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SAEM : la médialabre

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Session euro-africaine de la médiation et du changement
Résumé de la session du 19 avril consacrée à la médialabre
au confluent de la médiation et de la palabre

Session euro-africaine de la médiation et du changement
Résumé de la session du 19 avril consacrée à la médialabre
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SAEM : la médialabre

  1. 1. La médialabre un trésor immatériel du patrimoine de l’humanité session euro-africaine de la médition et du changement du 19 avril 2021 avec Juan Verlinden, Jean de Lathouwer, et Mamadou Diakhate 103 inscrits, 55 participants en moyenne Sessions euro-africaines de la médiation et du changement SEAM : https://energeTIC.fr/mediation co-présidées par : * Alain Ducass, Catalyseur de changement : consultant, coach et médiateur, président d’energeTIC * Maître Brigitte Ada Mnengue Lebreton, présidente du CAMA, Conseil des Avocats Médiateurs Diplômés d’Afrique avec l’aide de Caris Kindkler-Mathieu, Anne de Vita et Pierre Vuarin NB Merci à nos partenaires du Conseil international de la Médiation (cim-imc.com), et de l’Association Nationale des médiateurs ; www.anm-mediation.com Programme de la session du 19 avril 2021 sur le médialabre • 09h00 - 09h20 : accueil des participants, éveil corporel et émotionnel • 09H20 - 10h00 : conférence de Juan Verlinden, Jean de Lathouwer, et de Mamadou Diakhate sur le médialabre + questions-réponses ; • 10h00 - 10h40 : travail en sous-groupes ; • 10h40 – 11h00 : rapport des groupes de travail et conclusions
  2. 2. 10 minutes d’éveil corporel et émotionnel par Ulrike Weissenbacher, Psychothérapeute, co-directrice de l’IEPRA Institut européen de formations professionnelles en Relations d’Aide Généralement , les parties en conflit arrivent en médiation sous l’influence d’émotions fortes reliées à des croyances et/ou pensées vindicatives ou à un sentiment de victime impuissante. Si le conflit est dur, elles présentent en outre parfois des symptômes de stress post-traumatique Pour les aider à s’ouvrir au dialogue, il importe de les accompagner à accueillir leurs sensations et leurs émotions Certains médiateurs apprennent à le faire au cours de leur formation Au cours de la session du 19 avril, Ulricke Weissenbacher a invité les participants à pratiquer une respiration favorisant la cohérence cardiaque puis à coupler cette respiration avec l’accueil et l’évacuation corporelle des émotions : colère, tristesse, empathie. NB Petite vidéo pour en savoir plus sur la cohérence cardiaque: https://www.youtube.com/watch?v=YBpLznZZz5Q
  3. 3. En Europe, la médiation est une pratique récente qui a moins de 30 ans, alors qu’elle est ancrée dans la coutume ancestrale de l’Afrique. Comme il a commencé à le faire au Sénégal, Juan Verlinden, est parti à la rencontre des origines africaines de la médiation en créant, avec ses amis belges et sénégalais un nouveau paradigme qu’il appelle « la médialabre », et qui unit les deux côtés de la Méditerranée des femmes et des hommes soucieux de tracer un nouveau chemin de la résolution des conflits. Pour lui, la médiation européenne est un « bébé » de moins de trente ans alors que la médiation africaine est à la fois millénaire avec la palabre des chefs coutumiers et moderne avec l’acte uniforme de la médiation de l’Ohada A l’inverse, la médiation européenne est structurée et enseignée et elle se développe sous l’impulsion des législations des différents états qui imposent de plus en plus fréquemment des tentatives de médiation obligatoires avant l’intervention du juge. Intervention de Juan Verlinden, avocat et médiateur belge « La médiation africaine est millénaire, la médiation européenne est un bébé » juan.verlinden@verjim.be
  4. 4. Soucieux d’en poser les bases théoriques, Jean De Lathouwer a exposé le concept de la Médialabre qui est une méthode plus qu’un contenu. En dégageant quelques singularités innovantes et les premiers enseignements tirés de la pratique de la médialabre sur le terrain, en Belgique et au Sénégal, il évoque trois missions pour la médialabre : • Laisser la place aux cultures dans la médiation ; • Remettre en valeur la communauté ; • Référencer les singularités culturelles. Intervention de Jean de Lathouwer, médiateur belge, administrateur de OMA (Centre international de médiation). jean@oma-mediation.com O.M.A. Centre International de Médiation | O.M.A. CENTRE INTERNATIONAL DE MEDIATION (oma-mediation.com)
  5. 5. Au rendez-vous du donner et du recevoir, pour un monde pacifié, Mamadou Diakhate a cherché à comprendre l'apport de l'Afrique, et notamment de ses valeurs, ses outils culturels de règlement des litiges. Parmi les exemples évoqués de la médialabre il évoque des situations où le médiateur dépasse parfois le rôle qui lui est conféré en occident, en allant jusqu’à instruire à charge et à décharge comme c’est le cas lorsque des situations mettent en cause l’ordre public. Plus généralement, il pose la problématique de la formalisation et de l’universalisation des outils de la palabre dans le cadre du projet médialabre. Intervention de Mamadou Diakhate, magistrat sénégalais, Président du Réseau africain francophone de formation judiciaire. madoudiakhate@yahoo.fr
  6. 6. Répartis aléatoirement en neuf groupes de 5 ou 6 personne, les participants échangent autour de deux questions : • Qu’est-ce que le concept de médialabre vous inspire? • Que proposez vous de concret pour développer le concept de médialabre et, plus généralement, pour favoriser les échanges entre médiateurs européens et africains ? Présentation : Seam 2019 3ème temps (10h00-10h40) : L’espace de dialogue en petit groupe Illustrations : session des SEAM au village de Duquesne Crémone en Côte d’Ivoire
  7. 7. Rapports des groupes de travail : Qu’avez-vous compris de la médialabre ? • La médiation africaine de la palabre prend en compte du caractère "familial" et "amiable" dans la médiation • La médialabre est perçue comme une rencontre entre la médiation professionnelle telle qu’elle est conçue et pratiquée en Occident et la pratique de l’arbre à palabre en Afrique • En Afrique, la préservation de la communauté prime sur celle de l’individu; • L'arbre à palabre est public puisque la collectivité est présente. Un parallèle a été fait sur les médiations collectives de Belgique sur ce fonctionnement. • La confidentialité s’entend non pas comme un secret des personnes mais comme un secret de la communauté. • Il n’est pas rare que l’ancien qui est aussi le porte parole du chef, commence la médiation en admonestant les parties qui mettent en danger la communauté par leur conflit. La médiation se poursuit alors par le rappel des valeurs de la communauté et l’importance de la préserver. • Il y a différentes formes de médiation coutumière, qu’il serait bon de répertoriées et de faire connaître • En orient, les pratiques corporelles et méditatives sont importantes pour éviter à chacun de perdre la face. Ces pratiques, qui inspirent l’éveil corporel et émotionnel des SEAM ont-elles un équivalent en Afrique ? • Finalement, nous sommes comme des artistes funambules du règlement amiable des différends... • La présente session est importante pour poser le cadre culturel de la médialabre afin de le développer
  8. 8. Idées émergeant des groupes de travail : Que proposez vous pour développer la médialabre et les SEAM ? • La médialabre doit favoriser la synergie entre médiation européenne et africaine et non pas une intégration • Il faut répertorier sur-intellectualiser et faire connaître les différentes pratiques de médiation coutumière en Afrique, avec l’aide de médiateurs, d’ethnologues et d’anthropologues. • Les intervenants, qui n’ont pas eu le temps de répondre directement aux interventions des groupes sont invitées à le faire en rédigeant un chapitre du livre qui sera édité à l’issue du cycle de sessions de l’année 2021. • Le gouvernement Italien mène un projet de coopération internationale sur la justice réparatrice au Mozambique • Il serait bon d’organiser des expériences de co-médiation • Un changement de paradigme est nécessaire, de l’impartialité a la multi-partialité. NB : Brigitte et Alain, coprésidents des SEAM, se sont rencontrés pour la première fois le 25 avril 2021, et vous souhaitent de partager grâce aux SEAM, la joie du partage euro-africain.
  9. 9. NB : invitation plus détaillée à venir Organisation : https://energeTIC.fr/mediation Partenaire Maison du Processwork Invitation à la session du 19 mai pour expérimenter un processus de dialogue euro-africain selon la méthode du Processwork et de la démocratie profonde sur le thème de la co-médiation entre européens et africains  La session débutera par une pratique africaine d’introduction à la palabre avec un discours sur la paix dans la communauté ainsi que des incantations et prières traditionnelles.  Elle se poursuivra par un processus en grands et petits groupes, facilité par Denis Morin et Sophie de Bryas, selon la méthode du Processwork et de la démocratie profonde, sur le thème de la co-médiation entre européens et africains.  Elle se conclura par des exemples de réparations à l’Africaine.  la session du 19 mai promet d’être exceptionnelle, pensez à vous inscrire : https://www.eventbrite.fr/e/billets-seam21-mai-processwork-140305510559 ; Processwork Médiation Palabre
  10. 10. Présentation : https://energeTIC.fr/mediation + image sur le médialabre, source = https://oma-mediation.com/mission-au-senegal-octobre-2018/ 6ème temps : les autres sessions (19 avril -31 décembre 2021) https://energetic.fr/2021/02/02/seam21/ • M 19 mai 2021 autour de Sophie de Bryas, Denis Morin et la maison française du Processwork, pour un processus de groupe sur les conflits transculturels avec la méthode de démocratie profonde (s’inscrire ici) • J 19 juin 2021 autour de Jacqueline Morineau et Léonard Nkeshimana sur les esprits africain et européen de la médiation (s’inscrire ici) • L 19 juillet 2021 autour de Catherine Emmanuel, Hélène Toumieh, du CEMA et de Zeina Kesrouani du CPM-USJ sur les sources européennes et africaines de la médiation au Liban • ~ dimanche 19 septembre : médiation dans l’économie numérique, en partenariat avec CIO-MAG (sous-réserve) • mardi 19 octobre 2021 de 9h00 à 19h00, point d’orgue des sessions avec un colloque sur la médiation foncière avec des interventions de Me Aquereburu, maire d’Aneho au Togo et ancien bâtonnier, et de Myriam Bacqué, directrice de la maison de la communication à La Rochelle et des démonstrations de médiation en ligne • V 19 novembre 2021 autour de Mohamed El Ghorfi, sur la médiation bancaire en Afrique, en partenariat avec le Conseil International de la médiation • vendredi 10 décembre 2021, la médiation humanitaire autour de Janie Bugnion et Brigitte Kehrer

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