Conceptos Generales
El nombre de Dios
Al pronunciar el nombre de D´s es
debido concentrarse y comprender
frente a Quien es...
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Tefila 
La Tefilá - oración- es el lazo que une a D´s 
con su pueblo Israel. La persona que se 
dirige...
Conceptos Generales
Tefilá Minjá, vespertina, puede decirse desde 
media hora después del mediodía  y hay tiempo 
hasta tr...
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MINJA
1. Korbanot
2. Ashre - Jatzí Kadish.
3. Parte central: Amidá y Jazará.
4. Tajanun - Kadish Titka...
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NETILAT YADAIM
El lavado ritual de manos por la mañana fue 
instituído por nuestros sabios por varios ...
Conceptos Generales
ELOHAY NESHAMA 
Elohay neshama shenatata bi tehora hi, ata berata 
ata ietzarta ata nefajta bi veata m...
Conceptos Generales
En Castellano: 
Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que das al 
gallo la inteligenci...
Conceptos Generales
En Castellano
Haz, te rogamos; Eterno, Dios nuestro, 
agradables Tus palabras a nuestra boca y en las ...
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Colocación del Talet
Antes de vestir el talit se lo toma extendiéndolo y 
se pronuncia la bendición: 
...
Conceptos Generales
Textos y Edición: Jaime L Quiroz. D.R.A. 2012 
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Ain conceptos generales

  1. 1. Conceptos Generales El nombre de Dios Al pronunciar el nombre de D´s es debido concentrarse y comprender frente a Quien estamos y a Quien nos dirigimos. Como dice el pasuk: "Sabe frente a Quien estas de pie: frente al Rey de reyes, el Santo, Bendito sea". Al comenzar la Amidá decimos: "Señor, abre mis labios y mi boca dirá Tu alabanza", ya que si entenderíamos realmente Quien es D´s, no tendríamos ni la fuerza ni el atrevimiento siquiera para abrir la boca frente Suyo. Al pronunciar "Ado-nay" es correcto entender y pensar que Hashem estuvo, está y estará, es eterno y atemporal, el Dueño y Amo de toda la creación. Al decir "E-lohenu" se debe saber que es nuestro D´s, que es Todopoderoso, nada le es imposible y es el Dueño y la fuente de todos los poderes. Por eso, al orar ó recitar bendiciones, debe entendienderse el significado, atender a lo que se dice, de forma respetuosa y no hacer otra actividad en ese momento.  Está prohibido pronunciar en vano el nombre de D's, tanto en hebreo como en cualquier idioma.
  2. 2. Conceptos Generales Tefila  La Tefilá - oración- es el lazo que une a D´s  con su pueblo Israel. La persona que se  dirige directamente a D´s se eleva y se  acerca a Él. Este acontecimiento es  recíproco: D´s se acerca a todo aquel que  aspira a ascender a Él. De este acercamiento  mutuo nace el contacto y se opera  perfectamente el apego del hombre con el  Creador. La Tefilá tiene el valor de los korbanot  (sacrificios). Por ser que éstos sólo se  realizaban en el Gran Templo de Jerusalem  (Bet Hamikdash) y no está permitido  llevarlos a cabo en otro lugar, se establecio  su reemplazo por la Tefilá, como dice el  versículo en Hoshea 14,3: "Reemplazaremos  los sacrificios por nuestros labios". "Amén" tiene dos significados: uno presente y otro futuro.  El primero quiere decir "es verdad", y de esta raíz deriva la palabra "EMET" (verdad). Este es el "Amén" más común, el que pronunciamos luego de las Berajot, de la Amidá, del Kidush, etc. El otro significado es: "Que así sea" simbolizado por los siglas hebreas de AMEN que forman las iniciales de "E-l Melej Neemán", "D's es el Rey en quien confiamos" para oír nuestras súplicas. Este es el Amén que respondemos en el Kadish y al final de todos los ruegos (Sea la voluntad del Eterno, etc.) y súplicas a D's
  3. 3. Conceptos Generales Tefilá Minjá, vespertina, puede decirse desde  media hora después del mediodía  y hay tiempo  hasta trece minutos y medio después de la puesta  del sol [ver Puesta del Sol. La Tefilá de la noche, Arbit, se extiende desde la  salida de la estrellas  hasta el amanecer . Según la  tradición sefaradí, en presencia de un minián  (quorum de diez hombres mayores de trece años)  puede rezarse desde una hora y cuarto antes de  SHEKIA??? Musaf, la Tefila agregada en Shabat y fiestas  puede rezarse hasta la séptima hora del día. Estos horarios corresponden a "Shaot  Zemaniot"(horas de tiempo), siendo cada una la  doceaba parte del tiempo en que el sol ilumina a  la Tierra, que se toma desde la salida del Sol  hasta su puesta ("Yalkut Yosef"). La Tefilá de Shajarit corresponde al "Korban  Tamid" (sacrificio permanente) de la  mañana. La Tefilá de Minjá corresponde al  "Korban Tamid" de la tarde. La Tefilá de  Arvit correponde al holocausto de los  sobrantes de los sacrificios diurnos, llevado a  cabo por la noche. La Tefilá de Musaf que se  recita en Shabat y días festivos (Yom Tov), es  relativa al "Korban Musaf" (sacrificio  adicional) que, en honor al evento, se ofrecía  en el Templo en dichos días. 2 Horarios de la Tefilá Los judíos tenemos el deber de rezar tres  veces al día (excepto en Shabat y festividades,  que se agrega una oración): por la mañana,  tarde y noche. La Tefilá matutina, Shajarit, puede rezarse  desde el amanecer (según el Gaón de Vilna) o  desde la salida del Sol (según el "Maguen  Abraham"). 
  4. 4. Conceptos Generales MINJA 1. Korbanot 2. Ashre - Jatzí Kadish. 3. Parte central: Amidá y Jazará. 4. Tajanun - Kadish Titkaba.l 5. Lamnatzeaj (salmo 67) - Kadish Yatom -  Alenu Leshabeaj. ARBIT 1. Versículos de Tehilim (salmos) iniciales  [Hashem tzebaot imanu…] - Jatzí Kadish -  Vehú Rajum, Barejú. 2. Parte central: Kriat Shemá - Jatzí Kadish -  Amidá, Yehí Shem - Kadish Titkabal. Shir Lamaalot (salmo --) - Kadish Yatom -  Alenu Leshabeaj. 4 Tefila Shajrit -  Rezo de la mañana A la mañana cuando se levanta. SHAJARIT 1. Oraciones preliminares: Korbanot  (del principio hasta Hodú) - Kadish. 2. Oraciones preparatorias: Zemirot  (cánticos desde Hodú hasta Yshtabaj)  - Kadish. 3. Parte central: Kriat Shemá y Amidá  (Kriat Shemá ubirjotea, Amidá,  Jazará, Tajanun, Kriat Hatorá) -  Kadish. 4. Oraciones posteriores: Ashré,  Lamnatzeaj, Ubá letzión - Kadish -  Tefilá leDavid, Bet Yaakov, Salmo  del día - Kadish - Pitum haketoret -  Kadish - Alenu leshabeaj. 
  5. 5. Conceptos Generales NETILAT YADAIM El lavado ritual de manos por la mañana fue  instituído por nuestros sabios por varios motivos  (higiene, purificación y preparación para el  servicio divino). Netilat Yadaim se realiza tomando un recipiente  con la mano derecha, se lo llena de agua, se lo  pasa a la mano izquierda y se lo vierte sobre la  derecha; luego se hace el proceso inverso,  realizando esta secuencia tres veces. Eleva las  manos y, antes de secarse, bendice:  Baruj ata adonay elohenu melej haolam, asher  kideshanu bemitzvutav vetsivanu al nefilat  iadaim. En español: Bendito seas oh eterno Dios Rey del mundo, que  nos has santificado con tus mandamientos y nos  recomendaste el lavado de las manos.   MODE ANI. Al despertar por la mañana, agradecemos  a D´s, Sustento de lo existente y Dueño  de la creación, por habernos levantado  nuevamente con vida.  Mode ani lefaneja melej jai vekaiam  sehejezarta, bi nishmati, bejemla, raba  emunatejá.  En español: Doy gracias ante ti oh rey viviente y existente que me haz devuelto el alma con piedad, inmensa es tu fidelidad.
  6. 6. Conceptos Generales ELOHAY NESHAMA  Elohay neshama shenatata bi tehora hi, ata berata  ata ietzarta ata nefajta bi veata meshamará  bekibí, veata atid litela mimeni uleajzira bi leatid  labo kol zman sheaneshama bekirbí mode ani  lefaneja adonay elohay velohei abotai ribon kol  amaasim, adon kol aneshmot, baruj ata adonay  amajazir neshamot lifgarim metim. En español: ¡Dios mío! El alma que tu has puesto en mi es  pura, tu la has creado, tu la has formado, tu me la  diste y tu la conservarás dentro de mi, tu la  acogerás en mi muerte y me la devolverás para  mi vida futura. Todo el tiempo que esta alma este en mi  confesaré ante ti oh eterno mi Dios y Dios de mis  padres, soberano de todas las cosas, dueño de  todas las almas, gobernador de todas las  criaturas, bendito seas tu que devuelves la almas  a los cuerpos muertos.  ASHER IATZAR Al salir del baño (en todo momento del día) hace  Netilat Yadaim (sin bendecir) y, tras secarse las  manos, bendice:  Baruj ata adonay elohenu melej haolam asher yatzar  et hadam bejojma ubará bo nekavim nekavim,  jalulim jalulim, galui veiadua lifne jise kevodeja  sheim isatem ejad mehem o im ipateaj ejad mehem  yefshar lehitkaiem afilu shaa ejat, baruj ata adonay  rofe jol basar umafli laasot. En español: Bendito seas tu Eterno, Dios nuestro, Rey del  mundo, que creaste hombre con la ciencia y  formaste en él orificios y Le dotaste de órganos,  revelado y sabido está frente a Ti que estas sentado  en Tu glorioso trono, Señor que todos esos órganos  y las funciones que les has asignado son necesarios  para nuestra existencia pues si se cierra uno de ellos  o se abre no es posible sobrevivir ni siquiera una  hora, bendito seas tu oh Eterno que sanas a toda  criatura y otras maravillas.
  7. 7. Conceptos Generales En Castellano:  Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que das al  gallo la inteligencia para distinguir entre el día y la noche.  Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que  devuelves la vista a los ciegos. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que liberas a  los presos. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que llergues a  los que están doblegados.  Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que das  vestido a los que están desnudos. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que das  fuerza a los cansados. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que has  extendido la tierra sobre las aguas. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que  encaminas los pasos del hombre. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que provees  todas mis necesidades. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que infundes  fuerza a Israel. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que coronas  de gloria a Israel. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que no me  has hecho idólatra. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que no me  has hecho esclavo. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que no me  has hecho mujer. Bendito seas, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del mundo, que quitas el  sueño de mis ojos, la somnolencia de mis ojos. .  BIRCOT HASHAJAR  Nuestros Sabios instituyeron la recitación de las siguientes  bendiciones por la mañana, en las cuales le agradecemos a  D's el habernos brindado todas nuestras necesidades físicas  y espirituales para vivir con dignidad, las que se  manifiestan -en su mayoría- por la mañana.  Baruj ata adonay elohenu melej haolam, anoten lasejvi bina  leabjin ben iom uben laila.  Baruj ata adonay elohenu melej haolam pokeaj ibrim.  Baruj ata adonay elohenu melej haolam matir asurim. Baruj ata adonay elohenu melej haolam zokef kefufim. Baruj ata adonay elohenu melej haolam malbish arumim. Baruj ata adonay elohenu melej haolam anoten laiaef koaj. Baruj ata adonay elohenu melej haolam roka aaretz al  amanim. Baruj ata adonay elohenu melej haolam amejin mitzaade  gaber. Baruj ata adonay elohenu melej haolam sheasa li kol tzorki. Baruj ata adonay elohenu melej haolam ozer Israel bigbura. Baruj ata adonay elohenu melej haolam oter Israel betifara. Baruj ata adonay elohenu melej haolam shelo asani goi. Baruj ata adonay elohenu melej haolam shelo asani abed. Baruj ata adonay elohenu melej haolam shelo asani isha. Baruj ata adonay elohenu melej haolam amaabi, jeble  shena mee neinu utnama meafapenu.
  8. 8. Conceptos Generales En Castellano Haz, te rogamos; Eterno, Dios nuestro,  agradables Tus palabras a nuestra boca y en las  bocas de Tu pueblo Israel; y que seamos nosotros  y nuestros descendientes y los descendientes de  nuestros descendientes, todos conocedores de Tu  nombre y estudiosos de Tu Ley por lo que ella  vale. Bendito seas, oh Eterno, que has enseñado Tu ley  a tu pueblo Israel.  Baruj ata adonay, elohenu melej haolam, asher  bajar banu mikol haamim venatan lanu et torato,  baruj ata adonay, noten hatorah. En español: Bendito seas Tu Dios Rey del universo que nos  escogiste de entre todos los pueblos y nos  concediste la tora bendito seas Tu Eterno que nos  diste la tora.  BIRCOT HATORA Así como al cumplir con la mayoría de los preceptos bendecimos previamente, antes del estudio de Torá, cuyo precepto es el más valorado por el Todopoderoso, bendecimos a D's por habernos legado esta sagrada ley. Después de las bendiciones se recita los pesukim (versículos) siguientes para inmediatamente cumplir con el precepto.  Vehaarev na adonay elohenu et dibre  torateja befinu ubefifiot ameja bet Israel  veniie anajnu vetzetzanu tzetzaenu  kulanu iode shemeja velombde torateja  lishma. Baruj ata adonay amelamed tora leamo  Israel.
  9. 9. Conceptos Generales Colocación del Talet Antes de vestir el talit se lo toma extendiéndolo y  se pronuncia la bendición:  Baruj Ata Adonai Elohenu Melej Haolam, Asher  kideshanu bemitzvotav vetsivanu lehitatef  betsitsit Bendito Tu, Eterno, nuestro D's, Rey del  Universo, Quien nos santifico con Sus preceptos. Se cubre la cabeza toma el extremo derecho del  talit y se lo pasa por sobre el hombro izquierdo, a  continuación se arroja el extremo izquierdo del  talit sobre el mismo hombro permaneciendo en  esta posición durante el tiempo que tarda un  hombre en recorrer 4 amot (codos) (aprox. 5  segundos)  Luego se lo acomoda en la espalda, dejando dos  puntas en el frente y dos atrás, de manera que los  tsitsit cubran todo el cuerpo.  BIRCAT COHANIM Vaidaber adonay el moshe lemor: daber el  aaron veel banav lemor: ko tebarju et bene  Israel amor laem iebarejeja adonay  veishmereja iaer adonay panav eleja vijuneka  isa adonay panav eleja veiasem leja shalom. Vesamu et shemi al bene Israel vaani  abarejem. En español: Y Dios Le habló a Moisés diciendo: Habla  ante Aarón y ante sus hijos, diciendo: Así  bendecirás a los hijos de Israel, diciéndoles:  Que Dios os bendiga y os proteja, Que Dios  haga brillar Su rostro frente a vosotros y os  otorgue Su gracia; Que Dios eleve Su rostro  hacia vosotros y os dé paz. Y ellos pondrán mi  nombre sobre los hijos de Israel y yo los  bendeciré.  Hasta aqui, Bircot Hashajar (Bendiciones  matutinas)
  10. 10. Conceptos Generales Textos y Edición: Jaime L Quiroz. D.R.A. 2012 

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