瑪拉基書二:15

1. 蒙神賜福的婚姻

2. 蒙神賜福的婚姻
( 一 ) 神在人的婚姻中作證
在婚禮中，牧師往往被視為證婚人。
我們觀禮的人是婚禮的見証人，而神自己亦在人的
婚姻中親自參與。

3. 婚禮誓約
 第一類（傳統的）
在上帝以及今天來到這裡的眾位見證人
面前，我願意 ( 娶／嫁 ) 你，作為我的 ( 妻
子／丈夫 ) 。從今時直到永遠，無論是順境
或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快
樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對
您忠實，直到永永遠遠。

4. 婚禮誓約
 第二類（改良的）
我 ( 娶／嫁 ) 你作為我的 ( 妻子／丈
夫 ) ，而這是我對你的承諾，我將對你忠實
、以你為榮，我將尊敬你、相信你、幫助
你、照顧你，我將與你分享我的一生。我
將會饒恕，正如同我們是被饒恕的，我將
與你共同學習，認識彼此、認識這個世界
以及認識我們的神。我們將共度順境、逆
境，直到地老天荒。

5. 蒙神賜福的婚姻
瑪拉基書 2:14
你們想知道他為甚麼不再接納祭物 ；那
是因為他看見你們背棄了年輕時所娶的妻
子 。她是你的伴侶 。雖然你在上帝面前誓
約要對她忠實 ，但是你背棄了她 。
有些人就誤以為夫妻兩個人之間的關係，就好似生意
合作伙伴一樣，「合則來，不合則去。」，所以做成
了很多錯誤的婚姻和痛苦的婚姻。

6. 蒙神賜福的婚姻
瑪拉基書 2:13
你們還做了另一件事 ：你們的眼淚淹沒了
上主的祭壇 ；你們悲哀 、哭泣 ，因為上主
不再接納你們的祭物 。
他們對妻子不忠。另一方面，這些以色列男人又照常
向耶和華獻祭，與往常一樣。

7. 蒙神賜福的婚姻
創世記 2:24
因此 ，男人要離開自己的父母 ，跟他的妻
子結合 ，兩個人成為一體 。
當時的以色列人以一種自欺欺人的心態去生活，所以
神不賜福他們，反而藉著先知來責備他們。因為有很
多人都不明白婚姻的真正幸福，是建基於雙方對對方
的信任和愛。

8. 蒙神賜福的婚姻
歌羅西書 3:18-19
作妻子的 ，你們要服從丈夫 ，因
為這是基督徒的本份 。作丈夫的
，你們要愛妻子 ，不可虐待她們 。
神明白男人需要有被尊重的感覺，特意吩咐妻子順服自己
的丈夫，滿足男性較為理性的安全感。神也明白女人需要
被愛的感覺，所以吩咐作丈夫的要愛自己的妻子，滿足妻
子在感性上的需要。

9. 蒙神賜福的婚姻
( 二 ) 神願人得虔誠的後裔
瑪拉基書 2:15
上帝不是使你跟她成為一體嗎 ？上帝這
樣做是要你們有真正屬於他的子女 。所以
，
你們個個要謹慎 ，不可背棄自己的妻子 。
東方人向來都很重視後裔，在古代的時候，兒女就好似是一個家族
的財產，兒女亦是可以承繼財產的人。 但是，時至今日，除了一些
皇室或者富有人家，生兒養女為了承繼家財之外，其他人對生兒養

10. 蒙神賜福的婚姻
因著女性的經濟獨立，不少的女性都選擇獨身。
其實，這些虔誠的後裔，不應該單單被視為人的後
裔，而是神的後裔，你仍然有責任為神培育下一代
的虔誠人。

11. 蒙神賜福的婚姻
( 三 ) 神恨惡破壞婚姻的人 (2:16)
瑪拉基書 2:16
上主 ─以色列的上帝說 ：「我恨惡休妻 ；
我討厭你們當中有人對妻子做這樣殘忍的
事 。所以 ，你們要謹慎 ，不可對妻子不
忠 。」
當我們情緒低落的時候，總會看到妻子的不是。
如何處理這樣的想法和感受。
為妻子禱告，將問題交託主，這是最首要、最屬靈的方法。除此之外，在合
適的時間，經過禱告後，用合適的語氣和態度去溝通。
當一個男人有心要離開自己的妻子，他們通常都會希望找到另一個女性代替。
那個一知半解的第三者變成為受害人之一。因為那個女人會分擔了這個對妻
子不忠的丈夫的大部份罪名。由被欺騙者變成破壞別人家庭幸福的第三者。

12. 蒙神賜福的婚姻
以弗所書 5:25
作丈夫的 ，你們要愛自己的妻子
，好像基督愛教會 ，為教會捨命
一樣 。
保羅所要求的：是丈夫要愛妻子到捨己的程度。正如基督
愛教會，為教會捨己。保羅既用基督愛教會來作例子，就
說明了丈夫愛妻子應該愛到不惜任何代價，任何犧牲也不
計較的程度。
相反地，如果作丈夫的輕易就離棄自己的妻子，好明顯是
丈夫沒有履行自己對妻子愛護的承諾，是背棄了自己的誓

13. 蒙神賜福的婚姻
希伯來書 10:30-31
我們知道誰說過 ：「伸冤在我 ，我
必報應 」；又說 ：「主要審判他的子
民 。」 落在永生上帝的手裏是多麼
可怕呀 ！
虐待配偶的事，除了是法律所不容許之外，亦與神
的心意相違背。神必定會追討犯這些罪的人。

14. 蒙神賜福的婚姻
傳道書 4:12b
三股合成的繩子是不容易拉斷的 。
神所配合的夫妻就是團隊，
可以是最強的，也可能是最差的 ( 互相絆倒型 ) 。