Leccion 6 Santidad de la Vida 2012

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Clase del Seminario Teológico Bautista, Lima, Peru 22 de mayo de 2012

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Leccion 6 Santidad de la Vida 2012

  1. 1. LECCIÓN 6L A S A N T I DA D D E L A V I DA“A LOS CIELOS Y A LA TIERRALLAMO POR TESTIGOS H OYCONTRA VOSOTROS, QUE OS HEP U E S T O D E L A N T E L A V I DA YLA MUERTE, LA BENDICIÓN YLA MALDICIÓN; ESCOGE, PUES,L A V I DA , PA R A Q U E V I VA S T ÚY TU DESCENDENCIA.” DEUTERONOMIO 30:19
  2. 2. LECCIÓN 6: LA SANTIDAD DE LA VIDA Obediencia al Gran Mandamiento (Matthew 22:37) y profundo compromiso con la Gran Comisión (Mateo 28:19, 20) te obliga a compartir el mensaje de la vida con todo el mundo. Para cumplir con eso, debes comprender los principios bíblicos de la Santidad de la Vida. I.Los propósitos de esta lección son: A.Proveer una base bíblica para la santidad de la vida humana y el inmenso valor de cada ser humano; B.Contrastar la verdad de la Palabra de Dios respeto a la santidad de la vida con el punto de vista equivocado del hombre en cuanto a la calidad de la vida. C.Ilustrar las implicancias de la santidad de la vida. D.Aprender como defender una posición pro-vida. E.Aplicar los principios bíblicos de la santidad de la vida estudiando un caso. II.El bosquejo de esta lección A.Autoconfrontación 1.PRINCIPIOS BÍBLICOS: LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Página 2). 2.LA BASE BÍBLICA DE LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Páginas 3-7). 3.COMPRENDIENDO LAS IMPLICANCIAS DE LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Páginas 8-10). B.Pasos para el crecimiento espiritual 1.APRENDIENDO A DEFENDER LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Páginas 11-12). 2.TAREAS DE LA LECCIÓN (Lección 6, Página 14). 3.GUÍA DE ESTUDIO PARA EL DEVOCIONAL DIARIO (Lección 6, Páginas 15-16). C.Consejería bíblica UN CASO PARA EL ESTUDIO: MARÍA ESTA EMBARAZADA (Lección 6, Página 13).Lección 6, Página 2 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  3. 3. PRINCIPIOS BÍBLICOS: LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA Los cristianos siempre han enseñado la santidad de la vida humana y el inmenso valor de cada ser humano, nacido o por nacer, creado a imagen de Dios (Génesis 1:27). La base de nuestra creencia es la Biblia, que desde el principio hasta el fin hace hincapié en la santidad de la vida humana, condenando su destrucción en cualquier momento (Génesis 9:6). Históricamente, los no cristianos no han valorado la vida. I.La perspectiva de Dios (Principio 1) La Biblia presenta claramente el relato del inicio de la vida humana creada por Dios y lleva la imagen de Dios (Génesis 1:26-27; 2:7; Salmo 100:3; Hechos 17:24,25). (Principio 2) Desde la fecundación cada embrión es una persona física y espiritual que necesita protección y cuidado (Salmo 139:13-16). (Principio 3) Las consecuencias del aborto son reales y dejan mujeres y otros familiares lastimadas física, emocional, y espiritualmente (Salmo 38:1-10; Proverbios 14:12). II.Tu práctica (Principio 4) El punto de vista bíblica de la santidad de la vida requiere una firme creencia que un aborto le quita la vida injustamente a un ser humano indefenso y por eso cada cristiano tiene el deber de defenderle (Génesis 9:1, 5; Proverbios 24:11, 12; Mateo 25:40).Lección 6, Página 3 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  4. 4. LA BASE BÍBLICA DE LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA . La Biblia presenta claramente el relato del inicio de la vida humana cuando Dios formó el primer hombre y la primera mujer a su imagen y les sopló aliento de vida y fueron seres vivientes (Génesis 1:26-27; 2:7). Desde este principio, cada vida comienza con un acto de Dios. En el momento en que el espermatozoide del padre y el óvulo de la madre se unen, Dios da la vida (I Samuel 2:6; Job 33:4) y un nuevo ser humano empieza su existencia. Desde la fecundación cada embrión es una persona física y espiritual que necesita protección y cuidado (Salmo 139:13-16). El tamaño y la forma no importan, cada ser humano tiene valor porque lleva la imagen de Dios y es creado directamente por Dios (Salmo 100:3; Hechos 17:24,25). I.La base filosófica de la santidad de la vida. En el corazón de la controversia sobre el valor de la vida humana existen dos puntos de vista del mundo que están en conflicto, y por lo tanto existen dos clases de creencias (Colosenses 2:8): • Santidad de la vida humana: Desde este punto de vista la vida humana tiene valor absoluto, basado en el hecho de que Dios creó al hombre a su propia imagen. Nace de una teoría creacionista, por un Dios personal, infinito, y eterno (Salmo 100:3). • Calidad de la vida humana: Desde este punto de vista la vida tiene un valor relativo, basado en las características personales como la presencia o falta de defectos físicos o mentales. La sociedad determina cuáles factores son importantes, pero importa más si la persona es deseada o útil. Nace de una teoría evolucionista, atea o agnóstica (Salmo 14:1). II.La base científica de la santidad de la vida. A.El primer mes de vida • Desde el momento de la fecundación cuando el espermatozoide del padre y el óvulo de la madre se unen, 36 cromosomas con 30,000 genes se combinan para determinar sus características físicas, tales como el color del pelo, el sexo, la estructura ósea, y también características de personalidad e inteligencia. Dios le da la vida (Génesis 4:1) y un nuevo ser humano empieza su existencia. Desde este principio tan minúsculo, el desarrollo es increíblemente rápido, sólo necesitará el tiempo, alimentación y un ambiente adecuado para su crecimiento. B.El segundo mes • ¡A las cuatro semanas, cuando la mujer recién se da cuenta de que está embarazada, su bebé ya tiene manos y pies, ojos, una columna vertebral,Lección 6, Página 4 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  5. 5. un cerebro formándose y un corazón latiendo! Su corazón comienza a latir entre los 18 y los 25 días (Isaías 44:24; Salmo 139: 13-16). • La base del sistema nervioso se establece alrededor de los 20 días, a los 42 días el esqueleto está completo y hay reflejos, y a los 45 días se pueden registrar los impulsos eléctricos de su cerebro. • A las 8 semanas se le puede hacer un electrocardiograma y detectar los latidos de su corazón. Si se le pone un objeto en la mano puede incluso agarrarlo y sostenerlo. Se mueve en el líquido amniótico como si fuera un nadador innato. C.El tercer mes • A las nueve o diez semanas entreabre los ojos, traga, mueve la lengua, y si se le toca la palma de la mano, hará un puño. Entre las once y doce semanas se chupa vigorosamente el pulgar y aspira el fluido amniótico. • A las 10 semanas ya posee huellas digitales, el cerebro y todos los órganos del cuerpo ya están formados. Durante esa etapa, si hacemos cosquillas en la nariz del bebé, éste moverá la cabeza hacia atrás para alejarse del estímulo. • A las 12 semanas, etapa durante la cual se llevan a cabo la mayoría de los abortos, su cuerpo está completamente formado, sus órganos ya están funcionando y puede sentir dolor. Científicamente, ya no está en cuestionamiento si es una vida humana durante estos primeros tres meses. Una vista de las fotos del desarrollo del bebé en el útero es suficiente prueba científica. III.La base bíblica para la santidad de la vida A.La vida es santa porque Dios la dio. • El ser humano fue creado por Dios. Su existencia no debe ser atribuida sólo a la actividad sexual de los padres sino a la actividad creativa de Dios (Génesis 2:7; 16:2; 17:6; 20:18; 21:3; 25:21; I Samuel 1:19-20; Rut 4:13; Jueces 13: 3, 24; Job 10:8-12; 31:15; 33:3-4; Salmo 100:3; 127:3; Eclesiastés 11:5; Isaías 43:7; 64:8; Hechos 17:24-27; Colosenses 1:16). • Muchas veces la Biblia refiere al bebé no nacido como un ser con humanidad, propósito, personalidad y emociones. Describe su desarrollo en detalle y declara que Dios lo está formando. Literalmente Dios supervisa el desarrollo de cada niño aún no nacido (Isaías 44:2, 24; 46:3; Hebreos 10:5) y su nacimiento (Salmo 22:9,10). • En Salmo 139, David reconoce que Dios le “tejió” en el vientre de su madre (13, 15), que su embrión fue formado por Dios (13); que esta obra de Dios es formidable y maravillosa (14); que encuentra su punto de inicio en la concepción (15-16); y que su creación fue iniciada en la mente de Dios (17-18).Lección 6, Página 5 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  6. 6. • Job 10:8-12 habla de cómo Dios está íntimamente involucrado en su vida desde el momento que es concebida. Dice que formó la piel, la carne, los huesos y los nervios (Eclesiastés 11:5). • Isaías (Isaías 49:1,5) Jeremías (Jeremías 1:4-5) y Pablo (Gálatas 1:15), fueron llamados por Dios desde antes de su nacimiento y aun antes de la concepción. Dios te llama desde antes de la creación (Efesios 1:3-4). • En el Nuevo Testamento, leemos de la encarnación de Jesucristo: Dios hecho hombre. Él es “santo” mientras todavía es no nacido (Lucas 1:31-35; Mateo 1:18, 20). Cuando María, embarazada de Jesús de unos pocos días, va a ver a Elisabet, que tenía seis meses de embarazo de Juan el Bautista, Elisabet reconoce que María es la madre de su Señor (Jesús). Juan saltó de gozo en el vientre de ella. El que Juan el Bautista pudiera experimentar una emoción como el gozo o la alegría no fue un milagro desde el punto de vista de desarrollo prenatal. Pero su gozo fue el resultado de haber sido lleno del Espíritu Santo antes de su nacimiento y eso sí es un evento sobrenatural. Es significativo que la primera celebración de la llegada del Mesías fue iniciada por Juan, un niño por nacer (Lucas 1:15, 41,44). • En Génesis 16 Agar experimentó un embarazo en crisis y un ángel del Señor le ayudó y reconfortó. A pesar de las circunstancias pecaminosas que rodeaban a este nacimiento, vemos a Ismael ante los ojos de Dios como un ser humano valioso que juega un papel muy importante en la vida de la historia humana. B.La vida es santa porque Dios prohíbe quitarla. • Dios estableció leyes contra el asesinato y la pena de muerte de una persona inocente (Génesis 9:5,6; Éxodo 20:1, 13; 23:7; Deuteronomio 27:24; Jeremías 7:6-7; 22:3; Mateo 5:21; 19:18; Romanos 13:1-7; I Pedro 4:15). • Dios estableció leyes para proteger a la mujer embarazada y a su bebé (Éxodo 21:22-25; Amos 1:13). • Dios estableció leyes para proteger al hijo que nace después de una violación y para castigar al violador (Deuteronomio 24:16; Ezequiel 18:2-4; 20). • Dios proclama el valor de la vida de la persona deformada, discapacitada, o minusválida y dice que es Su obra deliberada y con propósito (Éxodo 4:11, Isaías 45:9-11; Romanos 9:20). C.Dos errores en el camino del hombre acerca de la vida: • El que cree en la reencarnación cree que la vida humana consiste en ciertas “personas” siendo reencarnados continuamente en nuevos cuerpos con la esperanza de mejorarse en cada nuevo ciclo de vida. La Biblia contradice esta idea y enseña que está establecido para los hombres que murieran una sola vez (Hebreos 9:27).Lección 6, Página 6 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  7. 7. • Otro error es la idea de que Dios el Padre tiene un grupo de “angelitos” o “espíritus” en el cielo que Él coloca en el cuerpo de cada bebé o en la concepción o en el nacimiento. La Biblia no da ninguna evidencia para apoyar esta idea. • La creencia de que después de la muerte la persona a cualquier edad, adulto o niño o bebé no nacido, pasará a estar en limbo, nirvana, purgatorio, dejar de existir, o estar reencarnada. Ninguna de estas opciones se encuentra en la Biblia. La Biblia da sólo dos opciones: estar con Dios, o estar separado de Dios (Génesis 18:25; II Samuel 12:23; Salmo 23:6; II Corintios 5:8; Hebreos 9:27). IV.La base histórica para la santidad de la vida. A.La Iglesia Como Testigo en la Historia  El Refrán (Catequismo del siglo II para nuevos convertidos): No matarás a un niño por aborto.  Clemente de Alejandría (siglo II): ...Para aquellos que encubren su desenfreno sexual tomando medicamentos que provocan un aborto pierden completamente su naturaleza junto con el feto.  Atenágoras (Filósofo del siglo II): ¿Como mataríamos a un hombre, nosotros que decimos que la mujer que toma medicamentos para procurar un aborto es culpable de homicidio y tendrá que responder ante Dios por el aborto? Uno no puede a la misma vez creer, que el feto en el vientre de la madre, es un ser viviente y como tal bajo el cuidado de Dios, y por el otro lado matar a un ser traído al mundo.  Juan Calvino (1509-1564): El feto, aunque encerrado en el vientre de su madre, es ya un ser humano y es el más monstruoso crimen robarle la vida, la cual no ha empezado aun a disfrutar. Si parece más horroroso matar a un hombre en su propia casa que en otro lugar, porque la vivienda de una persona es su refugio más seguro, se considera definitivamente más atroz destruir a un feto en el vientre antes de que haya llegado a la luz.  Helmut Thielicke (1908-1986): Una vez que la fertilización ha tomado lugar, no se cuestiona más si las personas concernientes tienen la responsabilidad de una posible paternidad, ellos ya se han convertido en padres.  El principio del “derecho a la vida” constituye la antítesis de la cultura de muerte promovida, por ejemplo, por Adolfo Hitler o por José Stalin. Los modelos Nazi y estalinista se basaron en el rechazo al respeto de la dignidad de los seres humanos. En la Alemania Nazi, el gobierno reconoció el derecho a la vida sólo para determinadas clases de personas, promoviendo el aborto y la esterilización del resto de la población. Por esta razón se exterminó la vida de millones de judíos. También, se despreció la vida de personas discapacitadas o con retrasos mentales, así como la de otras personas “indeseables”.Lección 6, Página 7 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  8. 8.  Después de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad internacional ideó, como reacción a estas atrocidades, un sistema para la protección de los derechos fundamentales, incluyendo el derecho a la vida. La piedra angular de este sistema es la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la cual, según su autor principal, Rene Cassin, está fundamentada en los Diez Mandamientos de la Ley de Dios que se encuentran en la Biblia. De acuerdo con el Artículo 3 de la Declaración Universal: “Todas las personas tienen derecho a la vida.” Esta norma fundamental implica que la vida de cada ser humano debe ser respetada. Debido a que la vida comienza al momento de la concepción, esta norma es aplicable a partir de este momento.  Señalando la importancia de la Declaración Universal para todos los países, la Profesora de la Facultad de Derecho de Harvard, Mary Ann Glendon escribió: “Junto con las Reglas de Nurememberg del Derecho Penal Internacional desarrolladas por los aliados en 1946 para el enjuiciamiento de criminales de guerra, alemanes y japoneses, y la Convención sobre Genocidio de 1948, la Declaración Universal de los Derechos Humanos... (declara) que el trato que una nación dé a sus propios ciudadanos no quedará nunca más inmune al escrutinio exterior.” V.La base legal para la santidad de la vida. A.Es cierto que, afortunadamente, en América Latina el aborto es ilegal en la mayoría de los países. Sin embargo, el aborto ilegal abunda mucho. Además, las leyes permiten un aborto “terapéutico” por causa de la salud de la madre que crea una excepción tan amplia que efectivamente legaliza la mayoría de los abortos si su médico colabora. Médicos en el Perú estiman que hasta 85% de las mujeres han abortado por lo menos una vez. B.De acuerdo con el Código Penal de Perú, “La realización del aborto es ilegal. Toda mujer que cause su propio aborto o permita que otra persona lo realice está sujeta a más de dos años de prisión. La persona que causare el aborto a una mujer embarazada, con su consentimiento, estará sujeta a pena de cárcel de uno a cuatro años, y de tres a cinco años en caso de no haber consentimiento. La realización del aborto no es punible si ha sido llevado a cabo por un médico con el consentimiento de la mujer embarazada siempre que éste sea el único medio para salvar su vida o para prevenir una lesión seria y permanente para su salud. El Código de Salud dispone que la vida humana y el derecho a la salud comienzan al momento de la concepción.” C.En la Conferencia Internacional de la ONU sobre Población y Desarrollo (1994 en Cairo), existió una enorme presión para intentar declarar el aborto como “derecho humano”. Latinoamérica se negó a aceptar esto. El representante de Perú, realizó la siguiente declaración: “Debemos mencionar en éste contexto el artículo 2 de la Constitución, que confiere a todo el mundo el derecho a la vida desde el momento de la concepción, el aborto se considera correctamente como un delito en el Código Penal de Perú”. D.En Strasbourg, Francia, el 16 de abril de 2008, el Consejo de Europa aprobó una resolución pidiendo que todos sus 47 países miembros proveen un servicio de aborto “legal y sin riesgos” garantizado por el Estado que convierta esta práctica en accesible y segura.Lección 6, Página 8 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  9. 9. E.Presidente George Bush de los EEUU dijo, “Cada persona, no importa tan frágil o vulnerable que sea, es una bendición. Cada uno de nosotros tenemos una dignidad especial, un lugar y un propósito en este mundo. En nuestra Declaración de Independencia, nuestros fundadores declararon esta verdad. El derecho a la vida no proviene del gobierno. Proviene del Creador de la vida.”Lección 6, Página 9 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  10. 10. COMPRENDIENDO LAS IMPLICANCIAS DE LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA El embrión humano es, de veras, un ser humano viviente desde el momento de la fecundación. Es un ser con naturaleza racional, diseño y propósito, que se desarrolla desde el embrión hasta su muerte natural. Tiene una dignidad inviolable. Nunca debe ser considerado un objeto o utilizado como medio para lograr un fin. No puede ser matado para utilizar partes de su cuerpo para el bien de otra persona. No puede ser matado a la voluntad de otra persona, ni aun supuestamente para el bien de su propia su madre. Merece todo nuestro respeto; el mismo respeto con que consideramos social y legalmente el niño recién nacido, el adolescente, el adulto, y el anciano. I. La santidad de la vida humana demanda que reconoces que el aborto es pecado. A.Maltratar a los niños fue considerado un pecado terrible en el Antiguo Testamento. El culto a Moloc que incluía sacrificio de niños fue condenado por Dios (Levítico 18:21; Deuteronomio 18:10, 12; Salmo 106:37-41; Ezequiel 23:36). B.Matar es prohibido (Génesis 9:6.; Deuteronomio 27:24; Romanos 13:1-7; I Pedro 4:15). C.Dios protege la vida del inocente (Éxodo 21:22-25; 23:7; Números 35:16; Deuteronomio 19:10; II Reyes 21:16; 24:1; Salmo 10:17-18; Proverbios 6:16-17; Jeremías 22:3; Salmo 94:21-23; Joel 3:1. Apocalipsis 6:9-11). D.Algunas personas dicen que al abortar, uno simplemente se deshace de "una masa de tejidos." Ese es un falso concepto basado en la ignorancia del desarrollo del bebé dentro del seno materno. La mayoría de los abortos ocurre después de la octava semana de embarazo. El bebé ya muestra varios signos vitales, pero el cartílago todavía no ha sido reemplazado por hueso verdadero, por lo cual el cuerpo se fragmenta en el proceso del aborto. Cuando se realiza un aborto en un embarazo más avanzado, se pueden reconocer partes del cuerpo, e incluso un bebé totalmente formado. A pesar de las apariencias, aun las píldoras o inyecciones que se utilizan para un aborto muy temprano terminan con una vida humana (Salmo 139:13-16; Eclesiastés 11:5). E.Las consecuencias del aborto son reales y continúan a través de los años. Dejan mujeres lastimadas física, emocional, y espiritualmente. El padre del bebé abortado y otros familiares también puedan sufrir corazones quebrantados y consecuencias emocionales, y espirituales (Salmo 38:1-10; Proverbios 14:12). A veces son desesperados, sin respuestas, sin esperanza y sin Dios en un mundo (Efesios 2:12). Sólo Dios ofrece perdón, respuestas y esperanza. La iglesia tiene la responsabilidad de ministrar a ellos. El problema básico es que el hombre sin Dios es perdido en sus pecados. El aborto es sólo una evidencia de la condición de su corazón (Marcos 7:21-23).Lección 6, Página 10 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  11. 11. II.La santidad de la vida humana demanda que reconoces el valor de los hijos. A. Salmos 127 y 128 son indiscutiblemente pro-vida, describiendo a los hijos como una bendición y una herencia de Dios. Herencia significa propiedad y los hijos son la propiedad de Dios. Nos confía a nosotros para su cuidado, educación y crianza por un breve tiempo. No solo son valiosos, sino también preciosos. La Biblia los llama “cosa de estima” (Salmo 127:3-5). Los hijos no son cargas. ¡Cuán lejos ha llegado la cultura hoy en día que considera a los hijos como una carga y el embarazo como una maldición! Aún la persona casada con dos hijos muchas veces ve a un hijo más como algo costoso, trabajoso, molestoso, y no deseado. Dios no da hijos a personas para castigarlas o para que sean una carga. Los niñitos traen más al mundo que estómagos y bocas para llenar. Traen manos y cerebros, la potencial de trabajo y la solución de problemas. Personas no producen pobreza; personas producen riquezas. B. Dios les de vida a los bebés y atiende su crecimiento por nueve meses en el útero, y después como tiernas “plantas de olivo” los transplanta a nuestro hogar para la crianza. Ya es nuestra la responsabilidad de atenderlos, cultivarlos, amarlos, y criarlos (Salmo 128:3,4). III.La santidad de la vida humana demanda que respondes para salvar a los bebés y a sus madres. A. La manera más eficaz de salvar a los niños no nacidos es acoger a la mujer embarazada que se siente tentada a abortar. Ese es el objetivo de los centros de ayuda a la mujer. En los Estados Unidos hay más centros de este tipo que clínicas de aborto, pero ese no es el caso en América Latina. Es cierto que, afortunadamente, en ese continente hispano el aborto es ilegal en la mayoría de los países. Sin embargo, el aborto ilegal abunda mucho y, por lo tanto, es necesario que se difundan los centros de acogida a la mujer embarazada (Salmo 82:3-4; Proverbios 24:11-12; Mateo 25:40). B. El Centro Prenatal Vida Nueva en La Molina, Lima, Perú es un ejemplo de cómo se puede responder. El Centro Prenatal Vida Nueva existe para proveer alternativas a la mujer quien está enfrentando un embarazo no esperado, no deseado o difícil, que le está llevando a considerar el aborto como la única solución en un punto de crisis. El Centro cree que la decisión para llevar a cabo un embarazo no debe ser definido por lo económico, y por eso no cobrará ningún servicio. • La Historia del Centro Prenatal Vida Nueva en Lima, Perú. El Centro Prenatal Vida Nueva fue fundado como una asociación autónoma sin fines de lucro en Lima, Perú, el 1 de Febrero de 1999, promovido por la Asociación Bautista de Evangelización Mundial. A nivel internacional, este ministerio ha sido desarrollado por Evelyn Decker de Stone, quien, siendo Fundadora y Presidente del Centro, en el año 2003 fue nombrada Asesora Internacional de Entrenamiento por Baptists For Life , Inc (Bautistas Pro-Vida). • La Misión: El Centro Prenatal Vida Nueva es un ministerio sin fines de lucro, cuyo objetivo es evangelizar, discipular y aconsejar para prevenir el aborto, sobrellevar la carga post aborto y ofrecer una vida nueva.Lección 6, Página 11 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  12. 12. • La Visión: El Centro Prenatal Vida Nueva tiene la visión de llevar el mensaje del amor de Cristo y de la Santidad de la Vida Humana a los jóvenes, ello por medio de conferencias y charlas sobre el Aborto (la Santidad de la Vida) y la Pureza Sexual (la Abstinencia) en colegios, universidades, iglesias y diversas instituciones. Además, el Centro Prenatal Vida Nueva desarrolla este mismo tipo de labor con cada una de las personas que entran al Centro, ello por medio de la consejería bíblica y la atención médica. • La Misión del Ministerio Internacional: El Centro Prenatal Vida Nueva, en su alcance internacional, tiene como misión: enseñar, entrenar y aconsejar en las áreas de fundación, implementación, administración de centros prenatales y en todo lo concerniente a la enseñanza y prédica sobre la santidad de la vida humana, conforme a los principios bíblicos. • La Visión del Ministerio Internacional: Se tiene el objetivo de multiplicar el ministerio del Centro Prenatal Vida Nueva en todo el Perú, América Latina y en el mundo, capacitando a grupos de voluntarios de iglesias locales para empezar y desarrollar firmemente ministerios como éste.Lección 6, Página 12 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  13. 13. APRENDIENDO COMO DEFENDER LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA El punto de vista bíblica de la santidad de la vida requiere una firme creencia que un aborto le quita la vida injustamente a un ser humano indefenso y por eso cada cristiano tiene el deber de defenderle (Génesis 9:1, 5; Proverbios 24:11, 12; Mateo 25:40). I.Tu eres responsable defender la vida (Génesis 3:9, Lucas 10:36, 37). A.Tienes que persuadir a otros de esta verdad (Santiago 4:17) si vas a enseñar toda la Palabra de Verdad (II Timoteo 2:15). B.Tienes que convencer a otros a nunca escoger abortar por ningún motivo (Deuteronomio 30:19). C.Tienes que ayudar a otros a comprender que ningún gobierno debe permitir el aborto (Amos 1:13; Romanos 12:2). II.Si el niño por nacer (embrión, feto, o bebé) no es un ser humano, ninguna justificación para el aborto es necesaria. No obstante, si el niño por nacer es un ser humano, ninguna justificación para el aborto es adecuada (Éxodo 21:22-25). 1 A.Establece el argumento basado en lógica moral, bíblica y sencillo en cuatro pasos: • Base bíblica: La Biblia dice “No matarás.” (Éxodo 20:13) • Declaración moral: Es incorrecto matar a seres humanos inocentes. • Declaración científica: El aborto mata a un ser humano inocente a propósito. • Conclusión moral: Entonces, el aborto es incorrecto. B.Explicarlo más detalladamente: • Es incorrecto matar a cualquier ser humano por las razones dadas para el aborto. • El no-nacido es un ser humano único, individual, y viviente durante toda su vida. o El no-nacido vive desde el momento de su concepción. o El no-nacido es un individuo, distinto del cuerpo de su madre. o Es un ser humano durante toda su vida. • No es parte humano, o potencialmente humano, o posible humano; es completamente humano para toda la vida. • Su cuerpo tomará muchas formas durante su vida, pero siempre será la misma cosa – un ser humano – hasta su muerte. C.Conclusión: El aborto es una terrible maldad porque destruye un ser humano precioso no- nacido sin ninguna buena razón. III.Las defensas populares para el aborto no son válidas. A.La defensa popular #1: “Las mujeres tienen el derecho a la privacidad con sus médicos.” • ¿Permitimos a los padres abusar de sus hijos si lo hacen en la privacidad de sus hogares? 1 Gregory Koukl y Scott Klusendorf, EEUU: Stand to Reason, 2001.Lección 6, Página 13 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  14. 14. • El asunto verdadero no es la privacidad, sino “¿Qué es el no-nacido?” • La defensa bíblica: Isaías 49:1; Jeremías 1:5; Gálatas 1:15). B.La defensa popular #2: “Pero las mujeres deben tener la libertad de elegir que hacer.” • Nadie tiene libertad sin restricciones para elegir que hacer. • Si el no-nacido es un ser humano, no tenemos la libertad de elegir matarlo. • La defensa bíblica: Salmo 127:3; Ezequiel 18:4; I Corintios 6:19, 20. C.La defensa popular #3: “Pero las mujeres no deben ser forzadas a tener un niño concebido por medio de una violación.” • ¿Por qué el niño tiene que pagar con su propia vida por el crimen de su padre? • Si el no-nacido es un ser humano, no debe ser asesinado sólo para que la madre no recuerde un evento traumático. • No permitimos a la mujer disparar al violador después que es arrestado, para quedar aliviada emocionalmente. ¿Por qué le permitimos matar a un niño inocente por la misma razón? • La defensa bíblica: Deuteronomio 24:16; Romanos 8:28 D.La defensa popular #4: “El aborto debe ser legal porque los abortos ilegales son más peligrosos.” • ¿Por qué criticar a la ley contra el aborto si el matar a un niño mediante el aborto es peligroso? • Robar un banco es peligroso para el ladrón, pero no es una buena razón para legalizar el robo. • Si el no-nacido es un ser humano y la ley prohíbe un aborto, la mujer que elige hacerse un aborto ilegal lo hace por su propia voluntad – no es forzada a correr ese riesgo. E.La defensa popular #5: “Muchas mujeres pobres no tienen recursos para un hijo más.” • Aunque cuesta criar a un niño, matarlo no es la respuesta. • Si el no-nacido es un ser humano, matarlo por razones económicas no es más justificable que matar a un niño de 2 años por la misma razón. • La defensa bíblica: Filipenses 4:19. F.La defensa popular #6: “La mujer no debe ser forzada a ser madre si no quiere.” • Nadie debe ser forzada a ser madre, pero la mujer embarazada ya es una madre. • El asunto no es el derecho de no ser madre. • Si el no-nacido es un ser humano, la mujer ya es su madre y no debe permitírsele matarlo solo porque no lo quiere. • La defensa bíblica: Isaías 5:21; I Pedro 2:16. G.La defensa popular #7: “¿Pero qué pasa cuando la vida de la madre está en riesgo?” • Si el no-nacido no es un ser humano, entonces, salvar la vida de la madre por el aborto es lo más lógico. • Si el no-nacido es un ser humano, entonces tenemos que tratarlo como un ser humano con el mismo valor de la madre, y no podemos matar ni a uno ni al otro. • La defensa bíblica: Job 31:15. IV.Conclusión: Dios es el dador de la vida y tu eres responsable defenderla (I Samuel 2:6; Éxodo 20:1, 13; Jeremías 7:6; Deuteronomio 30:19).Lección 6, Página 14 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  15. 15. UN CASO PARA EL ESTUDIO: MARÍA ESTA EMBARAZADA Ayudar a otro a solucionar su problema de un embarazo no deseado requiere que le tratas con compasión y comprensión mientras que le muestras la esperanza que puede tener en Jesucristo. Elisa, de 19 años de edad, actualmente asiste a un instituto preparándose para ser técnica en enfermería. A Elisa le encanta la música y tocar guitarra. Actualmente no está saliendo con ningún chico en particular, pero durante la secundaria tuvo un enamorado muy especial. Ella estudió en un colegio católico. En su último año de secundaria, ella fue con una amiga a una iglesia evangélica y aceptó al Señor en su corazón pero nunca se involucró en la iglesia ni fue discipulada. Ella no usa drogas y sólo toma a veces en fiestas. Su amiga te la trajo a ti para consejería porque sospecha que está embarazada y está considerando hacerse un aborto. 1. ¿Cuál es el problema fundamental de María desde la perspectiva de Dios? 2. ¿Qué problemas adicionales identificas en su caso? 3. ¿Por qué está María a riesgo de abortar? 4. ¿Cómo le darías esperanza a María?Lección 6, Página 15 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  16. 16. TAREAS DE LA LECCIÓN Las tareas de esta lección repasan los principios bíblicos para comprender la Santidad de la Vida. Experimentarás tranquilidad en tu vida cuando confías plenamente en la soberanía de Dios, aceptas y defiendes la vida (basado en Deuteronomio 30:19).  tarea concluida  A. Con tus propias palabras, escribe el significado de Deuteronomio 30:19. Memoriza Deuteronomio 30:19.  B. Lee PRINCIPIOS BÍBLICOS: LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Página 2). Busca y subraya los versículos en tu Biblia.  C. LA BASE BÍBLICA DE LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Páginas 3-7). Anota el contraste entre la enseñanza del mundo y la Perspectiva de Dios.  D. Estudia COMPRENDIENDO LAS IMPLICANCIAS DE LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Páginas 8-9). Evalúa tus creencias y tu respuestas frente la realidad del aborto.  E. Lee APRENDIENDO A DEFENDER LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Páginas 10-11). Practica los argumentos a favor de la vida hasta que puedes utilizarlos en conversaciones sobre el tema.  F. Durante tu tiempo devocional diario, comienza a aplicar soluciones bíblicas a cualquier problema que tengas en cuanto a obedecer los principios bíblicos de esta lección llenando una HOJA DE TRABAJO: LA VICTORIA SOBRE LOS FRACASOS (Suplemento 8, Páginas 1-2 de Autoconfrontación.)  G. Lee UN CASO PARA EL ESTUDIO: MARÍA ESTA EMBARAZADA (Lección 6, Página 13). Nota especialmente los cuatro elementos clave de la consejería bíblica y marca en tu Biblia los versículos que apoyan a cada uno. Observa cómo se le puede dar esperanza bíblica a María a pesar de su dificultad presente.Lección 6, Página 16 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  17. 17. LECCIÓN 6: GUÍA DE ESTUDIO PARA EL DEVOCIONAL DIARIO (INCLUYENDO MEMORIZACIÓN DE LAS ESCRITURAS Y TAREAS) Las tareas de esta lección repasan los principios bíblicos para comprender la Santidad de la Vida. Experimentarás tranquilidad en tu vida cuando confías plenamente en la soberanía de Dios y defiendes la vida (basado en Deuteronomio 30:19). Memorización de las Escrituras 1. Memoriza Deuteronomio 30:19. Escríbelo en una tarjeta. 2. Lleva la tarjeta contigo y repásalo en tus momentos libres durante el día. Guía de Estudio para el Devocional Diario PRIMER DÍA 3. Inicia con oración. 4. Con tus propias palabras, escribe el significado de Deuteronomio 30:19. Memoriza Deuteronomio 30:19. 5. Lee PRINCIPIOS BÍBLICOS: LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Página 2). Busca y subraya los versículos en tu Biblia. 6. Finaliza con oración. SEGUNDO DÍA 1. Inicia con oración. 2. Lee LA BASE BÍBLICA DE LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Páginas 3-7). Anota el contraste entre la enseñanza del mundo y la Perspectiva de Dios. 3. Finaliza con oración. TERCER DÍA 1. Inicia con oración. 2. Estudia COMPRENDIENDO LAS IMPLICANCIAS DE LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Páginas 8-9). 3. Finaliza con oración. CUARTO DÍA 1. Inicia con oración.Lección 6, Página 17 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE
  18. 18. 2. Lee APRENDIENDO A DEFENDER LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Páginas 10-11). 3. Finaliza con oración. QUINTO DÍA 1. Inicia con oración. 2. Repasa APRENDIENDO A DEFENDER LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA (Lección 6, Páginas 10-11). Practica los argumentos a favor de la vida hasta que puedes utilizarlos en conversaciones sobre el tema. 3. Finaliza con oración. SEXTO DÍA 1. Inicia con oración. 2. Durante tu tiempo devocional diario, comienza a aplicar soluciones bíblicas a cualquier problema que tengas en cuanto a obedecer los principios bíblicos de esta lección llenando una HOJA DE TRABAJO: LA VICTORIA SOBRE LOS FRACASOS (Suplemento 8, Páginas 1-2 de Autoconfrontación.) 3. Finaliza con oración. SÉPTIMO DÍA 1. Inicia con oración. 2. Lee UN CASO PARA EL ESTUDIO: MARÍA ESTA EMBARAZADA (Lección 6, Página 13). Nota especialmente los cuatro elementos clave de la consejería bíblica y marca en tu Biblia los versículos que apoyan a cada uno. Observa cómo se le puede dar esperanza bíblica a María a pesar de su dificultad presente. 3. Finaliza con oración.Lección 6, Página 18 APLICACIONES BÍBLICAS DE CONSEJERÍA EVELYN STONE

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