El origen del conocimiento, problema psicológico y lógico

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El origen del conocimiento, problema psicológico y lógico

  1. 1. Crítica y posición propia sobre El origen del conocimiento, según Hessen en Teoría del conocimiento , 1925. Lic. Francisco Gabriel Ruiz Sosa . 06.IV.2010.
  2. 2. Problema psicológico
  3. 3. Respuestas <ul><li>Origen psicológico del conocimiento humano </li></ul><ul><li>Racionalismo y empirismo resultan falsos. </li></ul><ul><li>El racionalismo (conceptos innatos). </li></ul><ul><li>El empirismo (sólo conoce contenidos de conciencia intuitivos). </li></ul>
  4. 4. Psicología moderna (refutaciones) <ul><li>Empirismo </li></ul><ul><li>Hay contenidos de conciencia intelectuales. </li></ul><ul><li>Los contenidos del pensamiento (conceptos) son algo distinto de las percepciones y las representaciones. </li></ul><ul><li>En las más simples percepciones hay contenido un pensamiento. </li></ul>
  5. 5. Psicología moderna (refutaciones) <ul><li>Racionalismo </li></ul><ul><li>No sabe nada de conceptos innatos, ni conceptos que dimanan de fuentes trascendentes. </li></ul><ul><li>La formación de nuestros conceptos está influida por la experiencia. </li></ul>
  6. 6. Problema lógico <ul><li>Racionalismo no tiene la razón. </li></ul><ul><li>Ciencia ideal (Matemática) </li></ul><ul><li>Enseña la exactitud. </li></ul><ul><li>Los juicios son válidos a priori . </li></ul><ul><li>Empirismo no tiene la razón. </li></ul><ul><li>Ciencia real (Ciencias naturales) </li></ul><ul><li>Los juicios son válidos a posteriori . </li></ul>
  7. 7. Intelectualismo y Apriorismo <ul><li>Se apegan a los hechos psicológicos. </li></ul><ul><li>La producción del conocimiento tiene parte tanto la experiencia como la razón. </li></ul><ul><li>Difícil tomar una posición: </li></ul><ul><li>Hay juicios de rigurosa necesidad lógica y validez universal sobre los objetos ideales y los reales. (Están de acuerdo con el racionalismo.) </li></ul>
  8. 8. Pero <ul><li>Fundamentos </li></ul><ul><li>El racionalismo, Armonía ideas innatas o dimanentes de lo trascendente con la realidad. </li></ul><ul><li>El intelectualismo, Realidad empírica. Relación genética con la consciencia. Los conceptos se obtienen del material empírico. O.K., but… </li></ul>
  9. 9. Intelectualismo, Hipótesis metafísica <ul><li>1. Supone que la realidad presenta una estructura racional. Que en toda cosa hay un núcleo esencial y racional. Núcleo que en el acto del conocimiento transmigra a la conciencia. </li></ul><ul><li>2. Intellectus agens , Es una construcción metafísica determinada por el esquema de la potencia y del acto. </li></ul><ul><li>Esta construcción no tiene apoyo alguno en los datos psicológicos del conocimiento. </li></ul><ul><li>El apriorismo evita ambos escollos. </li></ul>
  10. 10. No se ha probado qué teoría es exacta <ul><li>Se le otorga la razón –temporal- al apriorismo. El conocimiento propio de las ciencias reales presenta factores a priori . </li></ul><ul><li>Factores a priori : No tanto se refiere a proposiciones lógicas y necesarias como las que elabora las matemáticas, SI NO de SUPUESTOS muy generales, como base del conocimiento científico. </li></ul>
  11. 11. A priori, Nuevo significado <ul><li>Aquello que hace POSIBLE la experiencia. </li></ul><ul><li>Vr. Gr. Principio de la causalidad: </li></ul><ul><li>Todo proceso tiene una causa. </li></ul>
  12. 12. Para hacer leyes generales en la ciencia de la naturaleza <ul><li>Haciendo éste supuesto (de la causalidad) podemos llegar a obtener conocimientos en la esfera de las ciencias reales, pues se cree (supone) que en la naturaleza reinan la regularidad, el orden y la conexión. </li></ul><ul><li>Es una condición de la experiencia posible. Hablemos con Kant. </li></ul>

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