ΕΛΕΝΗ ΣΕΦΕΡΗΣ ΣΧΟΛΙΑ

Doiranli

ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΣΕΦΕΡΗ

ΣΕΦΕΡΗΣ
ΕΛΕΝΗ

ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ
ΚΑΘΗΓΗΤΗ

Δοϊρανλή Άννα
Γ. Σεφέρης, Ελένη
ΤΕΥΚΡΟΣ
... ες γην εναλίαν Κύπρον, ου μ' εθέσπισεν
οικείν Απόλλων, όνομα νησιωτικόν
Σαλαμίνα θέμενον της εκεί χάριν πάτρας.
....................................................................
ΕΛΕΝΗ
Ουκ ήλθον ες γην Τρωάδ', αλλ' είδωλον ην.
...................................................................
ΑΓΓΕΛΟΣ
Τι φης;
Νεφέλης άρ' άλλως είχομεν πόνους πέρι;

Σχόλιο [Tp1]: ποιητής του
Μεσοπολέμου, ανήκει στη γενιά του ΄30,
επηρεάστηκε κυρίως από το Συμβολισμό
και λιγότερο από τον Υπερρεαλισμό
Σχόλιο [Tp2]: •Ήταν ετεροθαλής
αδελφός του Αίαντα του Τελαμώνιου και ο
καλύτερος τοξότης των Ελλήνων κατά τον
τρωικό πόλεμο.
•Μετά τον πόλεμο, ο πατέρας του τον
έδιωξε, γιατί δεν πήρε εκδίκηση για το
θάνατο του αδελφού του, Αίαντα.
•Εξόριστος ο Τεύκρος πήγε στην Κύπρο,
όπου ίδρυσε τη Σαλαμίνα σε ανάμνηση της
πατρίδας του.

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: ΕΛΕΝΗ

Σχόλιο [Tp3]: Ο Στησίχορος είχε γράψει
ένα ποίημα υβριστικό για την Ωραία Ελένη
και τον Τρωικό Πόλεμο. Σύμφωνα με αυτή
την εκδοχή η Ελένη ήταν στην Αίγυπτο,
ενώ μια οπτασία της βρισκόταν στην
Τροία. Στην εκδοχή αυτή βασίζει ο
Ευριπίδης την τραγωδία του Ελένη.

1η ενότητα:

στίχοι 1-8

«Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες.»*

Αηδόνι ντροπαλό, μες στον ανασασμό των φύλλων,
συ που δωρίζεις τη μουσική δροσιά του δάσους
στα χωρισμένα σώματα και στις ψυχές
5 αυτών που ξέρουν πως δε θα γυρίσουν.
Τυφλή φωνή, που ψηλαφείς μέσα στη νυχτωμένη μνήμη
βήματα και χειρονομίες· δε θα τολμούσα να πω φιλήματα·
και το πικρό τρικύμισμα της ξαγριεμένης σκλάβας.
2η ενότητα

στίχοι 9-53

«Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες.»

Ποιες είναι οι Πλάτρες; Ποιος το γνωρίζει τούτο το νησί;
Έζησα τη ζωή μου ακούγοντας ονόματα πρωτάκουστα:
καινούριους τόπους, καινούριες τρέλες των ανθρώπων
ή των θεών·
η μοίρα μου που κυματίζει
ανάμεσα στο στερνό σπαθί ενός Αίαντα
15 και μιαν άλλη Σαλαμίνα
μ' έφερε εδώ, σ' αυτό το γυρογιάλι.
Το φεγγάρι
βγήκε απ' το πέλαγο σαν Αφροδίτη·
σκέπασε τ' άστρα του Τοξότη, τώρα πάει νά 'βρει
την Καρδιά του Σκορπιού, κι όλα τ' αλλάζει.
20 Πού είν' η αλήθεια;
Ήμουν κι εγώ στον πόλεμο τοξότης·
το ριζικό μου, ενός ανθρώπου που ξαστόχησε.
Αηδόνι ποιητάρη,
σαν και μια τέτοια νύχτα στ' ακροθαλάσσι του Πρωτέα

Σχόλιο [Tp4]: ο 1ος στίχος προωθεί
τους συνειρμούς, λειτουργεί ως
αφηγηματικό μοτίβο, δηλωτικό της
έμπνευσης του ποιητή και της
μουσικότητας του ποιήματος
δραματικό στοιχείο: στήνεται το σκηνικό,
ακολουθεί ο δραματικός μονόλογος
Σχόλιο [Tp5]: το αηδόνι είναι η αιτία
της αγρύπνιας του ποιητή, η αιτία να
τραγουδήσει τις μνήμες του. Γίνεται η
«μούσα» που δίνει την έμπνευση του, γι
αυτό ξεκινά με επίκληση σ΄ αυτό.
Σχόλιο [Tp6]: ως το στ. 22 δίνονται
αυτοβιογραφικά στοιχεία του Τεύκρου ποιητή
Σχόλιο [Tp7]: συνειρμός: η τρέλα του
Αίαντα, αφορμή για την τιμωρία και εξορία
του Τεύκρου
Σχόλιο [Tp8]: θίγονται το θέμα της
μοίρας αλλά και του αυτεξούσιου του
ανθρώπου
Σχόλιο [Tp9]: σύμβολο που
παραπέμπει στον έρωτα
Σχόλιο [Tp10]: σύμβολο που
παραπέμπει στον έρωτα
Σχόλιο [Tp11]: σύμβολο που
παραπέμπει στον πόλεμο
Σχόλιο [Tp12]: σύμβολο που
παραπέμπει στον έρωτα
Σχόλιο [Tp13]: σύμβολο που
παραπέμπει στον πόλεμο
Σχόλιο [Tp14]: σύμβολο που
παραπέμπει στον πόλεμο / ο καλύτερος
τοξότης του τρωικού πολέμου ξαστοχεί!
Σχόλιο [Tp15]: το αηδόνι από
ντροπαλό μετατρέπεται σε ποιητάρης και
δημιουργεί ποίηση
Σχόλιο [Tp16]: δραματικό στοιχείο:
στήνεται σκηνικό
25 σ' άκουσαν οι σκλάβες Σπαρτιάτισσες κι έσυραν το θρήνο,
κι ανάμεσό τους —ποιος θα το 'λεγε;— η Ελένη!
Αυτή που κυνηγούσαμε χρόνια στο Σκάμαντρο.
Ήταν εκεί, στα χείλια της ερήμου· την άγγιξα, μου μίλησε:
«Δεν είν' αλήθεια, δεν είν' αλήθεια» φώναζε.
30 «Δεν μπήκα στο γαλαζόπλωρο καράβι.
Ποτέ δεν πάτησα την αντρειωμένη Τροία».
Με το βαθύ στηθόδεσμο, τον ήλιο στα μαλλιά, κι αυτό
το ανάστημα
ίσκιοι και χαμόγελα παντού
στους ώμους στους μηρούς στα γόνατα·
35 ζωντανό δέρμα, και τα μάτια
με τα μεγάλα βλέφαρα,
ήταν εκεί, στην όχθη ενός Δέλτα.
Και στην Τροία;
Τίποτε στην Τροία — ένα είδωλο.
Έτσι το θέλαν οι θεοί.
40 Κι ο Πάρης, μ' έναν ίσκιο πλάγιαζε σα να ήταν
πλάσμα ατόφιο·
κι εμείς σφαζόμασταν για την Ελένη δέκα χρόνια.
Μεγάλος πόνος είχε πέσει στην Ελλάδα.
Τόσα κορμιά ριγμένα
στα σαγόνια της θάλασσας στα σαγόνια της γης·
45 τόσες ψυχές
δοσμένες στις μυλόπετρες, σαν το σιτάρι.
Κι οι ποταμοί φουσκώναν μες στη λάσπη το αίμα
για ένα λινό κυμάτισμα για μια νεφέλη
μιας πεταλούδας τίναγμα το πούπουλο ενός κύκνου
50 για ένα πουκάμισο αδειανό, για μιαν Ελένη.
Κι ο αδερφός μου;
Αηδόνι αηδόνι αηδόνι,
τ' είναι θεός; τι μη θεός; και τι τ΄ανάμεσό τους;
3η ενότητα

στίχοι 53-68

Σχόλιο [Tp17]: θίγεται το θέμα της
απάτης, της τραγικής διάψευσης του
Τεύκρου
Σχόλιο [Tp18]: αισθησιακή περιγραφή
της Ελένης

Σχόλιο [Tp19]: επαναφορά του
θέματος της μοίρας
Σχόλιο [Tp20]: και ο Πάρις είναι κι
αυτός θύμα της μοίρας
Σχόλιο [Tp21]: η τραγικότητα του ενός
παραλληλίζεται με την τραγικότητα των
πολλών
Σχόλιο [Tp22]: στ. 42-50: μεταφορές ,
εικόνες  δεινά του πολέμου

Σχόλιο [Tp23]: τραγικότητα,
ανύπαρκτη η αιτία του πολέμου, αναίτιος
ο χαμός τόσων ανθρώπων από το
ατομικό περνάμε στο συλλογικό
Σχόλιο [Tp24]: αναζητά τα όρια
ανάμεσα στην θεϊκή και ανθρώπινη
ελευθερία

«Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες.»

Δακρυσμένο πουλί,
στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη
55 που έταξαν για να μου θυμίζει την πατρίδα,
άραξα μοναχός μ' αυτό το παραμύθι,
αν είναι αλήθεια πως αυτό είναι παραμύθι,
αν είναι αλήθεια πως οι άνθρωποι δε θα ξαναπιάσουν
τον παλιό δόλο των θεών·

Σχόλιο [Tp25]: το αηδόνι γίνεται τώρα
δακρυσμένο πουλί

Σχόλιο [Tp26]: ο Τεύκρος, ο ποιητής,
όλοι κατάλαβαν το δόλο των θεών
αν είναι αλήθεια
60 πως κάποιος άλλος Τεύκρος, ύστερα από χρόνια,
ή κάποιος Αίαντας ή Πρίαμος ή Εκάβη
ή κάποιος άγνωστος, ανώνυμος, που ωστόσο
είδε ένα Σκάμαντρο να ξεχειλάει κουφάρια,
δεν το 'χει μες στην μοίρα του ν' ακούσει
65 μαντατοφόρους που έρχουνται να πούνε
πως τόσος πόνος τόση ζωή
πήγαν στην άβυσσο
για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη.

Σχόλιο [Tp27]: στο επιμύθιο
εκφράζεται παράπονο για το ξεγέλασμα
των λαών, για τους πολέμους και για το
ξεγέλασμα του κυπριακού λαού.
Σεφερική μυθική μέθοδος:
το παρελθόν ενοποιείται με το παρόν
από το ατομικό περνάμε στο συλλογικό

More Related Content

What's hot(20)

Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82
Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1η σκηνή, στ. 1-82
Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής81.8K views
Στράτης Μυριβήλης, Τα ζα. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ΄ ΓυμνασίουΣτράτης Μυριβήλης, Τα ζα. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ΄ Γυμνασίου
Στράτης Μυριβήλης, Τα ζα. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ΄ Γυμνασίου
Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής50K views
διαγώνισμα τα ζαδιαγώνισμα τα ζα
διαγώνισμα τα ζα
Stella Karioti5.8K views
1η Ενότητα, Η Ελλάδα στον κόσμο, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυ...1η Ενότητα, Η Ελλάδα στον κόσμο, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυ...
1η Ενότητα, Η Ελλάδα στον κόσμο, Εισαγωγικά κείμενα, Νεοελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυ...
Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής14.4K views
Eισαγωγή ΞενοφώνταςEισαγωγή Ξενοφώντας
Eισαγωγή Ξενοφώντας
Vassiliki Yiannou4.9K views
Αθανάσιος Χριστόπουλος, "Τώρα". Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ΄ ΓυμνασίουΑθανάσιος Χριστόπουλος, "Τώρα". Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου
Αθανάσιος Χριστόπουλος, "Τώρα". Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου
Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής10.5K views
θέλω γράμματαθέλω γράμματα
θέλω γράμματα
Eleni Kots20.6K views

Similar to ΕΛΕΝΗ ΣΕΦΕΡΗΣ ΣΧΟΛΙΑ

SolomosSolomos
Solomossyrkyr
1.2K views32 slides
ελενηελενη
ελενηPopi Kaza
729 views13 slides
ΟδύσσειαΟδύσσεια
Οδύσσεια2gymevosm
1.3K views22 slides

Recently uploaded(20)

ΔΙΑΖΩΜΑ - Γ1.pptxΔΙΑΖΩΜΑ - Γ1.pptx
ΔΙΑΖΩΜΑ - Γ1.pptx
Krokus kokkus40 views
ΕΓΓΟΝΟΠΟΥΛΟΣ.ΕΓΓΟΝΟΠΟΥΛΟΣ.
ΕΓΓΟΝΟΠΟΥΛΟΣ.
ssuser43d27b5 views
ΔΙΑΖΩΜΑ-Γ2.pptxΔΙΑΖΩΜΑ-Γ2.pptx
ΔΙΑΖΩΜΑ-Γ2.pptx
Krokus kokkus37 views
Η ΑσπρούδαΗ Ασπρούδα
Η Ασπρούδα
Dimitra Mylonaki9 views
SOLAR_TOYS.pptxSOLAR_TOYS.pptx
SOLAR_TOYS.pptx
ssuser66851914 views
ΕπιχειρηματολογίαΕπιχειρηματολογία
Επιχειρηματολογία
Dimitra Mylonaki15 views
Έγκυρη ενημέρωσηΈγκυρη ενημέρωση
Έγκυρη ενημέρωση
ssuser43d27b14 views
Young ArcHers Erasmus+ project  dissemination Young ArcHers Erasmus+ project  dissemination
Young ArcHers Erasmus+ project dissemination
Theodora Chandrinou116 views
Αιολική ΓηΑιολική Γη
Αιολική Γη
Dimitra Mylonaki14 views
Οι Τρεις Ιεράρχες.pptxΟι Τρεις Ιεράρχες.pptx
Οι Τρεις Ιεράρχες.pptx
Δήμητρα Τζίνου47 views
Το σκιάχτροΤο σκιάχτρο
Το σκιάχτρο
Dimitra Mylonaki6 views
tmimata2711112.pdftmimata2711112.pdf
tmimata2711112.pdf
ckyriakou6 views
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
ssuser43d27b36 views
XwrosSigkentrosisSePeriptwsiAnagkis.pdfXwrosSigkentrosisSePeriptwsiAnagkis.pdf
XwrosSigkentrosisSePeriptwsiAnagkis.pdf
56ο Γυμνάσιο Αθήνας7 views
Ψηφιακά ΧρώματαΨηφιακά Χρώματα
Ψηφιακά Χρώματα
pasxelfstone7 views

ΕΛΕΝΗ ΣΕΦΕΡΗΣ ΣΧΟΛΙΑ

  • 1. ΣΕΦΕΡΗΣ ΕΛΕΝΗ ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ Δοϊρανλή Άννα
  • 2. Γ. Σεφέρης, Ελένη ΤΕΥΚΡΟΣ ... ες γην εναλίαν Κύπρον, ου μ' εθέσπισεν οικείν Απόλλων, όνομα νησιωτικόν Σαλαμίνα θέμενον της εκεί χάριν πάτρας. .................................................................... ΕΛΕΝΗ Ουκ ήλθον ες γην Τρωάδ', αλλ' είδωλον ην. ................................................................... ΑΓΓΕΛΟΣ Τι φης; Νεφέλης άρ' άλλως είχομεν πόνους πέρι; Σχόλιο [Tp1]: ποιητής του Μεσοπολέμου, ανήκει στη γενιά του ΄30, επηρεάστηκε κυρίως από το Συμβολισμό και λιγότερο από τον Υπερρεαλισμό Σχόλιο [Tp2]: •Ήταν ετεροθαλής αδελφός του Αίαντα του Τελαμώνιου και ο καλύτερος τοξότης των Ελλήνων κατά τον τρωικό πόλεμο. •Μετά τον πόλεμο, ο πατέρας του τον έδιωξε, γιατί δεν πήρε εκδίκηση για το θάνατο του αδελφού του, Αίαντα. •Εξόριστος ο Τεύκρος πήγε στην Κύπρο, όπου ίδρυσε τη Σαλαμίνα σε ανάμνηση της πατρίδας του. ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: ΕΛΕΝΗ Σχόλιο [Tp3]: Ο Στησίχορος είχε γράψει ένα ποίημα υβριστικό για την Ωραία Ελένη και τον Τρωικό Πόλεμο. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή η Ελένη ήταν στην Αίγυπτο, ενώ μια οπτασία της βρισκόταν στην Τροία. Στην εκδοχή αυτή βασίζει ο Ευριπίδης την τραγωδία του Ελένη. 1η ενότητα: στίχοι 1-8 «Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες.»* Αηδόνι ντροπαλό, μες στον ανασασμό των φύλλων, συ που δωρίζεις τη μουσική δροσιά του δάσους στα χωρισμένα σώματα και στις ψυχές 5 αυτών που ξέρουν πως δε θα γυρίσουν. Τυφλή φωνή, που ψηλαφείς μέσα στη νυχτωμένη μνήμη βήματα και χειρονομίες· δε θα τολμούσα να πω φιλήματα· και το πικρό τρικύμισμα της ξαγριεμένης σκλάβας. 2η ενότητα στίχοι 9-53 «Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες.» Ποιες είναι οι Πλάτρες; Ποιος το γνωρίζει τούτο το νησί; Έζησα τη ζωή μου ακούγοντας ονόματα πρωτάκουστα: καινούριους τόπους, καινούριες τρέλες των ανθρώπων ή των θεών· η μοίρα μου που κυματίζει ανάμεσα στο στερνό σπαθί ενός Αίαντα 15 και μιαν άλλη Σαλαμίνα μ' έφερε εδώ, σ' αυτό το γυρογιάλι. Το φεγγάρι βγήκε απ' το πέλαγο σαν Αφροδίτη· σκέπασε τ' άστρα του Τοξότη, τώρα πάει νά 'βρει την Καρδιά του Σκορπιού, κι όλα τ' αλλάζει. 20 Πού είν' η αλήθεια; Ήμουν κι εγώ στον πόλεμο τοξότης· το ριζικό μου, ενός ανθρώπου που ξαστόχησε. Αηδόνι ποιητάρη, σαν και μια τέτοια νύχτα στ' ακροθαλάσσι του Πρωτέα Σχόλιο [Tp4]: ο 1ος στίχος προωθεί τους συνειρμούς, λειτουργεί ως αφηγηματικό μοτίβο, δηλωτικό της έμπνευσης του ποιητή και της μουσικότητας του ποιήματος δραματικό στοιχείο: στήνεται το σκηνικό, ακολουθεί ο δραματικός μονόλογος Σχόλιο [Tp5]: το αηδόνι είναι η αιτία της αγρύπνιας του ποιητή, η αιτία να τραγουδήσει τις μνήμες του. Γίνεται η «μούσα» που δίνει την έμπνευση του, γι αυτό ξεκινά με επίκληση σ΄ αυτό. Σχόλιο [Tp6]: ως το στ. 22 δίνονται αυτοβιογραφικά στοιχεία του Τεύκρου ποιητή Σχόλιο [Tp7]: συνειρμός: η τρέλα του Αίαντα, αφορμή για την τιμωρία και εξορία του Τεύκρου Σχόλιο [Tp8]: θίγονται το θέμα της μοίρας αλλά και του αυτεξούσιου του ανθρώπου Σχόλιο [Tp9]: σύμβολο που παραπέμπει στον έρωτα Σχόλιο [Tp10]: σύμβολο που παραπέμπει στον έρωτα Σχόλιο [Tp11]: σύμβολο που παραπέμπει στον πόλεμο Σχόλιο [Tp12]: σύμβολο που παραπέμπει στον έρωτα Σχόλιο [Tp13]: σύμβολο που παραπέμπει στον πόλεμο Σχόλιο [Tp14]: σύμβολο που παραπέμπει στον πόλεμο / ο καλύτερος τοξότης του τρωικού πολέμου ξαστοχεί! Σχόλιο [Tp15]: το αηδόνι από ντροπαλό μετατρέπεται σε ποιητάρης και δημιουργεί ποίηση Σχόλιο [Tp16]: δραματικό στοιχείο: στήνεται σκηνικό
  • 3. 25 σ' άκουσαν οι σκλάβες Σπαρτιάτισσες κι έσυραν το θρήνο, κι ανάμεσό τους —ποιος θα το 'λεγε;— η Ελένη! Αυτή που κυνηγούσαμε χρόνια στο Σκάμαντρο. Ήταν εκεί, στα χείλια της ερήμου· την άγγιξα, μου μίλησε: «Δεν είν' αλήθεια, δεν είν' αλήθεια» φώναζε. 30 «Δεν μπήκα στο γαλαζόπλωρο καράβι. Ποτέ δεν πάτησα την αντρειωμένη Τροία». Με το βαθύ στηθόδεσμο, τον ήλιο στα μαλλιά, κι αυτό το ανάστημα ίσκιοι και χαμόγελα παντού στους ώμους στους μηρούς στα γόνατα· 35 ζωντανό δέρμα, και τα μάτια με τα μεγάλα βλέφαρα, ήταν εκεί, στην όχθη ενός Δέλτα. Και στην Τροία; Τίποτε στην Τροία — ένα είδωλο. Έτσι το θέλαν οι θεοί. 40 Κι ο Πάρης, μ' έναν ίσκιο πλάγιαζε σα να ήταν πλάσμα ατόφιο· κι εμείς σφαζόμασταν για την Ελένη δέκα χρόνια. Μεγάλος πόνος είχε πέσει στην Ελλάδα. Τόσα κορμιά ριγμένα στα σαγόνια της θάλασσας στα σαγόνια της γης· 45 τόσες ψυχές δοσμένες στις μυλόπετρες, σαν το σιτάρι. Κι οι ποταμοί φουσκώναν μες στη λάσπη το αίμα για ένα λινό κυμάτισμα για μια νεφέλη μιας πεταλούδας τίναγμα το πούπουλο ενός κύκνου 50 για ένα πουκάμισο αδειανό, για μιαν Ελένη. Κι ο αδερφός μου; Αηδόνι αηδόνι αηδόνι, τ' είναι θεός; τι μη θεός; και τι τ΄ανάμεσό τους; 3η ενότητα στίχοι 53-68 Σχόλιο [Tp17]: θίγεται το θέμα της απάτης, της τραγικής διάψευσης του Τεύκρου Σχόλιο [Tp18]: αισθησιακή περιγραφή της Ελένης Σχόλιο [Tp19]: επαναφορά του θέματος της μοίρας Σχόλιο [Tp20]: και ο Πάρις είναι κι αυτός θύμα της μοίρας Σχόλιο [Tp21]: η τραγικότητα του ενός παραλληλίζεται με την τραγικότητα των πολλών Σχόλιο [Tp22]: στ. 42-50: μεταφορές , εικόνες  δεινά του πολέμου Σχόλιο [Tp23]: τραγικότητα, ανύπαρκτη η αιτία του πολέμου, αναίτιος ο χαμός τόσων ανθρώπων από το ατομικό περνάμε στο συλλογικό Σχόλιο [Tp24]: αναζητά τα όρια ανάμεσα στην θεϊκή και ανθρώπινη ελευθερία «Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες.» Δακρυσμένο πουλί, στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη 55 που έταξαν για να μου θυμίζει την πατρίδα, άραξα μοναχός μ' αυτό το παραμύθι, αν είναι αλήθεια πως αυτό είναι παραμύθι, αν είναι αλήθεια πως οι άνθρωποι δε θα ξαναπιάσουν τον παλιό δόλο των θεών· Σχόλιο [Tp25]: το αηδόνι γίνεται τώρα δακρυσμένο πουλί Σχόλιο [Tp26]: ο Τεύκρος, ο ποιητής, όλοι κατάλαβαν το δόλο των θεών
  • 4. αν είναι αλήθεια 60 πως κάποιος άλλος Τεύκρος, ύστερα από χρόνια, ή κάποιος Αίαντας ή Πρίαμος ή Εκάβη ή κάποιος άγνωστος, ανώνυμος, που ωστόσο είδε ένα Σκάμαντρο να ξεχειλάει κουφάρια, δεν το 'χει μες στην μοίρα του ν' ακούσει 65 μαντατοφόρους που έρχουνται να πούνε πως τόσος πόνος τόση ζωή πήγαν στην άβυσσο για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη. Σχόλιο [Tp27]: στο επιμύθιο εκφράζεται παράπονο για το ξεγέλασμα των λαών, για τους πολέμους και για το ξεγέλασμα του κυπριακού λαού. Σεφερική μυθική μέθοδος: το παρελθόν ενοποιείται με το παρόν από το ατομικό περνάμε στο συλλογικό