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"Socialización y valores en la nueva Comunicación"

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Presentació de Javier Elzo a les Jornades Blanquerna sobre "Socialización y valores en la nueva Comunicación"

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"Socialización y valores en la nueva Comunicación"

  1. 1. "Socialización y valores en la nueva Comunicación". XVII Jornadas de la Facultad de Comunicación Blanquerna Universidad Ramón Llull Barcelona 15 de Marzo 2011 Javier Elzo Universidad de Deusto
  2. 2. Declaración de intenciones <ul><li>Tengo muchas dudas: como “adolescente adulto” me atrevo con temas nuevos. </li></ul><ul><li>Voy a proponer más preguntas que respuestas. </li></ul><ul><li>Confío, al menos que las preguntas sean pertinentes </li></ul>
  3. 3. Guión de la presentación <ul><li>Entrando en materia con Nicholas Carr </li></ul><ul><li>De cómo se forman los valores y de su universalidad </li></ul><ul><li>De cómo se transmiten y asimilan: tres formas de aprendizaje </li></ul><ul><li>¿Ante una nueva cultura tecnológica? </li></ul><ul><li>De menores e Internet </li></ul><ul><li>El papel de la familia y la escuela </li></ul><ul><li>La nueva comunicación </li></ul>
  4. 4. Nicholas Carr Superficiales: ¿Qué está haciendo Internet con nuestras mentes? Taurus, Madrid 2011 (Original inglés 2010)
  5. 5. Nicholas Carr (Para escribir su libro, Pág. 239) <ul><li>Me mudé de Boston a la montaña. </li></ul><ul><li>Sin cobertura de móvil y un ADSL cutre </li></ul><ul><li>Cancelo cuenta Twitter. Pongo Facebook entre paréntesis </li></ul><ul><li>Apago lector RSS y reduzco Skype </li></ul><ul><li>El email: cerrado casi todo el día </li></ul><ul><li>Tras pasar el mono, “me siento mas tranquilo y centrado en mis pensamientos… como un ser humano” </li></ul>
  6. 6. Nicholas Carr ( Después de escribir su libro, Pag 241) <ul><li>Ya estoy recayendo </li></ul><ul><li>He vuelto a mantener funcionando el email todo el tiempo y restablecido RSS </li></ul><ul><li>Vuelvo a redes sociales y publico nuevas entradas en el blog. </li></ul><ul><li>Compro un Blu-ray con Wifi, me bajo música de Pandora, películas de Netflix, video de YouTube. Es genial. </li></ul><ul><li>No estoy seguro de poder vivir sin él </li></ul>
  7. 7. Tres tesis en la relación de las tecnologías con el conocimiento <ul><li>Instrumentalista </li></ul><ul><li>Determinista </li></ul><ul><li>Condicionalista </li></ul>
  8. 8. Instrumentalistas <ul><li>Las herramientas tecnológicas son, en si mismas consideradas, neutras. </li></ul><ul><li>Son instrumentos, son medios, de los que nos servimos los humanos y están subordinados a nuestros deseos y prioridades, a nuestros fines en última instancia. </li></ul><ul><li>Los fines, los objetivos los ponemos los humanos, y las tecnologías no serían sino medios para lograr más fácilmente esos fines. </li></ul><ul><li>Por ejemplo, mediante el correo electrónico nos comunicamos de forma más rápida, cómoda y barata que mediante el correo postal. </li></ul>
  9. 9. Deterministas <ul><li>“ Los medios no son solamente canales de información. Proporcionan la materia del pensamiento y también modelan el proceso de pensamiento” (Pág.18) </li></ul><ul><li>Pueden llegar a modificar el funcionamiento del cerebro humano, cuestión a la que dedica todo un capítulo. “Programamos nuestros ordenadores y, posteriormente, ellos nos programan a nosotros”. </li></ul><ul><li>Recibimos infinidad de informaciones, de forma casi instantánea, de fuentes que, a menudo no controlamos, informaciones que no sabemos (¿ni podemos?) priorizar de tal suerte que,“mas información puede significar menos conocimiento” (Pág 257). </li></ul>
  10. 10. Condicionalistas <ul><li>Formula intermedia entre el “determinismo” (las máquinas mandan y nos modelan) y el “instrumentalismo” (los humanos dominamos a las máquinas) </li></ul><ul><li>Las maquinas (el coche, la televisión, el móvil, Internet etc…) condicionan nuestra vida, pero no todos reaccionamos de la misma manera. “La persona es anterior al medio” (JE/Mayo 2010). </li></ul><ul><li>Esta tesis nos dejaría intelectual y vitalmente más cómodos y tranquilos. Pero </li></ul><ul><li>Esa persona se hace y crece en una sociedad que vive con determinados medios que, como tal sociedad, la determinan. Y las personas somos como somos, en gran medida, en razón de la sociedad en la que vivimos. </li></ul><ul><li>¿Nos está cambiando Internet?. </li></ul>
  11. 11. Internet y Conocimiento <ul><li>“A medida que externalizamos la resolución de problemas y otras tareas cognitivas a nuestros ordenadores, vamos reduciendo la capacidad de nuestro cerebro para construir estructuras estables de conocimientos que luego puedan aplicarse a nuevas situaciones” </li></ul>N. Carr. Superficiales, página 259
  12. 12. Internet y Sentido Moral (1) <ul><li>“Para algunos tipos de pensamientos, especialmente la toma de decisiones morales sobre las situaciones sociales y psicológicas de otras personas, es necesario dejar pasar el tiempo y la reflexión adecuadas. Si las cosas están sucediendo demasiado rápidamente, no siempre se pueden asimilar bien las emociones acerca de los estados psicológicos de otras personas” (1)Seria… </li></ul>(1). Kandel “In search of memory” citado por Carr (pag 265-266
  13. 13. Internet y sentido moral (2) <ul><li>…Sería temerario saltar a la conclusión de que Internet está minando nuestro sentido moral. Pero no sería aventurado sugerir que, a medida que la Red redibuja nuestro camino vital y disminuye nuestra capacidad para la contemplación, está alterando la profundidad de nuestras emociones y nuestros pensamientos” </li></ul>N. Carr. Superficiales, página 266
  14. 14. De una entrevista a Guillermo Culell director general de Medios Regionales del Grupo El Mercurio de Chile <ul><li>¿Flujos más acelerados? ¿Estará familiarizado el lector con esa manera de recibir información? </li></ul><ul><li>Si pensamos en el lector de prensa, seguro que este no entienda nada. Nuestra audiencia es la de Facebook, Twitter y YouTube. Todos los ríos llevan al mar, pero ahora estamos en una realidad en la que el mar alimenta los ríos. Un mar de información, de datos, de expresiones en un río muy angosto y a una velocidad muy acelerada. Los que usamos redes, aunque yo con Twitter soy más austero por tiempo y por autocensura, vemos que hay un caudal en el que lo que importa es el instante. No me interesan mis tweets de ayer, mis posts o página de Facebook de hace dos días. Puedo abarcar lo de las últimas tres horas, lo demás se me escapa. La audiencia tiene ese entrenamiento porque lo está generando a la vez. Tiene la capacidad de comprender una oferta a esa velocidad mucho más que el lector de papel. Ellos nos están configurando a nosotros y no nosotros a ellos. </li></ul>En “El País del 11 de Marzo de 2011.
  15. 15. Una breve incursión en el tema de los valores
  16. 16. ¿Qué son los valores? <ul><li>A) Aquello que consideramos válido, importante, prioritario, por lo que vale la pena esforzarse </li></ul><ul><li>B) Un criterio de acción social que nos permite diferenciar lo correcto de lo incorrecto, lo defendible de lo rechazable </li></ul>
  17. 17. De donde vienen los valores <ul><li>Distinguir “fundamento” de los valores de “origen” de los valores </li></ul><ul><ul><li>Fundamento: lo que da valor a los valores. Es la dimensión propositiva de valores, lo que hace que un valor sea indiscutible. (¿Para todos?. ¿Siempre?. Mi respuesta: NO) </li></ul></ul><ul><ul><li>Origen: lo que explica que se den unos valores, de hecho, en la sociedad. Es la dimensión descriptiva de los valores </li></ul></ul>
  18. 18. Origen de los valores: tres tesis <ul><li>Concepción tradicional: los valores están inscritos en la naturaleza humana ( o puestos por Dios en el corazón humano) </li></ul><ul><li>Concepción voluntarista: los valores están promovidos por los poderosos. Pero, ¿quiénes son los poderosos? </li></ul><ul><li>Concepción humanista: los valores son construcciones humanas (biológica, social y culturalmente marcados) </li></ul>
  19. 19. ¿Hay valores universales? <ul><li>A).Cada persona tiene sus propios valores: individualismo </li></ul><ul><li>B).Hay valores propios a colectivos o sociedades determinados </li></ul><ul><li>C).Hay valores universales al menos en colectivos amplios (Europa, el Islam, budismo, izquierdas, China…) </li></ul><ul><li>D) Hay valores universales que comparten todos los hombres y mujeres del mundo </li></ul>
  20. 20. Una clasificación de valores <ul><li>Valores ordenados al cómo, a la eficacia. Es el campo de la política, de la economía </li></ul><ul><li>Valores ordenados a lo bello, a la estética: es el arte, la literatura, la música, las artes plásticas,… </li></ul><ul><li>Valores ordenados a lo bueno, a lo correcto. Es el campo de la ética. </li></ul><ul><li>Pero, ¿Cabe jerarquizarlos?. ¿Quién? </li></ul>
  21. 21. JE, la ley y la moral <ul><li>Una excesiva regulación legal atrofia la capacidad de decidir en razón de la moral. </li></ul><ul><li>Se cumple la ley </li></ul><ul><ul><li>Sea por ciudadanía, por ser legal </li></ul></ul><ul><ul><li>Sea por temor a la sanción </li></ul></ul><ul><li>Pero no por un imperativo moral </li></ul><ul><li>De ahí que nuestra sociedad sea cada día más prohibicionista </li></ul>
  22. 22. Recordando tres formas de socialización y aprendizaje
  23. 23. Tres modalidades de aprendizaje <ul><li>Aprendizaje formal </li></ul><ul><li>Aprendizaje No formal </li></ul><ul><li>Aprendizaje informal </li></ul>
  24. 24. Aprendizaje Formal <ul><li>Se desarrolla en centros de educación y formación y conduce a la obtención de diplomas y calificaciones reconocidos. </li></ul><ul><li>Es lo que hacen los centros docentes en todos los niveles: primaria, secundaria y superior. </li></ul>
  25. 25. Aprendizaje No Formal <ul><li>Se realiza paralelamente a los principales sistemas de educación y formación, y no suele proporcionar títulos formales. </li></ul><ul><li>A través de organizaciones y grupos de la sociedad civil (como fundaciones, iglesias, partidos, bancos y cajas de ahorro…) para completar sistemas formales (cursos de arte, música o deportes, tecnicas de aprendizaje, acompañamiento personal, etc.). </li></ul><ul><li>Jornadas como esta de hoy </li></ul>
  26. 26. Aprendizaje Informal (1) <ul><li>Es la base natural del aprendizaje. </li></ul><ul><li>Al no ser intencionado tiende a no ser valorado </li></ul><ul><li>Pero “es la forma más antigua de aprender y sigue formando la base del aprendizaje en la primera infancia. La aparición de la tecnología informática subraya la importancia del aprendizaje informal”. (Memorandum UE 2000) </li></ul>
  27. 27. Aprendizaje Informal (2) <ul><li>La familia </li></ul><ul><li>La calle </li></ul><ul><li>Las amistades </li></ul><ul><li>Los medios de comunicación social </li></ul><ul><li>Las nuevas tecnologías de intercomunicación: </li></ul><ul><ul><li>Las Redes Sociales </li></ul></ul><ul><ul><li>Las páginas de Internet </li></ul></ul>
  28. 28. Una dato de lectura en CAT. <ul><li>Ni un libro en todo el año. </li></ul><ul><li>Eso es lo que leen el 37,1% de los jóvenes catalanes de edades comprendidas entre los 14 y los 29 años. </li></ul><ul><li>El dato lo facilitó Ferran Mascarell, conseller de Cultura de la Generalitat de Catalunya. </li></ul>Editorial de “La Vanguardia” del 4 de Marzo de 2011
  29. 29. La revolución tecnológica Redes e Internet <ul><li>Algunos reflexiones generales </li></ul><ul><li>-¿Tienen alma las redes? </li></ul><ul><li>- Internet, democracia y participación social </li></ul>
  30. 30. ¿Tienen alma las Redes? (1) <ul><li>“Las redes que creamos tienen vida propia. Crecen, cambian, se reproducen y mueren.…Una red social es una suerte de superorganismo humano con una anatomía y una fisiología- una estructura y una función propias” </li></ul><ul><li>“Una colonia de hormigas es el prototipo. Al unirse las hormigas crean algo que transciende al Individuo” </li></ul>Nicolas. A. Christakis/ James H. Fowler: “ Conectados”. Madrid 2010, pag. 296-7
  31. 31. ¿Tienen alma las redes? (2) <ul><li>“Hasta cierto punto, la transmisión de comportamientos negativos y otros fenómenos adversos (como los gérmenes) son meros efectos secundarios que debemos tolerar para aprovechar las ventajas de las redes; están injertados en un aparato construido, en términos evolutivos, para otro propósito, más beneficioso”. </li></ul>Nicolas. A. Christakis/ James H. Fowler: “ Conectados”. Madrid 2010, pag. 303
  32. 32. ¿Quién se conecta con quién? <ul><li>Los cooperadores, en la vida real, tienen a unirse a otros cooperadores. </li></ul><ul><li>En el mundo virtual los estudiantes altruistas tenían el mismo número de amigos que los estudiantes egoístas. Sin embargo los altruistas estaban integrados en las redes de otros altruistas. </li></ul><ul><li>(J.E) La preocupación por el grupo de amigos de botellón se traslada al tipo de amigos en la red. Solo que virtual y, a veces, anónima. </li></ul>Nicolas. A. Christakis/ James H. Fowler: “ Conectados”. Madrid 2010, pag. 307
  33. 33. Dos fuentes de información <ul><li>“Wikipedia puede humillar a la Enciclopedia Británica sobre los iconos populares y la cultura corriente (cultura de masas).Pero, en general un artículo de Wikipedia esta lejos de asomarse a la calidad de la misma entrada en una enciclopedia o en un diccionario digno de ese nombre.” </li></ul>Paul Duguid. Profesor en la Universidad de Californía. “Books. L´actualité pour les livres du mois” , nº 12, Marzo-Abril 2010, pag 34 (www.booksmag.fr)
  34. 34. Dos formas de construir la información <ul><li>“ Wikipedia tiende a funcionar sobre la base de la frase. La gente va a modificar una frase sin preguntarse qué efecto producirá el cambio en el conjunto del artículo, menos aún en el conjunto de la enciclopedia….De la misma forma cuando alguien va a añadir algo en un artículo sin darse cuenta que ello va a perturbar otros artículos. En las obras de referencia habituales este trabajo de coordinación lo realizan los editores, y este trabajo es esencial” </li></ul>Paul Duguid. Profesor en la Universidad de Californía. “Books. L´actualité pour les livres du mois” , nº 12, Marzo-Abril 2010, pag 34 (www.booksmag.fr)
  35. 35. “ Books. L´actualité pour les livres du mois” , nº 12, Marzo-Abril 2010 ( www.booksmag.fr ) <ul><li>La tesis de nuestro Dossier: “¿ Internet contra la democracia?: </li></ul><ul><ul><li>“ Sí, la Web ha abierto nuevos canales de expresión removiendo así el debate público”. </li></ul></ul><ul><ul><li>“ No, no ha favorecido un progreso de la democracia ni, incluso la idea misma de democracia”. </li></ul></ul>Olivier Postel-Vinay, editor de Books, página 19
  36. 36. Internet y las relaciones sociales <ul><li>“La Web favorece las relaciones sociales, pero también la intrusión en la vida privada por parte de particulares o empresas comerciales; permite la difamación y las informaciones falsas sobre las personas” </li></ul>Olivier Postel-Vinay, editor de Books, Marzo- abril 2010, página 19
  37. 37. Habermas, Internet y la fragmentación de la comunidad cívica <ul><li>Hay una disminución de experiencias cívicas compartidas por un número elevado de personas. Subrayado por Habermas que deplora la “ fragmentación” de la comunidad cívica, creada según él por Internet en las democracias. </li></ul><ul><li>El archipiélago de Internet (JE) </li></ul>“ Books. L´actualité pour les livres du mois” , nº 12, Marzo-Abril 2010, pag 34 (www.booksmag.fr) Pagina 23
  38. 38. Del poder socio-político de las redes <ul><li>Tengo muchas dudas. Me limito a avanzar esto: </li></ul><ul><ul><li>Instantaneidad y gran capacidad de movilización si hay un “enemigo” claro en contra </li></ul></ul><ul><ul><li>Para la continuidad será un apoyo ideológico o concienciador como cualquier otra red (digital o no). </li></ul></ul><ul><ul><li>También pueden ser infiltradas </li></ul></ul>
  39. 39. De menores y adolescentes
  40. 40. Agentes socialización y rendimiento escolar (Informe Ararteko 2009// ESO) Apreciación alumnos sobre media - 7 6 12 12 8 Iglesia s 29 23 12 13 15 14 Internet 25 21 15 10 19 16 Calle 15 18 20 27 24 22 MCS 15 22 24 33 29 27 Libros 56 50 55 55 44 53 Amigos 42 46 51 63 57 54 Escuela 75 83 93 94 86 91 Familia Mal Peor Igual Mejor Exc. Todos
  41. 41. Agentes de Socialización <ul><li>“Los adolescentes acogidos en el seno de las estructuras de la PJJ (Protección Judicial de la Juventud del Ministerio Francés de Justicia), son particularmente vulnerables a las sirenas encantadoras de las TIC” </li></ul>Celine Matuszak: “Etat de le recherche. Nouveau médias. Nouveaux jeunes” Revue de la Protection Judiciaire de la Jeunesse. Ministère de la Justice. Paris, Juillet 2010. Pag.51
  42. 42. Encuesta EU Kids Online 2010 En 25 países europeos, España incluída 23.420 usuarios de Internet entre 9 y 16 años Dirección: London School of Economics Resumen español en www.eukidsonline.net (Garitaonaindia, Garmendia, UPV/EHU)
  43. 43. Riesgos y beneficios <ul><li>Cuanto mayor es el número de niños que usan Internet diariamente en un país, mayor es el número de quienes han encontrado uno o más riesgos. </li></ul><ul><li>Sin embargo, el mayor uso también implica más oportunidades y, sin duda, más beneficios. </li></ul><ul><li>El uso de Internet conlleva riesgos y oportunidades y la línea divisoria entre ambos no es fácil de trazar. </li></ul>Del resumen Ejecutivo de EU Kids Europa 2010
  44. 44. Beneficios potenciales <ul><li>84% usan Internet para las tareas escolares </li></ul><ul><li>83% para video clips </li></ul><ul><li>74 % para los juegos </li></ul><ul><li>61% para mensajería instantánea </li></ul><ul><li>38 % envían imágenes </li></ul><ul><li>31% mensajes para compartir </li></ul><ul><li>29 % una webcam </li></ul><ul><li>17 % compartir ficheros </li></ul><ul><li>10 bloguean </li></ul>Del resumen Ejecutivo de EU Kids Europa 2010
  45. 45. Edad de inicio a Internet <ul><li>Los niños se incorporan a internet a edades cada vez más tempranas </li></ul><ul><li>La edad media de iniciación es de 7 años en Suecia y de 8 en otros países del norte </li></ul><ul><li>Considerando todos los países uno de cada tres niños de 9 y 10 años utilizan internet diariamente, </li></ul><ul><li>Esta proporción alcanza el 77% entre los de 15 y 16 años. </li></ul>Del resumen Ejecutivo de EU Kids Europa 2010
  46. 46. EU Kids (10 -16 años) 2010 España (1) <ul><li>Los menores cada vez comparten menos su actividad online con sus padres y cada vez más con sus amigos </li></ul><ul><li>El 15% de los chicos accede a Internet principalmente desde fuera del hogar (cifra muy alta en comparación con Europa) y el 41% desde su hogar pero desde su propio cuarto . </li></ul><ul><li>En España se inician en la red con 9 años. Con 7 en Suecia </li></ul>Resumido por www.pantallasamigas
  47. 47. EU Kids (10 -16 años) 2010 España (2) <ul><li>Los menores españoles son de los que han desarrollado menos habilidades para el uso seguro de Internet entre los diversos países europeos analizados. </li></ul><ul><li>El estudio recomienda centrar las políticas públicas de seguridad en este ámbito en los usuarios más jóvenes. </li></ul>Resumido por www.pantallasamigas
  48. 48. Una nueva cultura <ul><li>La “cultura de la habitación” (Livigstone 2002) en base a un equipamiento masivo y precoz en el dormitorio familiar, ha dado paso a la “cultura de la calle” donde el móvil es la perfecta prolongación de las comunicaciones electrónicas: MSN, redes sociales, video-juegos…etc” </li></ul>Celine Matuszak: “Etat de le recherche. Nouveau médias. Nouveaux jeunes” Revue de la Protection Judiciaire de la Jeunesse. Ministère de la Justice. Paris, Juillet 2010. Pag.49
  49. 49. Una nueva cultura (2) <ul><li>Los Foros de Discusión permiten a los adolescentes obtener respuestas inmediatas a cuestiones delicadas e importantes para ellos, manteniendo el anonimato . </li></ul><ul><li>Se han convertido en importantes agentes de socialización, respecto de sus padres, en el proceso de autonomización </li></ul>
  50. 50. La nueva cultura (3) <ul><li>En el mundo real los adultos, bien o mal, guían y educan a niños y adolescentes hacia la vida social, hacia lo que se puede o debe hacer. </li></ul><ul><li>En el mundo virtual son los más jóvenes los que acceden, solos y directamente, a un mundo virgen que, muchas veces, controlan mejor que los adultos </li></ul>
  51. 51. Nueva cultura, nuevas polarizaciones <ul><li>Lo intimo, lo privado // lo publico </li></ul><ul><li>La ficción // la realidad </li></ul><ul><li>Lo inmediato// lo mediato </li></ul><ul><li>Lo amateur // lo profesional </li></ul><ul><li>Lo legal // lo ético </li></ul><ul><li>Lo leído // lo visto </li></ul><ul><li>Lo intuido (el instante) // lo reflexionado </li></ul>
  52. 52. Dos fracturas digitales <ul><li>A) Por disponer, o no, equipamientos digitales. </li></ul><ul><ul><li>Aquí, la edad es determinante </li></ul></ul><ul><li>B) Para los que sí tienen equipamientos: </li></ul><ul><ul><li>Los que saben navegar en la búsqueda de información y se insertar socialmente </li></ul></ul><ul><ul><li>Los solamente hacen un uso lúdico de la red. </li></ul></ul><ul><ul><li>Aquí, más que la edad, la educación es clave </li></ul></ul>Fabrice Audebrand: “L´Education aux nouveaux medias:un imperatif educatif” Revue de la Protection Judiciaire de la Jeunesse. Ministère de la Justice. Paris, Juillet 2010. Pag. 22 et ss
  53. 53. ¿Qué identidad numérica? <ul><li>“ Les informaciones de mis homónimos se agregan y se mezclan con las trazas que mi propia identidad va dejando en la red desde hace unos diez años, como si todos esos instantes y todas esas personas conformaran un solo ser”. </li></ul><ul><li>“ ¿Es en esta saturación de la comunicación donde se residenciaría nuestra privacy ? ” </li></ul>Fanny Georges. Actes du congrès de l’ Associacion internationale des Sociologues de Langue Française. Namur. Mai 2010
  54. 54. Grandes cambios en los modelos familiares
  55. 55. Dos Tipologías de familias: Española (2002) Catalana (2006)
  56. 57. Tipología de familias catalanas, en base a respuestas de los valores de los padres y la disciplina familiar <ul><li>Respuestas de escolares, sus padres y sus profesores (Campo 2006) </li></ul><ul><li>Familias con hijos escolares de Primaria </li></ul><ul><li>Fundación Jaume Bofill </li></ul><ul><li>Javier Elzo </li></ul><ul><li>María Teresa Laespada </li></ul><ul><li>Ana Martínez Pampliega </li></ul><ul><li>Universidad de Deusto 2008 </li></ul>
  57. 58. Cluster * Hay datos incompletos de 154 familias, luego no contabilizadas 100 % 1.064 * Total 31,0 % 329 Familia Armónica, Convivencial 4º 15,2 % 161 Familia Conflictiva 3º 30,5 % 323 Familia introvertida, Tradicional, Familista 2º 23,3 % 247 Familia Extravertida, Progresista 1º % Absolutos Denominación
  58. 59. Modelos educativos familiares en Catalunya: conclusiones <ul><li>1) la falta de supervisión parental </li></ul><ul><li>2) las frecuentes discusiones entre padres – madres e hijos-hijas </li></ul><ul><li>3) el estilo educativo de la familia </li></ul><ul><ul><li>Son las variables más relevantes a la hora de explicar la Conducta antisocial de escolares de 12 años </li></ul></ul>Fuente: Elzo, Laespada, Martínez. Models educatius familiars a Catalunya. Fundaciò Bofill, 2009
  59. 60. Modelos educativos familiares en Catalunya: conclusiones (2) <ul><li>Las familias con: </li></ul><ul><ul><li>un alta grado de cohesión, </li></ul></ul><ul><ul><li>que permiten a los hijos la expresión de sentimentos y opiniones, </li></ul></ul><ul><ul><li>que refuerzan los comportamientos correctos, y </li></ul></ul><ul><ul><li>que exigen el cumplimiento de las normes, </li></ul></ul><ul><ul><li>son la combinación más adecuada para el desarrrollo de la conducta prosocial . </li></ul></ul>Fuente: Elzo, Laespada, Martínez. Models educatius familiars a Catalunya. Fundaciò Bofill.2009
  60. 61. Modelos educativos familiares en Catalunya: conclusiones (3) <ul><li>Debemos alejarnos de lugares comunes que siguen enfatizando la incorporación de la mujer al mundo laboral o la vida en familias monoparentales o separadas como los únicos, aunque importantes, elementos explicativos clave de las disfunciones familiares. </li></ul><ul><li>Debemos entender la dificultad educativa desde la comprensión del proceso y de los mecanismos subyacentes a cualquier tipo de estructura familiar, insistiendo en cómo son las pautas educativas o el nivel de conflicto existente en cada unidad familiar en concreto. </li></ul>Fuente: Elzo, Laespada, Martínez. Models educatius familiars a Catalunya. Fundaciò Bofill 2009
  61. 62. Breve incursión en la enseñanza
  62. 63. Internet y la enseñanza (1) <ul><li>Con Internet, surgen nuevos “competidores educativos”: el papel de padres y profesores es todavía mayor. </li></ul><ul><li>Están en contacto “real” con el menor y, solo ellos pueden controlar, en directo, sus reacciones </li></ul>
  63. 64. Internet y la enseñanza (2) <ul><li>Privilegiar la “autoritas” sobre la “potestas” en la relación con el menor. </li></ul><ul><li>Ni padres ni profesores lo saben todo pero, solamente padres y profesores pueden seguir su desarrollo personal y educativo. </li></ul>
  64. 65. Internet y la enseñanza(3): fuentes de la “autoritas” del educador <ul><li>Capacidad de contextualizar al educando </li></ul><ul><li>Enseñarle a discernir la fuente válida (responde al tema abordado) y fiable (las fuentes lo hacen con precisión) </li></ul><ul><li>Poner en duda, las afirmaciones no firmadas </li></ul><ul><li>Saber discernir el esquema de valores, explícito o implícito, del educando </li></ul><ul><li>Saber ayudar a ordenar su mente y mundo emocional buscando su competencia integral </li></ul>
  65. 66. Internet y la enseñanza(4) El Efecto Centro <ul><li>Es lo que ocurre en el propio centro lo que más peso tiene sobre la nota, porque ahí están las verdaderas diferencias, según explican en el Ministerio de Educación a partir de los datos PISA. &quot;No son tan significativos esos 20 puntos entre comunidades o entre un país y otro, lo más importante es lo que ocurre dentro de un centro&quot;, explica Enrique Roca, director del Instituto de Evaluación del ministerio. </li></ul><ul><li>JE en el Parlament de Catalunya, Junio 2008 </li></ul>El País, 8 diciembre 2010
  66. 67. Cerrando con algunas preguntas
  67. 68. Algunas cuestiones actuales (1) <ul><li>¿Quién garantiza la veracidad de la información en Internet?. </li></ul><ul><li>La importancia de las fuentes: por un periodismo de calidad y de pago. Como en la bolsa lo que cuenta es la credibilidad </li></ul><ul><li>¿Qué valor conceder a los contenidos de los blogs no firmados?. </li></ul><ul><li>Necesidad de invertir en Internet con información fiable y alta competencia técnica </li></ul>
  68. 69. Algunas cuestiones actuales (2) <ul><li>¿Nueva dualización del saber según las fuentes utilizadas? </li></ul><ul><li>¿Porqué el acceso a las informaciones no firmadas (artículo de opinión, por ej.) son relegados (cuando no ocultados) en gran parte de la prensa online convencional a favor de blogs, foros, chats etc. no firmados? </li></ul>
  69. 70. Algunas cuestiones actuales (3) <ul><li>¿Cómo se construye la personalidad de una persona para quien es más fiable su red social (no controlada) que la información firmada? </li></ul><ul><li>¿Qué consecuencias tiene para una persona que se identifica con su personalidad ficticia en sus relaciones virtuales? </li></ul><ul><li>¿Doble personalidad en la vida real y en la vida virtual? </li></ul>
  70. 71. Algunas cuestiones actuales (4) <ul><li>¿Será verdad que Internet está cambiando nuestras mentes o, no será una vez más, otra reproducción de las fracturas sociales, como antes de la invención de la imprenta?: Ilustrados y no ilustrados… </li></ul>
  71. 72. Quins valors i per a quina societat? <ul><li>la competencia personal </li></ul><ul><li>la racionalidad </li></ul><ul><li>la formación a lo largo de toda la vida </li></ul><ul><li>la tolerancia responsable, la imprescindible intolerancia y la solidaridad </li></ul><ul><li>abiertos a la innovación positiva </li></ul><ul><li>seguridad sí, libertad más aún </li></ul><ul><li>el redescubrimiento del espíritu </li></ul><ul><li>la utopía por un mundo mejor, más justo </li></ul>Propuesto por JE en la SOCIETAT ECONÒMICA BARCELONESA D'AMICS DEL PAÍS (24/III/2010).
  72. 73. A discernir <ul><li>Importa discernir cómo se transmiten los valores en la nueva comunicación </li></ul><ul><li>Más aún, importa saber qué valores consideramos prioritario fomentar y transmitir. </li></ul><ul><li>Pero lo esencial es saber a donde queremos llegar: cual es nuestro proyecto de vida, de sociedad </li></ul>
  73. 74. Fuentes recientes utilizadas (1) <ul><li>Javier Elzo. “La voz de los adolescentes” Ed PPC. Madrid 2008 </li></ul><ul><li>Javier Elzo (director), Aitziber Barrutia, Monica Ibáñez, Mª Teresa Laespada, Jon Leonardo, “La transmisión de valores a menores”. Edita Ararteko, Gobierno Vasco. Vitoria Gasteiz 2009, 453 Páginas </li></ul><ul><li>Adolfo Sánchez Burón, Laura Rodríguez y Mª Poveda Fernández Martín, “Los Adolescentes en la Red” Universidad Camilo José Cela, en la Web junio de 2009. </li></ul>
  74. 75. Fuentes recientes utilizadas (2) <ul><li>“ La juventud y las Redes Sociales en Internet” Fundación Pfizer que, con esos datos, en la Web, Septiembre de 2009 </li></ul><ul><li>J. Elzo, Mª. Teresa Laespada, Ana Martínez “Models educatius familiars a Catalunya” . Barcelona, 2009 </li></ul><ul><li>J. Elzo“ El Problema de la disciplina escolar no está en la escuela”. En Cuadernos de Pedagogía 12/ 2009 </li></ul><ul><li>Dossier de la revista “Books” Marzo-Abril 2010 : Democracia e Internet </li></ul><ul><li>Nicolas A. Christakis/ James H. Fowler: “Conectados”. Madrid 2010 </li></ul>
  75. 76. Fuentes utilizadas (3) <ul><li>“ Nouveaux médias. Nouveaux jeunes” . Les Cahiers Dynamiques. Revue de la Protection Judiciaire de la jeunesse. Ministère de la Justice.nº 47. Juillet 2010. </li></ul><ul><li>Dominique Cardón. “La démocratie Internet” . Seuil, Paris, Septembre 2010. </li></ul><ul><li>EU Kids Online (Octubre 2010). Resumen español en www.eukidsonline.net (Garitaonaindia, Garmendia, UPV/EHU) </li></ul><ul><li>Nicholas Carr. “Superficiales:¿Qué está haciendo Internet con nuestras mentes?”. Taurus, Madrid 2011) </li></ul>

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