Conceptos básicos de la Teoría del Estado en la Filosofía Moderna

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Presentación de los conceptos básicos de la Teorías del Estado desde la filosofía política mostrando además las relaciones entre los mismos y los problemas que plantean.

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  • positivas (autorizan o facultan), negativas (prohiben), interpretativas (desentrañan el sentido de otra ley), supletorias (llenan una laguna legal), taxativas (son irrenunciables), dispositivas (son renunciables). Colegio Jefferson - Filosofía Prof. Edgar Bravo
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  • Conceptos básicos de la Teoría del Estado en la Filosofía Moderna

    1. 1. TEORÍA DEL ESTADO EN LA FILOSOFÍA POLÍTICA MODERNA Por Edgar Bravo Recursos didácticos para el trabajo en humanidades por Colectivo Educación y Pensamiento se encuentra bajo una Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported . Basada en una obra en www.travesiasfilosoficas.blogspot.com . Permisos que vayan más allá de lo cubierto por esta licencia pueden encontrarse en http://www.zoomsociedad.blogspot.com .
    2. 2. DISCIPLINAS QUE ESTUDIAN LOS FENÓMENOS POLÍTICOS <ul><li>Ciencias políticas </li></ul><ul><li>Se preocupa por el ser o presente de un objeto socio-político. </li></ul><ul><li>Fragmenta una parte del ser y se especializa en él. </li></ul><ul><li>Historia: </li></ul><ul><li>Analiza la historia social y la historia de las ideas. </li></ul><ul><li>Filosofía política: </li></ul><ul><li>Estudia el sentido y valor de la justicia. </li></ul><ul><li>Justificación del poder político. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    3. 3. CONCEPTOS BÁSICOS Colectivo Educación y Pensamiento
    4. 4. POLÍTICA <ul><li>La política es el arte de gobernar en función del bien común (Aristóteles, Locke). </li></ul><ul><li>La política es el ejercicio del poder como forma de dominio y control sobre las personas y recursos (Maquiavelo). </li></ul><ul><li>La política como la actividad propia del Estado y las instituciones públicas autorizadas para ejercer coacción sobre la sociedad. (Weber). </li></ul><ul><li>La política es una actividad centrada en la defensa de la sociedad contra una amenaza exterior (Spencer). </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    5. 5. Toda acción política supone una relación de poder <ul><li>Poder: la capacidad de algo o de alguien para producir determinados resultados. </li></ul><ul><li>En la acción política el poder genera una relación de dominación del hombre sobre el hombre, del gobernante sobre los gobernados. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    6. 6. ¿Cómo se justifica el poder político? <ul><li>Acatamiento voluntario de los ciudadanos. </li></ul><ul><li>Carácter político y/o moral. </li></ul><ul><li>Cumplimiento de los procedimientos establecidos y aceptados por la sociedad. </li></ul><ul><li>Ámbito de las leyes y la conformidad de los actos en relación con ellas. </li></ul>LEGITIMIDAD LEGALIDAD Colectivo Educación y Pensamiento
    7. 7. Relación entre legalidad y legitimidad <ul><li>En la Antigüedad: </li></ul><ul><li>La legalidad implica la legitimidad : </li></ul><ul><li>Política Ética </li></ul>JUSTICIA Colectivo Educación y Pensamiento
    8. 8. Relación entre legalidad y legitimidad <ul><li>En la Modernidad: </li></ul><ul><li>La relación entre legalidad y legitimidad es problemática </li></ul><ul><li>La legalidad no implica necesariamente la legitimidad . </li></ul><ul><li>- Legalismo pragmático. -Fundamentada en la justicia. </li></ul><ul><li>(Positivismo jurídico) (Iusnaturalismo). </li></ul><ul><li>-Procedimental y formalmente -Dimensión moral. </li></ul><ul><li>correcto -Voluntad general </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    9. 9. DERECHO <ul><li>Es el sistema normativo con carácter positivo que regula la conducta humana y hace posible la convivencia social y política de los seres humanos a través de las instituciones del Estado. </li></ul><ul><li>El derecho tiene carácter dinámico pues al ser un reflejo de los valores, creencias, costumbres y principios de una sociedad se renueva y modifica según la evolución de esta. </li></ul><ul><li>Se inspira en el principio de justicia. </li></ul><ul><li>Permite la defensa de las libertades o derechos de los individuos, así como los derechos sociales. En este sentido se entienden los derechos como «intereses jurídicamente protegidos 23 » (Jhering).  </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    10. 10. CONSTITUCIÓN POLÍTICA <ul><li>Es la ley suprema que rige al Estado. </li></ul><ul><li>Está por encima de todos los ciudadanos, incluido al gobernante. </li></ul><ul><li>Regula el orden jurídico de un país. </li></ul><ul><li>Hace las veces de contrato o pacto social. </li></ul><ul><li>La Ley de leyes: regula las normas, códigos o actos que dictan los gobernantes. </li></ul><ul><li>Es la institucionalización del poder. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    11. 11. DEMOCRACIA <ul><li>Tenemos un régimen político …y su nombre, como las cosas dependen no de unos pocos, sino de la mayoría, es Democracia. </li></ul><ul><li>A todo el mundo asiste, de acuerdo con nuestras leyes, la igualdad de derechos en los conflictos privados, mientras que para los honores, si se hace distinción en algún campo, no es la pertenencia a una categoría, sino el mérito lo que hace acceder a ellos. </li></ul><ul><li>A la inversa, la pobreza no tiene como efecto que un hombre, siendo capaz de rendir servicio al Estado, se vea impedido de hacerlo por la oscuridad de su condición. </li></ul><ul><li>Tucídides, Discurso fúnebre de Pericles , Siglo V a.C. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    12. 12. DEMOCRACIA <ul><li>“ Si no hay comida cuando se tiene hambre, </li></ul><ul><li>si no hay medicamentos cuando se está enfermo, </li></ul><ul><li>si hay ignorancia y no se respetan los derechos elementales de las personas, </li></ul><ul><li>la democracia es una cáscara vacía, </li></ul><ul><li>aunque los ciudadanos voten y tengan Parlamento”. </li></ul><ul><li>Nelsón Mandela, 1998 </li></ul><ul><li>Primer presidente de Sudáfrica </li></ul><ul><li>elegido democráticamente en 1994. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    13. 13. DEMOCRACIA <ul><li>Literalmente: el poder del pueblo ( demos : pueblo + kratos :poder). Pueblo=Ciudadanos. </li></ul><ul><li>Es una forma de organización política del Estado en la cual el pueblo mediante mecanismos de participación ejerce el poder. </li></ul><ul><li>La soberanía reside en el pueblo. </li></ul><ul><li>Inventada como forma de gobierno en la Grecia Clásica (siglo V a.C.). </li></ul><ul><li>Una de estas acepciones corresponde a las formas de Democracia: directa, representativa y participativa.(tarea) </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    14. 14. JUSTICIA <ul><li>Valor principal del Derecho y el Estado. </li></ul><ul><li>Acepciones: </li></ul><ul><li>“ Dar a cada uno lo suyo ” Aristóteles. </li></ul><ul><li>Igualdad. </li></ul><ul><li>Proporcional o distributiva. </li></ul><ul><li>“ Las balanzas de la justicia” </li></ul><ul><li>del artista francés </li></ul><ul><li>Nicolás Mayer, siglo XIX. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    15. 15. ESTADO <ul><li>Es la máxima institución de un país organizada jurídicamente a través de un poder político unitario que actúa sobre una población en un territorio delimitado. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    16. 16. SOBERANÍA <ul><li>Teorías liberales y democráticas modernas (siglo XVII): reside en el pueblo. </li></ul><ul><li>Derecho de autodeterminación. (Libertad de escoger libremente la forma en que sea gobernado). </li></ul><ul><li>Poder supremo del Estado. Supone la autonomía e independencia respecto a otros Estados o entidades ajenas al Estado (multinacionales). </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    17. 17. PODER POLÍTICO <ul><li>Es el conjunto de personas e instituciones democráticas encargadas de conducir el Estado en función de los objetivos propuestos en este. </li></ul><ul><li>El gobierno es transitorio mientras el Estado no. </li></ul><ul><li>El Estado moderno se caracteriza por la división de poderes. </li></ul>GOBIERNO Colectivo Educación y Pensamiento
    18. 18. SEPARACIÓN DE PODERES <ul><li>Propuesto por Monstequieu (siglo VII) en Del espíritu de las leyes . </li></ul><ul><li>Se refiere a distribución de la ordenación y funciones del Estado. </li></ul><ul><li>Busca poner freno al poder ilimitado, generalmente del ejecutivo. </li></ul><ul><li>Tiene como finalidad evitar el monopolio o concentración del poder en un solo estamento (normalmente el poder ejecutivo). </li></ul><ul><li>Los poderes del Estado se dividen en tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial. </li></ul><ul><li>Hace referencias a un sistema de pesos y contrapesos (tradición anglosajona). </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    19. 19. SEPARACIÓN DE PODERES <ul><li>PODER LEGISLATIVO </li></ul><ul><li>Cuerpo deliberativo encargado de aprobar las leyes. </li></ul><ul><li>PODER </li></ul><ul><li>EJECUTIVO </li></ul><ul><li>PODER </li></ul><ul><li>JUDICIAL </li></ul><ul><li>Se encarga de ejecutar las leyes establecidas. </li></ul><ul><li>Sistema presidencialista : Jefe de Gobierno o Presidente de la República, y Jefe del Estado. </li></ul><ul><li>Sistema parlamentario : Canciller o Primer Ministro. </li></ul><ul><li>Administra justicia mediante la aplicación de las leyes. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    20. 20. POBLACIÓN <ul><li>Conjunto de personas de un lugar, región o país. (Voz Pueblo , según el Dicc. de la Real Academia Española). </li></ul><ul><li>Pueblo se puede entender de diversas maneras: </li></ul><ul><li>Literalmente  todo el mundo . </li></ul><ul><li>Una gran parte indeterminada, un  gran número. </li></ul><ul><li>- Clase baja. </li></ul><ul><li>- Una entidad indivisible, como una  totalidad orgánica . </li></ul><ul><li>- La mayor parte, expresada por un principio de  mayoría absoluta. </li></ul><ul><li>La mayor parte, expresada mediante un principio de  mayoría limitada. </li></ul><ul><li>( Giovanni Sartori , Teoría de la Democracia, 1997) </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    21. 21. SOCIEDAD CIVIL <ul><li>Unión de los ciudadanos, con intereses más o menos comunes, que se organizan y participan en función de unos propósitos generales marcados por la busca de bienestar. </li></ul><ul><li>No es simplemente la suma de intereses individuales. </li></ul><ul><li>Supone la responsabilidad social como rasgo distintivo de todos los ciudadanos. </li></ul><ul><li>La organización de los ciudadanos genera una unidad supraindividual. </li></ul><ul><li>La sociedad civil a su vez está compuesta por diversos grupos y movimientos sociales: grupos étnicos, gremios profesionales y empresariales, instituciones educativas (universidades), municipios, comunidades, asociaciones civiles. </li></ul><ul><li>La sociedad civil se distingue del Estado y del Gobierno, si bien necesita de ellos para subsistir. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    22. 22. TERRITORIO <ul><li>Es el espacio terrestre delimitado en el cual se ejerce el poder del Estado. </li></ul><ul><li>El territorio de un Estado está constituido por la tierra firme, el subsuelo, el espacio aéreo, aguas nacionales y plataforma marítima y las aguas territoriales. </li></ul><ul><li>Sin territorio no es posible el Estado. </li></ul><ul><li>Cada Estado está dividido de los otros por el territorio. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    23. 23. EL EJERCICIO DEL PODER <ul><li>PODER </li></ul><ul><li>La capacidad de algo o de alguien para producir determinados resultados. </li></ul><ul><li>Supone la aceptación voluntaria de quien se somete a él. </li></ul><ul><li>VIOLENCIA </li></ul><ul><li>Acción sobre otro en contra de su voluntad, bajo la amenaza real de intimidación o agresión física, psíquica o simbólica. </li></ul><ul><li>Tiene carácter intencional e instrumental. </li></ul><ul><li>Atenta contra la integridad o bienes de la otra persona. </li></ul><ul><li>Genera inhumanidad. </li></ul><ul><li>AUTORIDAD </li></ul><ul><li>FUERZA </li></ul><ul><li>COACCIÓN </li></ul><ul><li>La acción que se ejerce sobre personas o cosas. </li></ul><ul><li>Toda autoridad implica obediencia. </li></ul><ul><li>Puede tener diversas motivaciones. </li></ul><ul><li>Implica ser autor o estar autorizado . </li></ul><ul><li>Se refiere a la irrupción de la energía. Tiene carácter físico. </li></ul><ul><li>No supone la intención de destruir al otro sino de protegerlo. </li></ul><ul><li>Es la posibilidad real de forzar a otro, para obrar de manera ajena a su propia voluntad. </li></ul><ul><li>La coacción se puede ejercer por la violencia o la fuerza o la amenaza real de estas. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    24. 24. RELACIÓN PODER Y VIOLENCIA <ul><li>“ El poder y la violencia son opuestos; donde uno domina absolutamente falta el otro. </li></ul><ul><li>La violencia aparece allá donde el poder está en peligro pero, confiada a su propio impulso, acaba por hacer desaparecer al poder.” Hannah Arendt. </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento
    25. 25. <ul><li>Por Edgar Bravo </li></ul><ul><li>Recursos didácticos para el trabajo en humanidades por Colectivo Educación y Pensamiento se encuentra bajo una Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported . Basada en una obra en www.travesiasfilosoficas.blogspot.com . Permisos que vayan más allá de lo cubierto por esta licencia pueden encontrarse en http://www.zoomsociedad.blogspot.com . </li></ul>Colectivo Educación y Pensamiento

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