Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Makalah kebudayaan aceh

5,094 views

Published on

Kebudayaan Aceh

Published in: Education
  • Login to see the comments

Makalah kebudayaan aceh

  1. 1. Makalah kebudayaan Aceh BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Indonesiaadalahsalahsatunegarayangmemiliki sukudanbudayayangberanekaragam.Masing- masingbudayadaerahsalingmempengaruhidandipengaruhi olehkebudayaandaerahlain maupun kebudayaanyangberasal dari luarIndonesia.SalahsatukebudayaantersebutadalahkebudayaanAceh. Dilihatdari sisi kebudayaannya,Acehmemilikibudayayangunikdanberanekaragam.KebudayaanAceh ini banyakdipengaruhi olehbudaya-budayamelayu,karenaletakAcehyangstrategiskarenamerupakan jalurperdaganganmakamasuklahkebudayaanTimurTengah.Beberapabudayayangadasekarang adalahhasil dari akulturasi antarabudaya melayu,TimurTengahdanAcehsendiri. Sukubangsa yangmendiami Aceh merupakanketurunanorang-orangmelayudanTimurTengahhal ini menyebabkanwajah-wajahorangAcehberbedadenganorangIndonesiayangberadadi lainwilayah. SistemkemasyarakatansukubangsaAceh,matapencahariansebagianbesarmasyarakatAcehadalah bertani namuntidaksedikitjugayangberdagang.SistemkekerabatanmasyarakatAcehmengenal Wali, Karongdan Kaom yangmerupakanbagiandari sistemkekerabatan. AgamaIslamadalah agama yangpalingmendominasi di AceholehkarenaituAcehmendapat julukan”Serambi Mekah”.Dari strukturmasyarakatAcehdikenal gampong,mukim, nanggroedan sebagainya.Tetapi padasaat-saatsekarangini upacaraceremonial yangbesar-besaranhanyasebagai simbol sehinggainti dari upacaratersebuttidaktercapai.Pergeserannilai kebudayaantersebutterjadi karenapenjajahandanfaktorlainnya. 1.2 PokokPermasalahan a. Daerah IstimewaAceh b. TentangKehidupanMasyarakatAceh c. Tentang sistemKekerabatanAceh d. Religi di KebudayaanAceh e.Bahasa yang di Gunakan di Aceh f.Kesenianyangadadi Aceh 1.3 Tujuan a. Untuk melengkapitugasmatakuliahStudyMasyarakatIndonesia
  2. 2. b. Mengetahui DaerahIstimewaAceh c. Memahami KehidupanMasyarakatAceh d. Memahami SistemKekerabatanAceh e.Mengetahui Religi danBahasaAceh f.Mengetahui KeseniandanPersenjataanAceh BAB II PEMBAHASAN 2.1 DaerahIstimewaAceh KelompoketnikAcehadalahsalahsatukelompok"asal"di daerahAcehyangkini merupakanPropinsi Nanggroe AcehDarussalam.OrangAcehyangbiasa menyebutdirinyaUreuengAceh, menurutsensus penduduktahun1990 mencatatjumlahsebesar3.415.393 jiwa,dimanaorangAcehtentunya merupakankelompokmayoritas.OrangAcehmerupakanpendudukasliyangtersebarpopulasinyadi Daerah IstimewaAceh.Merekamendiamidaerah-daerahKotamadyaSabang,BandaAceh,Kabupaten AcehBesar,Pidie,AcehUtara,AcehTimur,AcehSelatan,danAcehBarat. Bahasa yangdigunakanorang AcehtermasukdalamrumpunbahasaAustronesiayangterdiri dari beberapadialek,antaralaindialek Pidie,AcehBesar,Meulaboh,sertaMatang.Di Propinsi D.I.Acehterdapatpulasedikitnyatujuh sukubangsalainnya,yaitu:Gayo,Alas,Tamiang,AneukJamee,Simeuleu,Kluet,danGumbokCadek. Identitasbersamaberdasarkanikatankebudayaandanagamamencerminkankesatuansuku-suku bangsadi propinsi ini.Dalampergaulanantarsukubangsajarangsekali pendudukasli Acehmenyebut dirinyaorangGayo, Alas,Tamiang,danseterusnya.Merekalebihsukamenyebutdiri sebagai"Orang Aceh",sehinggaAcehpatutdipandangsebagai suatusukubangsabesaryangdidukungolehsejumlah sub-sukubangsadenganidentitasmasing-masing.Ciri-ciri ini pulayangmengukuhkanpropinsi Aceh sebagai DaerahIstimewa. 2.2 KehidupanMasyarakat a. Mata Pencaharian Mata pencaharianpokokorangAcehadalah bertani di sawahdan ladang,dengantanamanpokok berupapadi,cengkeh,lada,pala,kelapa,danlain-lain.Masyarakatyangbermukimdi sepanjangpantai pada umumnyamenjadi nelayan.SebagianbesarorangAlashidupdari pertaniandi sawahatauladang, terutamayang bermukimdi kampung(kute).TanamAlasmerupakanlumbungpadi di DaerahIstimewa Aceh.Di sampingitupendudukbeternakkuda,kerbau,sapi,dankambing,untukdijual atau dipekerjakandi sawah.
  3. 3. Mata pencaharianutamaorang AneukJamee adalahbersawah,berkebun,dan berladang,sertamencari ikanbagi pendudukyangtinggal di daerahpantai.Di sampingituada yang melakukankegiatan berdagangsecaratetap (baniago),salahsatunyadengancaramenjajakanbarangdagangandari kampungke kampung(penggaleh).MatapencaharianpadamasyarakatGayoyang dominanadalah berkebun,terutamatanamankopi. Mata pencaharianutamaorang Tamiangadalahbercocoktanam padi di sawah atau di ladang. Pendudukyangberdiamdi daerahpantai menangkapikandanmembuatarandari pohonbakau. Adapulayangmenjadi buruhperkebunanataupedagang. b. SistemKekerabatan Dalamsistemkekerabatan,bentukkekerabatanyangterpentingadalahkeluargainti denganprinsip keturunanbilateral.Adatmenetapsesudahmenikahbersifatmatrilokal,yaitutinggal di rumahorangtua istri selamabeberapawaktu.Sedangkananakmerupakantanggungjawabayahsepenuhnya. Pada orangAlasgaris keturunanditarikberdasarkanprinsippatrilineal ataumenurutgarisketurunan laki-laki.Sistemperkawinanyang berlakuadalaheksogami merge,yaitumencari jodohdari luarmerge sendiri.Adatmenetapsesudahmenikahyangberlakubersifatvirilokal,yangterpusatdi kediaman keluargapihaklaki-laki.Gabungandari beberapakeluargaluasdisebuttumpuk.Kemudianbeberapa tumpukbergabungmembentuksuatufederasi adatyangdisebutbelah(parohmasyarakat). Dalamsistemkekerabatantampaknyaterdapatkombinasi antarabudayaMinangkabaudanAceh.Garis keturunandiperhitungkanberdasarkanprinsipbilateral,sedangkanadatmenetapsesudahnikahadalah uxorilikal(tinggaldalamlingkungankeluargapihakwanita).Kerabatpihakayahmempunyai kedudukan yang kuatdalamhal pewarisandanperwalian,sedangkanninikmamakberasal dari kerabatpihakibu. Kelompokkekerabatanyang terkecil adalahkeluargainti yangdisebutrumahtanggo.Ayahberperan sebagai kepalakeluargayangmempunyai kewajibanmemenuhi kebutuhankeluarganya.Tanggung jawabseorangibuyang utamaadalah mengasuhanakdanmengaturrumah tangga. Pada masyarakatgayo,garis keturunanditarikberdasarkanprinsippatrilineal.Sistemperkawinanyang berlakuberdasarkantradisi adalaheksogamibelah,denganadatmenetapsesudahnikah.Kelompok kekerabatanterkecildisebutsaraine (keluargainti).Kesatuanbeberapakeluargainti disebutsaradapur. Pada masa lalubeberapasaradapurtinggal bersamadalamsebuahrumahpanjang,sehinggadisebut sara umah.Beberapabuahrumah panjangbergabungke dalamsatu belah(klen). DalamsistemkekerabatanmasyarakatTamiangdigunakan prinsippatrilineal,yaitumenarikgaris keturunanberdasarkangarislaki-laki.Adatmenetapsesudahnikahyangumumdilakukanadalahadat matrilokal,yaitubertempattinggal di lingkungankerabatwanita. c. SistemPelapisanSosial Pada masa lalumasyarakatAcehmengenal beberapalapisansosial.Di antaranyaada empatgolongan masyarakat,yaitugolongankeluargasultan,golonganuleebalang,golonganulama,dangolonganrakyat biasa.Golongankeluargasultanmerupakanketurunanbekassultan-sultanyangpernahberkuasa.
  4. 4. Panggilanyanglazimuntukketurunansultanini adalahamponuntuklaki-laki,dancutuntuk perempuan.Golonganuleebalangadalahorang-orangketurunanbawahanparasultanyangmenguasai daerah-daerahkecil di bawahkerajaan.BiasanyamerekabergelarTeuku.Sedangkanparaulamaatau pemukaagamalazimdisebutTeungkuatauTengku. Pada masa laluorangAneukJamee dibedakanatastigalapisanmasyarakat,yaitugolongandatuk sebagai lapisanatas;golonganhulubalangdanulama,yangterdiri atastuangku,imam, dankadi sebagai lapisanmenengah;danrakyatbiasasebagai lapisanbawah.Sekarangini sistempelapisansosialtersebut sudahtidakdiberlakukanlagi dalammasyarakat.Yangkini dianggapsebagai orangterpandangadalah orang kaya,terdidik,danpemegangkekuasaan. Pada masa masyarakatTamiangdikenal penggolonganmasyarakatatastigalapisansosial,yakni ughang bangsawan,ughangpatoot,danughang bepake.Golonganpertamaterdiri atasrajabeserta keturunannya.yangmenggunakangelarTengkuuntuklaki-laki danWanuntukperempuan;golongan keduaadalahorang--orangyangmemperolehhakdankekuasaantertentudari raja,yangmemperoleh gelarOrang (Kaya);dangolonganketigamerupakangolonganorangkebanyakan. 2.3 SistemKemasyarakatan Bentuk kesatuanhidupsetempatyangterkecil disebutgampong(kampungataudesa) yangdikepalai olehseoranggeucikataukecik.Dalamsetiapgampongadasebuahmeunasah(madrasah) yangdipimpin seorangimeummeunasah.Kumpulandari beberapagampongdisebutmukim yangdipimpinoleh seoranguleebalang,yaituparapanglimayangberjasakepadasultan.Kehidupansosial dankeagamaan di setiapgampongdipimpinolehpemuka-pemukaadatdanagama, seperti imeummeunasah,teungku khatib,tengkubile,dantuhapeut(penasehatadat). Pada masa laluTanahAlasterbagi atas dua daerahkekuasaanyangdipimpinolehduaorangkejerun, yaitudaerahKejerunBatuMbulandan daerahKejerunBambel.Kejerundibantuolehseorangwakilyang disebutRaje Mude,danempatunsurpimpinanyang disebutRaje Berempat.SetiapunsurpimpinanRaje Berempatmembawahi beberapakampungataudesa(Kute),sedangkanmasing-masingkute dipimpin olehseorangPengulu.Suatukute biasanyadihuniolehsatuataubeberapaklen(merge).Masing-masing keluargaluas menghuni sebuahrumahpanjanga. Masyarakat Gayo hidupdalamkomuniti kecilyangdisebutkampong.Setiapkampongdikepalaioleh seoranggecik.Kumpulanbeberapakampungdisebutkemukiman,yangdipimpinolehmukim.Sistem pemerintahantradisionalberupaunsurkepemimpinanyangdisebutsarakopat,terdiri dari : reje,petue, imeum,dansawudere.Padamasasekarangbeberapabuahkemukimanmerupakanbagiandari kecamatan,denganunsur-unsurkepemimpinanterdiri atas:gecik,wakil gecik,imeum, dancerdik pandai yangmewakili rakyat.
  5. 5. 2.5 Religi Acehtermasuksalahsatudaerah yangpalingawal menerimaagamaIslam.Olehsebabitupropinsiini dikenal dengansebutan"Serambi Mekah",maksudnya"pintugerbang"yangpalingdekatantara Indonesiadengantempatdari manaagamatersebutberasal.Meskipundemikiankebudayaanasli Aceh tidakhilangbegitusaja,sebaliknyabeberapaunsurkebudayaansetempatmendapatpengaruhdan berbaurdengankebudayaanIslam.Dengandemikiankebudayaanhasil akulturasi tersebutmelahirkan corak kebudayaanIslam-Acehyangkhas.Di dalamkebudayaantersebutmasihterdapatsisa-sisa kepercayaananimismedandinamisme. 2.6 Bahasa Bahasa yangdigunakanorangAcehtermasukdalamrumpunbahasa Austronesiayangterdiri dari beberapadialek,antaralaindialekPidie,AcehBesar,Meulaboh,sertaMatang. Sebagai alatkomunikasi sehari-hariorangAlasmenggunakanbahasasendiri,yaitubahasaAlas. Penggunaanbahasaini dibedakanatasbeberapadialek,sepertidialekHulu,dialekTengah,dandialek Hilir.DengandemikianorangAlasdibedakanberdasarkanpenggunaandialekbahasatersebut. Dilihatdari segi bahasa,kosakata bahasa AneukJamee yangberasal dari bahasaMinangkabaulebih dominasi daripadakosakatabahasa Aceh.PenggunaanbahasaAneukJameedibedakanatasbeberapa dialek,antaralaindialekSamaduadandialekTapakTuan. Bahasa Gayo digunakandalampercakapaansehari-hari.PenggunaanbahasaGayodibedakanatas beberapadialek,sepertidialekGayoLautyang terbagi lagi menjadi sub-dialekLutdanDeret,dandialek Gayo Luwesyangmeliputi sub-dialekLuwes,Kalul,danSerbejadi. Orang Tamiangmemilikibahasasendiri,yaitubahasaTamiang,yangkebanyakankosakatanyamirip denganbahasamelayu.Bahkanada yangmengatakan,bahwabahasaTamiangmerupakansalahsatu dialekdari bahasaMelayu.BahasaTamiang ditandai olehmengucapkanhuruf rmenjadi gh,misalnya kata "orang" dibacamenjadi oghang.Sementaraituhuruf tseringc, misalnyakata"tiada"dibaca "ciade". 2.7 KeseniandanPersenjataan a. Kesenian Corak kesenianAcehmemangbanyakdipengaruhi olehkebudayaanIslam,namuntelahdiolahdan disesuaikandengannilai-nilai budayayangberlaku.Seni tari yangterkenal dari Acehantaralainseudati, seudati inong,danseudati tunang.Seni lainyangdikembangkanadalahseni kaligrafiArab,sepertiyang banyakterlihatpadaberbagai ukiranmesjid,rumahadat,alatupacara,perhiasan,dansebagainnya. Selainituberkembangseni sastradalambentukhikayatyangbernafaskanIslam, seperti HikayatPerang Sabil.
  6. 6. Bentuk-bentukkesenianAneukJamee berasaldari duabudayayangberasimilasi..OrangAneukJamee mengenal kesenianseudati,dabus(dabuih),danratohyangmemadukanunsurtari,musik,danseni suara. Selainitudikenalkaba,yaituseni berceritatentangseorangtokohyangdibumbui dengan dongeng. Suatuunsur budayayangtidakpernahlesudi kalanganmasyarakatGayo adalahkesenian,yanghampir tidakpernahmengalami kemandekanbahkancenderungberkembang.BentukkesenianGayoyang terkenal,antaralaintansaman dan seni teateryangdisebutdidong.Selainuntukhiburandanrekreasi, bentuk-bentukkesenianini mempunyai fungsiritual,pendidikan,penerangan,sekaligussebagai sarana untukmempertahankankeseimbangandanstruktursosial masyarakat.Di sampingituadapulabentuk kesenianbines,gurudidong,danmelengkap(seni berpidatoberdasarkanadat),yangjugatidak terlupakandari masake masa. b. Persenjataan Orang Acehterkenal sebagai prajuri-prajurittangguhpenentangpenjajah,denganbersenjatakan rencong,ruduh(kelewang),keumeurahpaneuk(bedil berlaraspendek),peudang(pedang),dan tameung(tameng).Senjata-senjatatersebutumumnyadibuatsendiri. BAB III PENUTUP Kesimpulan Indonesiaadalahsalahsatunegarayangmemiliki sukudanbudaya yangberanekaragam.Masing- masingbudayadaerahsalingmempengaruhidandipengaruhi olehkebudayaandaerahlainmaupun kebudayaanyangberasal dari luarIndonesia,SalahsatukebudayaantersebutadalahkebudayaanAceh. Sukubangsa yangmendiami Acehmerupakanketurunanorang-orangmelayudanTimurTengahhal ini menyebabkanwajah-wajahorangAcehberbedadenganorangIndonesiayangberadadi lainwilayah dan AgamaIslamadalahagama yang palingmendominasi di AceholehkarenaituAcehmendapat julukan”Serambi Mekah”.Dari strukturmasyarakatAcehdikenal gampong,mukim, nanggroedan sebagainya. KelompoketnikAcehadalahsalahsatukelompok"asal"di daerahAcehyangkini merupakanPropinsi Nanggroe AcehDarussalam.OrangAcehmerupakanpendudukasli yang tersebarpopulasinyadi Daerah IstimewaAceh Di Propinsi D.I.Acehterdapatpulasedikitnyatujuhsukubangsalainnya,yaitu:Gayo,Alas,Tamiang, AneukJamee,Simeuleu,Kluet,danGumbokCadek.Identitasbersamaberdasarkanikatankebudayaan dan agama mencerminkankesatuansuku-sukubangsadi propinsi ini.Dalampergaulanantarsuku
  7. 7. bangsajarang sekali pendudukasli AcehmenyebutdirinyaorangGayo,Alas,Tamiang,dan seterusnya. Merekalebihsukamenyebutdiri sebagai "OrangAceh. Saran Maka dari itukita harusmemahami fahamtentangadatdan budayakita.Kita jugaharus memahami seberapapentingadat,budaya bagi kehidupanmasyarakat,gunatercapai hidupyanglebihbaik, sebagaimanaorang-orangsebelumkitakitamenjagaadatbudaya,makadari itumarilahsama-sanakita menjaganya. Semogatulisanini dapatbermanfaatuntukkita,agarkitalebihmemahami danmengerti tentang KebudayaanAceh. DAFTARPUSTAKA Koetjaraningrat.1970.manusiadankebudayaanindonesia.jakarta.djambatan. destririfhani.blogspot.com/2011/03/adat-dan-budaya-aceh.html.diaskestanggal 2april 2012maswardy07.blogspot.com/2011/05/adat-dan-budaya-aceh-sangat-bangat-tapi.html.

×