1.
Presentado por:
Luz Karime Chaves
Valeria Arcila Rivera
Daniela Giraldo
Jhoan Sebastián Alzate Rosero
Borges y Calvino, un
encuentro en 6
momentos

2.
INTRODUCCIÓN
Tres versiones de judas, es un cuento que resignifica un relato
bíblico; la traición de judas a Jesucristo, a la luz de la mirada
de Nils Runeberg. Borges, realiza tres hipótesis que giran en
torno a la traición y la revelación de un secreto divino;
reflexiona sobre el traidor y explora el hecho de la religión
desde lo moral.

3.
CONCEPTOS IMPORTANTES
Rapidez
Levedad
Visibilidad Multiplicidad
Exactitud
El arte de
empezar y el arte
de acabar

4.
Levedad
Borges durante todo el relato está
constantemente sustrayendo ese peso
que hay tanto en los sucesos que se
narran en el kristus och judas como en
la reacción de la opinion pública ante
este texto mediante la poetización de
los eventos más catastróficos como la
muerte o el peso de la sabiduría.

5.
Levedad
“El Verbo se había rebajado a mortal; Judas, discípulo del Verbo, podía
rebajarse a delator (el peor delito que la infamia soporta) y a ser huésped del fuego
que
no se apaga. El orden inferior es un espejo del orden superior; las formas de la
tierra
corresponden a las formas del cielo; las manchas de la piel son un mapa de las
incorruptibles constelaciones; Judas refleja de algún modo a Jesús” . (Tres
versiones de judas, 1944.)

6.
Rapide
z
Borges dibuja una circunferencia
que representa la constitución del
relato en dos momentos, hace un
medio círculo desde la lentitud y el
otro lo concibe con un trazo veloz e
instantáneo. Esta circunferencia
son las tres versiones de Judas,
martilladas desde la lentitud y
presentadas en la Rapidez.

7.
E
x
a
c
t
I
t
u
d:
- Un diseño de la obra bien definido y
excepcionalmente calculado
- Evocación de imágenes nítidas y
memorables
-Lenguaje Preciso y pertinente

8.
Visibilidad
-Visibilidad como el valor de la
imagen
-La relación que existe entre la
imagen y la palabra en Las tres
versiones de judas es aquello que
no fue, pero pudo ser.
–Deja en libre albedrío la
construcción de imágenes.

9.
Ante el mundo infinito al que se enfrentó Borges
antes de escribir el cuento, consideró preciso el uso
de intertextos como forma de dotar de conocimientos
universales al texto para introducir al lector
adecuadamente a este y guiarlo en todo el texto,
según como él lo visualizó en su mente para conectar
sus ideas con el mundo que cada lector tiene en su
cabeza.
Mul tipli ci dad

10.
El arte de empezar y de
acabar
Inicio
Establece un umbral de
partida en el que el
universo gira en torno a
Nils runeberg y la
inmensa masa cósmica
arroja sus perspectivas
sobre él
Punto medio
Desciende hacia los eventos más
específicos del texto, pasa por la primera
y segunda versión de judas y establece
un punto exacto en el cual estas
versiones se ponen sobre la mesa ante el
ojo eclesiástico de la indiferencia
Final
Fija un umbral final en el cual
todo sucumbe al caos, se nos
revela que la tercera versión
de Judas es Nils ya que
“reveló” el secreto de Dios.
Runeberg muere pero deja en
el lector cierta incertidumbre
sobre como ese secreto afecta
al curso de la historia.

11.
Conclusión
En colusión, la magnífica obra de arte de Borges recopila
las seis propuestas de Italo Calvino, una en función de la
otra. Puntuando especialmente la multiplicidad

12.
Bibliografía
Borges, J. L. (1944). Tres versiones de Judas. En J. L. Borges, Ficciones (págs. 74-77).
Ediciones la nueva
Calvino, I. (1999). Seis propuestas para El proximo milenio. Siruela.

13.
¡Mil gracias por
su atención!