Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

ολυμπια λαϊκη συμμαχια

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

ολυμπια λαϊκη συμμαχια

  1. 1. ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ «ΟΛΥΜΠΙΑ ΛΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ» (Ο.ΛΑ.ΣΥ.) Αθήνα 2η Μαϊου 2014 Αθήνα οδός Νεοκλεόυς 4 Τ.Κ. 117 43 Προς: α. Τον Εισαγγελέα του Τηλ.210 9021044 Κιν. 6946364209 Αρείου Πάγου e-mail: olympismos@gmail.com β. Τον Πρόεδρο της Βουλής Κοιν: Τα Μ. Μ. Ε. Σήμερα στην Αθήνα, την 2η – 05 - 2014, στην οδό Νεοκλέους 4 Τ.Κ. 117- 43, συνήλθε η κάτωθι ιδρυτική Επιτροπή, αποτελούμενη από τους: α. Ζώη Γεώργιο, ως Πρόεδρος β. Μαργαρίτα Παπαγιαννοπούλου γ. Σοφία Πεππα, ως μέλη και με άλλα 20 μέλη προέβησαν στην υπογραφή του Ιδρυτικού Καταστατικού και στην επαναλειτουργία του Κόμματος: ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ «ΟΛΥΜΠΙΑ ΛΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ» (Ο.ΛΑ.ΣΥ). με την ίδια έδρα Αθήνα, Nεοκλέους 4. Τ.Κ.11743. Τηλ. Fax: 2130240593 Κιν: 6946364209. e-mail: olympismos@gmail.com Το κόμμα έχει την ίδια σφραγίδα, με έμβλημα τον Κυκλικό Σταυρό, με πλατυτέρα τη μεσαία γραμμή και εντός αυτού και στη βάση η Δάδα, όπως απεικονίζεται σε στήλη στον Ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς. Με την παρούσα Ιδρυτική Πράξη, ομόφωνα διακηρύττουμε πίστη στο Σύνταγμα και τους Νόμους του Κράτους, αλλά και στο Ευρωπαϊκό Ιδεώδες, των Ευρωπαϊκών Συνθηκών και των αντίστοιχων του Ο.Η.Ε. H οργάνωση, η λειτουργία, η δράση, το Πρόγραμμα και τα Ιδεώδη του Κόμματος, θα είναι, για να εξυπηρετούν την ελεύθερη λειτουργία του Δημοκρατικού Πολιτεύματος και την ελεύθερη έκφραση και διακίνηση των Ιδεών, αλλά και την ευημερία όλων των Πολιτών. Όραμά μας είναι να Οικοδομήσουμε ένα ασφαλές μέλλον της πατρίδας μας, για να διασφαλίσουμε το μέλλον των παιδιών μας, με Αξίες, Ιδέες, Αρχές και Δομές, που θα πηγάζουν μέσα, από τη διαχρονικότητα του Ελληνισμού - Ολυμπισμού και θα τις επιβάλουμε, με αξιοπρέπεια, αλήθειες και με ένα Εθνικό στοχοθετικό πλαίσιο στο κέντρο του οποίου θα βρίσκεται και θα κινείται ο άνθρωπος. Οπότε οφείλουμε: α. Άμεσα να κάνουμε την Ολύμπια Υπέρβασή μας, έναντι των παλαιών Πολιτικών και Πολιτικών, όπως και των 2.000 χρόνων Πολιτιστικών και Θρησκευτικών Δομών, ώστε να δημιουργήσουμε μια ειρηνική και ομαλή εποχή και έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο, αντάξιο των Μηνυμάτων των Καιρών και προσδοκιών του Λαού μας, αλλά και των άλλων Λαών, γιατί η μοίρα μας είναι να δημιουργούμε και προσφέρουμε στην Ανθρωπότητα, Ιστορία, Φιλοσοφία, Πολιτισμό, Δημοκρατία και ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ και κάθε άλλο Ιδεώδες. Οπότε το Κόμμα, θα πλαισιωθεί, με Υποψήφιους Βουλευτές, που θα είναι επάξιοι εκπρόσωποι των Ιδεωδών του Αρχαίου Ελληνικού Θαύματος και Αντιπρόσωποι των Τοπικών των Κοινωνιών, αλλά και στελέχη καταξιωμένα, Τεχνοκράτες και Επιστήμονες, που θα προτείνονται, από τις τοπικές Κοινωνίες και όχι τα Κόμματα. Προσπάθειά μας θα είναι η απαλλαγή του Λαού και κάθε άλλου Λαού, από τις αναληθείς, διχαστικές, αναχρονιστικές Θρησκομανίες και αλλοπρόσαλλες Πολιτικές και Πολιτιστικές Αρχές και Δομές, που προέκυψαν μέσα από τους 20 αιώνες σύμπραξης Ιερατείων και Πολιτικής Εξουσίας, όπως αυτής του Βυζαντίου: «Εξουσία Θεού και Ανακτόρου». Οπότε εμείς θα πρέπει να απαλείψουμε τα αναληθή Ιστορικά γεγονότα, που μας προέβαλαν και επέβαλαν μέχρι τώρα, όπως είναι η Αμαρτία, η Θεοπιστία και η Θεοφοβία, με τον ψαλμό: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» και η προτροπή του Αποστόλου Παύλου: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία», αλλά και των λεχθέντων, από τα Ιερατεία ότι, πέραν του Θεού δεν υπάρχει τίποτα, παρά μόνο το χάος κ.λ. Εμείς αναγνωρίζουμε τους Αρχηγούς των Θρησκειών, που είναι και καθοδηγητές των Λαών, όπως και τα έργα των, το Ευαγγέλιο, το Κοράνιο κ.λ. Όμως πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι, άλλες ήταν οι εποχές και άλλοι οι Άνθρωποι, στους οποίους απευθυνόταν τότε, οπότε οφείλουμε να προσαρμοστούμε, με τις νέες ανάγκες των Ανθρώπων, τηρώντας την αρχή: «Οι καιροί διαμορφώνουν τους Ανθρώπους και οι Άνθρωποι οφείλουν να προσαρμόζονται, με τους νέους Καιρούς. β. Με βάση τα ανωτέρω, εμείς οφείλουμε να τολμήσουμε, για να δημιουργήσουμε μια Νέα και Αληθινή Εποχή, μέσα από την οποία θα αναδυθεί και η ανάγκη της Αλλαγής του σημερινού αναληθούς Κόσμου. Προς τούτο, οι Πολιτικοί μας θα πρέπει να είναι απαλλαγμένοι, από τις οπισθοδρομικές, αναχρονιστικές και κυρίως αναληθείς κοσμοθεωρίες των κατασκευασμένων Θρησκειών, γιατί καλλιεργούν Πολιτικά πρότυπα, που συντηρούν τους διχασμούς, σφαγές, πολέμους, καταστροφές, διαιωνίζοντας έτσι το διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων και Λαών. Ακόμη εμποδίζουν την ενότητα, ευημερία, πρόοδο και την απελευθέρωση των Λαών, από τη Θεϊκή φοβία, την υποταγή και αμαρτία. Αντίθετα, τα πρότυπα των Πολιτικών μας Ανδρών, ως Καλλιεργημένοι πλέον, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα είναι προσηλωμένα στην Ειρήνη, την έρευνα και τις Επιστημονικές διαπιστώσεις, αλλά και στους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, το Αρχαίο Ελληνικό Θαύμα, που καταξιώθηκε
  2. 2. να θαυμάζεται, από ολόκληρο τον Κόσμο. Ιδού γιατί εμείς σήμερα πιστεύουμε ότι, με την Κοσμοθεωρία του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, την Κοσμοθεωρία του Όλου και της Δύναμης της Σιγουριάς και Ελπίδας και της Αλήθειας, της Κοσμοθεωρίας του αυριανού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον ήδη διανύουμε, με το τέλος του 20ου μ.χ. αιώνα, θα διαμορφωθεί ένας Νέος Κόσμος, με στόχο την Ενότητα της Ανθρωπότητας, όπως παρουσιάζεται στο βιβλίο και το διαδίκτυο του δημιουργού του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και Ιδρυτού - Προέδρου Γ. Ζώη. Οπότε, όλοι οφείλουμε να την προβάλλουμε και επιβάλουμε, για να προέλθει και η Παγκόσμια Ειρήνη, η οποία θα λάβει σάρκα και οστά, όταν οι στρατώνες των οπλιτών, καταστούν Ξενώνες των Ολυμπιονικών και ακόμη, όταν η Καλλιέργεια των Νέων, του Ανθρώπου γενικότερα θα γίνεται και πάλι, με την Καλλιέργεια στο Πνεύμα το Σώμα και την Ψυχή και με τα Ιδεώδη της Χρυσής Εποχής του Περικλέους, του Αρχαίου Ελληνικού Θαύματος, όσον και κάθε άλλης Κοσμοθεωρίας, που θα έχε,ι σαν σκοπό και στόχο, την Ενότητα του Κόσμου. γ. Στην ανωτέρω Ολύμπια εκπαίδευση, θα πρέπει να προστεθεί και η επαναλειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνος, αλλά και της Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών, προκειμένου οι Νέοι, οι Άνθρωποι γενικά, να γίνουν ολοκληρωμένες προσωπικότητες και καταξιωμένοι, που δεν θα εξαντλούνται μόνο στην θεωρητική συζήτηση, θα μπορούν να αντιμετωπίζουν όλα τα προβλήματα των καιρών των, ώστε να βοηθούν επάξια την Πολιτεία. Ακόμη οι Νέοι μας θα πρέπει να συνειδητοποιήσουν και τη σημασία που θα έχει η κοινή τους μοίρα στο Πλανήτη ΓΗ, οπότε πρέπει να αποκτήσουν και ανεπτυγμένη Παγκόσμια Πολιτική, Παγκόσμια συνείδηση και διορατικότητα, ώστε να συλλαμβάνουν, σε βάθος τα προβλήματα της εποχής, αλλά και να τα επιλύουν. Σαν Ηγήτορες αύριο, πρέπει να είναι υποταγμένοι στο Λαό και φιλικοί, στους Λαούς του Κόσμου, προκειμένου να υλοποιήσουν την επικράτηση της Κοσμοθεωρίας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε η αλλαγή του Κόσμου των 20 αιώνων μ.χ. θα γίνει αποδεκτή, από τους Λαούς όλων των Θρησκειών, γιατί η μοίρα του Κόσμου είναι να αλλάζουν οι παλαιοί Πολιτισμοί και οι Θρησκείες, όπως 20 αιώνες Φαραώ κ.λ.π. δ. Κατόπιν τούτου, οφείλουμε να συμβάλλουμε, με πειθώ στη διαμόρφωση του Νέου Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, προβάλλοντας την σημερινή ανάδυση της ελεύθερης σκέψης, μέσα από μια πλήρη εφαρμογή των Δημοκρατικών μας Θεσμών, δημιουργώντας και πάλι μια Δημοκρατική Κοινωνία, που θα είναι δημιούργημα του εαυτού της, όπως γινόταν στην Αρχαία Ελλάδα. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα υπήρχε η ταύτιση της Δημοκρατίας και της Φιλοσοφίας και ο λόγος είχε τον πρωτεύοντα ρόλο σε μια Δημοκρατική Πόλη, την Αθήνα, καθόσον πάντα διαμορφωνόταν μέσα από την Πόλη και έβγαινε η κοινή Αλήθεια, αλλά και η ανάπτυξη της Αλήθειας, οπότε αποτελούσε και την πραγματική Αλήθεια και δεν έπαιρνε τη θέση, ως δεδομένης Αλήθειας, όπως γινόταν στα 2.000 χρόνια Χριστιανισμού. Και ιδού γιατί η Δημοκρατία που γέννησε η Αρχαία Ελλάδα, θεωρείται και το μοναδικό Πολίτευμα, στο Κόσμο, όπου υπήρχε Δημόσιος Χώρος, για την ανάπτυξη του λόγου και της Αλήθειας, χωρίς τις παρεμβολές Θεών και Θρησκειών. Οπότε πρέπει να αποφασίσουμε τι θέλουμε να κάνουμε σήμερα: Να έχουμε μια δεινή Θεοκρατική Κοινωνία, ήτοι μια σκληρή και ετερώνυμη Κοινωνία, όπως γίνεται εδώ και 2.000 χρόνια τώρα, ή μια Κοινωνία αυτόνομη και αυτοθέσμιτη, ήτοι δημιούργημα της ίδιας της Δημοκρατικής Κοινωνίας; Ακόμη να έχουμε Νόμους που δίδονται, από κάποιον Θεό, ή να δίδονται από τον Ανθρώπινο Νου, που Καλλιεργείται πλέον και μάλιστα, δια Βίου, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή και να τηρούνται, από τον ίδιο τον Άνθρωπο; Για εμάς η έννοια Θεός δεν πρέπει να μας επιβάλλεται και να λατρεύεται, σαν να υπάρχει κάποιος Θεός στους ουρανούς, ή αλλαχού, και μάλιστα να μην παρουσιάζονται, όταν τους χρειαζόμαστε, εκτός από τους Αρχιερείς τους ιδικούς μας, που βλέπουν τον Θεό να ανεβαίνει στους Ουρανούς και να κατεβαίνει. Οπότε Θεός για εμάς είναι μια μυστηριώδης, μυθοποιημένη και κυρίως μυστική τάση, που επικρατεί, από την Πρωτόγονη Κοινωνία και γίνεται χρήση, από τους επιτήδειους αγύρτες εκμεταλλευτές του Ανθρώπινου πόνου και της αδυναμίας, αλλά και της αμάθειας και επιβάλλεται, με την προβολή της Θεϊκής φοβίας, για να γίνει μόνιμη συνήθεια στους Ανθρώπους. ε .Για εμάς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ο κάθε Άνθρωπος, αβίαστα και άφοβα θα έχει να επιλέξει, να συμβιώσει, είτε με την συνέχιση της παλαιάς Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης και κάθε άλλης Θρησκείας του Κόσμου, όπως μυστηριακά και εξαναγκαστικά, αλλά και με αναλήθειες συντηρείται εδώ και 2.000 χρόνια, είτε με την Νέα ορθολογιστική, Αληθινή και ελεύθερη Σκέψη, όπως αυτής της Διανόηση των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, η οποία βίαια ανακόπηκε, με την επικράτηση του δίπτυχου της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, της δεινής Εξουσίας Θεού και Ανακτόρου και εκείνου του λεχθέντος, από τον Απόστολο Παύλο: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία». Οπότε εμείς έχοντας και την Παγκόσμια αποδοχή, οφείλουμε να συνεχίσουμε να φέρουμε σε πέρας την αποτυχημένη προσπάθεια του Ιουλιανού, ο οποίος διακαώς ήθελε την επαναφορά της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας και Πολιτισμού, που προήλθαν, από τους Αρχαίους Έλληνες Φιλοσόφους. Μόνο που εμείς δεν θα ακολουθήσουμε την καταστροφική μανία των πρώτων Χριστιανικών ορδών, που κατέστρεφαν στο διάβα τους, κάθε Ιδεώδες του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, με αποτέλεσμα να ταπεινωθεί το Ανθρώπινο Γένος. Οπότε
  3. 3. εμείς, με την προβολή της Αλήθειας και της Πειθούς και κυρίως της Αγάπης, γιατί εκείνοι που την προβάλουν δεν την τηρούν, θα απευθυνθούμε προς τον Λαό, για να μας ακολουθήσει και να μας ψηφίσει Δημοκρατικά τα 2/3, όπως προκύπτει, από την συγκέντρωση των υπογραφών, από εκείνες τις συνάξεις του μακαριστού Χριστόδουλου, όπου έλαβε τότε, το 1/3 του Λαού, ήτοι 3.500.000. Οπότε το Κόμμα μας, με τις Ανανεωμένες και Νέες Πολιτικές Δυνάμεις, θα επιφέρει μια νέα, αληθινή και αξιόπιστη κατεύθυνση όλων των πραγμάτων, ανασυγκροτώντας το Κράτος, με σαρωτικές αλλαγές, ώστε να παρέχουν στους Πολίτες Αλήθειες, Ασφάλεια, σιγουριά και προοπτική, για το αύριο. Προς τούτο, θα προβούμε στον διαχωρισμό Κράτους και Εκκλησίας, γιατί το Κράτος πλέον θα εκπροσωπεί και θα ενδιαφέρεται, για το σύνολο του Λαού του, ενώ η Εκκλησία και κάθε του Κόσμου Θρησκεία, νοιάζεται μόνον για το ποίμνιό της, όπως ταπεινωτικά αποκαλούν οι Αρχιερείς τους Ανθρώπους, βάζοντας μάλιστα και φρένο σε κάθε προσπάθεια εκσυγχρονισμού, προόδου και ενότητας της Ανθρωπότητας. Τούτο αποδεικνύεται, από τις διαμάχες των Αρχηγών Θρησκειών του Κόσμου, με το ποια Θρησκεία θα επικρατήσει στο Κόσμο, όπως είναι η εμμονή του Πάπα να θέλει να ηγείται η Καθολική Εκκλησία. Ακόμη έχουμε και τις εκάστοτε διαχωριστικές θέσεις των αρχιερέων της αυτής Θρησκείας, που αποσχίζονται και ακολουθούν τις αντίστοιχες θέσεις των Πολιτικών Ηγεσιών των, διαιωνίζοντας έτσι, το διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων και Λαών, προκαλώντας και πάλι πολέμους, σφαγές και καταστροφές, όπως στην Ουκρανία και Ρωσία, αλλά και αλλαχού στο χθες, όπως παλαιότερα έγινε ο διαχωρισμός, της Καθολικής και Ορθόδοξου Εκκλησίας, με τα γνωστά αποτελέσματα. Ακόμη έχουμε και τις δεινές επεμβάσεις και παρεμβάσεις όλων των Αρχηγών των Θρησκειών στους εκλεγμένους Κυβερνήτες, όπως του Μακαριστού Σεραφείμ, που είπε στον Α. Παπανδρέου: «Πρόσεχε Ανδρέα, γιατί εγώ έχω μεγαλύτερο μαγαζί και μάλιστα γωνιακό», με αποτέλεσμα να ανακοπούν οι τότε μεταρρυθμίσεις του Υπουργού του Α. Τρίτση. Υπάρχουν και άλλου είδους επεμβάσεις και παρεμβάσεις, των Θρησκειών, όπως αυτές, προς στις μειονότητες, με διαφορετική Εθνότητα και Θρησκεία, π.χ. στη Θράκη, όπου οι Θρησκείες συνεχίζουν το διαίρει και βασίλευε, δημιουργώντας έχθρες στους Λαούς. στ. Ιδού γιατί εμείς θεωρούμε ότι, η Επανάσταση του 1821 δεν έχει ολοκληρώσει το έργο της και ο Λαός μας δεν έχει αποκτήσει την πλήρη απελευθέρωσή του, καθόσον μπορεί να απαλλάχθηκε, από τον Τούρκικο ζυγό, από τον ζυγό της Θεϊκής Βυζαντινής Εξουσίας και φοβίας, ήτοι της Εξουσίας του Ράσου, δεν έχει απαλλαγή. Όμως εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ δεν θα ακολουθήσουμε την προτροπή του Κολοκοτρώνη: «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους». Εμείς οφείλουμε να γίνουμε παράδειγμα, δημιουργώντας μια Ειρηνική Κοινωνία και κατά προέκταση, έναν Ειρηνικό Κόσμο, όπου κάθε Πολιτιστικός, Πνευματικός, Αθλητικός και περιβαλλοντικός Φορέας θα περιορίζεται στα δικά του καθήκοντα και μόνο, τα οποία και θα προσδιορίζονται, από το Κόμμα μας την ΟΛΥΜΠΙΑ ΛΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ «Ο.ΛΑ.ΣΥ». Οπότε θα αντιταχθούμε στις παρεμβάσεις της Εκκλησίας και προπάντων στην Εκπαίδευση και την Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς, για τον λόγο αυτόν θα προτείνουμε, το Υπουργείο Παιδείας να ονομαστεί, σε Υπουργείο δια Βίου Παιδείας, γιατί αποτελούμε την εξαίρεση, από τους άλλους Ευρωπαϊκούς Λαούς. Ακόμη θα δρομολογήσουμε την υπαγωγή των Ναών, Εκκλησιών, Μοναστήρια και Ιερέων στους Δήμους, που αποτελούν και την πρώτη βαθμίδα της Δημοκρατίας, εκεί εξάλλου που ανήκουν, αφού από τον οβολό των Δημοτών έχουν γίνει. Οπότε οι Ιερείς θα πληρώνονται από τους Δημότες εκείνους, που θα επιθυμούν να εκκλησιάζονται και κρατούν τα Χριστιανικά μυστήρια, όπως στην Κύπρο, ήτοι δια μέσου των Κ.Ε.Π. και με τον Α.Φ.Μ. των. Οι Δεσποτάδες μπορούν να μεταβούν στον οίκο του Θεού των, το σημερινό περιβάλλον του Εφραίμ. Ακόμη εμείς θα απαλλάξουμε το Λαό, από την συνεχή ηχορύπανση των Βυζαντινών εθίμων, όπως και από τα προσκυνήματα και σταυροκοπήματα, κ.λ. ακούγονταςμε τα 45 σήμαντρα και τις 62 καμπάνες, όπως ακόμη και από τις άμορφες φωνές των Ιερέων και Δεσποτάδων, με μεγαφωνικές συσκευές, παρενοχλώντας και προσηλυτίζοντας το Λαό, με αποτέλεσμα να παραβιάζουν το Άρθρο 13, παρ. 3 του Συντάγματος. Ακόμη εμείς σύννομα, θα εκφράζουμε απερίφραστα την αντίθεσή μας, στα σημεία εκείνα του Συντάγματος, που έρχονται σε πλήρη αντίφαση και σύγκρουση μεταξύ των, όπως είναι το Άρθρο. 3, που αναφέρεται στη διαφορετικότητα του Θρησκεύματος και Πίστη των Ελλήνων Πολιτών, αλλά και με την Αρχή του Συντάγματος, που λέει ότι, το Σύνταγμα ανήκει σε όλους τους Έλληνες Πολίτες και όχι μόνο στους Έλληνες Χριστιανούς, όπως εκείνο το λεχθέν: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών». Κατόπιν τούτου, εμείς τηρούντες όλες τις Δημοκρατικές μεθοδεύσεις, κατά την αναθεώρηση του Συντάγματος, θα προτείνουμε την εξάλειψη του Άρθρου 3, αφού το Άρθρο αυτό καλύπτεται πλήρως, από το Άρθρο 13. Επίσης το Άρθρο 16 παρ. 2 πρέπει να απαλειφθεί και αυτό, διότι αναφέρεται στην ανάπτυξη της Θρησκευτικής συνείδησης της Παιδείας, καθόσον έρχεται και αυτό σε αντίφαση με το Άρθρο 13. Ομοίως το Άρθρο 33 παρ.2. να απαλειφθεί, στο μέρος που λέει: «Ορκίζομαι στο όνομα της ομοούσιας και αδιαιρέτου της Αγίας Τριάδας», όπως και η αόριστος, αναληθής, αλλά και απροσανατόλιστη προσευχή του Πάτερ Υμών εν τοις Ουρανοίς.. αντικαθιστώντας την, με μια νέα Αληθινή και προσανατολισμένη στον σημερινό Κόσμο και τον Αρχαίο Ελληνισμό, αλλά και την αρχή, που λέει: Οι καιροί διαμορφώνουν τους Ανθρώπους και οι Άνθρωποι προσαρμόζονται, με τους καιρούς των και δεν είναι απαραίτητο να πηγαίνουμε πίσω, τηρώντας τις παλαιές Παραδόσεις, που βάζουν φρένο στο κάθε καινούργιο.
  4. 4. Οπότε εκείνο το: «Έτσι τα βρήκαμε και έτσι πρέπει να τα τηρούμε», πρέπει να εκλείψει, έτσι αποδεχόμαστε τα πάντα, χωρίς επιστημονική εξέταση και προβληματισμό, όπως είναι το Χριστός Ανέστη, το Αληθώς Ανέστη, το ανέβασμα και κατέβασμα, από τους ουρανούς του Χριστού, το δήθεν αληθινό φως, από τη Βηθλεέμ, τα δήθεν θαύματα και τόσα άλλα ευτράπελα. Όσον αφορά δε την Κοινωνική Πρόνοια, βοήθεια, συσσίτια και κάθε άλλη βοήθεια προς τους πτωχούς και αδυνάτους κ.λ.π. θα γίνονται μόνο, από τη Πολιτεία και τους Δήμους, με χρήμα που συσσωρεύεται, από τους Ναούς και Εκκλησίες, ελεγχόμενο πλέον, γιατί μέχρι σήμερα πήγαινε στις μεγάλες τσέπες των Δεσποτάδων, βάσει και Δικαστικών αποφάσεων. Επίσης οι Θρησκευτικές εορτές, θα διαχωρίζονται, από εκείνες τις γιορτές του Λαού, που θα αντιπροσωπεύουν τη Φύση, τις Ανθρώπινες τάσεις και Ιστορικά γεγονότα, όπως γινόταν στην Αρχαία Ελλάδα και αλλαχού. Το Οικονομικό, Εκπαιδευτικό, Αναπτυξιακό και Πολιτιστικό Πρόγραμμα περιγράφεται στο Βιβλίο του Ιδρυτού και Προέδρου Ζώη Γεωργίου και διαδίκτυο: blogger/olympismos, ως ένα σύνολο με τα κατωτέρω: ζ. Η παρέμβασή μας, για την επιτάχυνση της Ανάπτυξης της Χώρας, θα είναι άμεση και αποτελεσματική, με παράπλευρη Διεύθυνση, παρά τω Πρωθυπουργώ, δίδοντας έτσι, μια ιδιαίτερη έμφαση στο Επιχειρηματικό δαιμόνιο του Έλληνα και αλλοδαπού Επιχειρηματία. Θα δώσουμε επίσης ιδιαίτερη προσοχή στην αναβάθμιση της Ναυτιλίας, με ίδιο Υπουργείο και τη Προώθηση του Τουρισμού και Πολιτισμού και κυρίως του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού και Ολυμπισμού, όπλων ανεκμετάλλευτων μέχρι σήμερα, παρά τον θαυμασμό των, από ολόκληρη την Ανθρωπότητα. Επειδή εμείς οι Έλληνες εκείνο που έχουμε να παρουσιάσουμε στο Κόσμο, πέραν από τη νησιωτική Ελλάδα, τη γαλάζια θάλασσα, τον γαλάζιο ουρανό, τον Ήλιο, αλλά και τη φιλοξενία, δεν είναι άλλο, από αυτό το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς, Βωμούς, Στάδια, αλλά και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Οπότε: Απαιτείται και η ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ των ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΝΑΩΝ, ΒΩΜΩΝ, ΣΤΑΔΙΩΝ και ΑΓΑΛΜΑΤΩΝ, αρχής γενομένης, από τον πέριξ χώρο του ΣΤΑΔΙΟΥ των ΑΡΧΑΙΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ στην ΟΛΥΜΠΙΑ, τις ΣΤΗΛΕΣ ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΔΙΟΣ και τον περιβάλλοντα χώρο του ΜΑΝΤΕΙΟΥ των ΔΕΛΦΩΝ. Πρόσθετο μέλημά μας θα είναι να παρακολουθούμε την εφαρμογή όλων των Νόμων, καθότι αυτό επιτάσσει η ίδια η βούληση και η φωνή του Λαού, προκειμένου να προέλθει και η αποκατάσταση της εμπιστοσύνης του Λαού προς την Εξουσία, ώστε η Ελλάδα να καταστεί Αξιόπιστη, Δίκαιη, Αναπτυξιακή, αλλά και Ασφαλής και προπάντων να δημιουργηθεί ένα Κράτος, που ο Λαός να πιστεύει ότι το Κράτος του υπάρχει, αλλά και ότι, του ανήκει. Προς τούτο θα δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή, σε εκείνες τις Κοινωνικές Τάξεις, που έχουν την ευθύνη της Δίκαιης και ομαλής λειτουργίας του Κράτους, ήτοι των στελεχών της Δικαιοσύνης, της Ασφάλειας, των Ενόπλων Δυνάμεων και των Υπευθύνων, για την δικαιότερη κατανομή και είσπραξη των Εσόδων και Εξόδων του Κράτους. η. Δεσμευόμαστε ότι, το κάθε πρωτογενές πλεόνασμα του Κράτους, θα πηγαίνει υπέρ των αδυνάτων, της Πρωτογενούς Ανάπτυξης, της ύπαρξης θέσεων εργασίας, της Παιδείας, του Πολιτισμού, της Δικαιοσύνης, της Δημόσιας Τάξης και των Ενόπλων Δυνάμεων, όπως και της αποκατάστασης των οικονομικών αδικιών, από τα τρία αμαρτωλά Μνημόνια, θέτοντας μάλιστα και θέμα αποζημιώσεων. Προς τούτο υποσχόμαστε να μην εντάξουμε στις Τάξεις της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΛΑΙΚΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ (Ο.ΛΑ.ΣΥ.) παλαιούς Πολιτικούς που ανήκαν στα Κόμματα των τριών αμαρτωλών Μνημονίων, εκτός και μεταμεληθούν ώστε να μη προκαλέσουμε και εμείς τον γέλωτα στο εξωτερικό, όπως σήμερα, όπου μας λένε: «Δεν μπορούμε να καταλάβουμε πως εσείς οι Έλληνες ψηφίζεται του ίδιους εκείνους Πολιτικούς, που σας έφεραν σε αυτή την οικτρά οικονομική κατάσταση»! θ. Εμείς διαβεβαιώνουμε το Λαό ότι, αφού εντοπίσαμε όλες τις αδυναμίες της σύνταξης του Συντάγματος του 1975, όπως και τις άλλες μεταγενέστερες τροποποιήσεις του, που έγιναν επιπόλαια ή με υστεροβουλία, ή και για εξυπηρέτηση των πολιτικών επιδιώξεων, ατόμων και ομάδων, με αποτέλεσμα να απαξιωθεί το Σύνταγμα και να γίνει λίκνο της φαυλότητάς των, θα προβούμε στην άμεση αποκατάστασή του. Τέτοιες φαύλες διατάξεις, είναι η Υπουργοποίηση Βουλευτών με την δυνατότητα απεριορίστου επανεκλογής των, των Αρχόντων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, όπως και των συνδικαλιστών, με αποκορύφωμα αυτή τη σκανδαλώδη Βουλευτική ασυλία, για κάθε αδίκημα και κυρίως το επονείδιστο Άρθρο 86 του Συντάγματος. Οπότε εμείς σε πρώτη φάση θα ζητήσουμε: α. Την εκλογή από το Λαό του Προέδρου της Δημοκρατίας και ενίσχυση του ρυθμιστικού ρόλου του, δημιουργώντας έτσι την Προεδρευόμενη Δημοκρατία. β. Την θέσπιση δύο εκλογικών περιόδων, όπως και όλων των Περιφερειαρχών, Δημάρχων και Συνδικαλιστών. Επίσης θα προβούμε άμεσα στη τροποποίηση του Άρθ. 51 όπου κατά την Συνταγματική του ερμηνεία, ο αριθμός των 300 Βουλευτών, που ισχύει από το 1952, θεωρείται υψηλός, σε σύγκριση με τον πληθυσμό, καθότι το 1952 ορίστηκε ο αριθμός των 300, δια τις τότε ανάγκες και με βάση τον πληθυσμό της υπαίθρου και τις τότε Αρχές και Δομές της Αυτοδιοίκησης. Κατόπιν τούτου εμείς απαιτούμε την εφαρμογή του Άρθρου 51 του Συντάγματος, που λέει ότι ο αριθμός των Βουλευτών ορίζεται με Νόμο και δεν μπορεί να είναι ούτε μικρότερος των 200, ούτε και μεγαλύτερος των 300. Οπότε, με
  5. 5. απόφαση της Βουλής στον Εκλογικό Νόμο, άμεσα θα ελαττώσουμε τον αριθμό των 300 σε 200 και αργότερα με την αλλαγή του σχετικού άρθρου του Συντάγματος να οριστεί σε 150 Βουλευτές και μάλιστα να προέρχονται από όλες τις μεγάλες Κοινωνικές Τάξεις και Τάσεις του Λαού, ώστε το Κοινοβούλιο να καταστεί Οίκος του Λαού, αλλά και να περιορίζονται οι Βουλευτές στο Νομοθετικό τους έργο και μόνο. Η Εκτελεστική Εξουσία θα πρέπει να είναι ανεξάρτητη και να δομείται από Τεχνοκράτες Επιστήμονες, με προτεινόμενη 25 μελή Λίστα των Κομμάτων, έτσι ώστε ο Λαός να γνωρίζει εκ των προτέρων ποιοί Πολιτικοί άνδρες θα τον Κυβερνήσουν αύριο. Με τον τρόπο αυτόν θα αναμένεται να ενεργοποιηθεί και λειτουργήσει η Αρχή της Διάκρισης των τριών Εξουσιών και ακόμη η Κοινοβουλευτική Δημοκρατία μέσα στο χρόνο να μπορεί να δένει το χθες με το σήμερα και το σήμερα με το αύριο. Οπότε με την αυριανή αναθεώρηση του Συντάγματος, θα προτείνουμε και την εφαρμογή της Απλής Αναλογικής, με σχετικό Εκλογικό Νόμο, ασφαλώς και την ελάττωση των Βουλευτών σε 150, αντί του σημερινού αριθμού των 300, γιατί μόνο έτσι θα δοθεί και η ευκαιρία στα αυριανά Κόμματα της Βουλής να συνεργάζονται, ώστε να μη δημιουργούνται Κομματικές αυτοδυναμίες και οι Αρχηγοί να γίνονται αυταρχικοί άρχοντες, τύπου αφρόνων Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, με δήθεν Θεϊκή Εξουσία . Επίσης το Άρθρο 21 θεωρούμε ότι σφετερίζονται, οπότε άμεσα θα προτείνουμε την ονομασία της πολύτεκνης οικογενείας από το τρίτο παιδί και επίδομα στην άνεργο μητέρα στο ποσό του Ταμείου ανεργίας, σαν φόρο τιμής για την προσφορά προς την Πατρίδα. Επίσης το Άρθρο 29 λέει ότι: «Νόμος μπορεί να ορίζει την χρηματική ενίσχυση των Κομμάτων από το Κράτος». Σε καιρό λιτότητας ασφαλώς όχι και μάλιστα ερήμην του Ελληνικού Λαού. ι. Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ «ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΛΑΪΚΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ» (Ο.ΛΑ.ΣΥ.), οφείλουμε, από τώρα να ανατρέψουμε την αδιαφανή σημερινή διαμόρφωση του Πολιτικού Χάρτου της Πατρίδας μας, που δεν είναι άλλη από το αποτέλεσμα όλων εκείνων των αλλοπρόσαλλων πολιτικών, που εφήρμοσαν οι Πολιτικοί, όχι μόνον την τελευταία 50ετία, αλλά και από την Επανάσταση του 1821, με αποτέλεσμα να μην έχουν ακόμη υλοποιηθεί τα οράματα του Ελληνικού Λαού, που ήταν και συνεχίζουν να είναι, να δει ο Λαός μας ένα Κράτος, όχι μόνο, για να υπάρχει, αλλά και για να του ανήκει. Οπότε εμείς, όπως και στο σύνολό του ο Λαός, θεωρούμε ότι, άμεσα θα πρέπει να γκρεμιστεί το εκάστοτε στημένο Κομματικό Κράτος, που προέρχεται και συντηρείται, τόσο από το αλλόκοτο Βουλευτοκεντρικό σύστημα, τον παλαιοκομματισμό και τις Πολιτικές Οικογενειακές Δυναστείες, όσον και από τη Δεσποτοκρατία. Αποτέλεσμα ήταν, το Πολιτικό σύστημα να παραμένει ακόμη εγκλωβισμένο, αλλά και αποκομμένο από τον μεγάλο Λαϊκό Κορμό, αφού οι Πολιτικοί, ως υποχείρια της Θρησκομανίας των, δεν έβλεπαν ότι, οι Δημοκρατικοί Θεσμοί ξεθεμελιώνονταν και δημιουργείτο μια δεινή Θεοκρατική Κοινωνία, με μια Διοίκηση Κομματική, αδύναμη και αναποτελεσματική, ένας αλλοπρόσαλλος Κομματικός Συνδικαλισμός, αλλά και μια επηρεασμένη Δικαιοσύνη, από τις παρεμβάσεις της Εκτελεστικής και Νομοθετικής Εξουσίας. Το αυτό συμβαίνει, με την Πνευματική Ηγεσία, τις Ένοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας, με αποτέλεσμα να είναι όλα και όλοι αποδυναμωμένοι και ανίσχυροι. Και ιδού γιατί είναι ανάγκη να απαλλαγούμε, από τον Αναληθή και Ψευδοπροφητικό Κόσμο, με τις απαξιωτικές θεωρίες και θεωρήσεις του, που προέρχονται και απευθύνονται, σε άλλες εποχές, αλλά και σε άλλο Κόσμο. Οπότε ο πιστός Κόσμος του Χριστιανισμού, Ισλαμισμού, Ιουδαϊσμού, αλλά και κάθε άλλης κατασκευασμένης Θρησκείας του κόσμου, θα πρέπει να προβληματιστεί και να κρίνει, αν αυτός ο Κόσμος των 20 αιώνων Χριστιανισμού έγινε σοφότερος, από εκείνον τον Κόσμο του Αρχαίου Ελληνισμού, ο οποίος, ως γνωστόν βίαια ανεκόπη και μάλιστα, μέσα από διχαστικές απόψεις των δύο πρώτων Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, που ήσαν εξαδέλφια, του Κωνσταντίνου και του Ιουλιανού, καθόσον ο δεύτερος, ήταν υπέρ της συνέχισης του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, όπως και της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, ήτοι αυτού του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, οι οποίοι θαυμάζονται, από ολόκληρο τον κόσμο μέχρι και σήμερα. Και ιδού γιατί, εμείς οφείλουμε να πρωτοστατήσουμε στις παρούσες Κοσμογονικές ανακατατάξεις του κόσμου, χρησιμοποιώντας πλήρως το Πνευματικό μας Οπλοστάσιο, αφού προηγουμένως λάβουμε υπόψη και όλα τα λεγόμενα του Πλάτωνα, όπου παρότρυνε τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής των, χωρίς να έχουν τις φοβίες οποιουδήποτε Θεού, καθόσον όλα τα πράγματα, που μπορούν να αποτελούν την δυστυχία μας, μπορούν και να αποφευχθούν και να γίνουν όπως εμείς οι ίδιοι τα θέλουμε. Εξάλλου η Ευδαιμονία έρχεται, από τη γνώση του Ανθρώπου και τη γνώση αυτή μας την προσφέρει απλόχερα ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, αφού Καλλιεργεί την Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο ΠΝΕΥΜΑ, το ΣΩΜΑ και την ΨΥΧΗ. Ιδού γιατί η Ελλάδα θα πρέπει να γίνει ο ομφαλός του Κόσμου, η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος, αλλά και η Ελπίδα όλων των Λαών του Πλανήτη ΓΗ, οπότε σε παγκόσμια μορφή θα πρέπει να λειτουργήσουν: α. Στη Πνύκα οι Γεν. Συνελεύσεις των Λαών, β. Στους Δελφούς οι Πνευματικές και Πολιτιστικές Συνελεύσεις και γ. στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ να Καλλιεργεί τους Νέους, τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή και όχι μόνον κατά την Καλλιέργεια του Σώματος, όπως γινόταν μέχρι σήμερα.
  6. 6. Αλλά και ιδού γιατί απαιτείται και η ανάπτυξη μίας Διεθνούς Κοινής Γνώμης, ώστε να φθάσει στο σημείο εκείνο που θα θέτει τα θεμέλια μιας Ισχυρής Οικουμενικής Κυβέρνησης, της ενιαίας ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Οπότε θεωρούμε σημαντική τη σημερινή φωνή όλων των Λαών του Κόσμου, που επιζητούν, αλλά και απαιτούν έναν Νέον και προπάντων Αληθινό Κόσμο, με τα στοιχεία της ενότητας και της Δημοκρατίας, γκρεμίζοντας τα σύνορα και καταργώντας τους εξοπλισμούς, πολέμους, αλλά και τις δεινές τυραννίες και δεσποτείες, που προέρχονται από τις συμπράξεις των Πολιτικών Εξουσιών και των Ιερατείων των Θρησκειών. Με τις συνεργασίες αυτές, όπως όλοι μας γνωρίζουμε δημιουργήθηκε το σημερινό Πνευματικό σκοτάδι, το οποίο, όσο ποτέ άλλοτε συνεχίζει να γίνεται πυκνότερο και αδιαπέραστο στο Διεθνές Πολιτικό Πεδίο. Οπότε η σύγχυση των Ιδεών και Αντιλήψεων είναι δεδομένη σε όλον τον Κόσμο, όπως και το χάος, το δέος, η αναρχία και κυρίως οι Πόλεμοι θα βλέπουμε να συνεχίζοντα. Προς τούτο, στον Νέον και Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, πρέπει: α. Να εγκαθιδρυθεί μια ισχυρή ΟΛΥΜΠΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. β. Να Αντικατασταθούν όλες οι Θρησκείες του Κόσμου, με μια Νέα και Αληθινή Θρησκεία, την ΟΛΥΜΠΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ και γ. Να υπάρξει ένα Παγκόσμιο Νόμισμα, το ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ. (Το πρώτο αποδέχθηκε ο κ. Μπαρόζο, για την Ε.Ε. και το τρίτο ο νυν Πρόεδρος της Κίνας, προτείνοντας ένα Παγκόσμιο Νόμισμα). Όσον αφορά δε, για την ύπαρξη μιας Παγκόσμιας Θρησκείας, ο Κόσμος ολόκληρος θα το αποδεχθεί, προκειμένου να απαλλαγεί, από τις εξτρεμιστικές, διχαστικές ιδιαιτερότητες και τις αγεφύρωτες τάσεις των πολλών Θεών και Θρησκειών, που συντελούν στη συνέχιση του διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων και Λαών του Πλανήτη ΓΗ. Ιδού και η αποστολή όλων των αυριανών Πολιτικών, Πολιτιστικών, Αθλητικών και Πνευματικών Ανδρών του Τόπου μας, αλλά και του Κόσμου ολοκλήρου, ενωμένοι να προβούμε στη επικράτηση του αυριανού Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, «Διανύουμε ήδη το 016ο έτος», καθότι η Αλλαγή του σημερινού Αναληθούς Κόσμου των 20 αιώνων Χριστιανισμού είναι ανάγκη να πραγματοποιηθεί εδώ και τώρα. Με βάση όλα τα ανωτέρω καταλήγουμε ότι, όλα τα Πολιτικά Συστήματα, οι Κοσμοθεωρίες και οι Θρησκείες του Κόσμου, χωρίζουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς, ενώ αντίθετα η Αρχαία η Ελληνική Φιλοσοφία, αλλά και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, είναι εκείνα τα Πνευματικά όπλα, που μας υπόσχονται να μας ενώσουν και πάλι, προς όφελος ολόκληρης της Ανθρωπότητας. Μόνο έτσι θα εκπληρωθεί και το όνειρο του Αρχαίου Έλληνα Φιλόσοφου του Επίκουρου, που έλεγε «Το κάθε κομμάτιασμα της Γης, σε χωριστές Πατρίδες, πάντα θα μας χωρίζει, ενώ όταν η ΓΗ θα γίνει μια ενιαία Πατρίδα, θα γίνει και κατοικία όλων μας». Ο δε Σωκράτης έλεγε: «Δεν είμαι Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας μόνο, είμαι Πολίτης ολόκληρου του Κόσμου». Ιδού γιατί ήταν και ο Μέγας Φιλόσοφος και κατά τον Καλλιεργημένο Νου του Ανθρώπου, θα έπρεπε και να ήταν ο Θεός ολόκληρης της Ανθρωπότητας. Και ιδού γιατί τότε προήλθε, τελειοποιήθηκε και έγινε το εντελώς μεγαλειώδες, που έχει να επιδείξει το Ανθρώπινο Γένος, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, ο οποίος, με το Ιδεώδες Ολυμπιακό του Πνεύμα, διαχρονικά παρέχει την εγγύηση, για μια Ειρηνική συνεννόηση της Ανθρωπότητας, ώστε να προκύψει μια Παγκόσμια Ειρήνη και Πολιτική, αλλά και ένας Νέος Αληθινός Κόσμος, ο Κόσμος του Α΄ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε όλοι εμείς οφείλουμε να προτείνουμε: Κατά την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων στη Βραζιλία το 2016, και του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, το 016 έτος του, να παραβρίσκονται όλοι οι Αρχηγοί των Κρατών του Πλανήτη ΓΗ και δοκιμαστικά Αρχηγός όλης της Ανθρωπότητας, κατά την χρονική περίοδο της τέλεσης της ΟΛΥΜΠΙΑΔΑΣ, να τεθεί ο Πρόεδρος της ΔΟΕ, για να γίνει και ο πρόδρομος, για την εγκαθίδρυση αύριο της Ενιαίας και ισχυρής ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, αντί του σημερινού αναποτελεσματικού και αδύναμου Ο.Η.Ε.. Ακόμη να αποφασιστεί εκεί ότι, όλες οι μετέπειτα ΟΛΥΜΠΙΑΔΕΣ να γίνονται μόνιμα στο Χώρο που τις γέννησαν, το Χώρο των Ιδανικών, του Πνεύματος, της Ειρήνης και της Ελευθερίας και προπάντων στο χώρο, από τον οποίον πηγάζει και το μοναδικό Αληθινό Φως ολόκληρης της Ανθρωπότητας, το Φως του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που μεταλαμπαδεύεται, από την ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ, στο Κόσμο ολόκληρο, φωτίζοντας την κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ. Προβληματισμός: Αλήθεια, σήμερα εάν υπήρχε έστω και ένας Αρχαίος Έλληνας, και εάν συνεχιζόταν ο Αρχαίος Ελληνισμός, με την επικράτηση του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουλιανού, θα είχε κάποιος την τόλμη να μας καθυβρίζει, όπως συμβαίνει σήμερα με τους Έλληνες Χριστιανούς; Οπότε οφείλουμε να αναφωνούμε: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ. ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ: Το Συνέδριο, ο Πρόεδρος, η Κεντρική Πολιτική Επιτροπή, η Γραμματεία και ο Γραμματέας, η Κοινοβουλευτική Ομάδα και το Συμβούλιο Δεοντολογίας, τα οποία λειτουργούν, βάσει του Καταστατικού Χάρτου του Κόμματος, το οποίο θα ψηφιστεί, από το Ιδρυτικό Συνέδριο του Κόμματος τον Οκτώβριο του 2014, με ευθύνη πάντα της Πολιτικής Γραμματείας, που θα έχει και όλες τις αρμοδιότητες και θα αποτελείται από τον Ιδρυτή και Πρόεδρο:
  7. 7. Γεώργιο Ζώη, την Γραμματέα: Παναγιώτα Ζώη και τα Μέλη:, Σοφία Πέππα, Μαργαρίτα Παπαγιαννοπούλο, Βασιλική Πέππα, Ιωάννη Ζώη, Νικόλαο Μπλόντζο. Ο αριθμός των Μελών θα αυξάνεται και με τη συμμετοχή των υποψηφίων Βουλευτών, που θα γίνονται και Μέλη του Κόμματος. Η Οικονομική Επιτροπή θα εποπτεύει για τα Οικονομικά του Κόμματος, όπως είναι τα έσοδα από εισφορές των Μελών, Κρατική χρηματοδότηση και κάθε άλλης νόμιμης πηγής. Όλα τα έσοδα και έξοδα θα γίνονται και διακινούνται, δια μέσω Τραπεζών. Μέλη θα εκλέγονται από το Συνέδριο για μια τριετία. Ως Γενικό Διευθυντής και Διαχειριστής ορίζεται η κυρία Ζώη Παναγιώτα κάτοικος Βάρης, Πελοποννήσου 5, με Α.Φ.Μ. 077620485 ΔΥΟ IΖ Αθηνών. Η επίδοση προς τον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου έγινε σήμερα την 2η Μαϊου 2014, από τον Ιδρυτή Πρόεδρο Ζώη Γεώργιο. Η ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ: 1. 2. 3. Επισυνάπτεται το ΙΔΡΥΤΙΚΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ του Κόμματος: ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ (ΟΛΥΜΠΙΑ ΛΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ) (Ο.ΛΑ.ΣΥ.) Άρθρο 1 - Τίτλος 1. Ιδρύεται σήμερα 21η Μαϊου 2014 πολιτικό κόμμα με τον τίτλο: ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ «ΟΛΥΜΠΙΑ ΛΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ (Ο.ΛΑ.ΣΥ.). 2. Η οργάνωση, λειτουργία και δράση του Κόμματος εξυπηρετεί την ελεύθερη λειτουργία του δημοκρατικού πολιτεύματος της Ελλάδας. 3. Έδρα του κόμματος είναι η Αθήνα (Νεοκλέους 4 ΤΚ 11743). 4. Το κόμμα έχει σφραγίδα, στην οποία απεικονίζεται το έμβλημα και αναγράφεται η επωνυμία του. Άρθρο 2 - Έμβλημα Το έμβλημα του Κόμματος είναι ο Κυκλικός Σταυρός, με πλατυτέρα τη μεσαία γραμμή και στη βάση του η Φλόγα, όπως εμφαίνεται στη Σφραγίδα του. Άρθρο 3 – Παρουσία στο Διαδίκτυο Η επίσημη ιστοσελίδα του Κόμματος βρίσκεται στην διεύθυνση Olympia laiki symaxia η οποία αποτελεί ιδιοκτησία του. Άρθρο 4 – Αρχές 1. Όραμα της Ανασυγκρότησης είναι η ευημερία των Ελλήνων με εθνική αξιοπρέπεια. Με γνώμονα τη συνέχεια του Ελληνισμού δημιουργούμε εθνικό στοχοθετικό πλαίσιο στο κέντρο του οποίου βρίσκεται ο άνθρωπος. Οικοδομούμε το μέλλον της πατρίδας και διασφαλίζουμε το αύριο των παιδιών μας. 2. Οι Αξίες και οι Αρχές
  8. 8. Ανάγουμε σε αρχές και αξίες του κόμματός μας: το ΣΕΒΑΣΜΟ στην ιστορία του Ελληνισμού την ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ στις ικανότητες των Ελλήνων την ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ στην άσκηση της δημόσιας εξουσίας τη ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ στη λήψη των αποφάσεων την ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ στην εφαρμογή τους την ΕΥΕΛΙΞΙΑ στην επίλυση των προβλημάτων τη ΔΥΝΑΜΙΚΗ ιδεών και θέσεων την ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ την ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ στο Νόμο την ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ των εξουσιών τη ΛΟΓΟΔΟΣΙΑ των πεπραγμένων της Διοίκησης 3. Ο Σκοπός της Νέας Μεταρρυθιστικής Ριζοσπαστικής Ανασυγκρότησης είναι η ανάληψη της ευθύνης διακυβέρνησης της χώρας. Δεν έχουμε την πρόθεση να αποτελέσουμε προσωρινή ή μεταβατική, διαδικαστική ή ρυθμιστική συνιστώσα άλλου κόμματος. Διεκδικούμε την εφαρμογή των ιδεολογικών και προγραμματικών θέσεων του κόμματός μας. Καλούμε τις Ελληνίδες και τους Έλληνες να συστρατευθούν, με την Ολύμπια Λαϊκή Συμμαχία (Ο.ΛΑ.ΣΥ), που έχει ανάγκη ο τόπος. ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ - ΜΕΛΗ Άρθρο 5 – Ορισμός 1. Μέλη του Κόμματος είναι Έλληνες πολίτες, που έχουν συμπληρώσει το 18ο έτος της ηλικίας τους, δεν έχουν στερηθεί τα πολιτικά δικαιώματά τους και αποδέχονται τις Αρχές του Κόμματος, όπως αυτές εκφράζονται από την Ιδρυτική Διακήρυξη, το Καταστατικό και τις αποφάσεις του Συνεδρίου. 2. Νέοι ηλικίας 18 έως και 28 ετών μπορούν να είναι μέλη της Νεολαίας του Κόμματος. Τα μέλη της Νεολαίας έχουν ταυτόχρονα και την ιδιότητα του μέλους του Κόμματος, εφόσον το επιθυμούν. Άρθρο 6 – Εγγραφή 1. Τα μέλη εγγράφονται με αίτησή τους, που υποβάλλεται στην οικεία περιφερειακή επιτροπή και την οποία προσυπογράφουν δύο μέλη του Κόμματος. 2. Τα στοιχεία των μελών καταγράφονται στο Μητρώο Μελών της οικείας περιφερειακής επιτροπής και στο Κεντρικό Μητρώο του Κόμματος, το οποίο τηρείται με ευθύνη του Γραμματέα της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής και χρησιμοποιείται σε όλες τις εκλογικές διαδικασίες. 3. Η ιδιότητα του μέλους αποκτάται από την έγκριση της αίτησης και την εγγραφή στο Κεντρικό Μητρώο. Άρθρο 7 – Δικαιώματα και υποχρεώσεις 1. Τα μέλη έχουν δικαίωμα να συμμετέχουν σε όλες τις διαδικασίες του Κόμματος, να εκλέγουν και να εκλέγονται σε όλες τις θέσεις ευθύνης των Οργάνων και να ελέγχουν την εφαρμογή των αποφάσεων. 2. Τα μέλη συμμετέχουν ενεργά στις διαδικασίες λήψης αποφάσεων, υποβάλλουν προτάσεις και έχουν πρόσβαση σε όλες τις πληροφορίες για την οργάνωση, λειτουργία και οικονομική διαχείριση του Κόμματος 3. Τα μέλη καταβάλλουν κάθε έτος την συνδρομή, που καθορίζεται με απόφαση της Πολιτικής Γραμματείας. Συνέπεια της μη καταβολής της συνδρομής είναι η απώλεια του δικαιώματος να εκλέγουν και να εκλέγονται και να συμμετέχουν στην Διαρκή Συνέλευση των Μελών. 4. Τα μέλη οφείλουν να συμμορφώνονται με την Ιδρυτική Διακήρυξη, το Καταστατικό και τις αποφάσεις των Οργάνων, και να απέχουν από οποιαδήποτε συμπεριφορά αντίθετη στις Αρχές και τις Αξίες. Άρθρο 8 - Αποχώρηση 1. Το μέλος, που επιθυμεί να αποχωρήσει, δηλώνει την επιθυμία του με απλή δήλωση προς την οικεία περιφερειακή οργάνωση, η οποία ενημερώνει αμέσως τον Γραμματέα της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής για να προβεί στην διαγραφή του μέλους από το Κεντρικό Μητρώο. 2. Το μέλος μπορεί να διαγραφεί από το Κόμμα με απόφαση του Συμβουλίου Δεοντολογίας σύμφωνα με τον Κανονισμό Λειτουργίας του. ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ - ΟΡΓΑΝΩΣΗ Άρθρο 9 - Όργανα Τα Όργανα του Κόμματος είναι: - Η Διαρκής Συνέλευση των Μελών - Το Συνέδριο - Ο Πρόεδρος - Η Κεντρική Πολιτική Επιτροπή - Η Πολιτική Γραμματεία
  9. 9. - Ο Γραμματέας της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής - Η Κοινοβουλευτική Ομάδα - Το Συμβούλιο Δεοντολογίας Άρθρο 10 – Διαρκής Συνέλευση των Μελών 1. Η Διαρκής Συνέλευση των μελών αποτελείται από τα ταμειακώς ενήμερα μέλη και θεωρείται ότι βρίσκεται σε διαρκή συνεδρίαση μέσω ειδικής ψηφιακής πλατφόρμας σε διαδικτυακό χώρο του Κόμματος. 2. Τα μέλη της Διαρκούς Συνέλευσης μπορούν να υποβάλλουν προτάσεις και παρατηρήσεις, οι οποίες τίθενται αυτομάτως σε διαβούλευση και εντός μίας εβδομάδας επικυρώνονται ή απορρίπτονται από την πλειοψηφία των μελών σύμφωνα με τον Κανονισμό λειτουργίας της. 3. Το αποτέλεσμα της διαβούλευσης διαβιβάζεται στην Πολιτική Γραμματεία για συζήτηση. Άρθρο 11 - Συνέδριο 1. Το Συνέδριο είναι το ανώτατο όργανο του Κόμματος. Καθορίζει την εν γένει πολιτική του Κόμματος, ελέγχει τα πολιτικά όργανα, εκλέγει τον Πρόεδρο και τα μέλη της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής και αναθεωρεί το Καταστατικό. 2. Το Συνέδριο συγκαλείται κάθε τρία χρόνια και εκτάκτως μετά από απόφαση των δύο τρίτων των μελών της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής ή μετά από αίτηση, που υπογράφει το 50% συν ένα των ταμειακώς ενήμερων μελών του Κόμματος. 3. Τις εργασίες του Συνεδρίου διευθύνουν τα μέλη της Πολιτικής Γραμματείας. Άρθρο 12 – Πρόεδρος 1. Ο Πρόεδρος εκπροσωπεί το Κόμμα δικαστικώς και εξωδίκως, είναι υπεύθυνος στις Αρχές και εκφράζει πολιτικά το Κόμμα σύμφωνα με τις αποφάσεις των Οργάνων. 2. Ο Πρόεδρος προεδρεύει της Πολιτικής Γραμματείας και της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του Κόμματος. Άρθρο 13 – Πολιτική Γραμματεία 1. Η Πολιτική Γραμματεία αποτελείται από τον Πρόεδρο, τον Γραμματέα της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής και 13 μέλη, που εκλέγονται από την Κεντρική Πολιτική Επιτροπή για θητεία τριών ετών. 2. Η Πολιτική Γραμματεία έχει την ευθύνη του συντονισμού της δραστηριότητας του Κόμματος και της υλοποίησης των αποφάσεων του Συνεδρίου και της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής. Άρθρο 14 – Κεντρική Πολιτική Επιτροπή 1. Η Κεντρική Πολιτική Επιτροπή αποτελείται από εκατόν τουλάχιστον μέλη. 2. Η Κεντρική Πολιτική Επιτροπή εκλέγεται από το Τακτικό Συνέδριο για τρία έτη. 3. Η Κεντρική Πολιτική Επιτροπή εκλέγει τον Γραμματέα της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής και τα μέλη της Πολιτικής Γραμματείας. 4. Η Κεντρική Πολιτική Επιτροπή εγκρίνει τους κανονισμούς εσωτερικής λειτουργίας. Άρθρο 15 – Γραμματέας Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής 1. Ο Γραμματέας της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής παρακολουθεί την υλοποίηση των αποφάσεων της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής και συντονίζει το έργο των τομέων πολιτικής ευθύνης και των γραμματειών του Κόμματος. 2. Ο Γραμματέας της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής εκλέγεται από την Κεντρική Πολιτική Επιτροπή στην πρώτη συνεδρίασή της μετά την εκλογή της με την απόλυτη πλειοψηφία των παρόντων. 3. Η θέση του Γραμματέα της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής είναι ασυμβίβαστη με την άσκηση κυβερνητικών καθηκόντων. Άρθρο 16 – Κοινοβουλευτική Ομάδα 1. Η Κοινοβουλευτική Ομάδα συγκροτείται από τους Βουλευτές του Κόμματος, σύμφωνα με τον Κανονισμό της Βουλής. 2. Στην Κοινοβουλευτική Ομάδα συμμετέχουν και οι Ευρωβουλευτές του Κόμματος. Άρθρο 17 – Συμβούλιο Δεοντολογίας 1. Το Συμβούλιο Δεοντολογίας είναι υπεύθυνο για την τήρηση των κανόνων δεοντολογίας, σύμφωνα με τον Κανονισμό Δεοντολογίας. ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ – ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ Άρθρο 18 – Έσοδα 1. Έσοδα του Κόμματος είναι: 1.1. Οι εισφορές των μελών, τακτικές και έκτακτες. 1.2. Η κρατική χρηματοδότηση 1.3. Κάθε άλλη πηγή, όπως οικονομικές εξορμήσεις, δωρεές, δάνεια, μερίσματα, τόκοι, εκμετάλλευση της κινητής και ακίνητης περιουσίας ή άλλης δραστηριότητας. 2. Τα έσοδα και οι δαπάνες διακινούνται μέσω τραπεζικών λογαριασμών του Κόμματος σύμφωνα με τις ισχύουσες διατάξεις.
  10. 10. Άρθρο 19 – Οικονομική Επιτροπή 1. Η Οικονομική Επιτροπή εποπτεύει την οικονομική διαχείριση του Κόμματος. 2. Τα μέλη της Οικονομικής Επιτροπής εκλέγονται από το Συνέδριο για τρία έτη. 3. Στις συνεδριάσεις της Οικονομικής Επιτροπής συμμετέχει χωρίς ο Γεν. Διευθυντής. Άρθρο 20 – Γενικός Διευθυντής 1. Ο Γενικός Διευθυντής έχει την ευθύνη της εύρυθμης λειτουργίας του Κόμματος, του συντονισμού των διοικητικών και οικονομικών υπηρεσιών του και εκπροσωπεί το Κόμμα στις Φορολογικές Αρχές και τις Τράπεζες. 2. Ο Γενικός Διευθυντής συμμετέχει στις συνεδριάσεις της Πολιτικής Επιτροπής χωρίς ψήφο, όταν συζητούνται ζητήματα, που άπτονται των αρμοδιοτήτων του. Άρθρο 21 – Διαφάνεια Τα στοιχεία της οικονομικής διαχείρισης του Κόμματος είναι διαθέσιμα στα μέλη και αναρτώνται μετά το τέλος κάθε χρήσης στην ιστοσελίδα του Κόμματος. ΜΕΡΟΣ ΠΕΜΠΤΟ - ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ Άρθρο 22 – Ιδρυτικό Καταστατικό Συνέδριο Μέχρι την 30η Ιουνίου 2014 θα συγκληθεί με ευθύνη της Πολιτικής Γραμματείας το Ιδρυτικό Συνέδριο του Κόμματος, το οποίο θα ψηφίσει το καταστατικό του και θα εκλέξει τα μέλη των Οργάνων. Άρθρο 23 – Αρμοδιότητες Πολιτικής Γραμματείας 1. Όλες οι αρμοδιότητες του παρόντος καταστατικού ανατίθενται στην Πολιτική Γραμματεία, η οποία αποτελείται από τον Πρόεδρο, τον Γραμματέα και 19 μέλη ως: Πρόεδρος: Γεώργιος Ζώης και Γραμματέας: Σοφία Πέππα. 2. Ο αριθμός των μελών της Πολιτικής Γραμματείας αυξάνεται αυτοδικαίως προκειμένου να συμμετάσχουν οι Βουλευτές, που γίνονται μέλη του Κόμματος. 3. Η εκπροσώπηση του Κόμματος ανατίθεται στον Πρόεδρο της Πολιτικής Γραμματείας, ο οποίος ενεργεί σύμφωνα με τις αποφάσεις της. 4. Η Πολιτική Γραμματεία θα ορίσει την Κεντρική Οργανωτική Επιτροπή του Συνεδρίου και θα καθορίσει τις ειδικότερες λεπτομέρειες της διεξαγωγής του. 5. Σε περίπτωση προκήρυξης εθνικών εκλογών πριν την διεξαγωγή του Ιδρυτικού Συνεδρίου η Πολιτική Γραμματεία θα καταρτίσει τα ψηφοδέλτια του Κόμματος. Άρθρο 24 – Γενικός Διευθυντής Γενικός Διευθυντής και Οικονομικός Υπεύθυνος του Κόμματος ορίζεται η Παναγιώτα Ζώη κάτοικος Βάρης οδός Πελοποννήσου 5, ΑΦΜ 077620485 ΔΟΥ Η Αθηνών.

×