La educacion en la antigüedad mesoppotamia, babilonia y egipto

2. INTEGRANTES

3. En Mesopotamia, Babilonia y Egipto el
educador por excelencia fue el contexto y el
entorno en el cual se desenvolvían,
desarrollaban e interactuaban, debido a las
necesidades que presentaban en el. Tenían
como objetivo expandirse y evolucionar como
culturas, fortaleciendo y perfeccionando la
misma.

6. Se educaban para fortalecerse como una ciudad
por medio de la escritura, la lectura y la
memorización. A los babilónicos les interesaba
educarse para fortalecerse y expandirse como
cultura y como ciudad para aumentar su poder y
sus tierras ya que era un pueblo puertario, esto
por medio del manejo político y comercial.
La educación se impartía por los sacerdotes con
el fin de que fueron funcionarios: secretarios,
líderes, archiveros.

9. La historia de la educación antigua suele
concentrarse en la educación egipcia, ya que
algunos aspectos de su cultura y educación se
conservaron en las tradiciones grecolatinas, las
cuales conservamos hoy en día y nos ayudan a
comprender los orígenes de nuestra tradición
educativa.
Se tenia como fin preparar al hombre para la vida
laboriosa para lograr un alto desarrollo cultural y
una organización de esta.
Se manejaba una educación dentro de la familia.
- Solo el hijo del rey tenían profesores, estos eran
- sacerdotes.

10.  FARAON : dios en la tierra
 NOBLEZA: sacerdotes y funcionarios al
servicio del faraón
 ESCRIBAS: únicos en conocer la técnica
de la escritura, considerada sagrada
 CAMPESINOS Y ARTESANOS: dedicados
a trabajos físicos
 ESCLAVOS: trabajo más duro, no se
consideraban egipcios eran extranjeros

11.  La religión egipcia era antropomorfa, es
decir, sus deidades tenían
características humanas y animales a la
vez; por lo regular, tenían cuerpo de
hombre y cabeza de algún animal. Los
egipcios creían en la vida después de la
muerte, es por esto que le daban una
gran importancia a los ritos funerarios.

12.  Egipto era una cultura que cultivaba
diversos saberes como la agricultura, la
astronomía y las matemáticas. Esto lo
sabemos por la orientación de las
construcciones, en las que las pirámides
coinciden con la posición de las
estrellas, o bien, por los restos de los
canales y sistemas de irrigación en las
orillas del río Nilo.

13. Lo más probable es que
existieran dos tipos de escuelas,
una dedicada a los sacerdotes,
quienes enseñarían
conocimientos astronómicos y
matemáticos, y otra escuela
para el aprendizaje artesanal,
en la que se enseñarían oficios
menores como la agricultura o
las artes militares.

14.  Las fuentes más antiguas sobre la
enseñanza egipcia se remontan al siglo
XXVII a. C., es decir, alrededor del año
2600 a. C., ¡hace más de 4000 años! En
estos papiros, se aprecian una serie de
preceptos morales, convenciones
sociales y modos de vida que todo
político egipcio debería tener.

15.  Estas enseñanzas se expresan de padre
a hijo, aunque no necesariamente era
una enseñanza limitada al seno familiar,
sino que el maestro solía llamar a su
discípulo “hijo”. Este carácter familiar de
la enseñanza refleja el carácter de la
enseñanza antigua, en la que los
conocimientos se transmiten de
generación en generación, es decir, por
transmisión oral.

16.  En la época egipcia, no existía una
percepción negativa hacia el castigo
físico. En realidad, la prohibición e
ilegalidad del castigo corporal en la
enseñanza es una prohibición reciente,
que surgió en la segunda mitad del siglo
XX. Por lo tanto, no resulta extraño
encontrar recomendaciones de castigo
corporal como: “No pases un día de ocio,
o serás golpeado. La oreja del muchacho
está sobre su espalda; escucha cuando es
golpeado”.

17.  En cuanto al contenido de las
enseñanzas, muchas de ellas son
refranes. En todas las sociedades en las
que la escritura no está generalizada, las
personas recurren a la sabiduría popular
que ha sido transmitida por
generaciones

18.  Otro aspecto importante de la educación
de los políticos egipcios era la oratoria. Un
político egipcio, debía mostrar ante la
gente la dignidad de un noble, la dignidad
de un familiar o una persona cercana al
faraón, quien era el dios Ra en la Tierra. Por
lo tanto, era muy importante, que los
políticos manejaran correctamente el arte
de la palabra, para convencer y dominar a
su gente. Por ejemplo, existen papiros sobre
un noble

19.  La escritura era otra área importante en
la educación de élite
 existía una separación entre la oratoria y
la escritura.

20.  LA ORATORIA se enseñaba a los políticos,
quienes tendrían un trato constante con la
gente, por lo que el arte de hablar y
convencer era esencial para sus
actividades.
 LA ESCRITURA era considerada una técnica
material, una forma de registrar los actos
oficiales, por lo que esta técnica requería
un trabajo especializado que combinaba
las habilidades intelectuales con las
artesanales.

21.  La educación física también jugaba un
papel importante en la educación de
las élites egipcias. Se enseñaban
actividades de diversa índole, como
defensa personal, natación y ejercicios
gimnásticos

22.  la educación militar, a diferencia de las
otras áreas del conocimiento, no era
exclusiva para las élites. La razón es
hasta cierto punto obvia. La guerra
implica el riesgo de morir, por lo que los
hombres que se destinaban para las
empresas más difíciles y riesgosas, eran
gente del pueblo.

24.  se infiere que el primer espacio de la
educación, es decir, las primeras
escuelas, estarían dentro del propio
palacio del faraón. En ese sentido, las
primeras escuelas egipcias se
encontraban en los palacios

25.  Las culturas de la Antigüedad, como la
egipcia eran sociedades absolutamente
jerarquizadas, en ese sentido no es
extraño que la educación se reservara a
las élites. En la cima de la pirámide
social se encontraba el faraón y todos
sus hombres de palacio, como los nobles
y los sacerdotes