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Sabaini abichibo

Atrashada inskiaba
II encuentro Colombo Venezolano de mujeres indígenas del
pueblo Bari
08 al 11 de octubre de 2013
Resguardo Indígena de Kar...
ubicaron cada una en las casas de sus familiares, esto es lo bonito de ser un mismo
pueblo, donde llegas encuentras famili...
Sintiéndonos acogidas por este pueblo dejamos reposar
nuestro corazón y nos
dispusimos a escuchar

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Las mujeres y niños de la escuela indígena de
Karicachabokira, dieron la bienvenida a la
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Palabras del Cacique de la comunidad.
Somos un solo pueblo y por tanto somos hermanos, no existen fronteras
para nosotros....
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Presentación
de tareas
Fortalecimiento de la cultura Bari especialmente en las
artesanías: Lugdura, Trigba, Collar, el Sombrero y
Danzas
la piedra y los palitos.
Reflexión sobre
los Derechos de
la mujer
“Los brazos de madre son los derechos humanos, los que orientan al ser

humano a participar responsablemente y dignamente ...
EN EL CORAZÓN DE LA PALABRA MADURA Y VERDADERA DE NUESTROS
Antiguos

El mito “un acervo de practica religiosas y de sabidu...
Los mitos tienen el plano, el programa
de nuestra vida, que a veces se nos
olvida y ya no sabemos quiénes somos.
Cuando vo...
II encuentro colombo venezolano de las mujeres indígenas del pueblo bari
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II encuentro colombo venezolano de las mujeres indígenas del pueblo bari

  1. 1. Sabaini abichibo Atrashada inskiaba
  2. 2. II encuentro Colombo Venezolano de mujeres indígenas del pueblo Bari 08 al 11 de octubre de 2013 Resguardo Indígena de Karicachabokira- Colombia Se llevó a cabo del 08 al 11 de Octubre de 2013 en la comunidad indígena de Karicachabokira – Colombia, el II encuentro de mujeres indígenas del pueblo Bari de Colombia y Venezuela. Ya desde la salida de las mujeres Bari de su territorio fue una verdadera aventura, el viaje se hace por río y dura 10 horas, por ir contracorriente, en esta época el río en algunas partes está bastante seco por lo tanto se hace más difícil la travesía. Eran tres canoas las que trasladaban el grupo, las acompañaban las hermanas Lauritas, que conforman el equipo itinerante de Venezuela. Hnas. Lucia Lopera y Johana Jiménez. También las hermanas Fanny Machado (Vicaria Provincial y encargada de la animación del área de misión), y Francy Pérez (Secretaria Provincial y asesora del encuentro) Al llegar al resguardo indígena de Karicachabokira – Colombia. La alegría del encuentro fue un momento de mucha riqueza y agradecimiento a Dios. La Hna. Alba Teresa Cediel (Vicaria Provincial de Bogotá y encargada de animar el área de Misión) salió a recibir la delegación de mujeres de Venezuela, así como las hermanas que conforman la comunidad local. Después de habernos saludado, las mujeres indígenas se
  3. 3. ubicaron cada una en las casas de sus familiares, esto es lo bonito de ser un mismo pueblo, donde llegas encuentras familia que te acoge. Este encuentro además de las reflexiones con las mujeres es un espacio que posibilita el fortalecer los lazos familiares.
  4. 4. Sintiéndonos acogidas por este pueblo dejamos reposar nuestro corazón y nos dispusimos a escuchar la palabra sabia de nuestras mujeres, ancianas y jóvenes protagonistas de este encuentro. APERTURA DEL ENCUENTRO Se leyó el objetivo General: Compartir y Redescubrir en la Madre Naturaleza el tejido de la vida y la riqueza de la identidad cultural del pueblo Bari. Objetivos específicos:  Recuperar elementos míticos- culturales sobre el valor de su territorio y respeto por la naturaleza  Reflexionar sobre la responsabilidad y el modo de convivencia del pueblo Bari en relación consigo mismo y con la naturaleza.  Fortalecer el papel de las mujeres indígenas Bari en los procesos de transformación, recuperando saberes y avanzando en la construcción del Buen Vivir. Propiciar elementos que mejoren la calidad de vida y salud de la mujer Bari. 
  5. 5. Las mujeres y niños de la escuela indígena de Karicachabokira, dieron la bienvenida a la delegación de las mujeres de Venezuela, con una danza que representaba el cuidado por el planeta, la protección de los ríos, árboles y animales, introduciéndonos en la reflexión. Desde el canto a los cinco elementos de la naturaleza: Agua, tierra, animales, plantas y aire. Las mujeres- ancianas de la comunidad nos invitaron a reflexionar, fue un momento de encuentro con lo más profundo de la espiritualidad del pueblo Bari, la voz de la mujer hecha oración proclama que si no cuidamos de la vida de nuestro territorio, de nuestra madre tierra, nuestra vida está comprometida, si alguno de estos elementos llega a faltar no podemos vivir en armonía y equilibrio.
  6. 6. Palabras del Cacique de la comunidad. Somos un solo pueblo y por tanto somos hermanos, no existen fronteras para nosotros. Estamos muy contentos de tenerlas en nuestra comunidad, las mujeres son líderes y este espacio es importante para ustedes, es bueno que se reúnan y juntas construyan caminos nuevos, siéntanse bienvenidas, disfruten de estos días. Palabras de la Directora de la Escuela Siéntanse bienvenidas, su presencia nos alegra. Este compartir entre mujeres es muy importante para recrear y renovar lo que es nuestro y así poder tener fuerza para continuar protegiendo nuestro territorio, somos una gran nación Bari, somos hermanos y debemos escuchar y alimentarnos de la sabiduría de los antiguos para emprender los desafíos del presente. Palabras de algunos docentes: Este espacio de encuentro y compartir nos debe llevar a fortalecer nuestra identidad, Sabaseba nos entregó la responsabilidad de ser una comunidad alegre, que respete la vida y conviva en equilibrio con la naturaleza, tenemos que luchar para seguir entregándola a las nuevas generaciones en buen estado. Los Niños estuvieron muy atentos A la palabra de los mayores
  7. 7. ÓN ión
  8. 8. Presentación de tareas
  9. 9. Fortalecimiento de la cultura Bari especialmente en las artesanías: Lugdura, Trigba, Collar, el Sombrero y Danzas
  10. 10. la piedra y los palitos.
  11. 11. Reflexión sobre los Derechos de la mujer
  12. 12. “Los brazos de madre son los derechos humanos, los que orientan al ser humano a participar responsablemente y dignamente de estos medios que les privilegian”.
  13. 13. EN EL CORAZÓN DE LA PALABRA MADURA Y VERDADERA DE NUESTROS Antiguos El mito “un acervo de practica religiosas y de sabiduría teológica popular, del que echan mano los miembros de los pueblos indígenas para explicarse los misterios nuevos y antiguos de la vida” Cada cultura, cada pueblo, en cada época, se hace las mismas o parecidas preguntas sobre sí mismo, sobre el entorno, sobre la creación, sobre los problemas o realidades que vive: que explicación tiene el dolor, quién hizo el mundo, porque existe la maldad, qué sentido tienen las cosas, cómo debemos comportarnos … Y lo hace a su manera, desde los datos que tiene, desde la sabiduría que ha ido alcanzando con los siglos, desde su mentalidad y cosmovisión. El tema de la defensa de nuestro territorio, no es solo un tema de derecho, es también un tema ecológico, teológico, defender la naturaleza que existe en nuestro territorio es defender a Dios mismo, que nos da vida Para profundizar esta experiencia teológica, descubriremos lo que los mitos nos quieren decir sobre el cuidado y la protección de la tierra, el agua, las plantas, los animales, la vida como un todo
  14. 14. Los mitos tienen el plano, el programa de nuestra vida, que a veces se nos olvida y ya no sabemos quiénes somos. Cuando volvemos a ellos, descubrimos en qué estamos fallando. Hemos reconstruido nuestros mitos para poder lanzarnos al futuro, los mitos están puestos con el lenguaje de nuestro pueblo, en ellos están nuestra propuesta de vida. Ellos explican lo que queremos, cómo entendemos la vida. En ellos está nuestro plano o programa de nuestra vida.

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