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Fenomenalismo

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Fenomenalismo

  1. 1. Profesor: Dr. Hugo Aranguiz Alumna: Fabiola Suckel H. Ciudad Universitaria, Julio 2 de 2011
  2. 2. <ul><li>Königsberg, Prusia; (Kalingrado, Rusia) </li></ul><ul><li>Filósofo alemán de la Ilustración </li></ul><ul><li>Primero y mas importante representante del idealismo alemán </li></ul><ul><li>Considerado uno de los pensadores mas influyentes de Europa moderna y la filosofía universal. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Crítica de la razón pura , calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía moderna. En ella se investiga la estructura misma de la razón. </li></ul><ul><li>Crítica de la razón práctica , centrada en la ética; </li></ul><ul><li>Crítica del juicio , en la que investiga acerca de la estética y la teleología y </li></ul><ul><li>La metafísica de las costumbres que indaga en la filosofía del Derecho y del Estado. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Kant adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la historia, inclusive creía haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>El funcionamiento de los sentidos  es provocado por la presencia de los objetos del mundo exterior. </li></ul>
  6. 6. Las percepciones que consideramos realidad objetiva puede ser una realidad relativa.
  7. 7. <ul><li>¿Qué conocemos en realidad? </li></ul><ul><li>El fenómeno no es plenamente comprensible </li></ul><ul><li>sin una cosa que aparezca en él, que afecte al </li></ul><ul><li>sujeto y que ponga en movimiento todo el </li></ul><ul><li>mecanismo esencial. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Consiste en analizar las cosas tal y como se muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia. </li></ul>
  9. 10. <ul><li>Los fenómenos : Objetivos a posteriori, determinados y enriquecidos por las formas de sensibilidad. </li></ul><ul><li>El orden de las impresiones en el tiempo y espacio concluyen en el Fenómeno. </li></ul><ul><li>  Nosotros conocemos esos  fenómenos ; pero no los objetos tales como son en sí mismos. </li></ul>
  10. 11. <ul><li>En resumen , Kant enseña: </li></ul><ul><li>    1º No podemos conocer las cosas como son en sí;        </li></ul><ul><li>   2º Nuestros conocimientos nos presentan el mundo fenoménico: el conjunto de apariencias subjetivas que elaboramos del mundo real;  </li></ul><ul><li>   3º El mundo fenoménico surge en nuestra mente, porque, por leyes necesarias de ella, ordenamos y determinamos las indicaciones de las cosas reales recibidas por los sentidos, mediante formas subjetivas de la sensibilidad y del entendimiento.-    </li></ul>
  11. 12. <ul><li>Las experiencias de vida, en los individuos, son únicas e irrepetibles. </li></ul><ul><li>Y la significación que le darán a la situación será totalmente distinta. </li></ul>
  12. 13. <ul><li>Frente a una prueba atlética que no se conoce (noúmeno) no habrá un conocimiento ni significación, solo una concepción a priori, lo que se cree de ella. </li></ul><ul><li>Si es una situación ya integrada al ser, con una experiencia previa de práctica, será parte de la experiencia a posteriori, habrá un conocimiento que respalde la ejecución y por lo tanto la significación que el deportista le dará. </li></ul>
  13. 14. <ul><li>Un limitado motor, que practica tenis tendrá una visión particular del deporte, sus vivencias y el significado que le dará a su práctica y competencia será absolutamente distinta a la que le dará un personaje que practique en condiciones “normales”. </li></ul>
  14. 15. <ul><li>El fenomenalismo argumenta que si podemos saber que las cosas son reales, pero las limita a la conciencia.   </li></ul>

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