HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
ARTE Y ARQUITECTURA
DESDE EL SIGLO XI al SIGLO XX
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INDICE
1. Romanico
2. Gotico
3. Las ciudades del medioevo
4. Renacimiento
5. La ciudad del renacimiento
6. Manierismo
7. B...
14. El movimiento para la reforma de las artes plas-
ticas
15. Art Nouveau
16. La escuela de chicago
www.TodoEbook.netwww....
1. ROMÁNICO
Contexto social, político y religioso
La Edad Media no es un proceso que se
haya desarrollado continuamente en...
aquella combinación típica de teología y filosofía
que se llamó escolástica. Su mayor representante
fue Santo Tomás que pr...
ron en el tiempo. Se traslada el centro de gravedad
de la vida social de la ciudad al campo.
De las ciudades, solo algunas...
Las relaciones sociales de producción giran
esencialmente en torno a la tierra, ya que reposan
sobre una economía de predo...
tributos económicos, controles sobre los individuos
y colectividades.
La iglesia se inserta con firmeza en el sis-
tema fe...
No habían transcurrido aún 30 años de la
muerte de Carlomagno cuando el imperio romano se
dividió. Luchas intestinas hicie...
Las innovaciones más notables del siglo X
se refieren a la planta y obedecen a un nuevo deseo
de articular el espacio.
La ...
largo del muro de cabecera de ambos brazos (Clu-
ny).
San Miguel de Hildesheim se inició justa-
mente después del año 1000...
de sus fortificaciones se explica por razones de de-
fensa, pero al mismo tiempo obedece a otra expre-
sión artística, es ...
Sus iglesias carecen de deambulatorio, la
nave central esta cubierta con un simple entramado
de madera.
En Winchester (Ing...
En Inglaterra, la Catedral de Durham consti-
tuye el monumento decisivo. Se abovedaron las
partes de la cabecera y luego l...
de Francia que se extendía hasta llegar al extremo
noroeste de España: la corriente de las principales
vías de peregrinaci...
presbiterio tenía una girola con cinco capillas radia-
les. Encarna la expresión ideal de aquel momento, el
más sublime de...
laterales o, cuando las tienen, muy angostas y cu-
biertas con bóvedas de cañón o medio cañón. Care-
cen de galerías pero ...
ca con deambulatorio. La grave majestuosidad de
sus cúpulas no tiene rival. En el segundo cuarto del
siglo XII, se decide ...
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Sant Front de Périgueux
(interior)
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Conexión entre el románico y el gótico
Las conexiones más directas entre el romá-
nico y el gótico son el arco apuntado en...
Esto explica el aspecto acusadamente mili-
tar de tantas iglesias españolas de esta época, por su
sencillez y vigor parece...
de una disposición marcadamente centralizadora en
cuanto a sus cabeceras, por lo cual ambos brazos del
crucero y del presb...
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Italia, en el norte se mostró poco ambicioso
con respecto a la planta, no se destaca el crucero, se
mantienen fieles a las...
2. GÓTICO
Contexto social, político y religioso
En el curso del siglo XII, la escolástica se
transformó en algo tan sublim...
ción del Mediterráneo, las relaciones con Oriente
cobran un nuevo vigor. El comercio y la vida urbana
progresan, los preci...
dad. El individuo siente más placer y más ánimo
que antes para hacer valer su propia personalidad.
El arte urbano es urban...
La iglesia, hostil a la idea de lucro, iba a
crearles una "mala conciencia" a estos hombres y
los obligaría, para hacerse ...
El obispo nunca parece haber sido conside-
rado como obligado a contribuir a los gastos de la
fábrica y cada vez que lo ha...
monjes de que era necesario derribar los pilares
dañados, como así también los que sustentaban.
Se procuró traer piedras d...
clavos, herraduras, tirantes y cadenas. El equipo de
los herreros estaba formado por un herrero, un ayu-
dante, un portaha...
tural. El gótico se colma de una luz de colores oscu-
ros (entre rojizos y violáceos), no surge de una sola
fuente y varía...
Una parte de los operarios constituía el per-
sonal estable de la logia, que continuaba ligado al
arquitecto después de la...
arquitectónica de la catedral, inspirada en el impul-
so religioso de la época, sólo pudo realizarse mer-
ced a una técnic...
El arte románico adoptó muros tan espesos
que su misma masa podía soportar los bloques de
piedras colocados encima.
La sol...
catedrales lo aprovecharon en forma directa y este
mejor aprovechamiento se debió a una serie de in-
ventos. El caballo co...
disminuirá sencillamente el grado de apuntalamien-
to de su curva.
Una invención revolucionaria del siglo XII,
el arbotant...
constructores góticos idearon un sistema de estanda-
rización.
Ante la ausencia de reglas y convenciones
reconocidas (geom...
Ha pasado la época de los abades y de las iglesias
abaciales, para iniciarse la era de los obispos y las
catedrales. Los r...
interior de la iglesia es de ligereza, de aire que cir-
cula libremente, de curvas flexibles. Las partes ya
no quedan sepa...
- El plano cruciforme se acentúa. La cripta
románica desaparece. La iglesia gótica por lo gene-
ral es completada por dos ...
El espectador se halla continuamente en presencia
de un equilibrio que no alcanza a explicarse, de ahí
ese sentimiento de ...
Los maestros góticos eran artistas que da-
ban forma a las nuevas ideas y que exigían dema-
siado de su técnica.
Un gran m...
Nos encontramos ante una arquitectura que
aún no conoce la medida métrica de la que las mag-
nitudes siguen surgiendo, de ...
incrementaba y todas las catedrales se dedicaban a
"nuestra señora" (Notre Dame).
Entre 1140 y 1220 se comienzan las nueva...
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- Reims: es tanta la perfección arquitectóni-
ca que se traduce en el equilibrio de las formas res-
pecto del todo, en el ...
mentales que determinan el carácter general de las
catedrales del alto gótico.
El planteo de la catedral gótica se concret...
La altura y amplitud de las arcadas contri-
buyen a la impresión de grandeza que se desprende
del conjunto.
El pilar redon...
Las arcadas tienen soportes distintos, puesto
que alternan los pilares compuestos, que establecen
las divisiones principal...
Impresiona la transformación del espacio
interior en un ámbito de luz sobrenatural: se diría
que la luz misma contribuye a...
el interior, forman solamente el marco sombrío para
los conmovedores vitrales de brillantes colores.
La luz es un elemento...
La catedral gótica refleja los triunfos del
pensamiento occidental en el s XIII, o sea, los triun-
fos de la escolástica c...
Los escultores podían ahora reproducir las
más bellas de las plantas. El ornamento del s XIII,
incluso en su aspecto más n...
sería más acertado abordarlo previamente desde el
punto de vista de la decoración.
La expresión más perfecta de este nuevo...
mencional es un elemento harto significativo, co-
munica al espacio un movimiento más dinámico.
Las tendencias dominantes ...
cesa. En el s XVI el estilo se intensifica y la decora-
ción se hace superabundante.
Desde el punto de vista de la cultura...
El idealismo gótico era al mismo tiempo un
naturalismo que trataba de representar correctamen-
te los conceptos universale...
prácticamente los únicos interesados en las obras de
arte plástica.
La baja edad media no solo tuvo burguesía
triunfante, ...
blecen un canon para el mundo formal de las cate-
drales góticas; en su carácter, disposición y ejecu-
ción, cada una de e...
ellas, una o dos galerías, coronadas finalmente por
los ventanales del claristorio de la nave central. A
estas superposici...
El apoyo de la arcada no solamente debe
ofrecer un sostén al arco contenido en el muro, sino
también adoptar una forma que...
hasta la base de los apoyos de las arcadas, con lo
que al mismo tiempo, se subraya todavía mas la
deseada verticalidad de ...
res intermedios que desde primer momento existían
en el sistema de sostén exterior. Podía pensarse en
utilizar constanteme...
reemplazada por una bóveda de cuatro entrepaños.
La elección de la bóveda de cuatro entrepaños en-
traña una distribución ...
una especie de galería enana, un pasadizo abierto en
la pared y técnicamente transitable, pero que consti-
tuye un recurso...
la mirada fija en el punto resplandeciente del altar
mayor.-
El sentimiento religioso: la diferencia entre
el arte Románic...
esa relación la que caracteriza la piedad de la época
en que la catedral clásica alcanzó la plenitud de su
idea arquitectó...
La audacia con que el maestro de Chartres
conforma la ventana del claristorio no tiene paran-
gón en la Europa de entonces...
Organización de la bóveda: no podemos
tomar plena conciencia de la manera como se en-
samblan todos los elementos del dise...
encontró en el empleo del arco ojival y significó la
solución para el problema de atenerse a determinada
configuración de ...
las demás regiones de occidente: se hizo la cons-
trucción del coro de manera que la nave lateral gire
alrededor de él, co...
subraya aún más la significación del coro y dirige la
mirada hacia el ábside.-
El crucero: formado por la intersección de
...
o desde afuera. Hacia el exterior se destaca su con-
tenido arquitectónico, su articulación y estratifica-
ción corporal, ...
vuelve a penetrar con fuerza por los altos ventanales
del ábside.-
Así como no hay en las catedrales una luz
natural, tamp...
la cual se mantiene en pie una construcción tan ver-
tical.-
Toda la gracia de la construcción mural gó-
tica consiste en ...
El espacio y apoyos exteriores: en la época
en que aparecieron los maestros del siglo XIII esta-
ban ya resueltos en lo fu...
En las iglesias con galerías altas del Primer
Gótico francés éstas galerías asumían la función de
refuerzo de los muros de...
El efecto exterior de la catedral clásica no
depende solamente de la obra de sostén, que reviste
el núcleo central como un...
3. LAS CIUDADES DEL MEDIOEVO
A finales del siglo X comienza el renacer de
Europa, aumentando la población y la producción
...
des, de esta manera crece la masa de los artesanos y
comerciantes. La ciudad fortificada de la alta Edad
Media, (los burgo...
ciudad. La Ciudad-Estado medieval depende del
campo para suministro de víveres a los que no le
concede igualdad de derecho...
del barrio o de la ciudad. Las calles no son iguales,
sino que existe una degradación continua de arterias
principales y s...
3-La ciudad medieval es un cuerpo político privi-
legiado y la burguesía urbana es una minoría dentro
de la población tota...
La higiene estaba muy descuidada no había cloa-
cas ni alcantarillas, las aguas sucias se arrojaban a
las calles lo mismo ...
catedral correspondiente. La palabra civitas agrupa
a la diócesis y a la cites. Con esta última ocurre lo
mismo que con Ro...
locales hereditarias y fragmentando el imperio caro-
lingio, pues el Estado estaba demasiado débil para
evitar la fragment...
También hay que mencionar los recintos
fortificados que los monasterios construyeron en el
curso del siglo IX contra los b...
burguesía ciudadana triunfa primero y las familias
ricas concentran el poder político. Además, en Italia
se encuentra la m...
en esa línea política tendiente a restaurar el presti-
gio económico y cultural de la ciudad.-
El humanismo
Se centra en e...
Los humanistas vuelven a los textos anti-
guos. En Florencia, centro del humanismo primitivo
un grupo de artistas crea un ...
tectos profesionales, y de allí en adelante grandes
artistas fueron admitidos a cargos ajenos a su oficio
por el mero hech...
Relación entre el hombre y la Iglesia
A medida que la sociedad y la economía se
liberan de las cadenas de la doctrina de l...
realiza una serie de experimentos ópticos pero al
igual que Mazzacio no dejó ningún escrito en el que
explicara sus método...
Su importancia e influencia
La perspectiva geométrica permite una va-
loración precisa de las distancias, termina con la
h...
Para facilitar el uso de este nuevo instru-
mento se utilizan geometrías simples y volúmenes
puros.-
Se trata de una revol...
En arquitectura, la recuperación del lengua-
je Clásico proporciona una serie de elementos nor-
malizados y relacionados e...
humano. Las arquerías son más airosas y abiertas de
lo que habían sido anteriormente, las garbosas co-
lumnas tienen la be...
Bruneleschi
Es un técnico genial e infalible, introduce
por primera vez dentro de la práctica constructiva
una mentalidad ...
Las iglesias de Brunelleschi guardan una re-
lación muy parecida respecto al pasado. Santo Espí-
ritu es una basílica con ...
diano tamaño, generosamente espaciadas, coronadas
por frontones de poco resalte, que corresponden
exactamente a los arcos ...
Llega a la arquitectura a través de las expe-
riencias literarias y de las artes figurativas, ello se
refleja en el caráct...
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  1. 1. HISTORIA DE LA ARQUITECTURA ARTE Y ARQUITECTURA DESDE EL SIGLO XI al SIGLO XX www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  2. 2. INDICE 1. Romanico 2. Gotico 3. Las ciudades del medioevo 4. Renacimiento 5. La ciudad del renacimiento 6. Manierismo 7. Barroco 8. Revolucion industrial 9. Corrientes pictóricas desde el renacimiento a la 10. Revolucion industrial 11. Neoclasicismo 12. Historicismo 13. Arquitectura e ingenieria www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  3. 3. 14. El movimiento para la reforma de las artes plas- ticas 15. Art Nouveau 16. La escuela de chicago www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  4. 4. 1. ROMÁNICO Contexto social, político y religioso La Edad Media no es un proceso que se haya desarrollado continuamente en forma homogé- nea, incluso su división en Primitiva, Alta y Baja Edad Media sirve solo como orientación aproxima- da. Se puede destacar como más importante el carácter esencialmente religioso de todos los perío- dos, la espiritualización de lo material a través del cristianismo y de la autoridad de la iglesia. El clero, a pesar de todas las herejías y sec- tas, no tiene competencia; el cristianismo dio muy pronto respuestas a las preguntas que se hacía el mundo angustiado. En los siglos anteriores al siglo XI, no se había hecho más que simplificar y reagrupar la doc- trina de los padres de la iglesia y de los filósofos y poetas de Roma, pero a partir de este momento se desarrolló simultáneamente con el estilo románico www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  5. 5. aquella combinación típica de teología y filosofía que se llamó escolástica. Su mayor representante fue Santo Tomás que proponía entender al hombre con relación al mundo y el mundo al universo en función de la creación, todo ordenado hacia Dios. Para la mentalidad medieval todo tenía un sentido simbólico. La significación que realmente importa- ba había que buscarla detrás de las apariencias ex- ternas. El juicio final es tan significativo de la época como del estilo con que es tratado, es a la vez la más poderosa expresión de la autoridad de la igle- sia; en él se celebra el juicio de la humanidad y ésta, según la iglesia acuse o interceda, es condenada o absuelta. La invasión árabe del siglo VII cerró el Me- diterráneo a los intercambios entre oriente y occi- dente. El comercio y la industria de Europa occiden- tal llegaron a punto muerto. La vida urbana langui- deció, los comerciantes desaparecieron, la organiza- ción municipal dejó de existir, los conocimientos técnicos de los obreros de la antigüedad se perdie- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  6. 6. ron en el tiempo. Se traslada el centro de gravedad de la vida social de la ciudad al campo. De las ciudades, solo algunas cedes episco- pales lograron superar esta crisis, muchas veces incluso altos dignatarios eclesiásticos apenas sabían leer, las escuelas laicas decaen y poco a poco se cierran. Los monasterios siguen siendo unidades esencialmente autárquicas, concentradas en sí mis- mas, que se aferran a sus tradiciones. El monasterio se esforzaba en producir en sus propios terrenos todo lo necesario para su subsistencia. No cabía ya hablar propiamente de ciudades sino solo de castillos y fortalezas. No cabía hablar de monarquía absoluta sino de feudalismo. El rey hace guerras pero no gobierna, lo hacen los grandes terratenientes como señores territoriales indepen- dientes. El feudalismo no fue más que una nueva es- tructura política, en la cual el trabajador agrícola no era esclavo, pero se encontraba sometido a todo tipo de trabas que limitaban su libertad y su propiedad personal. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  7. 7. Las relaciones sociales de producción giran esencialmente en torno a la tierra, ya que reposan sobre una economía de predominio agrícola. Los trabajadores tienen derechos de usufructo y ocupa- ción de la tierra, pero la propiedad de la misma per- tenece a una jerarquía de señores que no poseen la disposición absoluta del suelo, pero que tienen de- recho a prestaciones, no hay esclavitud pero sí ser- vidumbre, la autoridad se ejerce de persona a perso- na. La vida adopta formas más simples. En el siglo X el feudalismo se halla todavía en formación. Los vínculos feudales se forjan entre grandes propietarios agrarios y antiguos altos fun- cionarios. Los trabajadores libres disponen de propie- dades independientes, tienen un señor pero pueden cambiarlo, los vínculos feudales son todavía flexi- bles. A partir del año 1000 y hasta 1150 se puede hablar de feudalismo en ascenso. Existe una renova- ción técnica, se ven favorecidos aquellos que pue- den imponer su protección militar, protección que tiene como contrapartida obligaciones personales y www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  8. 8. tributos económicos, controles sobre los individuos y colectividades. La iglesia se inserta con firmeza en el sis- tema feudal, agrupa inmensos señoríos gracias a las donaciones. El programa cultural absolutista de la iglesia llega a ser realidad, cuando el movimiento cluniense da vida a un nuevo espiritualismo y se construyen las primeras grandes iglesias románicas. Todo este movimiento intelectual sería inconcebible sin el enorme aumento de los bienes eclesiásticos que entonces tuvo lugar. Las iglesias románicas son edificios impo- nentes y poderosos, expresión de un poder ilimitado y unos medios inagotables. A partir del siglo XII el régimen feudal al- canza sus límites, el aumento demográfico conduce a una división extrema de las explotaciones campe- sinas, en terrenos cada vez menos buenos y con exigencias señoriales en aumento. EL ESTILO ROMÁNICO (desde 1000 has- ta 1200 aprox.) www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  9. 9. No habían transcurrido aún 30 años de la muerte de Carlomagno cuando el imperio romano se dividió. Luchas intestinas hicieron estremecer a Francia y Alemania, ningún adelanto fue posible en arte o arquitectura, se siguieron empleando ciertas formas adoptadas bajo Carlomagno pero el espíritu con que las manejaron era tosco y rudo. El sistema feudal fue creciendo, erigiéndose alrededor de toda la vida social de la edad media. A fines del siglo X el imperio había recobrado su esta- bilidad política. En el año 1000 se extendió desde Cluny la primera de las reformas monásticas, por estos años se creó el estilo románico. Varios de los elementos esenciales del alto románico pueden verse empleados aisladamente en la arquitectura carolingia. La novedad reside en la combinación de ellos, esto es lo que determina su espíritu. Cambia el tiempo y la dinámica, es acompa- sada por arcos. Las arquerías se dan sin interrupción con una aceleración de la directriz humana, las figu- ras bidimensionales otorgan inmaterialidad al espa- cio (esculturas de bulto adosadas a la pared). www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  10. 10. Las innovaciones más notables del siglo X se refieren a la planta y obedecen a un nuevo deseo de articular el espacio. La iglesia: Francia fue el lugar donde se idearon los dos tipos principales de planta para las cabeceras de iglesias románicas: la planta radial y la planta accidentada. Los primeros ejemplos del em- pleo de la planta radial parecen ser San Martín de Tours y Nuestra Señora de la Couture en Le Mans. La planta accidentada aparece por primera vez en Cluny (Borgoña). La razón funcional deter- minante fue el aumento progresivo del culto a los santos y la creciente costumbre de que todos los sacerdotes celebraran misa diariamente. Fue necesa- rio aumentar el número de altares y para acomodar- los la solución evidente era construir más capillas en la cabecera (Tours), se las agrupa mediante un deambulatorio alrededor del ábside con capillas radiales o mediante la prolongación de las naves laterales más allá del crucero, terminándolas en ábsides secundarios paralelos a la capilla mayor y colocando uno, dos y hasta tres ábsides más a lo www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  11. 11. largo del muro de cabecera de ambos brazos (Clu- ny). San Miguel de Hildesheim se inició justa- mente después del año 1000. Tenía dos cruceros, dos presbíteros y dos ábsides. De esta manera se sustituyó la monótona disposición de las iglesias cristiano-primitivas, se dio un paso decisivo al divi- dir la nave central en tres tramos cuadrados. Con las naves laterales separadas de la central por una arca- da de soportes distintos, los cruceros se destacaban claramente por medio de un gran arco, semejante a los del presbítero, en cada uno de sus lados. En la cabecera se intercaló un presbítero cuadrado entre el crucero y el ábside. El sistema de soportes alterna- dos, o sea el ritmo abbabba (donde "a" representa un pilar cuadrado y "b" una columna), sirve para frac- cionar la larga extensión de muros y además para subdividir el espacio delimitado por estos en tramos individuales. La fortaleza: la primera que se puede fechar es la Fortaleza de Langeais (sobre el río Loira, Francia 992), las mayores son iglesias. La desnudez www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  12. 12. de sus fortificaciones se explica por razones de de- fensa, pero al mismo tiempo obedece a otra expre- sión artística, es decir, estética. - Torre Blanca de Londres. - Colchester en Essex. El estilo arquitectónico normando: fue el más consiente de las variaciones del románico en occidente e influyó poderosamente en Francia du- rante un siglo. En Inglaterra logró algo más: crear la arquitectura medieval inglesa. El nuevo impulso consistía en la separación de un tramo de otro por medio de altos fustes que ascendían desde el suelo hasta el techo. En todos los casos se trataba de un techo plano. Así se logró idear otra forma de articulación que nos impresiona por la sensación de firmeza y estabilidad. Las formas individuales que emplearon los arquitectos en sus primeras construcciones son ru- das, robustas y de una solidez abrumadora. En la torre de la fachada se colocan mirado- res de vigilancia, lo que manifiesta el carácter com- bativo de los normandos. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  13. 13. Sus iglesias carecen de deambulatorio, la nave central esta cubierta con un simple entramado de madera. En Winchester (Inglaterra) lo que más im- presiona es la solidez del muro, a pesar de las arca- das de la planta inferior, la galería intermedia y el pasadizo que corre ante las ventanas del claristorio. Por todas parte se siente la fuerte presencia del mu- ro, los altos fustes están empotrados en él y estos a su vez tienen la macicez de enormes troncos de árboles. Las columnas de la galería son bajas y sóli- das, mientras que sus capiteles tienen forma de tos- cos bloques. A fines de siglo ya empiezan a manifestarse ciertos cambios, surgen formas más complejas y variadas. Tienen menos vigor pero ganan en expre- sión. Antes de 1100, era el momento en que las fuerzas del cristianismo se congregaban bajo las banderas de la primera cruzada y el alto románico se convirtió en pleno románico. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  14. 14. En Inglaterra, la Catedral de Durham consti- tuye el monumento decisivo. Se abovedaron las partes de la cabecera y luego la nave central, esta última esta cubierta por una bóveda de crucería. La vista asciende siguiendo la línea de los fustes y con- tinua siendo llevada hacia arriba por las nervaduras. Las bóvedas del presbítero son las más antiguas de Europa. Las bóvedas representan la última conquis- ta de aquella tendencia hacia la articulación del espacio, ahora el tramo se ha convertido en una unidad no solo porque bidimensionalmente esta limitado en relación con los muros sino también tridimencionalmente por los arcos diagonales; el movimiento a lo largo de la catedral es pasando de un ámbito espacial a otro en un nuevo acompasado ritmo. Quizás sea inexacto hablar de Francia como unidad, el país estaba dividido en territorios que luchaban entre sí. Las escuelas más importantes son las de: Normandía, Borgoña, Provenza, Aquitania, Auvernia y Poitou. Sus usanzas fueron atravesadas por una fuerte corriente procedente del norte y oeste www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  15. 15. de Francia que se extendía hasta llegar al extremo noroeste de España: la corriente de las principales vías de peregrinación, que culmina en Santiago de Compostela, la obra románica más importante de España. Las peregrinaciones constituían uno de los principales medios de comunicación cultural de la edad media y los efectos que produjeron en la arqui- tectura religiosa son muy evidentes. Las iglesias de peregrinación son altas y oscuras, con galerías sobre las arcadas y bóvedas de cañón sobre aquellas, es decir sin claristorio, sus cabeceras imitan la disposi- ción de Tours, con deambulatorio y capillas radia- les. Borgoña permaneció fiel al empleo de sóli- das bóvedas de cañón y aparece la bóveda de cañón semicircular. Cluny (Borgoña) fue reconstruida a raíz de un incendio a fines del siglo XI y principios del XII. Poseía dos cruceros, cada uno con una torre octogo- nal en el centro, el más próximo a los pies tenía además otra torre octogonal en el centro de cada brazo y dos ábsides orientados en la misma direc- ción que la cabecera, mientras que el ábside del www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  16. 16. presbiterio tenía una girola con cinco capillas radia- les. Encarna la expresión ideal de aquel momento, el más sublime del cristianismo medieval, cuando la reforma cluniense había afirmado la supremacía de la tiara papal sobre la corona del imperio y lanzado el llamamiento a los caballeros de Europa para de- fender la tierra santa de la primera cruzada (1095). Otro motivo característico de la iglesia de Cluny es un alzado con arcos apuntados, triforio ciego y cla- ristorio. Los arcos fajones de la bóveda de cañón eran también apuntados, quizás por primera vez en Europa. Auvernia tiene iglesias muy parecidas a las de peregrinaje, si bien la oscura lava utilizada en su construcción las hace más sombrías. Sus rasgos regionales distintivos no son de gran significación: cuatro capillas radiales en lugar de tres o cinco y una curiosa sobreelevación de los tramos interiores del transepto que tiene por objeto proveer contra- fuertes al norte y al sur de las torres de los cruceros. Provenza construyó iglesias de proporcio- nes altas y estrechas, con bóvedas de cañón de arco apuntado en las naves principales, exentas de naves www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  17. 17. laterales o, cuando las tienen, muy angostas y cu- biertas con bóvedas de cañón o medio cañón. Care- cen de galerías pero mantiene ventanas de claristo- rio. Los detalles decorativos evidencian la concien- cia de un renacimiento clásico. Normandía, hasta la época de las bóvedas de Durham, tenía los grandes espacios cubiertos con techumbres de madera, las vigas se apoyaban sobre fustes parecidos a mástiles que se extienden hasta el techo. Se utilizó también la bóveda exapartita, dis- posición que permitía que los tramos fueran de plan- ta cuadrada y al mismo tiempo aseguraban la pre- sencia de seis apoyos en lugar de cuatro. Poitou tiene iglesias con naves laterales es- trechas y de igual altura que la nave central, carecen de claristorios y de galerías. Este sistema llamado iglesia-salón hacen que los edificios resulten oscu- ros y alargados de proporciones pero que impresio- nan por su singular unidad de concepción. Aquitania tiene iglesias preferentemente sin naves laterales, constituidas por una sucesión de tramos cubiertos con cúpulas. Con o sin cruceros, con o sin ábsides, con capillas o sin ellas, pero nun- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  18. 18. ca con deambulatorio. La grave majestuosidad de sus cúpulas no tiene rival. En el segundo cuarto del siglo XII, se decide la creación de un edificio total- mente centralizado, San Fronte de Perigueux, me- diante la omisión del tramo de los pies, sin naves laterales pero con crucero, resultando una cruz grie- ga con un cuadrado como centro y otros cuatro co- mo brazos. El interior representa la expresión clási- ca de la claridad y ordenación del románico, carece por completo de decoración escultórica. La iglesia desprovista de toda seductora atracción, aparece pura y desnuda, imponiéndose exclusivamente por su nobleza arquitectónica. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  19. 19. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  20. 20. Sant Front de Périgueux (interior) www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  21. 21. Conexión entre el románico y el gótico Las conexiones más directas entre el romá- nico y el gótico son el arco apuntado en Borgoña y Provenza y la nave de Durham, el uso del arbotante oculto bajo el techado de las naves laterales, pero de todos modos cumpliendo su función de soporte de la bóveda (San Saturnino de Tolosa) y por supuesto el uso de las nervaduras. Existe otra conexión más inmediata: el portal escultórico, en el que las figuras largas, altamente estilizadas, de cabezas pequeñas, de gestos muy expresivos y cuyos pies se sitúan como aparentando estar entregados a una danza ritual. Santiago de Compostela es la obra románica más importante de España. Pertenece al grupo de iglesias de peregrinación francesas, su influencia en la península es escasa. Tales iglesias resultaban excesivamente complejas y costosas para un país donde existía el peligro de destrucción por manos de los infieles del sur. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  22. 22. Esto explica el aspecto acusadamente mili- tar de tantas iglesias españolas de esta época, por su sencillez y vigor parecen fortalezas. Otro tipo de iglesias relacionadas con lo mi- litar son las de los caballeros templarios, general- mente de planta circular, pero estas iglesias no son exclusivas de España ya que se encuentran disemi- nadas por toda Europa. La forma de planta más extendida en la península es la constituida por una nave central y laterales que terminan en tres ábsides semicirculares, con o sin crucero. Cada parte queda claramente delimitada y no se buscan sutilezas es- paciales. Alemania desarrolló el sistema establecido en Hildesheim. Las catedrales e iglesias de la Rena- na central, Spier, Mainz, Worms, Iaaeh, nos ofrecen un magnífico espectáculo con sus torres de crucero y escalera, sus dobles cruceros y dobles presbíteros en una interminable variedad de proporciones y detalles. En Colonia, la segunda escuela en impor- tancia de Alemania, las iglesias derivan de Santa María del Capitolio y se caracterizan por el empleo www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  23. 23. de una disposición marcadamente centralizadora en cuanto a sus cabeceras, por lo cual ambos brazos del crucero y del presbítero terminaban en ábsides de idéntica traza. Catedral de Colonia (interior) www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  24. 24. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  25. 25. Italia, en el norte se mostró poco ambicioso con respecto a la planta, no se destaca el crucero, se mantienen fieles a las tradiciones del estilo cristiano - primitivo. En líneas generales se caracterizaban por la bóveda de arista o de crucería, galerías en las naves centrales y cúpulas poligonales sobre el cru- cero. En el exterior las torres tienen pequeñas ar- querías. El ejemplo culminante del empleo de esta arquería decorativa lo constituyen la fachada y la torre inclinada de la Catedral de Pisa. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  26. 26. 2. GÓTICO Contexto social, político y religioso En el curso del siglo XII, la escolástica se transformó en algo tan sublime y tan complejo co- mo las nuevas catedrales. Se enfatiza el culto al Santísimo Sacramento por encima de los santos (se busca la direccionalidad hacia el altar), así como la devoción mariana que iba a tener un marcado efecto sobre la construcción de las catedrales. La catedral, además de ser monumento ar- quitectónico, es una enciclopedia labrada en piedra. Es un compendio del saber humano tanto profano como sagrado, pero todo ordenado hacia Dios. A partir del siglo XII el régimen feudal al- canza sus límites, el aumento demográfico conduce a una división extrema de las explotaciones campe- sinas, en terrenos cada vez menos buenos y con unas exigencias señoriales en aumento. Gracias al nuevo impulso que le dieron las Cruzadas y como consecuencia de estas la recupera- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  27. 27. ción del Mediterráneo, las relaciones con Oriente cobran un nuevo vigor. El comercio y la vida urbana progresan, los precios suben, se constituyen fortu- nas mobiliarias al lado de las fortunas agrarias. Comienza un período de gran actividad ur- bana, además del comercio, los oficios cobran una importancia primordial, con ellos se forma una nue- va clase: la burguesía. Esta nueva clase goza de la simpatía de la realeza, ya que en su voluntad de emanciparse debilitaban el poder de los grandes señores y aumentaban el dominio real. El comerciante representa el espíritu de la economía monetaria en su forma más pura y es el tipo más progresivo de la nueva sociedad urbana. Las ciudades se liberan de la autoridad de los señores ya que su protección, al haber cesado las invasiones, ya no era necesaria. El elemento esencial de la vida urbana, jun- to con los comercios, son los oficios. Durante toda la edad media todos tenían al comenzar las mismas oportunidades, todo aprendiz terminaba siendo maestro (salvo que fuera extremadamente incapaz) y podía alcanzar una posición expectable en su ciu- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  28. 28. dad. El individuo siente más placer y más ánimo que antes para hacer valer su propia personalidad. El arte urbano es urbano y burgués, por consiguiente disminuye la influencia artística del clero. El cristianismo ya no es una pura religión de clérigos, sino que se va convirtiendo, cada vez de manera más dedicada, en una religión popular. Modos de producción: La historia de la construcción de las cate- drales está estrechamente ligada al renacimiento de las ciudades y del comercio, al surgimiento de la burguesía y a las primeras libertades urbanas. El burgués se enorgullecía de haber arran- cado sus libertades al señor feudal y quería que las iglesias de su ciudad fueran testimonios de su ale- gría. La edad media se caracteriza por ser una edad piadosa, de no haber sido así el genio de los constructores y el dinero de los comerciantes se habría empleado de otro modo. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  29. 29. La iglesia, hostil a la idea de lucro, iba a crearles una "mala conciencia" a estos hombres y los obligaría, para hacerse perdonar, a donar o a legar una parte de sus fortunas a obras piadosas, tales como la fundación de iglesias. Para la iglesia, se ha reforzado el sentimiento de que ser cristiano no es solo hacer gestos y recitar ciertas oraciones, sino recordar que un rico tiene pocas oportunidades de entrar en el reino de los cielos, inquietud que incitaba a dar lo que se poseía (para construir las catedrales). En la mayoría de las religiones antiguas el pueblo no había tenido acceso al santuario, a la casa de dios. Por el contrario, la iglesia cristiana pidió a los fieles que participasen en los gastos de construc- ción de edificios lo bastante espaciosos como para que la multitud pudiese tener acceso al santuario. Las iglesias eran los lugares de reunión para discutir asuntos que a menudo nada tenían de religiosos. Cabe suponer que los representantes de la hayan ayudado a financiar la catedral con la segunda in- tención de celebrar en ellas sus reuniones. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  30. 30. El obispo nunca parece haber sido conside- rado como obligado a contribuir a los gastos de la fábrica y cada vez que lo hacía era por propia volun- tad de manera excepcional. En todas las catedrales era el capítulo (obis- po) el que controlaba la fábrica. Por fábrica se en- tendía todo lo relacionado con la construcción o con la conservación de un monumento. En principio los canónigos se reunían cada año para designar un provisor, personaje cuyo papel consistía en llevar las cuentas de la fábrica o de la obra y en dirigir los trabajos. El provisor podía ser un canónigo o incluso un agente laico responsable ante el capítulo. Se los escogía por sus conocimien- tos de arquitectura o por sus aptitudes de hombres de negocios. Uno de los primeros casos que permite for- mar una idea clara de la personalidad de estos gran- des maestros o provisores es el de Guillermo de Sens, hombre de grandes dotes e ingeniosidad, maestro en el arte de trabajar la madera y la piedra. Fue elegido para la reconstrucción de la cabecera de la Catedral de Canterbury, para ello convenció a los www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  31. 31. monjes de que era necesario derribar los pilares dañados, como así también los que sustentaban. Se procuró traer piedras del extranjero, construyó las más ingeniosas máquinas para cargar y descargar los barcos y para acarrear la argamasa y la piedra. A los canteros les facilitó modelos para cortar las piedras. A comienzos del 5° año de trabajo se cayó de un andamio y quedó malherido, por lo que tuvo que confiar la terminación de la iglesia al monje que era el encargado de los obreros. La mano de obra era una fuerza de trabajo libre y se agrupaba según las funciones y las habili- dades: - Los canteros, morteleros (fabricantes de morteros de piedra) y los picapedreros (que labra- ban las piedras), formaban unas de las ramas del grupo de los trabajadores de la piedra. Los yeseros, morteleros (mezcladores de cemento) y los albañi- les, formaban la otra rama. El albañil ante todo es un colocador de piedras. - Herreros: facilitaban las herramientas para tallar hasta la piedra más dura y también fabricaban www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  32. 32. clavos, herraduras, tirantes y cadenas. El equipo de los herreros estaba formado por un herrero, un ayu- dante, un portahachas y un obrero encargado de alimentar la fragua con carbón de leña. - Carpinteros: se dedicaban al apuntala- miento de las construcciones ya que para consoli- darlas o para modificar la disposición original de la obra. - Techadores: trabajaban en estrecha cola- boración con los carpinteros, eran personajes impor- tantes. Según la región, la iglesia se techaba con teja, plomo o pizarras. - Vidrieros: se elevaron al primer rango de los constructores de catedrales cuando se fueron abriendo en las paredes ventanas cada vez más grandes. La luz será uno de los elementos de impor- tancia decisiva para el efecto de una catedral gótica, la luz puede provocar un efecto tan arrebatador co- mo las mismas formas arquitectónicas. El ámbito luminoso del gótico está en franca oposición con la oscuridad de cripta del románico. Cambia el estilo según el carácter del color. No es natural, ya que la luz natural no impresiona tanto como la luz sobrena- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  33. 33. tural. El gótico se colma de una luz de colores oscu- ros (entre rojizos y violáceos), no surge de una sola fuente y varía en su grado de claridad de acuerdo con las variaciones de la atmósfera exterior. - Peones: se hallaban en lo más bajo de la escala de los constructores, pero tuvieron abiertas todas las puertas para elevarse. La vida de los obreros se desenvolvía en la logia o en sus proximidades. Por la mañana iban a ella a buscar sus herramientas, a la hora del almuer- zo comían allí y cuando hacía mucho calor también la usaban para dormir la siesta. En las obras en construcción había una o varias logias que no solo permitían a los canteros trabajar cuando había mal tiempo, sino que además durante el invierno los canteros podían preparar el trabajo para los albañiles, quienes volvían a la obra cuando volvía el buen tiempo (no se pernoctaba en las logias). Además de lugares de trabajo y reposo, también se convirtieron en lugares donde se discutí- an problemas propios del oficio. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  34. 34. Una parte de los operarios constituía el per- sonal estable de la logia, que continuaba ligado al arquitecto después de la terminación del trabajo, y otra parte cambiaba cada vez y se reclutaba en el transcurso del trabajo. Sólo cuando la capacidad de adquisición de la burguesía ciudadana crece tanto que sus miem- bros constituyen una clientela regular para la pro- ducción artística, puede el artista desvincularse de la logia y establecerse como maestro independiente. Este momento llega recién en el transcurso del siglo XIV. La logia ofrece al escultor un lugar de traba- jo más cómodo y técnicamente mejor equipado que el andamio. Al edificio se le aplican los fragmentos ya previamente preparados. Aquí se inicia la separa- ción de la escultura de la arquitectura. ESPACIALIDAD - TÉCNICA - DISEÑO La catedral gótica es un milagro de la técni- ca medieval y de sus escuelas de artesanos. La idea www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  35. 35. arquitectónica de la catedral, inspirada en el impul- so religioso de la época, sólo pudo realizarse mer- ced a una técnica muy elaborada. Esta técnica no estaba fijada de antemano, sino que también ella se modificó de acuerdo con las exigencias planteadas por las nuevas dimensiones de la construcción y también por el material de que se podía disponer, hasta es posible observar en algunos casos que la técnica no está todavía a la altura de la concepción arquitectónica. Surgieron edificios en los que se fundían perfectamente lo técnico y lo artístico. No se esca- pan, naturalmente, los límites de esas técnicas ya que los maestros góticos no tenían formación de ingenieros, sino que eran artistas que daban forma a las nuevas ideas y que en algunos casos exigían demasiado de sus técnicas. Puede decirse que el siglo XII fue una épo- ca de ensayos de técnicas arquitectónicas. Lo que se trataba de saber esencialmente, es como podría re- solver el arquitecto el empuje de las bóvedas sobre los muros de la nave central, ante la creciente altura a la que tendía el espacio interior. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  36. 36. El arte románico adoptó muros tan espesos que su misma masa podía soportar los bloques de piedras colocados encima. La solución gótica consiste en trasladar hacia afuera todos los puntos de apoyo de la pared. El arte gótico desarrolló, con ese objeto, un formi- dable aparato técnico. La mayoría de los oficios progresaron si- multáneamente y a menudo los progresos de unos contribuyeron a los progresos de otros, los adelantos de los herreros, por ejemplo, ayudaron a los arqui- tectos y a los canteros. Los constructores de catedrales trabajaban en el seno de una sociedad que admitía el progreso por lo que pudieron innovar y la catedral de fines del siglo XIII es el resultado de centenares de inno- vaciones y perfeccionamientos. Aparecieron los molinos de agua, fue posi- ble transformar el movimiento alternado y así la energía hidráulica pudo no sólo triturar los cereales sino también forjar el hierro y fabricar el papel. El caballo se transformó en una fuente de energía importante. Las obras de construcción de las www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  37. 37. catedrales lo aprovecharon en forma directa y este mejor aprovechamiento se debió a una serie de in- ventos. El caballo contribuye al florecimiento del mundo occidental y en la ejecución de las grandes obras al transportar hasta ellas los materiales de construcción. También se perfeccionó el oficio de tejedor y se inventó el torno de hilar, se endureció el hierro y se inventó el reloj mecánico. Los carpinteros fueron adaptando las arma- duras a la evolución de la bóveda. Para proteger sus edificios de la lluvia, los arquitectos idearon una red de pequeñas canaletas e inventaron la gárgola para lanzar el agua lejos de las paredes. La bóveda de crucería representa un adelan- to técnico, pero no tuvo la importancia primordial que por tanto tiempo se le atribuyó. El arco apuntado se aventaja sobre el semi- circular en permitir al constructor que se aproxime más a esa deseada verticalidad y además le facilita construir bóvedas sobre tramos no cuadrados, en lugar de tener que rebajar los arcos, se aumentará o www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  38. 38. disminuirá sencillamente el grado de apuntalamien- to de su curva. Una invención revolucionaria del siglo XII, el arbotante, no solo habría de apuntalar eficazmen- te las bóvedas en cruceros de ojivas y permitir le- vantar recintos cada vez más altos, sino que iba a permitir salvar de la ruina a muchas bóvedas anti- guas que amenazaban con derrumbarse. Los arbo- tantes no son únicamente la necesaria respuesta estructural ya que poseen la fascinación de una tra- ma intrincada y guiada que se transforma en la ex- presión de las mismas poderosas tensiones que go- biernan el interior, son elementos que suscitan un placer más bien intelectual. Los métodos de diseño no estaban muy des- arrollados, no existían patrones de medida constan- tes y reconocidas. Sólo las figuras geométricas per- mitían reproducir con precisión las disposiciones previstas. Primero se fabricaban maquetas y luego plantillas o patrones de madera, de este modo, el cantero no tenía más que reproducir estas plantillas que representaban las diversas caras de la piedra. Para un mejor aprovechamiento de las plantillas los www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  39. 39. constructores góticos idearon un sistema de estanda- rización. Ante la ausencia de reglas y convenciones reconocidas (geometría descriptiva, dibujo geomé- trico y perspectiva), el dibujante debía inventar formas de representación que se correspondieran con su lógica personal. Se hacía uso del compás, la escuadra y la regla. Se trabaja sobre pergamino, material costoso, de dimensiones limitadas y plani- metría relativa. No era posible disponer de grandes superficies planas como las que proporciona el pa- pel. EL ALTO Y CLÁSICO ESTILO GÓTICO (1150 - 1250) En 1140 se colocó la primera piedra de la nueva cabecera de la Abadía de San Dionisio, en las cercanías de Paris. Puede afirmarse que el que pro- yectó la cabecera fue el que inventó el estilo gótico. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  40. 40. Ha pasado la época de los abades y de las iglesias abaciales, para iniciarse la era de los obispos y las catedrales. Los rasgos que caracterizan al estilo gótico (no es una suma de rasgos, sino un todo ínte- gro), son el arco apuntalado, el arbotante y la bóve- da de crucería. Ninguno de ellos es un invento del gótico. El aporte del estilo gótico a estos elementos fue su combinación en una nueva voluntad estética. Esta voluntad fue vitalizar masas inertes de cantería, aumentar el dinamismo espacial y reducir la cons- trucción a un sistema aparente de activas líneas de múltiples nervios. Las ventajas técnicas son tres: - La nave de cañón gravita sobre la totalidad de los muros en que descansa. - El arco apuntalado se aventaja sobre el semicircular, que permite al constructor aproximar- se más a esa deseada verticalidad y le facilita cons- truir bóvedas sobre tramos no cuadrados. La bóveda gótica rectangular estaba cons- truida con nervaduras a fin de fortalecer las aristas, lo que técnicamente representaba otra ventaja. El fin principal de la bóveda gótica era dar apariencia de ligereza e ingravidez. La sensación que comunica el www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  41. 41. interior de la iglesia es de ligereza, de aire que cir- cula libremente, de curvas flexibles. Las partes ya no quedan separadas unas de otras. La articulación subsiste, pero es una articulación mucho más sofis- ticada. Las características del arte gótico son: - Los muros se construyen con piedras de si- llería sin pulimentar. - La forma en ojiva de las arcadas, del perfil de las bóvedas y de diversos perfiles accesorios. Lo importante es la construcción de la bóveda de cruce- ría. - Los gruesos pilares que sirven de sostén a las nervaduras de la bóveda principal y de las latera- les, están unidos por arcos fajones. - Los arbotantes fueron empleados por los arquitectos góticos para consolidar las iglesias ro- mánicas que amenazaban ruinas cuando su bóveda principal era demasiado alta. - Posteriormente ese contrafuerte de auxilio se transformó en un elemento arquitectónico decora- tivo y destinado a asegurar el equilibrio de las bó- vedas nervadas. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  42. 42. - El plano cruciforme se acentúa. La cripta románica desaparece. La iglesia gótica por lo gene- ral es completada por dos torres en los ángulos de la fachada y por una flecha. El nartex tiende a desapa- recer y los pórticos, a menudo decorativos, ocupan toda la fachada principal, precedidos de un ante- templo, simple antepatio que fue durante la edad media el escenario de la justicia episcopal. - La decoración de las iglesias románicas era por lo general abstracta, los motivos figurativos sólo aparecían en los tímpanos o en los capiteles. Por el contrario, la decoración de las iglesias góticas es pródiga y suntuosa, lo mismo en el interior que en el exterior. La escultura decorativa figura en el exterior del edificio. La decoración coloreada la procuran los temas pintados en las grandes vidrie- ras.. A la entrada de las naves suele encontrarse una decoración espacial, es el denominado laberinto, que evoca el nombre de los arquitectos. Admitía el color como un complemento casi obligado de la forma. El pensamiento simbólico puede traducirse como el movimiento de líneas en dirección al cielo. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  43. 43. El espectador se halla continuamente en presencia de un equilibrio que no alcanza a explicarse, de ahí ese sentimiento de inquietud admirativa. El nuevo tipo de arquitecto a quien debe atribuirse San Dionisio es el maestro artesano (artis- ta), ahora comenzará a cambiar la posición social, aunque fue una evolución muy lenta. Es necesario recordar el anonimato de la edad media, que en los primeros siglos del medioevo los nombres de esos autores no tenían importancia, se contentaban con ser obreros trabajando por una causa mayor que su propia fama. Pero en el curso del siglo XII y más todavía en el siglo XIII, el individuo fue cobrando cada vez más confianza en sí mismo y se llegó a valorar la personalidad. Los nombres que lo perso- nifican son laicos, habían adquirido los principios de su oficio en el taller de su "patrón" y la práctica en las obras que visitaba a título de colaborador más aún que de curioso. El arquitecto gótico ocupaba con bien ganado derecho el primer puesto entre los obreros. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  44. 44. Los maestros góticos eran artistas que da- ban forma a las nuevas ideas y que exigían dema- siado de su técnica. Un gran maestro de la primera época del gó- tico fue Guillermo de Sens, arquitecto de la cabece- ra de la Catedral de Canterbury, obra revolucionaria de Inglaterra. Los canteros sabían tanto del arte de labrar figuras y adornos, como de la construcción de edificios, aunque su técnica de dibujantes era toda- vía elemental. Grupos de arquitectos y canteros itinerantes se desplazaban de ciudad en ciudad levantando ca- tedrales, pero siempre con la colaboración de los naturales de la ciudad que querían contribuir con su esfuerzo a la labor del edificio. Los capiteles, las portadas y las vidrieras se convirtieron en auténticas biblias monumentales donde los peregrinos, casi todos analfabetos, aprendían el evangelio a través de los dibujos. La expresión "gótica" se inventó en el siglo XVIII y quería significar arquitectura medieval, o sea, bárbara e inculta en comparación con la de entonces. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  45. 45. Nos encontramos ante una arquitectura que aún no conoce la medida métrica de la que las mag- nitudes siguen surgiendo, de las medidas fundamen- tales elegidas y las relaciones entre figuras funda- mentales de la construcción (como lo es el cuadra- do). Nacía el concepto de estructura medieval, con columnas y nervaduras se hacía un esqueleto que era el responsable de la estabilidad del edificio. El resto, bóvedas y paredes eran de simple relleno, es más, las paredes podían sustituirse por mamparas de vidrio. El alto gótico, en la planta forma la nave con tramos rectangulares. Entre el s XII y el s XV cambió la manera de vivir de la gente, las aldeas alrededor de los conventos dejaron paso a las prime- ras ciudades o burgos. Estas ciudades eran de seño- río real y no dependían de nobles ni abades. Sus habitantes se agruparon en gremios según el oficio que ejercían y entre ellos se originó una interesante competencia; para mostrar su pujanza y religiosidad cada gremio trataba de levantar la iglesia más her- mosa y grande. Por otra parte, el culto a la virgen se www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  46. 46. incrementaba y todas las catedrales se dedicaban a "nuestra señora" (Notre Dame). Entre 1140 y 1220 se comienzan las nuevas catedrales, es escala siempre mayor, en Sens, No- yon, Senlis, Paris, Laon, Chartres, Reims, Amiens y Beauvais. En muchos aspectos Chartres, Reims y Amiens establecen un canon para el mundo formal de las catedrales góticas, se hallan estrechamente relacionadas, cada catedral constituye una indivi- dualidad arquitectónica. - Amiens: en su estructura podía percibirse con particular claridad lo que se admitía como ele- mento gótico, la transparencia de la construcción, su fisonomía rectilínea y la verticalidad de su espacio interior y la importancia de sus dimensiones. Notre-Dame de Amiens (interior) www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  47. 47. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  48. 48. - Reims: es tanta la perfección arquitectóni- ca que se traduce en el equilibrio de las formas res- pecto del todo, en el ensamblamiento de los distin- tos elementos de su planta, en el esplendor de su aspecto externo, en la construcción del sistema de apoyos, en la grandiosa concepción de sus fachadas y en el ornato escultórico de sus portales. - Chartres: se alza como una corona sobre la ciudad medieval, en ella se han expresado por pri- mera vez ciertos conceptos arquitectónicos funda- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  49. 49. mentales que determinan el carácter general de las catedrales del alto gótico. El planteo de la catedral gótica se concreta en un modelo general: una nave central con varias laterales, de corte basical, es decir, la nave central como espacio primario predomina a tal punto sobre las laterales, que recibe su luz de la región de las altas ventanas o claristorios. La catedral gótica es- cogió el partido basical no sólo por la posibilidad que le brinda de exagerar la altura de la nave central y lograr así un espacio perpendicular, sino también para transformar todo el interior en un espacio lu- minoso. Se ordenan en hileras diversos motivos de articulación mural. El primitivo alzado gótico era de tres cuer- pos: arcada, galería y claristorio. Más adelante, también tuvieron bóvedas de crucería. Los muros están enriquecidos por un triforio: pasadizo de poca altura en el muro, situado entre la galería y el claris- torio. Esta división del muro en cuatro formas, en lugar de tres, disminuye en mucho lo que antes había permanecido inerte. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  50. 50. La altura y amplitud de las arcadas contri- buyen a la impresión de grandeza que se desprende del conjunto. El pilar redondo está rodeado de columni- llas. Ello confiere de antemano un ritmo grandioso a toda la hilera de apoyo y obedece a un sutil razona- miento artístico. Buscan la unión con la parte alta de la pared de la nave y llevan así la mirada hacia los sostenes de la bóveda. El s XIII es la gran época del gótico, rosetón en la fachada en un arco apuntado, bóvedas de plan- ta oblonga no cuadradas, tribunas reemplazadas por una galería, columnas adosadas a los pilares, mayo- res ventanas y naves cada vez más altas y más ilu- minadas. Por encima de las portadas se hallaban los rosetones adornados con vidrieras entre complica- das tracerías de piedra. Pórticos, rosetones y torres, formaban un verdadero edificio por lo que el con- cepto de fachada-muro desaparece. Se forman escuelas regionales, se inventa- ron nuevas formas decorativas, pero estructuralmen- te no se añadió nada nuevo. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  51. 51. Las arcadas tienen soportes distintos, puesto que alternan los pilares compuestos, que establecen las divisiones principales, y los pilares redondos que marcan las divisiones secundarias. Las bóvedas resultan sextapartitas. Se trata de un ritmo concentrado de un re- ducido número de divisiones. En este caso son tres: la cabecera, el crucero y los pies. El ritmo conduce hacia el altar con el mismo ímpetu que lo habían hecho las columnas de las basílicas cristiano- primitivas. El alto gótico se convirtió en pleno gótico. La catedral de Chartres fue reconstruida a raíz de un incendio en 1194. En el nuevo presbiterio se aban- dona por fin el tipo de bóveda sextapartita y se vuelve a la bóveda de dos nervaduras diagonales. Los pilares siguen siendo circulares pero a cada lado tienen adosado un fuste también circular. Ha desaparecido la ancha y elevada galería y ya no queda más que un bajo triforio. La planta ya no resulta tan radical, el crucero se halla a igual distan- cia de la cabecera y de los pies. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  52. 52. Impresiona la transformación del espacio interior en un ámbito de luz sobrenatural: se diría que la luz misma contribuye a crear el espacio, la unión de dos ventanas ojivales constituyó un hallaz- go genial que inauguraba una nueva época. Las tres grandes catedrales clásicas colocan frente a la construcción del coro, un transepto de tres naves, o sea un espacio que cruza de norte a sur y confiere al conjunto un curso sumamente gramáti- co. El crucero está señalado por pilares que su- peran en monumentalidad a todos los demás apoyos de la catedral, en forma ininterrumpida, sin que intervenga ninguna horizontal. Para quien mira desde la nave, los pilares de este se interponen como un telón imponente y som- brío delante del acceso del luminoso coronamiento del ábside. Los grandes rosetones de las catedrales muestran, además dos grandes aspectos diferentes según se los contemple desde adentro o desde afue- ra. Hacia el exterior se destaca su contenido arqui- tectónico, su articulación y estratificación corpora- les, su conexión con el conjunto del edificio. Hacia www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  53. 53. el interior, forman solamente el marco sombrío para los conmovedores vitrales de brillantes colores. La luz es un elemento que siempre será de importancia decisiva para el efecto de una catedral gótica. También cambia el estilo según el carácter del color. La luz no es natural. El gótico se colma de una luz de colores oscuros (entre rojizos y violá- ceos), no surge de una sola fuente y varía en su gra- do de claridad de acuerdo con las variaciones de la atmósfera exterior. Los límites espaciales se presentan como algo fluido, inasible, transparente. El peso recae ahora sobre las líneas del di- bujo y no, como antes, sobre la superficie del muro. El exterior de las catedrales de fines del s XII y comienzos del s XIII estaban en perfecta armonía con los interiores. Casi ninguna fue terminada com- pletamente. La aguja es la suprema expresión de la ur- gencia celestial, creación de la mente gótica. El arquitecto gótico aspira a un contraste entre el interior (todo espíritu) y el exterior (todo intelecto). www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  54. 54. La catedral gótica refleja los triunfos del pensamiento occidental en el s XIII, o sea, los triun- fos de la escolástica clásica. La escolástica es el termino con que se denomina aquella combinación, tan típica de lo medieval, de teología y filosofía. Se desarrolló simultáneamente con el estilo románico, pues en los siglos anteriores al XI no se había hecho más que simplificar, reagrupar y en ciertos casos modificar la doctrina de los padres de la iglesia y de los filósofos y poetas de Roma. En el curso del s XII, cuando se creó y di- fundió el estilo gótico, la escolástica se transformó en algo tan sublime y tan complejo como las nuevas catedrales. Todo orientaba hacia dios. Para la mentali- dad medieval todo tenía un sentido simbólico. La significación que verdaderamente importaba había que buscarla detrás de las apariencias externas. La verdad no era lo que se podía demostrar, sino lo que conformaba una revelación. El mundo gótico nunca alaba la belleza como tal, sino la belleza de la crea- ción de dios. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  55. 55. Los escultores podían ahora reproducir las más bellas de las plantas. El ornamento del s XIII, incluso en su aspecto más naturalista, nunca resultó mezquino o presuntuoso, pero queda subordinado al servicio de una causa superior: la de la arquitectura religiosa. La simetría como un principio de organiza- ción fue redescubierta (de los romanos que la habí- an utilizado en la planificación de ciudades, cam- pamentos militares). EL ESTILO GÓTICO TARDÍO (1250 - 1500) El gótico tardío, debido al empleo predomi- nante de arco apuntado, sigue formando parte del estilo gótico. Se desarrolló en el s XV y aún en el s XVI. Para la mayoría de los críticos fue un período decadente. Es un fenómeno complejo que quizás www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  56. 56. sería más acertado abordarlo previamente desde el punto de vista de la decoración. La expresión más perfecta de este nuevo es- tilo se muestra en el tipo de tracería, llamado flamí- gero. - Catedral de Bristol: difiere de todas las ca- tedrales inglesas de la época anterior en cuatro as- pectos significativos. Es una iglesia de tipo de salón y no basical, es decir que las naves laterales son de la misma altura que la central, de manera que no existe claristorio. Se logra la creación un ámbito unificado con pilares intercalados en lugar del clási- co gótico de un alzado escalonado desde las naves laterales a la central. En esta iglesia se modificaron los pilares y las bóvedas. Los pilares compuestos tienen capiteles sólo en algunos de los fustes meno- res, así que los demás se alzan sin interrupción al- guna hasta la bóveda. En cuanto a la bóveda, la forma de estrella compuesta de nervaduras prima- rias, secundarias y terciarias: los llamados aristones, terceletes y ligaduras. La vista se siente atraída hacia visiones diagonales. El arco conopial tridi- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  57. 57. mencional es un elemento harto significativo, co- munica al espacio un movimiento más dinámico. Las tendencias dominantes en todos los paí- ses continentales miraban la valoración del espacio a través de la severidad y amplitud ininterrumpida. Ahora el total de la anchura y longitud de la sala impresionan como un solo espacio, gracias a los amplios tramos y finos soportes. El contraste entre los desnudos muros exte- riores, con ventanas sin decoración, es inminente- mente característico del último gótico, sobre todo en Alemania. En Inglaterra se clasifica en tres fases: estilo ingles primitivo, el florido o flamígero y el perpen- dicular. Pero mientras que en el continente los mu- ros mantuvieron su macicez, los del perpendicular inglés son cancelas acristaladas. Las torres de las iglesias se ofrecen como uno de los rasgos más des- tacados de la arquitectura gótica tardía, alzándose hasta alturas sin precedentes. En el siglo XIII, Francia se transformó en una nación y creó el estilo gótico, que llegó a Ale- mania, España, Inglaterra e Italia, como moda fran- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  58. 58. cesa. En el s XVI el estilo se intensifica y la decora- ción se hace superabundante. Desde el punto de vista de la cultura, tuvo una importancia decisiva la creación de dos nuevas clases profesionales: artesanos y comerciantes. El arte de las catedrales góticas es urbano y burgués, lo es también en el sentido de que los lai- cos tienen un papel cada vez mayor en la construc- ción de las grandes catedrales y disminuye en pro- porción la influencia artística del clero. El arte no es ya el lenguaje misterioso de una pequeña capa de iniciados, sino un modo de expresión comprendido por casi todos, el cristia- nismo ya no es una pura religión de clérigos, sino que se va convirtiendo en una religión popular, la religión se hace más humana y más emocional. Se puede observar un universalismo, una tendencia internacional y cosmopolita que reempla- za al viejo particularismo. La naturaleza ya no se caracteriza por su falta de espiritualidad, sino por su transparencia espiritual, por su capacidad para expresar lo espiri- tual, aunque todavía no por su propia espiritualidad. www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  59. 59. El idealismo gótico era al mismo tiempo un naturalismo que trataba de representar correctamen- te los conceptos universales que eran concebidos como inminentes a los datos empíricos y que sólo en esta forma se reconocía en una concepción del mundo totalmente idealista sobrenatural. El realis- mo es la expresión de una visión del mundo estática y conservadora, el nominalismo por el contrario, da una visión dinámica, progresiva y liberal (posibili- dad de elevarse). Pero un edificio gótico no es solo un sistema dinámico en sí, sino que además movili- za al espectador y transforma el acto del disfrute del arte en un proceso que tiene una dirección determi- nada y un desarrollo gradual, que obliga al especta- dor a mudar continuamente de posición y solo en forma de una reconstrucción le permite hacerse la idea de la obra total. El principio de la superposición de la fron- talidad se abandona definitivamente. Las logias eran, en los s XII y XIII, comu- nidades de artistas y artesanos empleados en la construcción de una iglesia. La logia corresponde a una época en que la iglesia y los municipios eran www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  60. 60. prácticamente los únicos interesados en las obras de arte plástica. La baja edad media no solo tuvo burguesía triunfante, sino que ella misma es una época bur- guesa (gótico tardío), la burguesía es la auténtica sustentadora de la cultura. LA ARQUITECTURA GÓTICA. El Gótico del siglo XIII presenta un aspecto distinto al de los siglos XIV o XV, no obstante, parecería que pudieran reducirse a un común deno- minador. Este denominador reside en una actitud fundamental propia del hombre occidental, actitud que determina su relación con el más allá. El arte Gótico se difunde a partir de su lugar de origen, el norte de Francia, alrededor de Paris-Ile-de-France, hasta convertirse en el estilo sagrado de toda Euro- pa.- Las catedrales de Chartres, Reims y Amiens forman un grupo cerrado; en muchos aspectos esta- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  61. 61. blecen un canon para el mundo formal de las cate- drales góticas; en su carácter, disposición y ejecu- ción, cada una de estas catedrales constituye una individualidad arquitectónica.- El modelo: el planteo de una catedral gótica se concreta en un modelo general: una nave central con varias laterales, de corte basilical, es decir, la nave central como espacio primario que predomina sobre las ventanas superiores o claristorios.- La catedral gótica escogió definitivamente el partido basilical, no solo por la posibilidad que brindaba de exagerar la altura de la nave central y lograr así un espacio perpendicular, sino también para transformar todo el interior en un espacio lu- minoso.- Por su estructura, el muro de la nave central gótica figura entre las concepciones arquitectónicas más notables, originales y diferenciadas de las ar- quitecturas Europea.- Se ordenan en hileras diversos motivos de articulación mural: en planta baja las arcadas, como lugar de acceso a las naves laterales y por encima de www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  62. 62. ellas, una o dos galerías, coronadas finalmente por los ventanales del claristorio de la nave central. A estas superposiciones de motivos, ritmadas en tra- mos, la designamos como sistema de articulación del muro de la nave central.- La arcada: apenas entramos en la catedral de Chartres, la altura y amplitud de las arcadas, así como la forma de los apoyos que separan la nave central de las laterales, contribuyen en buena medi- da a la impresión de grandeza que se desprende del conjunto.- La forma de las arcadas y de sus apoyos se modificó de diversas maneras en el curso de la his- toria de la arquitectura medieval.- El arte Románico concibe el apoyo de la ar- cada como un pilar en forma de cruz que, aunque decorado con pilastras, todavía mantiene su relación estructural con el muro, concebido como una masa homogénea. El arte Gótico parte de la idea de cons- tituirlo únicamente con elementos de forma cilíndri- ca.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  63. 63. El apoyo de la arcada no solamente debe ofrecer un sostén al arco contenido en el muro, sino también adoptar una forma que permita desarrollar una hilera de apoyos y lograr un buen efecto arqui- tectónico a lo largo de todo el espacio interior.- En la dirección de la nave central, tiene que sustentar los arcos torales y las nervaduras diagona- les. En la dirección de la nave mayor, tiene que establecer relación con el fuste que, ya al nivel de las arcadas, prepara el remate abovedado de la nave mayor.- Las grandes catedrales del primer Gótico, eligen para el apoyo de la arcada una forma cilíndri- ca cuya base se asienta en un zócalo poderoso y que termina con un capitel de corona de hojas; su diá- metro es reducido, de modo que se logra una agra- dable relación óptica con los intercolumnios y una bella sucesión arquitectónica a lo largo de toda la nave.- La pared gótica exige que ya en planta se prepare el remate del espacio interior con una bóve- da de nervaduras cruzadas, por lo tanto, los fustes que corresponden con las nervaduras deben trazarse www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  64. 64. hasta la base de los apoyos de las arcadas, con lo que al mismo tiempo, se subraya todavía mas la deseada verticalidad de las paredes.- El pilar cilíndrico: la conexión de una forma originalmente cilíndrica con "columnillas" igual- mente cilíndricas plantea un problema que preocupó en sus más diversos aspectos a los maestros Góticos de comienzo de siglo XII. Una solución artística- mente inobjetable para el pilar redondo rodeado de columnillas es lo que sucede en las naves laterales (en número de cuatro) de la Catedral de Paris. Las naves laterales dobles están separadas por una hilera de apoyos que alternativamente, muestran un pilar liso y otro rodeado de columnillas. Ello confiere un ritmo grandioso a toda la hilera de apoyos, pero también la relación de las columnillas con la bóveda de nervaduras obedece a un sutil razonamiento artís- tico.- La alternancia de apoyos presenta un nota- ble atractivo, tanto visual como físico. Los pilares rodeados de columnillas soportan una carga mas pesada, virtualmente invisible, como la de los pila- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  65. 65. res intermedios que desde primer momento existían en el sistema de sostén exterior. Podía pensarse en utilizar constantemente apoyos rodeados por una corona de columnillas, y esta fue la idea que puso en práctica el arte Gótico inglés. Pero el Gótico inglés no tuvo la preocupación estructural del fran- cés y subrayó más bien el aspecto decorativo, la opulencia y el colorido en la alineación y armonía de las formas.- El pilar acantonado: el vuelco decisivo y sorprendente con el cual quedó superado el Gótico primitivo se debió al pilar acantonado. Encontró la solución clásica para el apoyo de la arcada. Al ro- dear los apoyos con cuatro sólidos fustes en corres- pondencia con sus ejes longitudinales y transversa- les, logró un pilar compuesto que cumple y subraya notablemente todas las funciones que corresponden al apoyo de la nave central gótica. Los arcos que dividen la nave mayor de las laterales se destacan claramente del relieve mural.- Fue preciso renunciar a las galerías altas y la bó- veda de nervadura de seis entrepaños tuvo que ser www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  66. 66. reemplazada por una bóveda de cuatro entrepaños. La elección de la bóveda de cuatro entrepaños en- traña una distribución uniforme de las líneas de empuje sobre el muro de la nave central.- Las galerías: si se elige la nave central de la Catedral de Laon como ejemplo de un planteo de primer Gótico, lo que salta a la vista es el efecto artístico que produce la pared de la nave con sus varios motivos superpuestos. Sobre el sector de las arcadas de planta baja se asienta una amplia galería. Las primeras catedrales góticas, son construcciones con galerías altas: Noyon, Laon, Mantes y otras; las galerías desempeñan un importante papel en la es- tructura arquitectónica de la iglesia, no solo desde el punto de vista constructivo, como contrapeso del empuje de la bóveda de la nave central, sino tam- bién como elementos de articulación del muro, so- bre todo cuando en compañía de una galería más pequeña (el triforio), se ordenan entre las arcadas y el claristorio.- El triforio no es una galería alta que nunca llegó a desarrollarse, sino un motivo independiente, www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  67. 67. una especie de galería enana, un pasadizo abierto en la pared y técnicamente transitable, pero que consti- tuye un recurso para la configuración de la pared.- Un lugar aparte merece los ensayos realiza- dos con el motivo circular; la Catedral de Paris mos- traba originalmente en el siglo XII, un alzado de cuatro elementos. Entre la galería alta y el claristorio viene a insertarse un rosetón enrejado.- El maestro de la Catedral de Chartres, fue quien con su decisión de eliminar la galería alta, modifica en forma sorprendente el corte transversal y todo el alzado.- Si pensamos que era natural en las primeras catedrales una opulenta disposición de galerías al- tas, tanto más audaz y revolucionario nos parecerá la decisión de renunciar a ellas en la construcción de Chartres. Es probable que tal medida haya obe- decido a leyes mas profundas y en primer lugar a un ideal relacionado con el mismo desarrollo del tipo de catedral gótica: -el concentrar en un lugar y en un espacio los actos del culto; -el de cubrirlos con una sola bóveda; -el de hacer descender a los fieles de las galerías para congregarlos en la nave central con www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  68. 68. la mirada fija en el punto resplandeciente del altar mayor.- El sentimiento religioso: la diferencia entre el arte Románico y el arte Gótico no se reduce a diferencias en la construcción; ha variado también la participación en las ceremonias del servicio divi- no. Lo que se ha modificado es el sentimiento pia- doso. El Gótico entraña una nueva piedad en la Edad Cristiana, caracterizada por un anhelo de par- ticipar de manera más inmediata en las verdades reveladas.- El espacio imponente de una catedral lleno de luz irreal ejerce en las almas de los creyentes una acción muy distinta a la del interior de las construc- ciones Románicas.- Se ha apoderado de los creyentes un fervor religioso que los impulsa a contemplar al menos con sus propios ojos el Santo Sacramento que otros se disponen a recibir. En efecto, el hecho de contem- plar el misterio celestial en el instante en que se siente y se contempla a Cristo como presente signi- fica una nueva relación piadosa. Y es precisamente www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  69. 69. esa relación la que caracteriza la piedad de la época en que la catedral clásica alcanzó la plenitud de su idea arquitectónica. La arquitectura del coro de la catedral, al exagerar con poderosos énfasis el espa- cio resplandeciente de color, responde plenamente a aquel anhelo de contemplación; y exige al creyente que se coloque en el eje de la nave central a fin de participar del misterio en inmediata contemplación.- Para comprender la eliminación de las gale- rías altas, es preciso que tomemos en consideración éstas íntimas transformaciones de la vida litúrgica.- Las galerías altas han desaparecido. De pronto la galería del triforio ocupa una posición completamente nueva, en el alzado de la pared de la nave pasa a ocupar el centro del conjunto.- El claristorio: si impresiona el salto que dio la arquitectura Gótica sagrada hacia una imponente monumentalidad, todavía más nos impresiona la transformación del espacio interior en un ámbito de luz sobrenatural; se diría que la luz misma contribu- ye a crear espacio.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  70. 70. La audacia con que el maestro de Chartres conforma la ventana del claristorio no tiene paran- gón en la Europa de entonces: se quiebra la pared superior con el maravilloso descubrimiento de un ventanal compuesto, formado por dos ventanas lan- ceoladas y un gran rosetón que flota sobre ellas.- La unión de dos ventanas ojivales en un grupo, al mismo tiempo que se exageraba su pro- porción mas allá de lo conocido y se planteaba la exigencia de extensas superficies de cristal colorea- do, constituyó el hallazgo genial de un maestro que inauguraba una época nueva.- La zona de las ventanas establece una rela- ción definida e inconfundible con la zona de las arcadas y sus alturas mantienen una proporción de uno a uno.- El triforio esta articulado a lo largo de la nave en series de cuatro arcos por cada tramo, de manera que la clara oposición de su galería a la tendencia francamente ascendente de los ordenes transversales determina la impresión del conjunto.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  71. 71. Organización de la bóveda: no podemos tomar plena conciencia de la manera como se en- samblan todos los elementos del diseño si antes no prestamos la debida atención a las funciones y for- mas de los fustes. Estos a su vez tampoco pueden comprenderse sino dentro de la organización de la bóveda. Solamente la utilización de la bóveda de nervadura hace posible la peculiaridad de la nave central gótica, contribuyendo al ordenamiento for- mal del sistema de articulación del muro.- La bóveda gótica es una bóveda de crucería, su ventaja consiste en que se adapta a las fuerzas de empuje y de presión que actúan en la masa de las paredes. El arte Gótico investigó y utilizó cabalmente es- tas posibilidades antes de realizar la concepción de la catedral, pues la organización de la bóveda de nervadura era inconcebible sin determinada confi- guración de la planta y ésta por su parte, planteaba el problema del trazado de los arcos y de las nerva- duras.- La solución para todas estas dificultades que planteaba el problema de la bóveda gótica se www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  72. 72. encontró en el empleo del arco ojival y significó la solución para el problema de atenerse a determinada configuración de planta.- La construcción de la bóveda se inserta en la pared de la nave central mediante nervaduras cilíndricas que al continuarse en forma de fustes prolongan naturalmente las líneas de empuje hasta el mismo pie de las grandes arcadas, constituyendo al mismo tiempo, el recurso formal más importante para la articulación vertical de la pared de la nave. Son los fustes como prolongación de las nervaduras de los distintos tramos de la bóveda los que articu- lan el muro de la nave central.- El coro: el espacio de la catedral gótica triunfa en la arquitectura del coro. Si se busca el punto de partida ideal desde el cual se desarrolla en su esencia el arte Gótico, habrá que señalar el coro como centro de culto. Desde el punto de vista arqui- tectónico, todas las situaciones del coro son excep- cionales respecto al resto de la iglesia.- A partir del siglo XI se desarrolló en suelo Francés un ordenamiento ignorado al principio en www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  73. 73. las demás regiones de occidente: se hizo la cons- trucción del coro de manera que la nave lateral gire alrededor de él, como un deambulatorio con capillas radiales para los altares de los santos.- La arquitectura de la catedral gótica adopta a su manera este motivo del coro, (la girola o deambula- torio con corona de capillas). El ábside, como remate de la prolongada basílica queda rodeado de tal manera, que los lími- tes espaciales de las grandes arcadas permiten que la vista penetre hasta los ámbitos de la girola, la corona de capillas, colmadas de luz coloreada, con- tribuye igualmente al efecto.- El transepto: Chartres, Reims, Amiens, co- locan frente a la construcción del coro un transepto de tres naves o sea un espacio que cruza de norte a sur las naves longitudinales y que influye podero- samente en el efecto del conjunto; este espacio transversal le confiere un curso sumamente dramáti- co, se yergue así una poderosa barrera espacial que www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  74. 74. subraya aún más la significación del coro y dirige la mirada hacia el ábside.- El crucero: formado por la intersección de la nave central y del transepto, está señalado por pilares que superan en monumentalidad a todos los demás apoyos de la catedral.- El centro de la construcción catedralicia se abre así con cuatro puertas gigantescas, hacia los cuatro puntos cardinales, hacia la nave central, hacia los brazos del transepto y hacia el coro.- El rosetón: los remates del transepto ocupan una posición espacial. Si nos colocamos en el cruce- ro de la Catedral de Chartres la mirada encuentra hacia el norte, el oeste y el sur los colores radiantes de los grandes rosetones que engalanan las paredes terminales.- Es un adorno arquitectónico de consumada belleza, que fascina a cuantos sean capaces de apre- ciar su valor artístico.- Los grandes rosetones muestran dos aspec- tos diferentes según se los contemple desde adentro www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  75. 75. o desde afuera. Hacia el exterior se destaca su con- tenido arquitectónico, su articulación y estratifica- ción corporal, su conexión con el conjunto del edi- ficio. Hacia el interior, forman solamente el marco sombrío para los conmovedores vitrales de llamean- tes colores.- La luz: será de importancia decisiva para el efecto de una catedral gótica.- En la iglesia de la Edad Media no se trata de diferencias en el grado de claridad, sino de la luz que puede provocar un efecto tan arrebatador como las mismas formas arquitectónicas. Las iglesias del siglo XII están colmadas de luz coloreada. El ámbi- to luminoso del Gótico está en franca oposición con la lobreguez de cripta del Románico. Es necesario distinguir estilos de luz así como distinguimos esti- los de arquitectura. Sabemos qué distinto es el efec- to de una iglesia con tres naves de igual altura, en la que entra la luz por las paredes exteriores de las naves laterales, del de un ámbito de corte basilical donde la luz se acumula en la nave central y luego www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  76. 76. vuelve a penetrar con fuerza por los altos ventanales del ábside.- Así como no hay en las catedrales una luz natural, tampoco existe en la arquitectura del espa- cio interior un antagonismo natural entre apoyo y peso.- La ingravidez: la arquitectura sagrada gótica está empeñada en una guerra sin cuartel contra la gravedad. Niega la gravedad para realizar el milagro de un espacio que está encima del mundo.- La pared de la nave gótica no revela en nin- gún punto que es lo sustentado.- La verticalidad como proporción espacial no existe únicamente en la arquitectura gótica, sino que aparece ya en las construcciones sagradas de occidente desde la época carolingia.- La proporción espacial no depende sola- mente de la relación absoluta entre el ancho y la altura.- La impresión de una pared que se levanta como ingrávida está forzada por el hecho que desde el interior nada puede verse de la razón técnica por www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  77. 77. la cual se mantiene en pie una construcción tan ver- tical.- Toda la gracia de la construcción mural gó- tica consiste en que el aparato técnico de sostén ha sido trasladado hacia afuera y es invisible desde el espacio interior.- La Técnica de la catedral: la catedral gótica es un milagro de la técnica medieval y de sus escue- las de artesanos. La idea arquitectónica de la cate- dral inspirada en el impulso religioso de la época solo pudo realizarse merced a una técnica muy ela- borada. Y esta técnica no estaba fijada de antemano, sino que también ella se modificó de acuerdo a las exigencias planteadas por las nuevas dimensiones de la construcción y también por el material del cual se podía disponer; surgieron edificios en los que se fundían perfectamente lo técnico y lo artístico.- No se nos escapan naturalmente los límites de esa técnica, los maestros góticos no tenían for- mación de ingenieros, eran artistas que daban forma a las nuevas ideas y que en algunos casos exigían demasiado de su técnica.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  78. 78. El espacio y apoyos exteriores: en la época en que aparecieron los maestros del siglo XIII esta- ban ya resueltos en lo fundamental los problemas puramente técnicos. Puede decirse que el siglo XII con la aparición del Primer Gótico en el norte de Francia, fue una época de ensayos de la técnica arquitectónica. Lo que se trataba de saber esencial- mente es cómo podría resolver el arquitecto el em- puje de las bóvedas sobre los muros de la nave cen- tral ante la creciente altura a la que tendía el espacio interior.- El arte Románico adopta muros tan espesos que su misma masa podía soportar los bloques de piedra colocados encima. La solución específica- mente gótica consiste en cambio, en trasladar hacia afuera todos los puntos de apoyo de la pared, de tal manera que en lo concerniente a la distribución técnico-arquitectónica de la pared en partes de sos- tén y en partes de relleno, las fuerzas de apoyo solo incidan en algunos lugares determinados de la pa- red.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  79. 79. En las iglesias con galerías altas del Primer Gótico francés éstas galerías asumían la función de refuerzo de los muros de la nave central. Los luga- res de estas paredes en los que eran demasiado peli- grosos los empujes de las bóvedas podían ser refor- zados por un sostén invisible, mediante muros si- tuados bajo la techumbre de las galerías altas, y que trasladaban el empuje a los muros de las naves late- rales que a tal efecto se reforzaban sobresaliendo como contrafuertes. Pero al elevarse las naves cada vez mas, los puntos de apoyo quedaron bajos y hubo que resignarse entonces a que los sostenes se hicie- ran visibles, por encima de las galerías altas, a ma- nera de muros o de arcos murales.- La historia del arbotante abierto muestra a las claras que ante todo se impuso la concepción del espacio interior Gótico y que solo entonces se adap- tó a ella la técnica de la construcción, con el objeto de dar al espacio de la catedral desde el exterior, el sostén necesario. Los arbotantes utilizados en un comienzo como recurso estático, se transformaron gradualmente en forma de arte y contribuyeron al efecto de la vista exterior de la catedral.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  80. 80. El efecto exterior de la catedral clásica no depende solamente de la obra de sostén, que reviste el núcleo central como una cáscara transparente de planos estratificados: también contribuye al efecto total una equilibrada distribución de las masas de acuerdo con las condiciones de las torres. Los moti- vos particulares debían armonizar con la articula- ción del muro de la nave y también con las torres, que debían desarrollarse orgánicamente a partir de las masas de la construcción que se articulaban con ellas debajo.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  81. 81. 3. LAS CIUDADES DEL MEDIOEVO A finales del siglo X comienza el renacer de Europa, aumentando la población y la producción agrícola, donde la industria y el comercio vuelven a adquirir importancia. Esto se debió a causas dependientes entre sí.- -la estabilización de los pueblos invasores, - los árabes, los viquingos y los húngaros-; -la innovación técnica en la agricultura; -la influencia de las ciudades marineras Esta transformación cambia de manera radi- cal el sistema de los establecimientos tanto en la ciudad como en el campo.- Desarrollo de las Ciudades-Estados. Una parte de la nueva población que no en- cuentra trabajo en el campo se refugia en las ciuda- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  82. 82. des, de esta manera crece la masa de los artesanos y comerciantes. La ciudad fortificada de la alta Edad Media, (los burgos), es demasiado pequeña para recibirlos, por lo que se ubican delante de las puer- tas conformándose establecimientos / suburbios, que pronto son más grandes que el núcleo original. Se hace necesario construir nuevas murallas que incluyan a los suburbios por lo que estas se hacen cada vez más grandes. En esta ciudad la población artesanal y mercantil (burguesía) es desde el principio mayori- taria; e intenta sustraerse del sistema político-feudal y asegurarse las condiciones necesarias para su acti- vidad económica (libertad personal, autonomía jurí- dica, autonomía administrativa, sistema impositi- vo).- La nueva organización nace en un primer momento como asociación privada, más tarde se enfrenta con los obispos y príncipes feudales y se convierte en un poder público, nace la comuna, un Estado con una ley propia. Subsiste además junto al poder civil, el poder religioso de los obispos y las ordenes monásticas que también tienen su sede en la www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  83. 83. ciudad. La Ciudad-Estado medieval depende del campo para suministro de víveres a los que no le concede igualdad de derechos.- Durante la crisis económica de la segunda mitad del 300 el gobierno cae en manos de un grupo de familias aristocráticas o de una sola familia; de la comuna se forma el señorío.- Colonización del territorio agrícola. La orientación de la cultura medieval no tiende a establecer modelos formales como la cultu- ra antigua, lo que hace imposible una descripción general de la forma de la ciudad. Las ciudades me- dievales tienen todas las formas posibles y se adap- tan a todas las circunstancias históricas y geográfi- cas.- 1-Las ciudades medievales tienen una red de ca- lles tan irregular como el de las ciudades musulma- nas, pero las calles están organizadas de tal manera que forman un espacio unitario en el que siempre es posible orientarse o llegar a tener una idea general www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  84. 84. del barrio o de la ciudad. Las calles no son iguales, sino que existe una degradación continua de arterias principales y secundarias; las plazas no son recintos independientes de las calles sino ensanchamientos muy relacionados con ellas. Solo las vías secunda- rias son simples pasajes, todas las demás se prestan a varios usos, el comercio y las reuniones. Las casas de varias plantas se abren hacia el espacio público. Los estatutos comunales regulan minuciosamente los puntos de contacto entre el espacio público y las construcciones privadas y las razones en que los dos intereses se superponen.- 2-El espacio público de la ciudad tiene una es- tructura compleja puesto que debe dejar sitio a los distintos poderes. El obispado, el gobierno munici- pal, las ordenes religiosas, las corporaciones. De esta manera una ciudad lo suficientemente grande no tiene nunca un único centro, tiene un centro reli- gioso y un centro civil. Toda ciudad esta dividida en barrios los cuales tienen fisonomía individual, sus símbolos y a menudo incluso su propia organización política.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  85. 85. 3-La ciudad medieval es un cuerpo político privi- legiado y la burguesía urbana es una minoría dentro de la población total, que crece rápida y continua- mente desde los comienzos del siglo XI hasta me- diados del siglo XIV. Por lo tanto la concentración es la ley fundamental y el centro de la ciudad el lugar más buscado. La torre del palacio municipal, el campanario o las agujas de la catedral señalan el punto culminante del perfil de la ciudad. Toda ciu- dad debe tener murallas para defenderse del mundo exterior y al crecer debe ir levantando nuevos recin- tos concéntricos, que casi siempre tienen un trazado irregular y redondeado. La construcción de una nueva muralla se retrasa mientras en la vieja aun exista espacio disponible, por eso los barrios me- dievales son densos y las casas se desarrollan a lo alto.- 4-Las ciudades medievales que nosotros cono- cemos recibieron su forma definitiva en los siglos sucesivos del 400 al 700 cuando su tamaño y aspec- to estaban estabilizados.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  86. 86. La higiene estaba muy descuidada no había cloa- cas ni alcantarillas, las aguas sucias se arrojaban a las calles lo mismo que la basura. Esto favoreció la propagación de epidemias como la peste.- La cites y los burgos. La cites, sociedad episcopal que carecía de una población burguesa y una organización munici- pal, era un centro administrativo y religioso, político y económico de todo el territorio de la tribu, y todos los hombres que conformaban a esta vivían a un lado u otro del mundo. Eran ciudadanos. Sobrevi- vieron a las invasiones musulmanas. A pesar que desapareció el comercio esto no influyó en la orga- nización eclesiástica. Cuando se hundió el imperio de Carlomagno su situación se afianzó aun más. La iglesia entre los siglos IX y X tuvo gran prestigio. La cites perdió gran parte de la población cuando decreció el comercio.- Los palacios se hallaban fuera de la cites (es decir en los campos). Existían los condados regidos por los condes. La diócesis se hallaba agrupada a la www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  87. 87. catedral correspondiente. La palabra civitas agrupa a la diócesis y a la cites. Con esta última ocurre lo mismo que con Roma, deja de ser un centro admi- nistrativo para convertirse en un centro religioso, esto sucede cuando la capital del imperio, Roma, se traslada y los emperadores se la entregan al Papa y la cite imperial se convierte en la cites pontificia. Cuando mucho de los habitantes emigran el poder episcopal se acrecienta y logra que los pobladores dependan o trabajen para la iglesia. La población de las cites se compone de clérigos, monjes, maestros, estudiantes, escuela eclesiástica y artesano.- El obispo era administrador, gobernante y máxima autoridad administrativa y religiosa de la cites. Esta era una ciudad amurallada ya que durante el imperio romano recibieron ataques de los bárba- ros, durante el siglo IX se mantuvieron para defen- derse de los normandos. La muralla con torres rodea la ciudad que poseía una forma de rectángulo con cuatro puertas; la ciudad era la salvaguarda de un pueblo invadido. A mediados del siglo IX los con- des sé adueñado de las tierras que les fueron conce- didas para su administración, conformado dinastía www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  88. 88. locales hereditarias y fragmentando el imperio caro- lingio, pues el Estado estaba demasiado débil para evitar la fragmentación. La primera necesidad era de defensa.- Cada territorio se cubre de fortalezas llama- das burgos. Los burgos eran recintos amurallados de forma generalmente redondeada, rodeados por un foso y en el centro se hallaba la torre. También había una guarnición de caballeros. El príncipe po- seía una habitación llamada domus, había granero y bodegas. Los burgos antes que nada son estableci- mientos militares pero se les añadió las funciones administrativas. Quien ejerce la autoridad financiera y judicial de una zona alrededor del burgo es el alcalde, a esta zona se la denomina alcaldía que depende del burgo. La población se componía de caballeros, clérigos y principalmente de hombres empleados a su servicio, cuyo número es poco con- siderable. Es esta una población de fortaleza. No produce nada por si misma, y no es posible encon- trar comercios ni industria, viven de las rentas, de los sueldos de los alrededores.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  89. 89. También hay que mencionar los recintos fortificados que los monasterios construyeron en el curso del siglo IX contra los bárbaros. La población es inferior a la de las cites que tienen entre 2000 y 3000 habitantes. La cites y los burgos son de impor- tancia ya que alrededor de sus murallas en el curso del siglo X y con el Renacimiento económico han de formarse las ciudades.- 4. RENACIMIENTO Contexto económico El Renacimiento nace en el siglo XV en la península de Italia. Aparece por primera vez en Italia porque es el país que lleva ventaja a occidente en el aspecto económico, ya sea porque allí se orga- niza técnicamente el financiamiento y transporte de las cruzadas, como porque surge la primera organi- zación bancaria de Europa. La banca nace en Siena y luego se difunde. También la emancipación de la www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  90. 90. burguesía ciudadana triunfa primero y las familias ricas concentran el poder político. Además, en Italia se encuentra la mayor cantidad de testimonios Clá- sicos; la tradición clásica no se ha perdido entera- mente en este país.- Italia se convierte en guía cultural de Euro- pa. El clima era claro, despejado y saludable. La mentalidad del pueblo era altiva. Fue aquí donde pudo redescubrirse el espíritu de la Antigüedad Clásica. La expansión del área comercial ofrece nuevas oportunidades a un grupo de mercaderes capitalistas que empiezan un papel preponderante en el ámbito internacional; los mercaderes de este periodo, los Stronzzi, Médicis y Pazzi deben consi- derarse los pioneros del desarrollo posterior.- Cuando en Florencia surge Brunelleschi, la oligarquía ostenta el poder desde hace más de 20 años. La gran crisis económica del 300 concluye, promoviéndose la política económica de incremento productivo y comercial.- Todas las disciplinas, las ciencias y las artes son llamadas a desarrollar su propio papel de sostén www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  91. 91. en esa línea política tendiente a restaurar el presti- gio económico y cultural de la ciudad.- El humanismo Se centra en el hombre, el sol gira alrededor de la tierra y el hombre es el centro del universo.- Se llama humanistas a los representantes de la cultura del Renacimiento: estudiosos y admirado- res de la civilización grecorromana, a diferencia de los admiradores y devotos de la teología cristiana occidental.- Los humanistas fueron aquellos que adopta- ron el ideal del Renacimiento, se apasionaron por las letras y las artes clásicas. Fueron profesionales de las letras generalmente salidos de la burguesía.- Italia fue la patria del humanismo; los humanistas aceptan la naturaleza y el mundo como buenos, se encuentran a gusto con ella, experimen- tan el deseo de vivir y confían en el progreso indefi- nido de la obra humana, del pensamiento, del indi- viduo y de la sociedad.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  92. 92. Los humanistas vuelven a los textos anti- guos. En Florencia, centro del humanismo primitivo un grupo de artistas crea un nuevo estilo, su meta es el Renacimiento de la Antigüedad.- Sus obras no son reproducciones de los mo- delos antiguos, sino nuevas interpretaciones extraí- das de su comprensión del siglo XV.- Revalorizaron el pensamiento Clásico frente a la imagen parcial que de él daba la escolástica. Propugnaban una actitud antropocéntrica y raciona- lista, excluyendo de la filosofía los presupuestos teológicos.- El arquitecto La actitud hacia los artistas fue completa- mente distinta de la que ofreció la Edad Media, se conocen nombres de artistas, arquitectos y sus comi- tentes. Marca el comienzo de una nueva etapa en la historia de la arquitectura como profesión.- Fue característico del Renacimiento que los grandes arquitectos no fueran por lo común arqui- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  93. 93. tectos profesionales, y de allí en adelante grandes artistas fueron admitidos a cargos ajenos a su oficio por el mero hecho de ser grandes artistas.- Los arquitectos ya no son los servidores de la técnica sino los inventores, en el siglo XIV cuan- do la capacidad de adquisición de la burguesía crece y se constituye una clientela regular, el artista puede desvincularse de la logia y establecerse como maes- tro independiente.- Con la construcción de la cúpula de Santa Maria de la Flor, en Florencia, se marca la consa- gración de la figura del arquitecto, ahora controla todo el proceso de la construcción antes de empezar la obra en concreto.- Los honores públicos a los artistas se hacen cada vez mas frecuentes. Miguel Ángel asciende a una altura de la que no existe antes que él, ningún ejemplo.- Se consuma por primera vez la emancipa- ción del arquitecto.- Lo fundamentalmente nuevo en la concep- ción artística del Renacimiento es el descubrimiento de la Idea de Genio.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  94. 94. Relación entre el hombre y la Iglesia A medida que la sociedad y la economía se liberan de las cadenas de la doctrina de la Iglesia, el arte se vuelve con progresiva rapidez hacia la liber- tad.- Las ideas sobre la salvación, el mas allá, la re- dención y el pecado original pasan a ser ideas se- cundarias.- La pintura sagrada ha declinado con el po- der temporal de la iglesia.- La perspectiva -su origen- El perfeccionamiento de las leyes de la perspectiva tiene su origen en Florencia en el siglo XV y fue obra de pintores y arquitectos.- Ambroggio Lorenzutti en su Anunciación en 1344, represento por primera vez un sistema de coordenadas con el auxilio del punto de fuga. Aun- que el espacio no estaba totalmente unificado existe ya una escala de valores espaciales. Brunelleschi www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  95. 95. realiza una serie de experimentos ópticos pero al igual que Mazzacio no dejó ningún escrito en el que explicara sus métodos.- Alberti puede ser considerado como uno de los personajes más importantes ya que logra esta- blecer una conexión entre la teoría y la práctica; por medio de sus tratados y gracias a la invención de la imprenta logra difundir sus ideas.- El espacio La visión en perspectiva y su racionalidad crean una nueva forma de entender el espacio; el espacio-agregado de la Edad Media pasa a ser un espacio-sistema en el que cada objeto juega un rol determinado dentro de esta nueva retícula normali- zada y se organiza en forma ordenada, unitaria y precisa.- El espacio es caracterizado como tridimen- sional, homogéneo e infinito, se reemplaza la obse- siva observación de los detalles por una observación simultanea de todas las partes.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  96. 96. Su importancia e influencia La perspectiva geométrica permite una va- loración precisa de las distancias, termina con la humildad del observador, hace que la mirada occi- dental sea orgullosa; lejos de reproducir la realidad, la reconstruye según leyes intelectuales fácilmente manejables.- Esta geometrización del espacio fue el ori- gen de la ciencia moderna, constituye un episodio importante en la historia del pensamiento científico, marca la ruptura definitiva con la visión aristotélica, permite una nueva visión del arte y también del mundo y del proceso de producción del conocimien- to.- La pintura Ambroggio Lorenzutti, en su Anunciación en 1344, represento por primera vez un sistema de coordenadas con el auxilio del punto de fuga, aun- que el espacio no esta totalmente unificado existe ya una escala de valores espaciales.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  97. 97. Para facilitar el uso de este nuevo instru- mento se utilizan geometrías simples y volúmenes puros.- Se trata de una revolución que involucra tanto a la pintura como a la arquitectura. El espacio se puede representar, medir.- Se inaugura la pintura caballete, al óleo; la pintura posee un valor económico y comercial.- Se aprecia una cierta rigidez y dificultad pa- ra representar la piel, las expresiones, el cabello y las vestimentas, la aureola se encuentra todavía como una proyección vertical. De a poco se va logrando una progresiva mayor naturalidad, aparece cierta gestualidad, existe cierto dinamismo y profundidad de campo; los ani- males tiene una cierta rigidez geométrica.- Características principales del arte y la ar- quitectura del Renacimiento El arte de la época es idílico, el tema prin- cipal es el hombre y dentro de él, la belleza corpo- ral.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  98. 98. En arquitectura, la recuperación del lengua- je Clásico proporciona una serie de elementos nor- malizados y relacionados entre sí por sus proporcio- nes geométricas-matemáticas, este grupo homogé- neo de elementos impone un cierto orden y los rela- ciona directamente con la escala humana. La com- posición del edificio puede ser analizada y reducida a un esquema geométrico, si bien las formas son ideadas a priori. El contenido de las obras de arqui- tectura es muy distinto a la que corresponde a los valores antiguos.- Todo en este arte es claro, sereno, rítmico y melodioso. Lo esencial es el principio de unidad y la aspiración a despertar una impresión unitaria de detalles y colores.- El arte del Renacimiento no detiene al es- pectador ante ningún detalle, sino que le obliga mas bien a abarcar simultáneamente todas las partes.- El edificio del Renacimiento es un conjunto estético, constituido por partes de acuerdo con un sistema estático. Los muros parecen activos, vivifi- cados por los elementos decorativos, cuyas dimen- siones y disposición siguen leyes de razonamiento www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  99. 99. humano. Las arquerías son más airosas y abiertas de lo que habían sido anteriormente, las garbosas co- lumnas tienen la belleza de los seres vivos y ade- más, se ajustan a una escala humana y así al mo- vernos de una parte a la otra nunca nos sentimos abrumados por la mera impresión de tamaño.- La luz El sentido religioso se ve sustituido por un sentido humano, el hombre ya no esta en la iglesia avanzando hacia una meta trascendental sino go- zando de la belleza que le rodea y de la gloriosa sensación de ser el centro de esa belleza, para poder gozar de ella es necesaria una iluminación clara, directa, abundante y natural.- La principal virtud de una residencia es la luz, ninguna es preferible a la del Palacio Piccolo- mini, que se abre a los cuatro puntos cardinales y recibe la luz de las ventanas exteriores y también de las interiores que entra copiosamente a través del patio y llega a penetrar hasta las partes más bajas.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  100. 100. Bruneleschi Es un técnico genial e infalible, introduce por primera vez dentro de la práctica constructiva una mentalidad rigurosamente científica. Fue el gran restaurador de las formas antiguas; los proce- dimientos técnicos son sustancialmente indepen- dientes de la tecnología antigua, en cambio el reper- torio de formas proceden de los modelos romanos.- Las formas básicas de los elementos de construcción están reproducidas minuciosamente de los modelos clásicos y repetidas en sus obras poste- riores a 1418. Brunelleschi, racionaliza la técnica y los modos de producción edilicia, hace emerger impetuosa- mente el tema de la modernización social del traba- jo. La revolución que lleva a cabo es la respuesta más consecuente que la arquitectura podía dar a la ideología humanista.- Realiza una revolución radical y los tres pa- rámetros sobre los que se basa son: -la recuperación de lo antiguo; -la invención tecnológica; -la espacia- lidad en perspectiva.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  101. 101. Las iglesias de Brunelleschi guardan una re- lación muy parecida respecto al pasado. Santo Espí- ritu es una basílica con arcadas de medio punto y de techo plano, las bases y los capiteles de las colum- nas corintias son romanos.- El rasgo más importante de Santo Espíritu es la planta de su cabecera, la manera de procurar que los brazos del crucero fuesen exactamente idén- ticos al presbiterio y de colocar una cúpula sobre el crucero; da la sensación de que nos encontramos en una iglesia de planta centralizada.- La función primordial de la iglesia medieval había sido la de conducir a los fieles al altar. En un edificio centralizado tal movimiento no es posible.- El primer edificio en que aparecen las for- mas renacentistas es el Hospital de los Inocentes, comenzado en 1419. Consiste en una columnata en la parte infe- rior, formada por las delicadas columnas corintias y anchos arcos de medio punto, lo que permite una adecuada y cálida iluminación de la logia y una planta superior con ventanas rectangulares de me- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  102. 102. diano tamaño, generosamente espaciadas, coronadas por frontones de poco resalte, que corresponden exactamente a los arcos de abajo.- Un arquitrabe sutilmente proporcionado se- para la planta baja de la superior. Los frontones sobre las ventanas son claramente un motivo roma- no, al igual que las columnas corintias.- La novedad consiste en la forma en que está modulado, estableciendo un ritmo constante ideado en un espacio perspectivo que se estructura a partir de un punto de fuga.- Alberti Ocupa un puesto destacado, tanto en la his- toria de la literatura como de la arquitectura, así como también dentro de la revolución de la perspec- tiva, estableciendo un puente entre la teoría y la técnica.- Su exposición acerca de la perspectiva res- ponde y reposa en sólidos conocimientos de óptica y geometría.- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net
  103. 103. Llega a la arquitectura a través de las expe- riencias literarias y de las artes figurativas, ello se refleja en el carácter de sus edificios, llenos de in- tenciones demostrativas y de sutiles recursos forma- les.- Alberti nos ofrece un nuevo tipo de arqui- tecto, es el primero de los arquitectos diletantes (aficionado al arte o las ciencias), en cuya vida el arte y la arquitectura ocuparon el lugar que exigía en sus tratados.- Dedica gran parte de sus tratados exclusi- vamente a la geometría y la perspectiva, tomando como modelo a Vitruvio. Descubrió que la clave de los sistemas de los estilos de la antigüedad se encontraba en los ordenes, esto es en las proporciones correspondien- tes a las columnas dóricas, jónicas, corintias, com- puestas y toscanas. Construyó palacio para los magnates de Florencia y los cardenales de Roma, el más famoso es el Palacio Pitti. Estos palacios son macizos, pero ordenados, están revestidos de sillares almohadillados y coro- www.TodoEbook.netwww.TodoEbook.net

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