Thực trạng về gia đình hiện nay

1. Vấn đề gia
đình trong
thời kì quá độ
lên CNXH
GV: Nguyễn Thị Minh Phương
Nhóm 3

2. ● Đinh Quang Huy 20110781 (nhóm trưởng)
● Trần Hải Đăng 20010551
● Nguyễn Trúc Vân 20012521
● Nguyễn Ngọc Tường Vy 20012081
● Lê Nguyễn Uyên Đan 20017331
● Đinh Văn Vũ 20004861
● Nguyễn Võ Thị Kim Anh 20011301
● Nguyễn Trần Yến Tuyền 20014491
● Trương Tuyết Mai 20016761
● Phan Thị Mỹ Lệ 20017681
● Khương Trung Hiếu 20118811
● Hồ Long Vũ 20106601
● Nguyễn Tấn Đạt 20007051
Danh sách nhóm 3

3. Familyyy
Gia đình là một cộng đồng người sống
chung và gắn bó với nhau bởi các mối
quan hệ tình cảm, quan hệ hôn nhân,
quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi
dưỡng và/hoặc quan hệ giáo dục.

4. “Quan hệ thứ ba tham dự ngay từ
đầu vào quá trình phát triển lịch
sử: hàng ngày tái tạo ra đời sống
bản của thân mình, con người bắt
đầu tạo ra những người khác, sinh
sôi – nảy nở - đó là quan hệ giữa
chồng và vợ, cha mẹ và con cái, đó
là gia đình”
C.Mác và Ph.Ăngghen

5. Khái niệm gia đình
01
• Gia đình là một hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, được hình thành, duy
trì và củng cố chủ yếu dựa trên cơ sở hôn nhân, huyết thống và quan hệ
nuôi dưỡng, cùng với những quy định về quyền và nghĩa vụ của các thành
viên trong gia đình.
• Cơ sở hình thành gia đình dựa trên 2 mối quan hệ cơ bản là vợ chồng và
con cái với cha mẹ

6. Vị trí của gia đình
02
1. Thứ nhất, gia đình là tế bào xã hội
2. Thứ hai, gia đình là tổ ấm, mang lại các giá trị hạnh phúc,
sự hài hòa trong đời sống cá nhân của mỗi thành viên.
3. Thứ ba, gia đình là cầu nối giữa cá nhân với xã hội.

7. Chức năng của gia đình
03
1. Chức năng tái sản xuất ra con người
2. Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục
3. Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng
4. Chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm
gia đình

8. Ⅱ.CƠ SỞ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH TRONG THỜI
KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
 Hình thành những giá trị, chuẩn mực
mới, điều chỉnh các mối quan hệ gia
đình trong quá trình xây dựng chủ
nghĩa xã hội
 Không có sự phân biệt giữa nam và nữ
 Xóa bỏ những luật lệ cũ kỹ, lạc hậu
 Đảm bảo sự bình đẳng giới ở mọi lĩnh vực
 Chế độ hôn nhân tự nguyện
 Hôn nhân một vợ một chồng, vợ chồng bình
đẳng
 Quan hệ hôn nhân được đảm bảo về pháp lý
3.Cơ sở văn hóa
2.Cơ sở chính trị - xã hội
4.Chế độ hôn nhân tiến bộ
1.Cơ sở kinh tế - xã hội
 Tạo cơ sở kinh tế cho việc xây dựng
quan hệ bình đẳng trong gia đình và
giải phóng phụ nữ trong xã hội
 Xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản
xuất.

9. A. Biến đổi về quy mô kết cấu
Gia đình đơn hay còn gọi là gia
đình hạt nhân đang trở nên rất
phổ biến
Quy mô gia đình Việt Nam ngày
càng thu nhỏ, đáp ứng những nhu
cầu và điều kiện của thời đại mới
đặt ra.
Đáp ứng những nhu cầu và
điều kiện của thời đại mới đặt
ra làm chức năng tích cực

10. B/ Biến đổi các chức năng của gia đình
Biến đổi chức năng giáo
dục (xã hội hóa)
Chức năng tái sản
xuất ra con người
Biến đổi chức năng kinh
tế và tổ chức tiêu dùng
Sự biến đổi quan hệ
gia đình

11. 3. XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VIÊ
̣ T NAM TRONG
THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
Phương hướng cơ bản xây dựng và phát triển gia đình Việt Nam trong thời kỳ
quá độ lên chủ nghĩa xã hội
1) Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng, nâng cao nhận thức của xã hội về xây dựng và phát triển
gia đình Việt Nam
2) Đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, kinh tế hộ gia đình
3) Kế thừa những giá trị của gia đình truyền thống đồng thời tiếp thu những tiến bộ của nhân
loại về gia đình trong xây dựng gia đình ở Việt Nam hiện nay
4) Tiếp tục phát triển và nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hóa.

12. Mục tiêu chung trong xây dựng và
phát triển gia đình Việt Nam
Xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, thực sự là tổ ấm của mỗi người, là
tế bào lành mạnh của xã hội. Để đạt được mục tiêu đó, cần chú ý một số định
hướng sau:
1. Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng, nâng cao nhận thức của xã hội về xây
dựng và phát triển gia đình Việt Nam
2. Đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, kinh tế gia
đình
3. Kế thừa những giá trị của gia đình truyền thống đồng thời tiếp thu những tiến
bộ của nhân loại về gia đình trong xây dựng gia đình Việt Nam hiện nay
4. Tiếp tục phát triển và nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn
hóa

13. BẤT ĐỒNG QUAN ĐIỂM TRONG VIỆC LỰA
CHỌN PHƯƠNG PHÁP NUÔI DẠY CON CÁI
Lê Nguyễn Uyên Đan
Phương pháp dạy con hiện đại
Nguyễn Ngọc Tường Vy
Phương pháp dạy con truyền thống

14. Phương pháp dạy con hiện đại
thực trạng
phương pháp dạy con hiện đại là thông qua sự nghiên cứu khoa
học và sự phát triển của xã hội giúp trẻ được phát triển 1 cách toàn diện
- Ý kiến và cảm xúc các con được tôn trọng
- Được dạy tính độc lập
- Không sử dụng bạo lực
- Được tự do phát triển bản thân
- Được tiếp thu nhiều nét văn hóa, lối sống khác nhau
- …

15. Vì sao bố mẹ cần thiết phải chọn một phương pháp dạy phù hợp nhất cho
trẻ?
Sự dạy dỗ của bố mẹ ảnh hưởng trực tiếp đến suy nghĩ và tư duy của trẻ
trong quá trình trưởng thành
Vậy có bao nhiêu phương pháp phổ biến hiện nay?
PHƯƠNG PHÁP DẠY CON
TRUYỀN THỐNG
PHƯƠNG PHÁP DẠY CON
HIỆN ĐẠI

16. NGUYÊN NHÂN
Nhận ra các mâu thuẫn tồn tại do khoảng
cách thế hệ
Các vấn đề về cảm xúc và tâm lý của trẻ
được coi trọng
Sự phát triển của xã hội

17. Hậu quả
hình thành cái tôi quá lớn.
Xa cách gia đình, lựa chọn các lối sống không hợp với văn hóa Việt Nam
Dễ xa vào các tệ nạn xã hội ở tuổi nổi loạn

18. Biện pháp
Cho con sự tự do nhưng đồng thời cũng phải quan
tâm con cái, để giúp đỡ con hay khi con cần.
Lối sống hiện đại nhưng vẫn phải lấy gia đình làm gốc
Tiếp thu các lối sống mới nhưng vẫn phải giữ văn hóa nước nhà.
Dạy con tự tin nhưng đừng trở thành tự phụ.
Cố gắng trở thành bạn của con.

19. Phương pháp dạy con truyền thống
Phương pháp dạy con truyền thống là dạy con theo các quan niệm từ xưa, nó
mang tính chất kế thừa và coi trọng các văn hóa , truyền thống.
Thực Trạng
- Cha mẹ có nhiều tiếng nói trong việc nuôi dạy con
- Con cái cũng học được nhiều phong tục tập quá,nét văn hóa tốt đẹp từ
thế hệ đi trước
- Ưu tiên đầu tư việc học cho con
- Luôn giang rộng vòng tay đón con về
- Yêu thương, bảo bọc con

20. Nguyên Nhân
Sự kế thừa từ xưa truyền lại
Cha mẹ luôn cho rằng phương pháp dạy con truyền thống là
đúng nên không nghiên cứu, tìm tòi các phương pháp dạy
con hiện đại
họ luôn quan niệm mình là người đi trước, là người sinh
con ra nên có quyền bảo thế nào con phải nghe vậ

21. Hậu quả
Con cái sẽ trở nên bất mãn nếu như phải chịu quá nhiều rào cản,giới hạn và
luật lệ vô hình của gia đình
Con có thể bị tổn thương nặng nề, từ đó tạo nên tâm lý tự ti, khép mình và
không dám đối diện với cuộc sống sau này.
Thiếu đi kĩ năng sống, nhút nhát, dễ bị bắt
nạt, không dám bảo vệ ý kiến của mình

22. Biện pháp
Cha mẹ cố gắng học hỏi, tìm tòi các phương pháp dạy con
hiện đại
Đặt mình vào vị trí của con. Tôn trọng cái tôi của con trẻ
Hãy đối xử công bằng và không so sánh con cái
với nhau hay với bất kỳ người nào khác
Học cách đi vào thế giới con con: biết sợ thích của trẻ,luôn
động viên khích lệ con, quan xác cảm xúc của trẻ, trách mắng
trẻ có chừng mực

23. Không có 1 phương pháp nào hoàn hảo 100%. Phương pháp tốt nhất là
hãy kết hợp giữa truyền thống và hiện đại. Hạn chế các nhược điểm. Quan
trọng nhất chính là gia đình thì phải thấu hiểu và thông cảm với nhau, trao
tình yêu cho nhau từ đó mới có thể xây dựng hôn nhân, gia đình hạnh
phúc.
Nhận xét

25. Ba mẹ dành thời gian cho con ngày càng ít đi là do:
+ Xã hội hiện đại bây giờ cha mẹ rất bận rộn với công việc nên không dành
nhiều thời gian cho con . Lối sống gia đình giờ đã khác xưa rất nhiều . Ngày
xưa cha mẹ có nhiều thời gian cho con hơn , cha mẹ ở nhà nhiều hơn con
bây giờ cha mẹ ở ngoài nhiều hơn .
+ Hơn nữa xã hội hiện đại bây giờ thời gian ở nhà nào là xem tivi, chơi
game, mỗi người một máy tính .
+ Thời gian của trẻ cũng ít .
+Do suy nghĩ va quan niệm các bậc cha mẹ .

26. Dẫn đến hậu quả :
+ Không có thói quen chia sẻ hay nói chuyện ,tâm sự .
+ Kết quả học tập ngày càng tệ hơn .
+ Bị thiếu thốn tình cảm ảnh hưởng đến tính cách .
+Đi theo bạn bè xấu tụ tập có suy nghĩ xấu đi .

27. Những giảp pháp cho ba mẹ :
+ Cha mẹ làm bạn với con .
+Cho con tham gia các hoạt động gắn kết
cộng đồng .
+Cho con học những bộ môn con yêu thích
để tạo cho con thêm năng động , tự tin , và
hòa đồng hơn .
+ Dẫn con đi chơi vào những kì nghĩ .

28. Con cái ít tiếp xúc, trò chuyện với cha mẹ do:
+Một trong những phát minh của công nghệ trong thời đại số đã ảnh
hưởng đến chúng ta, đó là Smartphone. Việc lạm dụng điện thoại đã lãng
phí rất nhiều thời gian.
+Tụ tập, ăn chơi, đua đòi với bạn bè.
+Chạy theo đồng tiền khiến thời gian dành cho gia đình ngày càng ít đi.
+Bất đồng quan điểm với cha mẹ.

29. Việc này có tác động không tốt , có các hậu quả như:
+Thời gian có chủ yếu là chơi, sử dụng điện thoại, dành hết thời gian của mình
vào đó.
+Không còn quan tâm đến gia đình, người thân.
+Mất đi các cảm xúc vốn phải có trong cuộc sống.
+Ảnh hưởng xấu đến sức khỏe.
+Không còn tin tưởng vào người thân trong gia đình, cũng như những người
xung quanh.

30. Những giảp pháp:
+Hạn chế tối đa việc sử dụng điện thoại, sử dụng một
cách hợp lý, khoa học.
+Dành nhiều thời gian trò chuyện cùng người thân.
+Phụ giúp các công việc trong gia đình cũng là một cách
giúp cha mẹ và con cái gần lại nhau hơn.
+Lắng nghe những lời tâm sự của nhau để hiểu nhau
hơn.

31. Gia đình là vô giá ,thời gian chúng ta dành cho con trẻ
càng vô giá hơn . Chúng ta hãy cho những đứa trẻ cho
những tuổi thơ hạnh phúc , được yêu thương và quan
tâm đến mức có thế . Chính vì thế “ Hãy dành thời
gian cho gia đình ngay cả khi bạn không hề biết điều gì
đã và đang xảy ra đến với cuộc sống của bạn”

32. TÌM HIỂU THỰC TRẠNG BẠO LỰC
GIA ĐÌNH VIỆT NAM HIỆN NAY
➜ TÌM HIỂU VẤN ĐỀ
BẠO LỰC GIA ĐÌNH
VỚI NGƯỜI PHỤ NỮ
➜ TÌM HIỂU VẤN ĐỀ
BẠO LỰC GIA ĐÌNH
VỚI CON CÁI
32
TRƯƠNG TUYẾT MAI
MSSV:20016761
ĐINH VĂN VŨ
MSSV:20004861

33. 33
Gia đình là tế bào của
xã hội, là nơi nuôi
dưỡng và giáo dục nhân
cách con người, bảo
tồn và phát huy văn
hóa truyền thống tốt
đẹp, chống lại tệ nạn
xã hội.

34. 34
- - Bạo lực gia đình là những
hành vi bạo lực xảy ra trong
phạm vi gia đình, là lạm
dụng quyền lực, một hành
động sử dụng vũ lực nhằm hăm
dọa hay đánh đập người thân
trong gia đình để điều khiển
hay kiểm soát người đó.
- Phân chia theo kiểu bạo lực:
+ Bạo lực về thể xác
+ Bạo lực về tình dục
+ Bạo lực về tình cảm
+ Bạo lực về xã hội
- Phân chia theo nạn nhân:
+ Bạo lực với vợ/chồng
+ Bạo lực với trẻ em
+ Bạo lực với người lớn tuổi

35. 35
TRƯƠNG TUYẾT
MAI
MSSV:20016761
NỘI DUNG:
TÌM HIỂU VẤN ĐỀ
BẠO LỰC GIA ĐÌNH
VỚI NGƯỜI PHỤ NỮ

36. 36

37. MỘT SỐ PHÁT HIỆN CHÍNH TỪ
ĐIỀU TRA NĂM 2019:
- Cứ 03 phụ nữ thì có gần 02 phụ nữ (62,9%) phải
chịu ít nhất một hoặc nhiều hình thức bạo lực
do chồng gây ra trong đời và (31,6%) bị bạo
lực hiện thời (trong 12 tháng qua).
- Trừ bạo lực tình dục, tỷ lệ bạo lực đối với
phụ nữ do chồng gây ra năm 2019 thấp hơn so
với năm 2010.
- Tỷ lệ phụ nữ bị chồng bạo lực tình dục trong
đời năm 2019 (13,3%) cao hơn so với năm 2010
(9,9%)
- Bạo lực đối với phụ nữ vẫn bị che giấu.
37

38. 38
Võ sư Nguyễn Xuân Vinh đánh vợ là
chị Vũ Thị Thu L. phải nhập viện và
gia đình cho hay các bác sỹ nghi chị
bị chấn thương sọ não.
Chị Nguyễn Thị Thanh Hằng gọi điện
thoại cho đội cứu nạn Bình Dương nhờ
hỗ trợ đưa đi cấp do bị chồng bạo hành.
Sau khi gọi điện thoại chị rơi vào trạng
thái bất tỉnh phải nhập viện cấp cứu.

39. 39
1. NGUYÊN NHÂN:
Công tác thông tin
tuyên truyền trong xã hội
Ảnh hưởng của nền
văn hóa phong kiến
Sự cam chịu
của người vợ

40. 40
2. HẬU QUẢ:
- Gây ra những hậu quả
nghiêm trọng về thể xác và
tinh thần đối với phụ nữ
và tất cả các thành viên
khác trong gia đình
- Chất thêm gánh nặng
cho hệ thống giáo dục
- Chất thêm gánh nặng
lên vai các cơ quan tư
pháp
- Gia đình đổ vỡ

41. 3. GIẢI PHÁP:
➜ Nâng cao
nhận thức của
phụ nữ và cộng
đồng về gia
đình và phòng
chống bạo lực
gia đình Nhà
nước cần nâng
cao nhận thức
về giới
➜ Thường xuyên
tổ chức các
hoạt động
tuyên truyền
41
➜ Tăng cường
hiệu lực
pháp luật ở
địa phương

42. 42
ĐINH VĂN VŨ
MSSV:20004861
THỰC TRẠNG:
BẠO LỰC GIA
ĐÌNH ĐỐI VỚI
TRẺ EM

43. 43
1. THỰC TIỄN:
Hiện nay bạo lực gia đình không những chỉ nhằm vào phụ nữ mà đối tượng
của bạo lực gia đình còn có cả trẻ em.
THỂ CHẤT
BẠO LỰC GIA ĐÌNH

44. 44
2.NGUYÊN NHÂN:
[VIDEO] cha dượng đánh đập,
bạo hành dã man bé trai
- Hiểu sai về quan niệm truyền thống
“Thương cho roi cho vọt, ghét cho ngọt
cho bùi”
- Do bị ảnh hưởng tâm lí dẫn đến các
hành vi bạo lực
- Bị ảnh hưởng bởi các chất kích thích
- Con riêng của vợ, chồng khi tái hôn
nên không nhận được sự yêu thương từ
cha dượng hay mẹ kế
- Trẻ em bị xâm hại tình dục nhiều là do
thiếu hiểu biết và thiếu nhận thức về
nguy cơ, thiếu sự quan tâm chia sẻ vấn
đề giới tính với trẻ em

45. 45
3. HẬU QUẢ:
- Di chứng về mặt tinh thần
- Dễ trở thành người luôn
dùng bạo lực
- Trở thành con người vô cảm
- Bị trầm cảm

46. 4. GIẢI PHÁP:
➜ Cha mẹ cần quan tâm con cái hơn
➜ Địa phương cần chú ý hơn tới các hộ gia đình
thường xuyên cãi vã và can thiệp kiệp thời
➜ Tuyên truyền, giáo dục, vận động các vấn đề xã
hội có liên quan tới trẻ em
➜ Xây dựng môi trường sống an toàn
➜ Tăng cường sự kết hợp chặt chẽ giữa nhà trường
– gia đình – xã hội trong việc quản lý, giáo dục,
bảo vệ trẻ em
46

47. KẾT LUẬN CHUNG:
47
Cho dù bạo lực xảy ra ở đâu, dưới hình thức
nào hay ai bị ảnh hưởng đều phải được
ngăn chặn.

48. Nội dung : Thực trạng
về những thách thức
của xây dựng gia đình
việt hiện nay
Khương trung hiếu _
2011881

49. Thách thức
• Do quá trinh đô thị hóa , nông dân di cư ra
thanh thị và phi công nghiệp hóa nông thôn
sẽ diễn ra nhanh hơn rất nhiều so với trc
đây . Những tác động này có thể ảnh
hưởng trực tiếp đến đời sống gia đình , đặc
biệt là các gia đinh nông thôn .
• Cấu trúc, chức năng, các mối quan hệ gia
đinh, định hướng giá trị sẽ có những thay
đổi theo . Quá trinh này làm xuất hiện một
số loại gia đinh mới , không theo truyền
thống, tạo ra tinh đa dạng của cấu trúc và
các khuôn mẫu gia đinh
Một số chức năng của gia đinh
bị suy giảm, và nảy sinh một số
chức năng mới… có nghĩa là sẽ
diễn ra tinh trạng không ổn định
của gia đinh
Sự không ổn định là tất yếu
khách quan , và là sự vận động
không ngừng của gia đinh,
nhưng hiện nay xã hội việt nam
có những biến chuyển cực kỳ
nhanh so với các thời kỳ trước
đó

50. Tuổi kết hôn trung binh của cả nam và nữ đều
có xu hướng tăng lên, tinh trạng tảo hôn vẫn
còn xuất hiện ở một số vung nhất là khu vực
miền núi. Đây là một nghịch lý , chỉ trong
một kỳ làm điều tra dân số khoảng 10 năm,
tuổi nam kết hôn đã tăng từ 24,5->26 tuổi và
nữ 23.2->24 tuổi. Bằng vào quan sát chúng ta
thấy được cả nam và nữ thanh niên không hề
vội vã bước vào cuộc sống hôn nhân
• Xuất hiện những tâm lý ngại ngùng khi lập
gia đinh bởi những vấn đề xã hòi tiềm ẩn
trong đó, một thực tế họ cần một căn bản
nghề nghiệp vững chắc, một tương lai mà
họ chủ động hướng tới, một sự binh đẳng
nam nữ đều được thiết lập trên cơ sở chủ
động về kinh tế chứ không phải là sự thúc
ép của việc có gia đinh khi bước qua tuổi
vị thanh niên như trước nữa

51. • Thế nhưng đối với đồng bào
dân tộc thiểu số, sự trưởng
thanh về mặt sinh lý đồng
nghĩa với tuổi lấy vợ lấy
chồng. Cũng phải nói thêm
rằng luật hôn nhân và gia
đinh với họ là rất hạn chế .
Trong cuộc điều tra 37%
người được hỏi trả lời chưa
từng viết đến luật hôn nhân,
63% trả lời nghe nói chứ
không biết luật quy định
những gì, và 43% coi chuyện
tảo hôn là chuyện binh
thường

52. Hiện tượng chung sống trước hôn nhân xuất
hiện nhiều ở giới trẻ sống xa gia đinh, hiện
tượng này đang tăng ch thấy gia đinh đang dần
mất cức năng kiểm soát tình dục. Việt Nam là
một trong 5 nước có tỷ lện phá thai cao nhất thê
giới. Hàng năm có chừng 1,4 triệu ca nạp phá
thai. Một điều tra cho biết 22.2% thanh niên
chưa lập gia đinh có quan hệ tinh dục, 21,5%
nam thanh niên đã quan hệ tinh dục với gái mại
dâm, 30% nạo phá thai là nữ chưa lập gia đình
• Chưa đăng ký kết hôn có nghĩa là cuộc hôn nhân
đó không có tinh pháp lý. Hiện tượng sống chung
đang là một hiện tượng xã hội xuất hiện trong khu
vực sinh viên, công nhân ở các khu công nghiệp
tập trung, và ở các đô thị. Nhóm hôn nhân nào
chưa được họ hàng , cộng đồng thừa nhận thì gọi
là chung sống trước hôn nhân . Điều không rõ
ràng này là một thực tế se òn tồn tại khá dài và
cũng chưa thể nói ngay rằng nó se vận động như
thế nào trong tương lai.

53. Một vấn đề nổi trội khác chinh là vấn đề bạo lực gia đình. Và đó là nguyên nhân lý
giải vì sao phần nhiều phụ nữ yêu cầu ly hôn. Bạo lực trong gia đình rất đa dạng :
bạo lự thể chất bạo lực tinh thần . Ngăn chặn việc này bằng giáo dục là chưa đủ,
mà phải có sự kiểm soát của pháp luật nghiêm khắc

54. Một vấn đề khác đáng báo
động : số vụ ly hôn tăng
nhanh qua các năm, đặc
biệt ở các thành phố lớn
nguyên nhân dẫn đến ly
hôn là mâu thuẫn gia đình,
kinh tế, không có con, bị
lừa dối ...

55. Cám ơn cô và các bạn đã xem bài thuyết trình này của em .

56. Nội dung: Thực trạng về
những thành tựu của gia đình
Việt Nam hiện nay
TRẦN HẢI ĐĂNG_20010551

57. Thành tựu
 Những giá trị quý báu của
gia đình VN truyền thống
vẫn được bảo tồn và phát huy
như: tình yêu lứa đôi trong
sáng; lòng chung thủy, tình
nghĩa vợ chồng; trách nhiệm
và sự hy sinh vô tận của cha
mẹ với con cái; con cái hiếu
thảo với cha mẹ; con cháu
kính trọng, biết ơn và quan
tâm tới ông bà, tổ tiên; tình
yêu thương, chăm lo và đùm
bọc anh em, họ hàng; đề cao
lợi ích chung của gia đình; tự
hào truyền thống gia đình,
dòng họ.

58. Thành tựu
 Đồng thời, gia đình VN cũng tiếp thu nhiều tinh hoa, giá trị tiên tiến của gia đình hiện
Những giá trị quý báu của gia đình VN truyền thống vẫn được bảo tồn và phát huy
như: tình yêu lứa đôi trong sáng; lòng chung thủy, tình nghĩa vợ chồng; trách nhiệm và
sự hy sinh vô tận của cha mẹ với con cái; con cái hiếu thảo với cha mẹ; con cháu kính
trọng, biết ơn và quan tâm tới ông bà, tổ tiên; tình yêu thương, chăm lo và đùm bọc
anh em, họ hàng; đề cao lợi ích chung của gia đình; tự hào truyền thống gia đình, dòng
họ. đại như: tôn trọng lợi ích cá nhân; dân chủ trong mọi quan hệ; bình đẳng nam nữ;
bình đẳng trong nghĩa vụ và trách nhiệm; bình đẳng trong thừa kế; không phân biệt đối
xử đẳng cấp, thứ bậc giữa con trai và con gái, giữa anh và em…
Đó chính là những đặc trưng của gia đình truyền thống đang được phá huy, gia
đình VN hiện nay đang được củng cố và xây dựng theo xu hướng hiện đại hóa; dân chủ ,
bình đẳng, tự do và tiến bộ.

59. Trong bối cảnh đổi mới và toàn cầu hóa hiện nay, gia
đình Việt Nam đã biến đổi một cách cách toàn diện
và ngày càng trở thành một thực thể hoàn thiện -
năng động phù hợp với những điều kiện kinh tế - xã
hội có nhiều biến động. Thay đổi đầu tiên và dễ nhận
thấy nhất, quy mô gia đình ở Việt Nam đang ngày
càng thu nhỏ.
Gia đình Việt Nam ngày nay phần lớn là gia đình hạt nhân
trong đó chỉ có cặp vợ chồng và con cái mà họ sinh ra. Hầu
hết các gia đình trí thức, viên chức nhà nước, công nhân
công nghiệp, gia đình quân đội, công an đều là gia đình hạt
nhân. Xu hướng hạt nhân hóa gia đình ở Việt Nam đang có
chiều hướng gia tăng vì nhiều ưu điểm và lợi thế của nó.

60. Thành tựu
 Gia đình hạt nhân có sự độc lập về quan
hệ kinh tế kiểu gia đình này tạo cho mỗi
thành viên trong gia đình khoảng không
gian tự do tương đối lớn để phát triển tự
do cá nhân.
 Tuy vậy, quy mô gia đình thu nhỏ cũng
có nhiều điểm yếu nhất định. Do mức
độ liên kết thuyết minh giảm sút và sự
ngăn cách không gian giữa các gia đình
nên khả năng hỗ trợ lẫn nhau về vật
chất và tinh thần bị hạn chế, ảnh hưởng
đến thế hệ với nhau ít đi cũng làm giảm
khả năng bảo lưu các giá trị văn hóa
truyền thống trong gia đình.
 Dù vậy, gia đình hạt nhân vẫn là loại
hình khá phổ biến ở nước ta hiện nay và
đó cũng là loại gia đình thịnh hành
trong các xã hội công nghiệp - đô thị
phát triển.

61. Thành tựu
 Có thể nói, sau gần 20 năm thực hiện đường lối đổi mới của Đảng, đất nước đã đạt
được những thành tựu quan trọng trong việc phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội, góp
phần nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho mọi gia đình.
 Kinh tế hộ gia đình ngày càng phát triển và thực sự đóng vai trò quan trọng trong nền
kinh tế quốc dân. Phong trào xây dựng đời sống, văn hóa mới ở cơ sở phát triển, góp
phần gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.
 Vai trò và quyền của người phụ nữ trong gia đình cũng như ngoài xã hội ngày càng
được nâng cao. Quyền trẻ em đã được pháp luật thừa nhận nên được gia đình và xã hội
thực hiện khá hiệu quả.
 Quá trình đổi mới càng củng cố niềm tin và trách nhiệm của xã hội và mỗi cá nhân đối
với gia đình.

63. Vai trò của đàn ông
trong gia đình hiện
nay
Nguyễn Trúc Vân 20012521

64. «Gia đình Việt Nam được các nhà nghiên cứu cho là loại
hình gia đình chứa nhiều yếu tố dường như bất biến, ít
đổi thay, ra đời từ nôi văn hoá bản địa, được bảo lưu và
truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác nhưng thay vào đó
thì sự thay đổi ở đây là sự thay đổi về vai trò của nam và
nữ trong gia đình thời phong kiến và thời hiện đại»

65. MAN
Là trụ cột chính trong gia
đình -> Là đối tượng được
xã hội hướng đến.
Do khác nhau về mặt sinh
học -> Vai trò, vị trí trong gia
đình của cả 2 giới sẽ có sự
khác nhua và thay đổi theo
thời gian.

66. Thời hiện đại
Thời nguyên thủy
Săn bắt hái lượm,...
Thời phong kiến
Do là trụ cột chính trong
gđ nên chỉ đàn ông mới
được tham gia vào các
hoạt động XH nắm giữ vị
trí chủ chốt, được học
hành thăng tiến, làm
quan... -> Đàn ông luôn
có vai trò lãnh đạo trong
gia đình
Nam giới cũng rất quan trọng nhưng
thay vào đó cũng có những vai trò trách
nhiệm nhất định trong việc giữ gìn hạnh
phúc gia đình.
Hiện nay phụ nữ đã dần khẳng định
được vị thế của mình nhưng việc có
đàn ông bên cạnh cũng cực kỳ quan
trọng vốn họ có thế mạnh về mặt sức
khoẻ.
Qua các thời kì

67. Trách nhiệm nuôi dạy con cái
Là một người cha cần phải
♥ Sống tốt, trau dồi đạo đức
♥ Từ bỏ các thói quen xấu như rượu bia,
thuốc lá, v.v..

68. Trách nhiệm đối với công việc nhà
Người đàn ông cũng phải nấu cơm, rửa bát,
lau nhà… khi vợ bận việc. Tuy nhiên, người
đàn ông không nên đi quá sâu vào việc bếp
núc, nên biết giới hạn của mình trong việc
nội trợ

69. Trách nhiệm với bên ngoài những mối
quan hệ
Đồng nhiệp
Bạn bè

70. Trách nhiệm học hành, nâng
cao tri thức, nâng cao kiến
thức chuyên môn.

71. «Con hư tại mẹ, cháu hư tại bà»
«Đàn ông xây nhà
Đàn bà xây tổ ấm»

72.  Kết luận:
Gia đình là tế bào của xã hội cho nên mỗi
người cần có trách nhiệm của riêng mình để
có thể giữ gìn hạnh phúc gia đình một cách
bền vững nhất.

73. Thank for
watching

74. Thực trạng về vấn đề
Hôn nhân không đăng
kí
1) hôn nhân đống giới
Nguyễn tấn đạt_20007051

75. VẤN ĐỀ.
-Hôn nhân đồng giới đang là một vấn đề được tranh luận rất
sôi nổi trên thế giới hiện nay. Hiện tại, tính đến thời điểm này, có
hơn 10 quốc gia trên thế giới đã công nhận kết hôn đồng giới
trong Luật (Hà Lan, Bỉ, Tây Ban Nha, Canada, Nam Phi, Na Uy,
Thuỵ Điển, Bồ Đào Nha, Iceland, Argentina). Ngoài 10 nước đã
liệt kê trên còn có năm tiểu bang ở Hoa Kỳ (Massachusetts,
Iowa, Connecticut, Vermont, New Hampshire, thủ đô
Washington) cùng với thủ đô Mexico (Thành phố Mexico) cũng
cho phép hôn nhân đồng giới. Tại thời điểm này ở Việt Nam, các
nhà làm luật, nhà nghiên cứu, nhà hoạt động xã hội, bác sĩ, luật
sư… đang lên tiếng tranh luận và đưa ra những ý kiến để ủng
hộ việc công nhận kết hôn đồng giới trong Luật hôn nhân và gia
đình. Nhưng liệu việc quá vội vàng công nhận việc kết hôn đồng
giới đã là một giải pháp an toàn và tốt nhất cho vấn đề tại thời
điểm hiện tại hay chưa?

76. Khái niệm
- Đồng tính luyến ái: được nói một cách khiếm nhã là
Pê-đê (từ tiếng Pháp pédé, hay Gay (từ tiếng Anh,
thường dùng cho phái nam) và Lesbian (dùng cho
phái nữ), là việc yêu đương hay mối quan hệ tình dục
giữa những người đồng giới tính với nhau. –
- -Hôn nhân đồng giới: là cuộc hôn nhân của hai người
có cùng giới tính sinh học.

77. Số liệu thống kê tỷ lệ người đồng tính
Ở Việt Nam.
- Một cuộc thăm dò của trường Đại học Sư phạm
Thành phố Hồ Chí Minh năm 2007 tiến hành trên
300 học sinh của ba trường Trung học Cơ sở và
Trung học Phổ thông tại thành phố Hồ Chí Minh cho
thấy 42% học sinh cho rằng 1% học sinh trong
trường mình là đồng tính, 2% học sinh cho rằng tỉ lệ
này là 5%, 8% học sinh cho rằng 10%, còn 25% học
sinh còn lại cho rằng nhiều hơn nữa.

78. QUAN ĐIỂM CỦA XÃ HÔI
-Có thể nói, dưới con mắt của phần lớn người Việt Nam, nhất là những người lớn tuổi, hôn
nhân đồng giới là sự “kỳ dị”, không bình thường và khó chấp nhận. Đám cưới này dù được cả
gia đình hai bên ủng hộ, dù “xuất phát từ tình yêu chân thành” của “cô dâu”, “chú rể”, nhưng
vẫn là hành động “không bình thường”, khác với phong tục tập quán lâu nay. Đấy là chưa nói
đến khía cạnh pháp luật, kết hôn đồng giới chưa được thừa nhận và hai “cặp đôi” này chưa
được pháp luật Việt Nam công nhận là vợ chồng, vì họ không thể đăng ký kết hôn.
-Nhưng, bên cạnh đó, lại có khá nhiều ý kiến, nhất là giới trẻ, bày tỏ sự cảm thông, kể cả thán
phục và ngưỡng mộ, cho đây là hành động “dũng cảm”, dám công khai sống thật với giới tính
của hai cặp đôi trên và cho rằng, xã hội phải có cái nhìn thay đổi cho phù hợp với thực tế.
Những người đấu tranh vì hôn nhân đồng tính cũng khẳng định, các cặp đôi đồng tính có một
đời sống vô cùng bình thường. “Đời sống vợ chồng” của họ không gây ảnh hưởng gì đến xã
hội. Nếu cấm họ kết hôn với nhau, nghĩa là đã vô tình làm ảnh hưởng đến quyền lợi của họ.

79. PHÁP LUẬN QUY ĐỊNH
• Pháp luật Việt Nam hiện hành.
• - Theo Khoản 2, Điều 8 Luật Hôn nhân gia đình
năm 2000 quy định: "Kết hôn là việc nam và nữ xác
lập quan hệ vợ chồng theo quy định của pháp luật về
điều kiện kết hôn và đăng ký kết hôn".
• - Khoản 5 Điều 10 Luật Hôn nhân gia đình năm
2000 còn quy định "nghiêm cấm việc kết hôn giữa
những người cùng giới tính". Do đó, khi những cặp
đồng tính tổ chức đám cưới và chung sống với nhau
như vợ chồng là vi phạm pháp luật Việt Nam.

80. QUAN ĐIỂM CỦA TÔI
• Kết hôn đồng tính sẽ có sự tác động đến việc
xây dựng gia đình ở việt nam hiện nay, tuy
không có thành kiến nhưng việc này ảnh
hưởng đến các yếu tố cấu thành trong xây
dựng gia đình ở việt nam

81. Phan Thị Mỹ Lệ - 20017681
Tư tưởng phải sinh con trai để
nối dõi tông đường.
Nguyễn Võ Thị Kim Anh - 20011301
Trọng nam khinh nữ trong
việc học tập.
TÌM HIỂU THỰC TRẠNG VỀ VẤN ĐỀ
“TRỌNG NAM KHINH NỮ”

82. “Trọng nam
khinh nữ”
là gì?
KHÁI NIỆM
“Trọng nam khinh nữ” là một hình thức phân biệt đối xử
dựa trên giới tính trong xã hội, trong đó nam giới được
xem là có vai trò quan trọng hơn phụ nữ.

83. BIỂU HIỆN
Chỉ đầu tư, vun vén cho con trai.
Quyền hành của con trai trưởng trong
gia đình rất lớn.
Phụ nữ không có quyền được quyết định.

84. “
TƯ TƯỞNG PHẢI SINH CON TRAI
ĐỂ NỐI DÕI TÔNG ĐƯỜNG.
( PHAN THỊ MỸ LỆ - 20017681 )

86. 86
TẠI SAO LẠI CÓ
TƯ TƯỞNG NÀY?

87. NGUYÊN NHÂN
Tư tưởng phong kiến
Tư tưởng Nho giáo
Vị thế trong gia đình
Vai trò được nâng cao
Gia đình phụ hệ
Trao quyền thừa kế

88. VÍ DỤ
Trường hợp của chị Mai Ly (tên nhân vật đã được thay
đổi) 36 tuổi ở Hải Dương là một điển hình. Khi chị sinh
con thứ hai cũng là con gái, theo lời chị kể qua đường
dây tư vấn của báo: “tôi phải chịu cảnh khinh rẻ của gia
đình nhà chồng”.
Chị Kiều Thị L. ở Đường Lâm, Hà Nội là một ví dụ.
Chồng chị L. là trưởng họ, sức ép có con trai từ gia
đình và dòng họ rất nặng nề. Ba lần đẻ đều là gái, thêm
hai lần mang bầu nhưng không may thai chết lưu cũng
là con gái, cuối cùng, ở lần mang bầu thứ 6, chị L.
cũng đẻ được một cậu con trai.

91. HẬU QUẢ
Gia đình không hòa thuận, hạnh phúc. Tổn thương sức khỏe của phụ nữ.
• Về mặt tinh thần.
Ảnh hưởng đến kinh tế gia đình. Về xã hội
• Mất cân bằng giới tính khi sinh.
• Thiếu hụt 40.800 trẻ sơ sinh gái.
• Gia tăng các tệ nạn xã hội.
• Về thân thể

92. GIẢI PHÁP
Tuyên truyền, phổ cập kiến thức.
• Bình đẳng giới.
• Kế hoạch hóa gia đình.
Loại bỏ các thông tin gây nhiễu.
Nguyên tắc “3 không”
• Không tư vấn
• Không siêu âm
• Không phá thai
Lựa chọn giới tính.
Xử phạt theo các quy định Pháp luật.
• Bộ luật Dân sự
• Pháp lệnh Dân số
• Luật Hôn Nhân Gia Đình
• Luật bình đẳng giới

93. .
LỢI ÍCH
Phát triển toàn diện:
- Thể chất
- Trí tuệ
- Tinh thần
Xây dựng gia đình
ấm no, bình đẳng,
tiến bộ và hạnh
phúc.
Giảm tỉ lệ nam
giới khó lập
được gia đình.
Phát triển
vững mạnh.

94. “TRỌNG NAM KHINH NỮ’
TRONG VIỆC HỌC TẬP
( NGUYỄN VÕ THỊ KIM ANH – 20011301 )

95. 95
Coi trọng công sức của con
trai
Đầu tư, vun vén cho con
trai mà thờ ơ, lạnh nhạt với
con gái.
Quyền huynh thế phụ
Biểu hiện

96. 96
Tại sao lại có tư tưởng trọng
nam khinh nữ?

97. 97
Chỉ con trai mới có quyền lợi học tập cao
hơn con gái
nam nữ

98. Nguyên nhân
98
"nhất nam viết hữu, thập nữ viết
vô"
Tư tưởng
Truyền thống chung của người
Việt

99. Ví dụ
99
Theo phong kiến thời xưa chỉ
con trai mới có quyền đi học
Do bị ảnh hưởng nên ngày
nay khá nhiều người cho con
trai học cao còn con gái thì
không
Thành tích học tập con trai
được coi trọng nhiều hơn con
gái

100. 100

101. 101

102. 102
TS Hồng đã dựa trên kết quả nghiên cứu
“Các yếu tố xã hội quyết định Bất bình đẳng
giới” do Viện Nghiên cứu phát triển xã hội
thực hiện khảo sát từ năm 2012- 2015. Qua
đó, cho thấy 70% phụ nữ có trình độ học vấn
chỉ ở mức trung học cơ sở hoặc thấp hơn
Trình độ học vấn của nữ thấp hơn nam so
với mức THPT 2012-2015
Theo
thống kê

103. 103
Tổn thương tâm lý con cái
Đánh mất nữ nhân tài
Gây ra các tệ nạn xã hội
Hậu
quả Ảnh hưởng đến sự phát triển
của xã hội

104. 104
Nên phổ cập các kiến thức cho xã
hội và các gia đình
Nâng cao trình độ, nhận thức cho
phụ nữ
Xử phạt theo quy định của Pháp
luật
Công tác giáo dục về giới, cần
phải được tăng cường đẩy mạnh

105. 105
Nói “không” với trọng nam khinh
nữ
Mỗi cá nhân đều có quyền sống
và học tập
Vai trò của người phụ nữ ngày
càng lên cao

106. TRỌNG NAM
KHINH NỮ
NGUYÊN NHÂN
THỰC
TRẠNG
Nho giáo
Phong kiến
Tư tưởng sinh con trai
Trong học tập
HẬU QUẢ
Gia đình
Xã hội
GIẢI PHÁP
Tuyên truyền, ý thức
Pháp luật

107. Vai trò của người
phụ nữ trong gia
đình hiện nay
Here we go!
Đinh Quang Huy
20110781

108. Từ bao đời nay, người
phụ nữ nói chung và
người phụ nữ VN nói riêng
luôn giữ vai trò quan trọng
trong gia đình cũng như
xã hội
Tổng quan

109. “Men make house,
women make home”

110. ● Là bạn đời, là người nâng khăn
sửa túi cho chồng
● Có vai trò quan trong việc nuôi
dạy con cái
● Sẵn sàng lắng nghe và thấu
hiểu, giãi bày tâm sự
● Động viên, khích lệ, chăm sóc,
hỗ trợ, yêu thương
Làm vợ, làm mẹ

111. Vai trò giáo duc
con cái ---1---
Người mẹ là người thầy
đầu tiên của mỗi con
người
---2---
Tấm gương phản
chiếu, dạy những
điều hay lẽ phải

112. Người sắp xếp tổ chức
Quản lí,phân chia tham
gia vào các công việc
trong gia đình
Vai trò nội trợ
Người giữ lửa căn bếp
nhỏ của mỗi gia đình

113. Nguồn thu nhập
cho gia đình
------1-------
Trực tiếp sản xuất tạo
ra thu nhập
------2-------
Quản lí các nguồn thu
nhập
------3-------
Quản lí thu chi trong
gia đình

114. Một số vai trò khác
Giữ hoà khí trong gia đình,
tạo dựng và dung hòa các
mối quan hệ:
Người phụ nữ là người giữ
gìn tôn ti trật tự trong gia đình
Người phụ nữ là người giữ
gìn các phong tục, tập quán
Người phụ nữ là người tiên phong
trong việc thực hiện Luật Bình Đăng
giới trong gia đình

115. 50%
Phụ nữ chiếm hơn 50%
dân số và lực lượng lao
động ngày nay

116. Tổng kết lại
Phụ nữ ngày nay vừa là người lao động,
người công dân, vừa là người mẹ, người
thầy đầu tiên của con người”. Tin rằng
với sự quan tâm, ghi nhận của các cấp,
các ngành, các địa phương, nhất là sự
quan tâm, chia sẻ của người chồng, chi
em phụ nữ sẽ ngày càng làm tốt hơn vai
trò của mình đối với gia đình và xã hội,
xây dựng thành công hình ảnh người
phụ nữ thế ky 21 :Tự tin, tự trọng, trung
hậu, đảm đang