》  到了 20 世 ,史学界出 一次大的革命,那就是“年 学派”的 起。纪 现 鉴 兴  年 学派反 把 史局限于政治史范 之内,主 研究 史的全貌。鉴 对 历 围 张 历  布 代尔就是年 学派第二代的代表人物,由于他的工作,年 学派在罗 鉴 鉴 二 后占主流地位,其影响也从法国 大到全球。战 扩
    44. 44. Page  44 罗素《自由与组织》  在 18 世 末,可以 所有国家都在同一起 上,却因 各 原因纪 说 跑线 为 种 产 生了如今如此 人的差距。惊  去的 史哲学也 能指明 史 展的方向和 力,但无法 史过 历 许 历 发 动 预测历 发 展的速度。  而 19 ~ 20 世 与以往 史的不同之 正好在于速度的 化。纪 历 处 变  素的高明之 就在于他能指出引向 化的因素。罗 处 这种变
    45. 45. Page  45 霍布斯鲍姆《极端的年代》  在整个 史 河中,历 长 20 世 究竟是 往 来走向 步走向 煌的 代纪 继 开 进 辉 时 , 是一个无足 重的一个小插曲, 在下 早。还 轻 现 结论还为时过  但作 一个 端的 代,肯定会 留下相当多的后 症, 得我 反思。为 极 时 遗 遗 值 们
    46. 46. Page  46 亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》  在 21 世 ,各 文明的命 是我 首先要 心的 。纪 种 运 们 关 问题  本 就是在 史 折 反思的 果。书 历 转 关头 结  亨廷 害怕伊斯 文明与儒教文明 手打 基督教文明,但是前 者是顿 兰 联 败 两 不可能 合的, 点上他的判断 然有 。结 这 显 误  然而文明的冲突是否能造成新一 的“西方的没落”,却不是没有可能。轮
    47. 47. Page  47 加缪《鼠疫》  从古到今,人类不断面 各 灾 ,但他 很少能 灾 有所准 。对 种 难 们 够对 难 备  本 人类如何面 灾 的 作于希特勒 代, 多人感到无望。这 讲 对 难 书创 时 许  在 刻,加 看到面 灾 的惟一正 度,就是不要听从命这关键时 缪 对 难 确态 运 的 布,也不要听从权威与利益集 的煽 。摆 团 动
    48. 48. Page  48 劳伦斯《查泰莱夫人的情人》  是一本“禁 ”,也 是最著名的、名副其 的禁 。这 书 许 实 书  尽管它因“性”被禁,却并不等于 它的 材只是性。说 题  在 中, 斯不 要求一个人真正“性”的解放,更要求从工 文明、书 劳伦 仅 业 文化以及精神束 中解放出来,成 “解放的人”。 些才是 斯传统 缚 为 这 劳伦 思想的深 。义
    49. 49. Page  49 尼采《查拉图斯特拉如是说》  19 世 位大思想家纪两 对 20 世 有着持 的影响:一位是 克思,一位纪 续 马 是尼采。  本 是尼采著作的 峰。它包括尼采 去的一切思想, 些思想用这 书 顶 过 这 两 个新的概念,即超人和永 回来加以 穿。远轮 贯
    50. 50. Page  50 波普尔《科学发现的逻辑》  波普尔的《科学 的 》是科学哲学的一次革命。发现 逻辑  波普尔 :“ 科学就是理 体系,我 可以把 称做理 的说 经验 论 们 认识逻辑 论 理 。”论  “ 科学的理 就是普遍的命 。”论 题  按照他的学 ,科学理 “不是由 察 始,而是由 始”。说 论 观 开 问题开  波普尔的整个科学理 的出 点是 界 ,也就是找出一个判据来区论 发 划 问题 科学与“ 科学”的界限。别 伪
    51. 51. Page  51 托夫勒《第三次浪潮》  人 未来有所企盼,但同 又 未来充 恐惧;们对 时 对 满  在一个 化 烈的世界中有着大量的不 定性,人 希望 它。变 剧 确 们 驾驭  到 20 世 后半,未来学 而生。纪 应运  未来学家的 价首先在于 没有 生的事或 于萌芽状 的对 评 对还 发 仅仅处 态 东 西能否做出比 准 的 。托夫勒做到了 点。较 确 预测 这  他的 本 在这 书 1980 年出版,而 20 世 后二十年正是按照 个 来纪 这 蓝图 的。实现
    52. 52. Page  52 波伏瓦《第二性》  女性占人类的一半,但研究与思考女性 的著作却少得可怜;英 本问题 译 《第二性》 1953 年出版后立即成 。为畅销书  尽管 隔半个多世 ,女性主 和 女性的 出版无数,但是没有一时 纪 义 谈论 书 本 像 本 一 ,使人感受到如此 郁的学者气息。书 这 书 样 浓
    53. 53. Page  53 纪德《伪币制造者》  在大 文化如此昌盛的今天, 德的 不会出 在休 者之中。众 纪 书 现 闲读  但是,文化也是 分化的,在高雅文化 展而且存在 展土壤的地方两极 发 发 , 德不会消失,相反,会 持着他那至高无上的地位。纪 维  他的作品很 念化。在本 中,他 成 真的人,但什么是真的 。观 书 试图 为
    54. 54. Page  54 萨义德《知识分子的代表》  尽管 于知 分子的理 著作 以 生,但我 是 了 德的关 识 论 难 产 们还 选择 萨义 这 本 。书  因 我 也 可以从思想自由和知 分子看到文明的未来。为 们 许 识  在 中, 德提出的 令人深思,书 萨义 问题 1987 年 可比的《最后的知贾 识 分子》出版,以后是否 有知 分子。还 识
    55. 55. Page  55 莫诺《偶然与必然》  生命科学存在着 多许 谜 !  至今我 生物体的精巧 致莫名其妙,我 不知人是不是一台机们还对 别 们还 器,也不知生物 化是不是一个必然的 程,也不知道生死界究竟在何进 过 处 . 而 本 述就是法国生物学家莫 生物 化的哲学思考。这 书阐 诺对 进
    56. 56. Page  56 萧伯纳《人与超人》  伯 是 次于莎士比 的英国萧 纳 仅 亚 ( 尔爱 兰 ) 作家,在世界 史上大剧 戏剧 致也 于同等地位。处  他的大部分 本可以称之 “思想 ”,而其中 尖之作可以 是《人与剧 为 剧 顶 说 超人》, 真正表 了 伯 自己特有的哲学——生命力哲学。该剧 现 萧 纳
    57. 57. Page  57 西蒙《人工物的科学》  近二百年 科学的 展 我 来一个人工的世界;而制造人工物就实验 发 给 们带 是 明、仿造、改 、 合直至本 所 的 。发 进 组 书 说 设计  尽管 在 科学已成 一个 域,但未来需要的恰巧是西蒙现 设计 为 专业领 这样 的博家而不是狭窄 域的 家。领 专  只有他 才能 出未来人工物的世界。们 设计
    58. 58. Page  58 泰勒《原始文化》  “ 文化”一 在媒体上的 用真是泛 成灾,可是没什么人 它 怕有最词 运 滥 对 哪 粗略的界定;是泰勒 他的研究 象“文化”以一个比 切的定 ,他给 对 较确 义 的《原始文化》被公 文化人类学的奠基之作。认为  表面上看,它是 学理的研究;然而,自然 言与原始思 于纯 语 维对 21 世 人工智能的探 有着重要意 。纪 讨 义
    59. 59. Page  59 怀特海《科学与近代世界》  数学在近代科学 生与 展中有着不可替代的重要作用。产 发  多人也知道,也 ,但并不理解。许 说  其 ,欧洲人 先也就三百年,可 什么老跟不上实 领 为 呢 ?  中国怎么拿个 尔 么困诺贝 这 难 . 可以 是“新李 瑟疑 ”。这 说 约 难  其 ,照 特海那 研究一下 三百年的 史,就会有八九不离十的答实 怀 样 这 历 案。
    60. 60. Page  60 格劳秀斯《战争与和平法》  格 秀斯的 大著作已 世将近四百年了。劳 伟 经问  今天 争与和平仍是世界的 号 。战 头 问题  格 秀斯已 考 到 于 犯、 害和 不加追究以 取有保障的和劳 经 虑 对 战 损 战费 换 平。  憾的是,人 似乎并没有从 史中学会足 的智慧,来 理 争的后遗 们 历 够 处 战 果。
    61. 61. Page  61 埃柯《玫瑰的名字》  随着技 的 步, 去靠指 破不了的案今天可用术 进 过 纹 DNA 破案了;但是 ,心 的事情就 不准了。灵 说  符号表 是 的一件事,符号技 没有基因 定那么方便。但达 极为复杂 术远 鉴 是,符号学会 我 来一个全新的, 以想像的世界。给 们带 难  埃柯的小 神奇之 就在于此。说 处
    62. 62. Page  62 笛卡尔《方法谈》  什么是科学精神,到 在仍然是 。现 众说纷纭  但是,科学精神一定会 致科学 展,其起点必定是求知的欲望。导 发  笛卡尔在《方法 》一 中一 始就 述他从学校出来后的二十年的探谈 书 开 讲 索 程,而且在探索 程中 出自己独特的理 与方法。过 过 开创 论  就是笛卡尔哲学体系,其核心是 。这 认识论  正是笛卡尔把哲学 到了正 的方向。扭转 确
    63. 63. Page  63 培根《论学术的进展》  四百年来,尽管人 早已享受近 代科学所 来的 福利,然而人们 现 带 种种 们 的 不一定比古 更少教条、偏 、迷信以及愚昧和 狂的古怪思想头脑 时 见 疯 。  而培根的 大 献正在于列 了四 使人陷于 类 的“偶象”伟 贡 举 种 这 错误 (idol) 或幻象。
    64. 64. Page  64 哈耶克《通往奴役之路》  哈耶克以 学家知名,经济 还荣获 1974 年 尔 学 ,但是,他的诺贝 经济 奖 政治哲学更有 ,更有影响。创见  哈耶克的思想 有点不合 宜,但从 期来看又 得十分深刻。总 时 长 显  他是位 尾的自由主 者。彻头彻 义  他的真知灼 不能因意 形 的 系而被我 舍弃。见 识 态 关 们
    65. 65. Page  65 奥威尔《 1984 年》  在 20 世 反 托邦、反集权主 的作品中, 又能比奥威尔写得更好纪 乌 义 谁 呢 ?  在他那里,既有卡夫卡的个人 境,又有处 A. 赫胥黎的科技 治,同统 时 有柯斯特勒的 主 。还 现实 义  《 1984 年》是一个警世之作,就像 尔 斯和卡 的著作一 。马 萨 逊 样
    66. 66. Page  66 卡夫卡《审判》  卡夫卡的不朽在于他提出的 比他解答的多得多。问题远  在《城堡》中他 到“提 是主要的”。谈 问题  上 就是科学与人生的真 。实际 这 谛  思想来源于 的探索,探索 程也 比拾取 成答案更有意 。对问题 过 许 现 义
    67. 67. Page  67 C.P. 斯诺《两种文化》  斯 文化的 点很 :科学家 莎士比 ,而文学家诺两种 论 简单 应该读过 亚 应该 懂得 力学第二定律 什么。热 讲  不幸的是, 情况越来越 以 了。这种 难 实现  到了 21 世 初,除了高喊“科学与人文相 合”的口号之外,什么也没纪 结 有了,一 的人降 零 的人。维 为 维  然而沿着本 界定的思想史的 迹走下去,是可能升 ,升到三 四书 轨 维 维 维 ,甚至成 “超人”的。为
    68. 68. Page  68 帕斯卡《思想录》  世界上的 ,特 是人的 ,不 定性或者偶然性是 常起作用的问题 别 问题 确 经 因素。  上,帕斯卡尔以概率的方法 于决定 的世界 提出挑 ,不管实际 对 论 观 战 这 决定 是上帝的决定 是科学的决定 。种 论 论还 论  方法到这种 20 世 展成 一套随机的决策理 。纪发 为 论
    69. 69. Page  69 尼赫鲁《印度的发现》  印度同中国一 也是 在世界四大文化之一,但我 印度却知之甚少样 现 们对 。  回来,要想了解一个民族,最好的 法是了解其 史。话说 办 历  尽管印度的 史支离破碎,缺 甚多;但《印度的 》就是了解印度历 环 发现 史的最好的入 。历 门书
    70. 70. Page  70 列夫 · 托尔斯泰《战争与和平》  托尔斯泰无疑是有史以来最 大的作家之一。伟  作 大文豪,他的作品足以 他争取到不朽的地位,但作 一个 大的为 为 为 伟 人,他并不 足。满  他生命最后三十年就是在 人生的一些基本 的思考中度 的。对 问题 过  我 《 争与和平》,是因 从中可直接看到他的 史思想。们选 战 为 历  史虽已 去,但无法用刀斧 去,它依然影响我 的 在,也影响我历 过 砍 们 现 的未来。们
    71. 71. Page  71 本尼迪克特《菊与刀》  入进 21 世 ,世界上有五个 大国,而日本是惟一入 的 方国家纪 经济 围 东 ,也是最快 到 一步的国家。达 这  本 完成于二 束 ,作者 日本的民族性做了很好的概括。书 战刚刚结 时 对  隔五六十年, 中的 点基本上没 。时 书 观 过时  我 可以把 点称之 “民族性”的 定性。们 这 为 稳  无疑,日本 去是、将来也会是一个有影响的民族。过
    72. 72. Page  72 加西亚 · 马尔科斯《百年孤独》  大多数人来 ,拉丁美洲仍是个神秘的地区。对 说  尔科斯在 本 中用 孔多来凝 整个哥 比 乃至整个拉丁美洲的马 这 书 马 缩 伦 亚 命 。运  愚昧 塞和混乱是百年不 的内因,而美国 、独裁者 是外因。闭 变 佬 则  那么“孤独”又是什么意思,作者 “孤独的反 是 ”,他暗示了出说 义词 团结 路,但 令人沮 : 了百年,又回到原位, 似乎就是拉丁美洲结论 丧 经历 这 的命 。运
    73. 73. Page  73 康拉德《黑暗的心》  非洲大 是地理概念,我 所知甚少的那部分通称撒哈拉以南的非洲,陆 们 此 的就是 地方。书说 这块  黑暗的心有 含 ,一是黑非洲的心 地 ,当 的比属 果;一是两种 义 脏 带 时 刚 文明人即殖民者来到之后,从外到里 行掠 ,并从精神上 行腐 的进 夺 进 蚀 罪 行径。恶  黑非洲不是倒退,就是仍然停滞在那里。  人口不断地增 ,永 伴随 荒与 困,其前景令人 。长 远 饥 贫 忧虑
    74. 74. Page  74 冯特《民族心理学》  期以来, 心 的研究一直是哲学甚至神学的 地,至今心理学是否长 对 灵 领 是科学仍有很多争 。议  特的主要 献就在于倡 用科学方法研究心理。冯 贡 导  1879 年,他在莱比 建立世界第一个心理学 室, 志着 心锡 实验 这标 实验 理学正式 生,也 志着作 科学的心理学的 生。诞 标 为 产
    75. 75. Page  75 李约瑟《中国的科学与文明》  李 瑟的《中国的科学与文明》卷帙浩繁,至今仍然没能 束。约 结  他花了 生精力研究中国古代科学与技 ,最后留下了著名的李 瑟疑毕 术 约 : 什么如此先 的古代“科技”,没能 生近代科学难 为 进 产 .
    76. 76. Page  76 托马斯 · 阿奎那《神学大全》  《圣 》中存在大量前后矛盾、不可思 甚至荒 的地方, 些早在基经 议 谬 这 督教初 就有人意 到了。创时 识  但其中 多人采取“信仰主 ” 度,“正因 其不可信才信”。许 义 态 为  而托 斯马 · 阿奎那第一次 求 基督教第一信条即“上帝的存在性和惟寻 对 一性”以 明。证  不 使神学 有数学的 味, 由此推出一系列命 并 成精微的神这 仅 带 风 还 题 构 学体系。
    77. 77. Page  77 卡莱尔《英雄与英雄崇拜》  本 的 点有 多人支持,更遭到很多批判。这 书 种种观 许  但正如卡莱尔所 “只要人类存在一天,英雄崇拜就永 不会消亡”。说 远  究竟“ 造英雄” 是“英雄造 ”不是 用“是”和“否”能回答的时势 还 时势 简单 问题 。  随着 代社会的多元化,更提出了“英雄如何从各界脱 而出”的 。现 颖 问题
    78. 78. Page  78 《阿含经》  佛教是最古老的世界宗教。  佛教没有把人的崇拜集中起来的神,更没有一本大家都 同的 典。认 经  《阿含 》是最 接近原始佛教的 典,而其中包括上百部 。经 为 经 经
    79. 79. Page  79 蒙田《随笔集》  一个国家即使有 、 以及后来的小 ,如果没有像 的精美散文,诗 戏剧 说 样 就称不上文学大国。  蒙田 的随笔 散文 拓了最高 的文学形式,而且以其直截了当、开创 为 开 级 言之有物、 富 性而 它 立了 准和榜 。极 启发 为 树 标 样
    80. 80. Page  80 哈代《无名的裘德》  哈代作品的悲 性震撼人心。剧  是一 真正的人性的悲 。这 种 剧  人希望精神的上升,但并非所有人都有 个机会,有机会的人未必真正这 有学 和 ,他 裘德安分守己、 天知命, 道 是未来人识 创见 们劝 乐 难 这应该 的哲学吗 ?
    81. 81. Page  81 列宁《国家与革命》  《国家与革命》系 考察和 明了 克思和恩格斯在国家 上的基本统 阐 马 问题 理 ,列 由此大大 展了 克思主 理 ,并且通 自己的革命 践论 宁 发 马 义 论 过 实 建立了第一个无 政的国家。产阶级专
    82. 82. Page  82 老聃《道德经》  它是世界上影响很大但篇幅最短的 。书  的 来,《老子》与《 》几乎完全不同而且相互 充 成中国总 说 论语 补 构 传 文化。统  孔子一直是中国文化的在朝派,而老子 是在野派。则  老子乃至道家学 最有意 的地方在于 孔子的“理想国” 辟一个精神说 义 给 开 逃脱的小路。
    83. 83. Page  83 笛福《鲁滨逊飘流记》  从某些文化看来,征服自然以及 如此类的自我挑 是不可理 的 事。诸 战 喻 傻 而 些 事的背后,有的却是一 可 的精神力量,在困境中通 苦这 傻 种 贵 过艰  生活下去的意志以及 灾 、孤独的勇气。劳动 战胜 难  虽然,“人定 天”之类的 , 在看来是不 的,但是, 代人 是胜 话 现 对 现 还 应 以 的精神来保 人类生存 境并且 自我的。该 鲁滨逊 护 环 战胜
    84. 84. Page  84 叔本华《作为意志和表象的世界》  真正 大的思想 是要 受 的考 。伟 总 经 时间 验  批判叔本 的人很多,但批判他最厉害的 卡奇也不得不承 他的哲学华 卢 认 才能。  叔本 的原 思想很多,其基 是 大理 :惟意志 和悲 主 。华 创 础 两 论 论 观 义  前者建立以意志 核心的形而上学,从而 辟了近 个世 的非理性思为 开 两 纪 潮。
    85. 85. Page  85 杜威《民主主义与教育》  西方哲学几乎全部来自欧洲,只有 用主 哲学是美国土生土 的。实 义 长  用主 哲学是一个十分 活、密切 系 的哲学,它的精神完全反实 义 灵 联 实际 映在教育学当中 .  更重要的是,教育 个 将是这 话题 21 世 的最主要的争 之一,而纪 论问题 杜威的思想以及后来 步教育的 践 于后来人肯定有借 意 。进 实 对 鉴 义
    86. 86. Page  86 贝克尔《人力资本》  除了人口、 境 之外,环 问题 21 世 最大的 是健康、教育以及相纪 问题 关 的人与社会的 展。发  通常人 强 人与人,国与国之 的物 差距;其 ,从 看,精们总 调 间 质 实 长远 神文化差距才是最大的。  而 克尔的核心思想在于 也需要投贝 这 资 !  他 指出除了个人收益之外,也要考 社会收益,而 也是未来需要深还 虑 这 入研究的 。课题
    87. 87. Page  87 熊彼得《经济发展理论》  熊彼得明 区 明与 新是他的独特之 。确 别发 创 处  从 当亚 · 斯密到 克思都知道技 明 的重大推 ,但熊彼得式马 术发 对经济 动 的 新完全是“企 家”的事。创 业  熊彼得 点不 去 多技 步 致 新从而推 高 的这种观 仅为过 许 术进 导 创 动经济 涨 事例所 明,更明 地表 在证 显 现 2000 年,高 的信息 突然“泡沫破涨 经济 裂”。
    88. 88. Page  88 博尔赫斯《文集》  博尔赫斯有一个与 不同的特点,那就是他可能 成千上万的作家和众 读过 作品。  他的作品把二千五百年的世界文明精 入其中。华纳  也 正是“古典”的真 。这 许 谛  生命太短了,你怎么能 那么多,体会那么深。读  那么 博尔赫斯吧,他能帮你。读
    89. 89. Page  89 斯特伦奇《国家与市场》  20 世 末到纪 21 世 初,全球化的 不可 。纪 趋势势 挡  虽 国 系、国 事 、国 政治、国 学早已成 研究的 域说 际关 际 务 际 际经济 为 领 ;  但是,只有本 出系 的 ,同 制定了一个研究和分析的框架,书给 统 总结 时 而 正是今后理 和 践工作的起点。这 论 实
    90. 90. Page  90 狄更斯《双城记》  它叙述了法国大革命那个翻天覆地的 代,其中展示了残酷的 斗争时 阶级 。  狄更斯再次以悲天 人的精神, 世界 出一个善良的人替友赴死的悯 为 编织 故事。  但是,他无法解 史之 : 一切究竟 什么 生 。释历 谜 这 为 发
    91. 91. Page  91 《毛主席语录》  毛 是位 史大人物,他 大地影响了中国 史的 程。泽东 历 极 历 进  我 不妨把毛 的一生分 三个 期。们 泽东 为 时  而《毛主席 》出版于第三 期的正中 ,包含了后期语录 时 间 ( 从 1949 年 到 1963 年 ) 的部分内容,但 重要的后期思想极为 (1963 年到 1976 年 ) 没有反映出来, 是全面、准 掌握毛 思想不可不注意的事 。则 这 确 泽东
    92. 92. Page  92 库恩《科学革命的结构》  恩 科学哲学的 献主要是提出了“范式”概念以及常 科学与科学革库 对 贡 规 命的 分。划  他成 科学哲学中 史学派的 者。为 历 开创  受他的理 影响的主要是社会科学和人文科学 域的学者, 些学者急论 领 这 于要把自己的 入一般科学的框架之中,而 混合 起着一定专业纳 这种 确实 的作用。
    93. 93. Page  93 罗斯托《经济增长的阶段》  斯托的理 核心就是所有国家的 展都要 五个 段。罗 论 经济发 经历 阶  但由于他的理 是建立在从论 1800 年到 1950 年 个 段的 基 上这 阶 经济 础 ,因此在 后工 社会的情况 有着明 的不足。应对 业 时 显  人口、 困、 展、失 仍然是贫 发 业 21 世 的大 。纪经济 问题  从 到 代化再到全球化仍有漫 的道路要走。传统经济 现 长  斯托的研究只不 增 与 展 学的研究 了一个 。罗 过为 长 发 经济 开 头
    94. 94. Page  94 法约尔《工业管理与一般管理》  到 20 世 初,管理 入科学管理 段。纪 进 阶  法 尔 管理 出一个框架, 了 研究 域,拓广了科学管理原约 对 给 开创 组织 领 理所涉及的 域, 代 理 打下一个基 。领 为现 组织 论 础  他把 比做有机体, 后来人是有 意 的。组织 对 启发 义  正因 如此,他的理 不断得到批判、 充和 展。为 论 补 发
    95. 95. Page  95 马尔库塞《一维的人》  20 世纪 60 年代中期,西方 国家爆 了震 世界的学生 ,而被发达 发 惊 运动 激 的学生 奉 精神 的是进 们 为 导师 3M : 克思、毛 和 尔 塞。马 泽东 马 库  二 以后西方国家的新 化,促使他 克思主 重新 行反思。战 变 们对马 义 进  《一 的人》正是 尔 塞在 方面成熟思考的 物。维 马 库 这 产
    96. 96. Page  96 维科《新科学》  科是维 18 世 到纪 19 世 的浪漫主 思潮的先 。纪 义 驱  由于当 的主流 是 用自然科学方法去研究一切 象,特 是心理时 趋势 应 现 别 的、政治的、 的、文化的;经济  但是 科第一个明 区分 自然科学与人文研究,并 到文化的多元维 确 开 认识 性, 比 文化人类学,比 史 言学,比 史美学,比 史这为 较 较历 语 较历 较历 法理学等奠定基 。础
    97. 97. Page  97 伏尔泰《老实人或乐观主义》  伏尔泰是 蒙 的旗手。启 运动  他的著作太多了,很 一个是他的代表作。难讲哪  不 有一类作品适合我 的需要,那就是哲理小 。似乎没什么其他作过 们 说 家写 类作品。过这  《老 人》的哲理相当 ,但在任何 代都 到:不管是自然灾实 简单 时 碰 祸还 是人 苦 ,都和上帝无 。为 难 关  人 只有通 理智和正 努力与邪 力斗争,世界才能逐 得更们 过 义 恶势 渐变 为 美好。
    98. 98. Page  98 卡内蒂《群众与权力》  卡内蒂的《群 与权力》是他一生体 与不断探索与思考的 果。众 验 结  全 以科学的精神研究了四大主 :群 、权力、死亡、 ,而且把书 题 众 转变 它 密地 系在一起。们紧 联  在 史上的 群 心理学有 一些探 ,不 没有什么理 研究。历 确对 众 过 讨 过还 论 卡内提的独到之 在于把权力与死亡 系在一起。处 联  他 :“幸存之 就是权力在握之 。”说 际 际
    99. 99. Page  99 马斯洛《动机与人格》  至今日,心理学已 成 的学科体系。时 经 为极为庞杂  在 20 世 中期, 个最大的学 派 是弗洛伊德的精神分析以及强纪 两 术 则 调 科学方法的行 主 学派。为 义  而 斯洛倡 了心理学研究的第三思潮,即人本主 心理学。马 导 义  一思潮强 人有独立人格,有 展自身的潜能,能 自我 。这 调 发 够 实现  “ 自我 ” 个概念就是 斯洛提出并且大大加以 的。实现 这 马 发挥
    100. 100. Page  100 曹雪芹《红楼梦》  《 楼梦》在中国影响 大,在世界上却影响很小。红 极  反差 明什么这种 说 呢 . 《 楼梦》 尾的“中国味”。红 彻头彻  而 中国味也 可以从中国 、中国 画、中国 林,甚至中国这种 许 诗词 书 园 戏 曲中体会一二,但《 楼梦》却是全方位的。红  它是中国 ( 传统 ) 社会的 影。缩
    101. 101. Page  101

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