El documento describe el origen y desarrollo del flamenco y la copla en España. Explica que el flamenco nace de la mezcla de las culturas gitana, árabe, judía y andaluza. Durante el franquismo, las canciones reflejaban la nostalgia del exilio y la pena por abandonar España, mientras que otras alababan al régimen y valores nacionalistas. Finalmente, destaca figuras como Antonio Molina que plasmaron los sentimientos de los emigrantes en sus coplas.

1. FLAMENCO Y COPLA
Adrián Cabello Serrano
Carmen Calixto Pérez
Elena Lucas Pascual
Clara Serrano Torrijos

2. ÍNDICE
1. ORIGEN DEL FLAMENCO
a) Los gitanos
b) Cante Minero
c) Minas de Puertollano
2. LA VIDA QUE REFLEJA EL CANTE FLAMENCO
a) Oficios
b) Mezcla racial
c) Papel de la mujer
3. CANCIONES TRAS LA GUERRA CIVIL
a) Franquismo
b) Exilio (Pasodobles y Juanito Valderrama)
c) Antonio Molina
d) Tópicos de la copla
4. FLAMENCO MODERNO

3. ORIGEN DEL FLAMENCO

4. El flamenco es una expresión artística que nace de la mezcla
de muchas culturas: la árabe, la judía, la de los gitanos y por
supuesto con la cultura andaluza.
Si bien está claro que la cuna de este arte fue Andalucía no lo
está tanto cuando surgió.
Hay noticias documentadas , hacia el 1770, en las que
cuentan que se celebraban algunas fiestas en la que los
gitanos exhibían cantos y bailes que fueron los antecedentes
de lo que hoy conocemos como flamenco. Entonces para
conocer la historia de este arte hemos de remontarnos a los
gitanos.

5. Se piensa que el flamenco originariamente se apoyaba
únicamente en el cante sin música ni baile. Idea que se
establecería en la zona de Jerez, Cádiz y Triana
Sin embargo en la Gitanilla de Cervantes se considera
que la primera aparición del flamenco fue el baile. Ya
que el protagonista de la obra se ganaba la vida así

6. Fragmento de La Gitanilla discriminación

7. LOS GITANOS
El camino de este pueblo se inicia
en la India, en concreto en el
noroeste del subcontinente
indostánico, en esto coinciden la
mayoría de los investigadores.
Según algunas teorías la llegada
del Islam a la India llevó a la
migración de gran parte de las
zonas noroccidentales, que inician su
camino al oeste, cruzando Persia y
llegando siglos después a Europa.

8. A mediados del siglo XIV se detectan ya asentamientos
gitanos en casi todas las islas del Mediterráneo y en la
Grecia continental.
Finalmente llegarán a la Península a principios del siglo
XV.
La llegada de gitanos a España suscita asombro y
curiosidad, pero muy pronto deja de aceptarse el papel
de peregrinos que ellos mismos se atribuyeron siendo
encasillados en el grupo de los mendigos y
vagabundos.

9. ¡Arriba, gitanos! Ahora es el momento
Venid conmigo los romà del mundo
La cara morena y los ojos oscuros
me gustan tanto como las uvas negras
¡Ay romà, ay muchachos!
Encontramos canciones en la
lengua propia de los gitanos, el
Romaní, considerada una de las
lenguas más antiguas.
Opre Rroma isi vaxt akana
Ajde mançar sa lumáqe Rroma
O kalo muj ta e kale jakha
Kamàva len sar e kale drakha
A Rromalen, A chavalen.

10. CANTE MINERO

12. El pueblo minero busco aliviar las duras condiciones
del trabajo en la mina en compañía, y con el cante el
baile y el toque.
Muestran en sus letras el sentir de los mineros y el
ambiente en el que desarrollaron sus actividades.
Entre los temas mas habituales está la oscuridad,
el frío y la muerte. También abordan temas como
el amor.

13. La noche es mi compañera
Cuando mi farol no
alumbra
Porque el sol se queda
fuera
De la galería profunda
Donde nace La-Minera.
Tempranito me levanto
Como minerico bueno
Y preparo mi barreno
Mientras lo preparo canto
Y no pienso en lo que peno.
Cuando yo cobre en la mina
Te voy a comprar un refajo
Y una falda de azulina
Que te asome por debajo
Tres palmos de azulina.
Cuando Pencho Cros se
muera
De luto estará La Unión
Porque en su sierra minera
Se habrá agotado el filón
De los cantes con solera.

14. Muchos de los cantos mineros hacían referencia a La Unión (Murcia), uno
de los principales yacimientos de la península donde surgieron cantes
mineros.

15. Festival internacional del cante
de las minas
Es un certamen
español de
flamenco que se
celebra cada año
en la Unión, cuya
primera edición fue
realizada el 13 de
octubre de 1961

16. MINA PUERTOLLANO

17. En 1884 se puso en marcha la primera mina de Puertollano para abastecer
de combustible a la central térmica.
Esto supuso el verdadero nacimiento económico de Puertollano, además​ de un
espectacular incremento demográfico producido por una fuerte inmigración.
La importancia que estaba adquiriendo Puertollano
desencadenó otros hechos importantes como:
• La inauguración de la línea ferroviaria Madrid-Badajoz, con parada en
Puertollano.
• El rodaje de la película Esa voz es una mina de Antonio Molina

18. Imágenes de los trabajadores de la mina
cantando detrás de Antonio Molina

19. TRABAJADORES DE LA MINA

20. Dichos populares en la zona de Puertollano
“Estás hecho carburo”
“Estás más acabao que
la mina de la Pepita”

21. La vida que refleja el cante flamenco

22. Las canciones del flamenco reflejaban los oficios más
humildes de la sociedad.
Encontramos coplas que servían de pregón cantado de los
oficios ambulantes, corrientes en Andalucía hasta el día de
hoy.
Todo esto se desarrolla dentro de un marco social
caracterizado por el caciquismo, sobre todo en el siglo
XIX, cuando el flamenco alcanza uno de sus puntos más
álgidos.
Esta situación se hizo posible debido al alto nivel de
analfabetización de la sociedad
OFICIOS

23. Así, podemos oír a la florista, al frutero, al
aguador… para promocionar sus productos.

24. Los oficios evocados en las coplas flamencas son
típicos en la sociedad, y son, además, muchas
veces, los más duros y peor recompensados.
Encontramos trabajos del mar, del campo o de la
mina, y también muchos oficios ambulantes,
siendo algunos de éstos tradicionalmente
actividades gitanas.

25. En este fragmento podemos observar
la impotencia del marinero frente a
las adversidades del mar.

26. Además de estos, otros oficios
típicos eran los de campesinos,
jornaleros, segadores, pastores,
piconeros… es decir, trabajos
típicos del campo.

27. Mezcla racial
El flamenco constituye una mezcla de la música de la cultura gitana y
el andaluz dentro del cual tenemos que tener en cuenta la influencia
a su vez de la música andalusí fusión de la cultura musulmana,
cristiana y judía, que nace de la convivencia de estas culturas en la
Edad Media.
Por lo tanto, no podemos decir que el flamenco se desarrolle a partir
de una única cultura.

28. Figura de la mujer en el flamenco
El prototipo de
mujer ideal era el
de mujer casada,
encargada de las
tareas domésticas
y que se dejaba
guiar por la
iglesia, además el
analfabetismo
era mayor que en
la sociedad
masculina.

29. Las condiciones de trabajo de la mujer fuera de casa no estaban
regladas, eran jornadas a día completo sin respetar festivos, ante esto
aparecen las primeras iniciativas feministas, por las cuales la mujer
quería mejorar estas condiciones.

30. Las coplas estaban escritas en su mayoría por
hombres y para ser representadas por hombres, lo
que dejaba en un segundo puesto a la mujer aunque
la temática relacionada con la compañera o la
madre se utilizaban reiteradamente.
Toíto te lo consiento
menos faltarle a mi madre,
que madre no hay más que una
y a ti te encontré en la calle
Reflejo del amor sagrado hacia la
madre
Despecho hacia la figura de la
compañera

31. A pesar de lo dicho
anteriormente, en el
campo del baile
flamenco la mujer ocupa
un puesto de honor y
muy preferencial en
todos sus matices
El legado femenino para
el flamenco es
impagable, la
trayectoria artística de
tantas cantaoras y
bailaoras han ido
enriqueciendo el arte con
sus aportaciones

33. DURANTE EL FRANQUISMO

34. SITUACIÓN POLITICA
El franquismo fue una dictadura militar, de carácter conservador, apoyada en
la derecha política y social española que se inicia en 1939 tras la Guerra
Civil. Se prolongó hasta 1975 con la muerte de Francisco Franco.
Principios políticos: Nacionalismo español excluyente, catolicismo, el fascismo y
el anticomunismo, que sirvieron de apoyo a una dictadura militar totalitaria

35. RELACIONES INTERNACIONALES
Aislamiento internacional hasta 1950.
Amistad con el eje Berlín-Roma durante la Segunda Guerra Mundial (1939-
1945) y la Guerra Civil.
Envío de la División Azul contra Rusia.
Desarrollo económico y cambio social

36. CARA AL SOL
Cara al Sol con la camisa nueva
que tú bordaste en rojo ayer
me hallará la muerte si me lleva
y no te vuelvo a ver
formaré junto a mis compañeros
que hacen guardia sobre los
luceros,
impasible el ademán,
y están
presentes en nuestro afán.
Si te dicen que caí
me fui
al puesto que tengo allí.
Volverán banderas victoriosas
al paso alegre de la paz,
y traerán prendidas cinco rosas,
las flechas de mi haz.
Volverá a reír la primavera
que por cielo, tierra y mar se
espera
¡Arriba escuadras a vencer,
que en España empieza a
amanecer!
Canciones populares durante el franquismo

37. Franco junto a Millan Astray cantando el himno de los legionarios

38. Nadie en el Tercio sabía
quién era aquel legionario
tan audaz y temerario
que en la Legión se alistó.
Nadie sabía su historia,
más la Legión suponía
que un gran dolor le
mordía
como un lobo el corazón.
Soy un novio de la muerte
que va a unirse en lazo fuerte
con tal leal compañera.
Cuando al fin le recogieron,
entre su pecho encontraron
una carta y un retrato
de una divina mujer.
Y aquella carta decía:
"...si Dios un día te llama,
para mí un puesto reclama,
que a buscarte pronto iré".
Y en el último beso que le enviaba,
su postrer despedida le consagraba.
Cuanto más rudo era el fuego
y la pelea más fiera,
defendiendo su Bandera,
el legionario avanzó.
Y sin temer el empuje
del enemigo exaltado,
supo morir como un bravo
y la enseña rescató.
Y al regar con su sangre la tierra
ardiente,
murmuró el legionario con voz
doliente:
Soy un hombre a quien la suerte
hirió con zarpa de fiera.
Por ir a tu lado a verte,
mi más leal compañera,
me hice novio de la muerte,
la estreché con lazo fuerte
y su amor fue mi Bandera.

39. SITUACIÓN ECONÓMICA
Durante el franquismo se dio la autarquía que significo el
aislamiento de España en relación con el mercado internacional y
un opción por el abastecimiento

40. SITUACIÓN SOCIAL
• Oligarquía terrateniente y financiera.
• Clases medias rurales
• Clases medias urbanas
• Las clases trabajadoras apenas respaldaron la dictadura
• La época de posguerra estuvo marcada por el hambre: racionamiento de
los alimentos, mercado negro y corrupción
• Duras represiones (campos de concentración)

41. EL EXILIO

42. La situación de España tras la Guerra civil se plasmó también la
música y el baile de la época . La guerra y posguerra había dado
lugar a un exilio masivo de familias huyendo de la muerte,
intelectuales y artistas. A esto se le conoció como exilio
republicano. Muchos de los que se fueron no volvieron y se
integraron el las sociedad que les acogió. Otros volvieron una vez
hubo acabado la guerra.

43. Reflejo en la copla y canción popular
Suspiros de España
Tierra gloriosa de mi querer
tierra bendita de perfume y pasión
España en toda flor a tus pies suspira un
corazón.
Ay de mi pena mortal
porqué me alejo España de ti
porqué me arrancan de mi rosal.

44. Suspiros de España constituye uno de los pasos
dobles más conocidos en nuestro país. Fue
compuesto por Antonio Álvarez Alonso, más tarde
le pondría letra Juan Antonio Álvarez Cantos.
Plasma la pena y la nostalgia por el abandono del
país con gran tristeza.
Mis pensamientos
han revestido
el firmamento
de besos míos
y sobre España
como gotas de rocío
los dejo caer.
En mi corazón
España te miro
y el eco llevará de mi canción
a España en un suspiro.

45. JUANITO VALDERRAMA
Juanito Valderrama
compuso El Emigrante
como recuerdo de todos los
españoles que tuvieron que
marcharse al exilio
después de la guerra civil.
Otro ejemplo más de la
pena y desconsuelo que el
éxodo de compatriotas
supuso para todo el país

46. Adiós mi España querida,
dentro de mi alma
te llevo metida.
Y aunque soy un emigrante
jamás en la vida
yo podré olvidarte.
Cuando salí de mi tierra
volví la cara llorando
porque lo que mas quería
atrás me lo iba dejando.
Llevaba por compañera
a mi Virgen de San Gil,
un recuerdo y una pena
y un rosario de marfil.
Adiós mi España querida,
dentro de mi alma
te llevo metida.
Y aunque soy un emigrante
jamás en la vida
yo podré olvidarte.

47. ANTONIO
MOLINA
Tengo una copla morena echa de brisa, de brisa
y de sol
cruzando la mar serena, con ella te digo adiós
Adiós mi España preciosa, la tierra donde nací
bonita, alegre y graciosa como una rosa de
abril
ay, ay, ay, voy a morirme de pena viviendo tan
lejos de ti.
ADIÓS MI ESPAÑA

48. Yo no maldigo mi suerte
porque minero nací
aunque me ronde la muerte
no tengo miedo a morir
no me da envidia el dinero
porque de orgullo me llena
ser el mejor barrenero
de toda sierra Morena
de toda sierra Morena
Bajo a la mina cantando
porque sé que en el altar
mi mare queda rezando
por el hio que se va
y cuando tengo una pena
lanzo al viento mi cantar
Soy minero
y temple mi corazón
con pico y barrena
Soy minero
y con caña vino y ron
me quito las penas
soy barrenero
porque a mi nadie me espanta
y quiero solo el sonio
de una taranta
Compañero, dale al marro
pa, cantar mientras garbillo
que al compás
del marro, quiero
repetirle al mundo entero
yo, yo soy minero………
Como podemos observar en
algunas de sus canciones: él es
minero orgulloso, y canta en las
minas cuando tiene pena y miedo
SOY MINERO

49. TÓPICOS DE LA COPLA

50. Los toros
Antiguamente la
tauromaquia y el
arte del flamenco
estaban muy
vinculados. Poetas y
escritores se han
dedicado a cantar y
enaltecer la fiesta
taurina.

51. ESPAÑA CAÑI
Es un pasodoble compuesto por
Pascual Martina Navarro en 1923.
Es un clásico de las bandas de
música, en las corridas de toros y
fiestas populares.
Es una canción muy representativa
de los españoles en el extranjero.

52. SEMANA SANTA - SAETAS

53. ORIGEN
Aunque el origen musical
de las primitivas saetas es
incierto, se les atribuye una
raíz árabe en las mezquitas
andalusíes complementada
por cantos judíos y
estructuradas por los cantos
procesionales cristianos de
los misioneros franciscanos
en los siglos XVI y XVII,
quienes llamaban saetas a
"los avisos y sentencias que en
forma de coplillas recitaban o
cantaban por las calles en
determinados momentos de sus
misiones".
Cuadro La Saeta de Julio Romero de Torres

54. A principios del siglo XX, la saeta
tradicional se transforma hacia la
llamada saeta flamenca, un canto a
solo muy elaborado y de extrema
dificultad interpretativa. La edad
de oro de la saeta se produce en el
primer tercio del siglo XX, tras el
cual vino una crisis que no terminó
hasta la llegada de Caracol y
Antonio Mairena. Durante la
década de los ochenta se entró en
otra etapa de desconcierto, de la
que Mairena comentaba: "Se están
perdiendo, se están perdiendo... Ahora
todo el mundo las canta igual".
ORIGEN

55. Este canto, en su
origen, fue
un rezo en voz
alta dirigido a
la Virgen
María o a Jesús,
pidiendo ayuda
o alguna gracia.
ORIGEN Las saetas flamencas, las más
populares actualmente, tienen su
origen en el folclore andaluz.

56. Tras la instauración de la
II República en 1932, ese
año apenas se celebraron
procesiones en España
debido a la inseguridad
por parte de la Iglesia
de que se produjeran
incidentes callejeros. Sin
embargo en Sevilla, la
Hermandad de la Estrella
decidió hacer estación de
penitencia provocando
algunos altercados entre
los que hubo incluso
tiroteos.
Saetas durante la II República

57. “Se ha dicho en el banco azul
que España ya no es cristiana,
pero aunquesea republicana,
aquí quien manda eres Tú,
Estrella de la mañana”.
Saeta cantada por Rocío
Vega Farfán a la salida de
la virgen

58. EL FLAMENCO MODERNO

59. CAMARÓN DE LA ISLA
José Monje Cruz,​ conocido como
Camarón de la Isla (San Fernando,
Cádiz, 5 de diciembre de 1950-
Badalona, Barcelona, 2 de julio de
1992), fue un cantaor gitano
español considerado una de las
principales figuras del flamenco.
Su mayor éxito, ”Soy gitano” el cual
consistió en su primer disco de oro.

60. “SOY GITANO”
SOY GITANO Y VENGO A TU
CASAMIENTO
A PARTIRME LA CAMISA
LA CAMISITA QUE TENGO
YO SOY GITANO
Y VENGO A TU CASAMIENTO
A PARTIRME LA CAMISA QUE LA TIÑELO.

61. PATA NEGRA
Pata Negra fue una banda
española de flamenco
fundada, en 1978, en el
barrio las 3000 Viviendas
de Sevilla y liderada por
los hermanos gitanos
Raimundo Amador y Rafael
Amador tras la disolución
de su anterior grupo,
Veneno.
ÁLBUMES : Los managers,
Guitarras callejeras,
Blues de los niños,
La llaga…

62. RUMBEROS
LOS CHUNGUITOS
Los Chunguitos son un grupo
gitano español de rumba,
integrado en sus inicios por
Enrique, Juan y José Salazar. Tras
el fallecimiento en junio de 1982
de Enrique Salazar, compositor y
vocalista, entró a formar parte del
grupo Manuel en1962, primo de
los anteriores. El grupo se disolvió
a raíz de la salida de la formación
de Manuel en 2006, continuando
la carrera artística Juan y José
Salazar bajo el nombre de
Hermanos Salazar.

63. LOS CHICHOS
RUMBEROS
Los Chichos son un grupo español
integrado, en sus comienzos, por
Juan Antonio Jiménez Muñoz, y los
hermanos Emilio y Julio González
Gabarre. Después de que el
artista decidiera continuar su
carrera en solitario en 1990, el
grupo se reestructuró y
actualmente lo forman los
hermanos González Gabarre y
Emilio González García Junior,
que es el hijo de Emilio.

64. EL FARY
Fue un cantante y actor
español. Algunas de sus obras
han servido como banda
sonora para las películas de
Torrente.