Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Dharma humor

3,317 views

Published on

Chistes budistas. Humor para flexibilizar tu mente en el camino espiritual

Published in: Spiritual
  • DOWNLOAD THAT BOOKS INTO AVAILABLE FORMAT (2019 Update) ......................................................................................................................... ......................................................................................................................... Download Full PDF EBOOK here { http://shorturl.at/mzUV6 } ......................................................................................................................... Download Full EPUB Ebook here { http://shorturl.at/mzUV6 } ......................................................................................................................... Download Full doc Ebook here { http://shorturl.at/mzUV6 } ......................................................................................................................... Download PDF EBOOK here { http://shorturl.at/mzUV6 } ......................................................................................................................... Download EPUB Ebook here { http://shorturl.at/mzUV6 } ......................................................................................................................... Download doc Ebook here { http://shorturl.at/mzUV6 } ......................................................................................................................... ......................................................................................................................... ................................................................................................................................... eBook is an electronic version of a traditional print book that can be read by using a personal computer or by using an eBook reader. (An eBook reader can be a software application for use on a computer such as Microsoft's free Reader application, or a book-sized computer that is used solely as a reading device such as Nuvomedia's Rocket eBook.) Users can purchase an eBook on diskette or CD, but the most popular method of getting an eBook is to purchase a downloadable file of the eBook (or other reading material) from a Web site (such as Barnes and Noble) to be read from the user's computer or reading device. Generally, an eBook can be downloaded in five minutes or less ......................................................................................................................... .............. Browse by Genre Available eBooks .............................................................................................................................. Art, Biography, Business, Chick Lit, Children's, Christian, Classics, Comics, Contemporary, Cookbooks, Manga, Memoir, Music, Mystery, Non Fiction, Paranormal, Philosophy, Poetry, Psychology, Religion, Romance, Science, Science Fiction, Self Help, Suspense, Spirituality, Sports, Thriller, Travel, Young Adult, Crime, Ebooks, Fantasy, Fiction, Graphic Novels, Historical Fiction, History, Horror, Humor And Comedy, ......................................................................................................................... ......................................................................................................................... .....BEST SELLER FOR EBOOK RECOMMEND............................................................. ......................................................................................................................... Blowout: Corrupted Democracy, Rogue State Russia, and the Richest, Most Destructive Industry on Earth,-- The Ride of a Lifetime: Lessons Learned from 15 Years as CEO of the Walt Disney Company,-- Call Sign Chaos: Learning to Lead,-- StrengthsFinder 2.0,-- Stillness Is the Key,-- She Said: Breaking the Sexual Harassment Story That Helped Ignite a Movement,-- Atomic Habits: An Easy & Proven Way to Build Good Habits & Break Bad Ones,-- Everything Is Figureoutable,-- What It Takes: Lessons in the Pursuit of Excellence,-- Rich Dad Poor Dad: What the Rich Teach Their Kids About Money That the Poor and Middle Class Do Not!,-- The Total Money Makeover: Classic Edition: A Proven Plan for Financial Fitness,-- Shut Up and Listen!: Hard Business Truths that Will Help You Succeed, ......................................................................................................................... .........................................................................................................................
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here

Dharma humor

  1. 1. Dharma Humor Ríete de ti mismo Por ti y para ti
  2. 2. Nirguna Brahman - Advaita's photo. Comprendes? https://www.facebook.com/NirgunaBrahmanAdvaita/photos/a.555332078011304.1073741828.553682668176245/561923597352152/?type=3&theater Por si no te quedó claro qué es la meditación
  3. 3. 4 h#p://chocobuda.blogspot.com/2010/06/como-conservar-el-sen<do-del-humor.html
  4. 4. https://www.facebook.com/vacacionesengredos/photos/a.231948703489004.79899.199877113362830/1205655829451615/?type=1&theater
  5. 5. 6 Si no te has aprendido a reírte de < mismo... es que te estás tomando demasiado en serio
  6. 6. 7 Si no has aprendido a reírte de la vida... la vida si ha aprendido a reírse de <... jajaja (si eso te da coraje es que aún no has aprendido a reírte de tu ego, de tu soberbia, de tu vanidad Jajaja)
  7. 7. Debemos aceptar el hecho de que el Buddha sabía la verdad cuando dijo que en todo el mundo habían siete tendencias subyacentes: deseo sensual, rencor, opiniones especulativas, duda escéptica, orgullo, ansia por la continuación de la existencia, e ignorancia. Encuéntrelos en usted. Ríase de ellos, no se eche a llorar por ellos. Sonría y diga: "Bien, ahí está. Algo haré al respecto". Ayya Khema
  8. 8. ¿Quieres saber cómo eres?
  9. 9. ¿Realmente quieres conocer tu verdadero rostro?
  10. 10. Ok, tu lo pediste... luego no te quejes. En la siguiente lámina te presento un espejo de realmente cómo te ves
  11. 11. http://people.virginia.edu/~am2zb/tibet/icono/rueda_frm.htm
  12. 12. ¿Te reconociste?
  13. 13. ¿No la entendiste?
  14. 14. ¿Quieres un acercamiento?
  15. 15. 16 www.indiga.org
  16. 16. Me imagino que ahora incluso tu Ego exige una explicación... Ok, te la daré
  17. 17. 18 Esperabas ver tu rostro, tu naturaleza humana y lo que ves es tu naturaleza animal: un cerdo, un gallo y una víbora, que representan los TresVenenos mentales: la ignorancia, el apego y la aversión. Vemos que no somos tan humanos como habíamos pensado. Al reconocer esto empieza nuestra vida espiritual: - Percibimos o tomamos conciencia de nuestro estado menos desarrollado. - Lo aceptamos. - Lo vemos con humor. - De ahí partimos.
  18. 18. 19 Mi Ignorancia amattajm.wordpress.com
  19. 19. 20 Mis Apegos borraesoo.blogspot.com
  20. 20. 21 Mis Aversiones lobapariendo.blogspot.com
  21. 21. 22 ¿Ahora si te viste? ¡Pero no te gustó ¿verdad?!
  22. 22. Cerdo= ignorancia Gallo=apego, deseo Víbora=aversión=enojo, odio, rechazo
  23. 23. 24 Los Tres Venenos Mentales Ignorancia Apego Aversión ToxicToxic Toxic Inspirado en una idea de Budismo Kadampa
  24. 24. 25 No has entendido todavía porque la ignorancia se representa con un cerdo... quizá la próxima lámina te ayude
  25. 25. 26 La Involución taringa.net Cuando la ignorancia se apodera de tu ser... de tu cerdo.
  26. 26. 27 “No eres una criatura humana en una aventura espiritual, sino una criatura espiritual en una aventura humana” Pierre Teilhard de Chardin Ah... Y por si no te han explicado de qué se trata esto de la vida Aunque en ese dibujo sale todo menos tu parte humana.... Jajaja
  27. 27. ¿No has entendido aún lo que es el apego? La siguiente lámina te lo dejará bien claro
  28. 28. 29 El apego gran-angular.net
  29. 29. ¿No te reconociste en esos espejos? Aquí te presento otro ¿A ver si ahora si te ves?
  30. 30. Violencia extrema Enojo Apego Celos Arrogancia Tristeza Temor Ansiedad Preocupación Depresió n Soberbia Ego Prepotencia Orgullo Envidia ObsesiónOdio Deseo LujuriaFuria Vicio s Vanidad Pereza Aversió n Avaric ia Gula Ignorancia Ira Discriminación Venganza Flojera Hommo Emotional
  31. 31. Violencia extrema Enojo Apego Celos Arrogancia Tristeza Temor Ansiedad PreocupaciónDepresión Soberbia Ego Prepotencia Orgullo Envidia Obsesión Odio Deseo LujuriaFuria Vicios Perdón... ¿Quizá eres un poco más chaparro o gordo? Hommo Emotional
  32. 32. 33 Si no te viste en ese espejo es porque estás lleno de ignorancia y arrogancia (eres un burro soberbio). Tu ceguera viene de tu ego inflado que no te permite, con humildad, reconocer en lo que te has conver<do ¡Qué lás<ma me das! Ya que el primer paso para resolver un problema es reconocerlo. Si no lo reconoces ¿cómo le aplicarás el remedio? ¿cómo aplicarás el tratamiento correc<vo? Rendir a tu ego, darte oportunidad de sen<rte vulnerable, permi<rte experimentar la humildad de reconocer, como Sócrates que “yo sólo se que no se nada”, es el principio del camino de la transformación personal, para que dejes de ser el burro en que te has conver<do... Jajaja doblaje.wikia.com
  33. 33. ¿Quieres saber cómo funciona tu mente?
  34. 34. http://timwe.cachefly.net/Excalibur/Webspots/IQ_3/web/_assets/facequiz_0.216411001317067393.swf? id_country=52&id_language=7&step=&status=&showGrid=&&msisdn_init=&opid_init=&utsm=024e944a207523a&live_mode=1&t=74301&debug=&get_prmts=http%3A%2F%2Fwww.freecoolmobile.com%2FIQ_3%2Fweb%2F%3Fc%3D52%26l%3D7%26t%3D74301%26channel%3Dweb%26geo%3Dmx%26 Tu mente es una máquina imparable que produce pensamientos en el día y sueños en la noche Pero tu no eres ni esos pensamientos, ni esos sueños.Aunque tontamente te has dejado atrapar por tus sueños y por tus pensamientos... Esa es la peor broma en la que has estado viviendo.Tu eres tu propio chiste de ti mismo.
  35. 35. Día Noche Pensamientos Sueños Tu miniconciencia ¡¡¡ Están al revés !!! gal2.jstats.us Los ojitos de la miniconsciencia son de
  36. 36. Noche Día Pensamientos Sueños Tu miniconciencia ¡¡¡ Siguen mal !!! gal2.jstats.us Los ojitos de la miniconsciencia son de
  37. 37. Noche Día Sueños Pensamientos Tu miniconciencia ¡Ahora sí! Pero bueno, seguro sí estaba bien la última lámina PARA TI porque vives en sueños, estás como dormido... Era una prueba para ver qué tan alerta estás... Seguro estabas viendo la presentación “en automático” como haces todo en la vida: ¡Con lectura rápida! gal2.jstats.us Los ojitos de la miniconsciencia son de
  38. 38. ¿Quieres saber lo que realmente tienes en tu cabeza?
  39. 39. http://www.freecoolmobile.com/IQ_3/web/?c=52&l=7&t=74301&channel=web Un ratón dando vueltas
  40. 40. No me crees que tu mente está llena de basura... de pensamientos, de creencias, de ego Después que veas la siguiente lámina tu contéstate a ti mismo Homo Sapiens
  41. 41. 43 Dicen que somos “a imagen y semejanza de Dios”. Pero Dios es omnisciente y nosotros no somos tan sabios, aunque en nuestro ego nos autobautizamos como Homo Sapiens Sapiens (doblemente sabios, ¡qué vanidad!). Dios es omnipotente y nosotros somos impotentes ante la muerte, ante la enfermedad, ante la vejez, ante las emociones perturbadas, ante los prejuicios… Dios Padre creando al primer hombre. 
 Fresco de Miguel Angel en la Capilla Sixtina.
  42. 42. 44 Si después de ver esa lámina tu cabeza ya está girando nuevamente con mil ideas, creencias o pensamientos acerca de si Dios existe o no existe, si es todopoderoso o no lo es, si es omnisciente o no lo es o si los humanos somos sapiens o ignorantes, es que ya tu cerdo te volvió a atrapar... Ja Ja Ja!!!! Caíste en la trampa!!! Eres tremendamente predecible!!!
  43. 43. 45 Queridos Budhas... Hasta este momento mi día es bueno: - No he chismeado; - No he perdido la paciencia; - No he sido codiciosa, sarcástica, malhumorada, - He controlado mi tensión premenstrual; - No he reclamado; - No he maldecido; - No he gritado; - No he tenido ataques de celos; - No he comido chocolate; No me he dejado llevar por los efectos de la menopausia; - Tampoco he usado mi tarjeta de crédito, Pero pido su protección y guía…. ¡¡¡porque estoy a punto de levantarme de la cama en cualquier momento!!!
  44. 44. 46 h#p://www.facebook.com/photo.php?kid=456995834374032&set=a.135178429889109.28428.124706457602973&type=1&theater Buda, yo quiero tener tu paz... tu sabiduría, tu serenidad, tu naturaleza divina Y tu sombrero de bellota! Con amor, la Ardilla
  45. 45. ¿Quieres saber cómo funciona tu mente?
  46. 46. 48
  47. 47. 49 Vista Oido Gusto Olfato Tacto Sueños Emocioneshttp://charolet.blogdiario.com/img/changuito_001.jpg
  48. 48. 50 Vista Gusto Olfato Tacto Sueños Emocioneshttp://charolet.blogdiario.com/img/changuito_001.jpg
  49. 49. 51 Gusto Olfato Tacto Sueños Emocioneshttp://charolet.blogdiario.com/img/changuito_001.jpg Oido
  50. 50. 52 Vista Gusto Tacto Sueños Emocioneshttp://charolet.blogdiario.com/img/changuito_001.jpg Oido
  51. 51. 53 Vista Gusto Olfato Sueños Emocioneshttp://charolet.blogdiario.com/img/changuito_001.jpg Oido
  52. 52. 54 Vista Olfato Tacto Sueños Emocioneshttp://charolet.blogdiario.com/img/changuito_001.jpg Oido
  53. 53. 55 Vista Gusto Olfato Tacto Emocioneshttp://charolet.blogdiario.com/img/changuito_001.jpg Oido
  54. 54. 56 Vista Gusto Olfato Tacto Sueños http://charolet.blogdiario.com/img/changuito_001.jpg Oido
  55. 55. 57 Vista Gusto Olfato Tacto Sueños http://charolet.blogdiario.com/img/changuito_001.jpg Oido Pensamientos
  56. 56. 58 Vista Gusto Olfato Tacto Sueños http://charolet.blogdiario.com/img/changuito_001.jpg Oido
  57. 57. 59 Comunidad Budista Soto Zen del Perú Like This Page · October 3 Estoy meditando sobre mi incapacidad de meditar debido al hecho de que cuando medito no puedo dejar de pensar en que no puedo meditar porque estoy pensando en mi incapacidad de meditar. ¿Es eso correcto? :●/ (Ilustración David Sipress) h#p://www.facebook.com/photo.php? kid=10151027013606082&set=a. 10150995395296082.413296.354762096081&type=1&theater
  58. 58. 60
  59. 59. 61
  60. 60. ¿Por qué meditar? Para controlar a los monstruos que habitan en tu cabeza… jajaja
  61. 61. 63 GPS ZEN Sigue tu felicidad… El obstáculo es el camino… Si apuntas a él, te alejas de él… :●) (Ilustración Dave Coverly) Comunidad Budista Soto Zen del Perú h#p://www.facebook.com/photo.php?kid=10150995395641082&set=a. 10150995395296082.413296.354762096081&type=1&theater
  62. 62. 64 .  Paz Interna    Si logras comenzar tu día sin cafeína,
 Si puedes estar feliz, ignorando tus males y dolencias,
 Si puedes resistir la tentación de quejarte y aburrir al prójimo con tus problemas,
 Si puedes comer la misma comida todos los días sintiéndote, no solo satisfecho sino también agradecido,
 Si entiendes cuándo tus seres queridos están ocupados y no tienen tiempo para ti,
 Si aceptas las críticas y no sientes resentimiento ni rencor,
 Si logras conquistar la tensión y el stress sin ayuda médica,
 Si puedes relajarte y
 logras dormir tranquilamente sin la ayuda de drogas ni somníferos
 
 
 ...entonces probablemente eres ... <>
 
 

  63. 63. 65 ¡el perro de la familia! ¡juar juar juar!
 Fuente: circula por Internet
  64. 64. My teacher once said to me, "Rinpoche, you're a monkey! Generally speaking you're a very nice boy, but your mind is so jumpy that you're like a monkey!" At first I was quite hurt when he said this, but then he told me I should meditate in order to tame my mind. So I began practicing as he taught and this has helped make my mind very calm, clear, and stable so that I am no longer sucked in by my feelings and external conditions. ~ Kyabgön Phakchok Rinpoche Mi maestro me dijo una vez: "Rinpoche, eres un mono, en general eres un chico muy agradable, pero tu mente está tan nerviosa que eres como un mono".Al principio me dolió mucho cuando dijo esto, pero luego me dijo que debía meditar para domar mi mente.Así que empecé a practicar como él enseñó y esto ha ayudado a hacer mi mente muy tranquila, clara y estable, para que ya no estoy absorbido por mis sentimientos y condiciones externas. ~ Kyabgön Phakchok Rinpoche
  65. 65. Fred, hijo, ¿por qué no vuelves a casa y consigues un trabajo de verdad? Nuestros Gurus vienen en las formas más inexperadas
  66. 66. La Felicidad https://henriquemillan.wordpress.com/tag/tibet/
  67. 67. Consuma los medios de comunicación sabiamente
  68. 68. 70 Un día estaba Diógenes comiendo un plato de lentejas. En ese momento llegó Aristipo, otro filósofo que vivía con lujo adulando al rey Alejandro Magno y le dijo: "Mira, si fueras sumiso al rey, no tendrías que comer esa basura de lentejas". Diógenes le contestó: "Si tú aprendieras a comer lentejas, no tendrías que degradarte adulando al rey"
  69. 69. “Soy más grande que usted, mi Lord, porque me he deshecho de más de lo que Usted ha conseguido”. El filósofo Diógenes que vivía en un barril, le dijo eso a Alejandro Magno, conquistador de un vasto territorio a nivel mundial laescueladeateanas.files.wordpress.com
  70. 70. Dicen que Diógenes caminaba por las calles de Atenas con una lámpara encendida a plena luz del día. Cuando alguien le preguntaba por qué tenía la lámpara prendida, él contestaba:“Estoy buscando a un hombre honesto”
  71. 71. Un joven le dijo:“todos se ríen de ti”, a esto Diógenes contestó:“probablemente los asnos se ríen de ti, pero a ti no te importa. Igual a mi no me importan los que se ríen de mi”
  72. 72. Alejandro Magno conquistador de Grecia, Egipto, el Imperio Persa, medio oriente, el norte de la India y prácticamente todo el mundo conocido de su época, había escuchado la fama de Diógenes y decidió verlo. Lo encontró tomando sol.Al verlo le dijo: - Pídeme cualquier deseo. - ¿Cualquier cosa? - respondió Diógenes - Si - Pues entonces, muévete que me estás tapando el sol. -Yo soy Alejandro el grande. -Yo soy Diógenes el cínico. - ¿No me tienes miedo? - ¿Por qué? ¿Eres una cosa buena o mala? - Cosa buena - ¿pero quién le tiene miedo a una cosa buena? - Si no fuera Alejandro, hubiera querido ser Diógenes. http://etimologias.dechile.net/?ci.nico Ja Ja Ja risas del público Ja Ja Ja risas del público Ja Ja Ja risas del público Reflexión profunda
  73. 73. Dicen que Diógenes fue secuestrado con intención de venderlo como esclavo. Sus secuestradores le preguntaron:“¿qué sabes hacer?” Diógenes respondió:“Sé gobernar a los hombres, por lo tanto véndeme a quien necesite un amo”.
  74. 74. Zenón de Elea (490-430 aC) era un célebre matemático y filósofo. El inventó la demostración llamada Ad Absurdum y proclamaba que el movimiento no era real. En un discurso trató de probar que el rápido de Aquiles (de la Ilíada de Homero) no podría atrapar a una tortuga, pues cada vez que Aquiles se moviera, la tortuga se moverá otro poco.A esto, Diógenes se levantó, se puso a caminar y dijo:“El movimiento se demuestra andando”. Igual: la meditación se demuestra meditando ¿Ya meditaste hoy?
  75. 75. Diógenes nació en Sínope, pero su familia tuvo problemas con las autoridades (su padre fue encontrado culpable de robar dinero público) y fue desterrada de esa polis.A esto Diógenes dijo:“ellos me condenaron a irme, pero yo los condené a quedarse”.
  76. 76. Cuando Diógenes llegó a Atenas, se presentó a la escuela de Antístenes, quien no lo quiso aceptar. Pero Diógenes se negó a irse. Entonces Antístenes trató de ahuyentarlo pegándole con un bastón.A esto Diógenes le gritó: “Pégame Antístenes, pero nunca encontrarás un canon lo suficientemente fuerte para quitarme de tu presencia mientras continúes pronunciando palabras que valgan la pena”. http://etimologias.dechile.net/?ci.nico La palabra canon viene del griego y significa vara o regla. Originalmente era una vara de meditación.También se usa en asuntos religiosos para declarar que un texto es el oficial, por ejemplo el Canon Pali en el Budismo Theravada o cuando la iglesia católica la usó para declarar que laVulgata Latina era la Biblia Oficial. Canonizar significa declarar santo a alguien. Por lo tanto decir que un texto es un “canon” es como decir que es un texto santo. http://etimologias.dechile.net/?canon
  77. 77. 79 Hay una broma que muestra cómo las personas viven dentro de sus puntos de vista estrechos. Nótese que en China, los cirujanos son llamados “médicos externos,” puesto que se acercan al cuerpo desde afuera. Los demás, que curan desórdenes con medicina son llamados “médicos internos.” La historia es ésta: Un cirujano, un médico externo, visita a un paciente con gripe, que fue enviado a un hospital. El médico le echa un vistazo, lo opera, y no encuentra nada extraño, luego sale, diciendo, “He hecho todo lo que pude.” Parece que se necesita un médico interno.” El médico interno llega y pregunta, ¿Sientes algún dolor? El paciente dice: “Por supuesto, el dolor está matándome.” El médico considera esta reacción del paciente a un simple caso de gripe, como algo bizarro. Le dice al paciente: “Estás sufriendo alucinaciones. Te voy a recomendar un psiquiatra.” El psiquiatra entra y pregunta: “¿Cómo te sientes?” El paciente contesta: “Tengo dolor, mucho dolor, precisamente aquí donde me operó el cirujano.” El psiquiatra dice: “Esto no es mi especialidad.” Es mejor llamar más tarde al médico externo. ¿Cuál es el problema aquí? Cada médico trata al paciente de acuerdo con su propia especialidad. Nadie trata de comprender el problema en su totalidad. Cada uno actúa de acuerdo con lo que sabe, no con lo que molesta al paciente. El falso y el verdadero yo Conferencia impartida por el maestro Sheng Yen sobre el Surangama Sutra el 1 de junio de 1986. http://spanish.dharmadrum.org/budismo/budismo.aspx?cid=C_00000066&ccid=C_00000135
  78. 78. Los ciegos y el elefante Una vez, Buddha estaba al Jetavana, en el reino de Sravas<. A la hora de la comida los monjes cogieron sus cuencos y fueron a la ciudad a mendigar alimento. Pero como no era aún mediodía y era muy temprano para entrar en la ciudad decidieron de ir a sentarse un rato en una a sala dónde se reunían los brahmanes, cogieron si<o y se sentaron. En aquel momento los brahmanes discupan entre ellos acerca de sus libros santos y se había formado una disputa que no conseguían resolver. Llegando a reñir y enemistar unos con otros, diciéndose mutuamente: 'Esto que sabemos es ley ; lo que sabéis vosotros, ¿cómo puede ser la ley? Lo que nosotros sabemos está de acuerdo con la doctrina ; lo que vosotros sabéis ¿cómo puede estar de acuerdo con la doctrina? Lo que debe decirse después, vosotros lo decís antes. Vuestra ciencia es vana y no tenéis el menor conocimiento'. Era así como reparpan los golpes con el arma de la lengua y, por un golpe recibido devolvían tres. Los monjes observando a las dos partes insultarse, no auten<ficaron ninguna de las opiniones, se levantaron de sus si<os y fueron a mendigar alimento a la ciudad. De vuelta a Jetavana se sentaron cerca de Buddha y le contaron lo sucedido. El Buddha contó esta historia:
  79. 79. Hace mucho <empo, había un rey que comprendía la Ley búdica pero las personas, ministros o gente del pueblo, estaban en la ignorancia, referente a las enseñanzas parciales, tenían fe en el resplandor de cualquier estrella brillante y dudaban de la claridad del sol y de la luna. El rey , deseando que sus gentes no se quedaran entre mares y navegaran por grandes océanos, decidió mostrarles un ejemplo de su ceguera. Ordenó a sus emisarios recorrer el reino para buscar ciegos de nacimiento y traerlos al palacio. Cuándo los ciegos fueron reunidos en la sala del palacio el rey dijo: 'enseñadles los elefantes'. Los oficiales llevaron a los ciegos junto a los elefantes y se los mostraron guiándoles las manos. Entre los ciegos uno cogía la nalga del elefante, otro agarraba la cola, otro cogía la raíz de la cola, otro tocaba el vientre, otro, el costado, otro, la espalda, otro una oreja, otro, la cabeza, otro, un colmillo, otro, la trompa. Los emisarios llevaron después los ciego al rey quien les preguntó : '¿A qué se parece un elefante?'. Aquel que había tocado una nalga contestó: 'Oh sabio rey , un elefante es como un tubo'. Aquel que había tocado la cola decía que el elefante era como un escoba; aquel que había agarrado la raíz de la cola que era como un bastón; aquel que había tocado el vientre, que era como una pared; aquel que había tocado la espalda que era como un mesa elevada; aquel que había tocado la oreja que era como un gran plato; aquel que había tocado la cabeza, que era como un gran extensión; aquel que había tocado un colmillo; que era como una asta; aquel que había tocado la trompa, contestó 'Oh gran rey, un elefante es como un cuerda'.
  80. 80. Los ciegos empezaron entonces a discu<r, cada uno afirmaba que el estaba en lo cierto y los otros no, diciendo: 'Oh gran rey , el elefante es realmente como yo lo he descrito'. El rey rió entonces a carcajadas y dijo: 'todos vosotros sois como estos ciegos. Discups inú<lmente y pretendéis decir la verdad; habiendo percibido una parte, decís que el resto es falso, y por un elefante, os querelláis'. El Buddha dijo a los monjes: 'así son estos brahmanes. Sin sabiduría, debido a su ceguera, llegan a disputarse. Y debido a su discusión quedan en al oscuridad y no hacen ningún progreso'. Pierre Crépon. Les Enseignements du Bouddha - Contes et Paraboles. Bibliothèque bouddhique chez Sully. <h#p://membres.lycos.fr/siddartha/textes.htm > (consulta 15.9.2002). h#p://jorvilanova.galeon.com/aficiones555722.html
  81. 81. 85 Como seguramente no entendiste nada y sigues igual de ciego... te voy a volver a contar de nuevo la historia... ¡Pero a ver si ahora si abres los ojos... o los oídos!
  82. 82. CUENTO ZEN. LOS CIEGOS Y ELEFANTE Se hallaba el Buda en el bosque de Jeta, cuando llegaron numerosos ascetas de diferentes escuelas y tendencias filosóficas. Algunos decían: - El mundo es eterno. Eso es lo cierto y todo lo demás es un engaño. Otros aseguraban: - El mundo no es eterno y esta es la única verdad. Unos aseveraban que el mundo es infinito y otros que el mundo es finito. Unos, que el cuerpo y el alma son lo mismo, y otros, que son dos realidades diferentes. Algunos, que el Buda <ene existencia tras la muerte, y otros, que carece de tal. Otros, que el Buda ni existe ni no existe tras la muerte. Y así cada uno de ellos sostenía sus puntos de vista, en la convicción de que los suyos eran los verdaderos y los demás los falsos. Así pasaban su <empo en cerradas polémicas e incluso llegaban a la indignación y el insulto. Todo ello fue oído y visto por un grupo de monjes, que después le relataron al Bienaventurado lo sucedido. Buda comentó: - Monjes, esos disidentes son ciegos que no ven, que desconocen tanto la verdad como la no verdad, tanto lo real como lo no real. Ignorantes, polemizan y se enzarzan como me habéis relatado. Ahora os contaré un suceso de los <empos an<guos. Érase una vez seis hombres sabios que vivían en una pequeña aldea. Los seis sabios eran ciegos. Un día alguien llevó un elefante a la aldea. Los seis sabios buscaban la manera de saber cómo era un elefante, ya que no lo podían ver. Ya lo sé, dijo uno de ellos. ¡Palpémoslo!. Buena idea, dijeron los demás. Ahora sabremos como es un elefante. Así, los seis sabios fueron a “ver” al elefante.
  83. 83. El primero palpó una de las grandes orejas del elefante. La tocaba lentamente hacia adelante y hacia atrás. El elefante es como un gran abanico, gritó el primer hombre. El segundo tanteó las patas del elefante. Es como un árbol, exclamó. Ambos estáis equivocados, dijo el tercer hombre. El elefante es como una soga. Éste le había examinado la cola. Justamente entonces el cuarto hombre que examinaba los finos colmillos, habló: El elefante es como una lanza. No, no, gritó el quinto hombre. Él es como un alto muro, había estado palpando el costado del elefante. El sexto hombre tenía cogida la trompa del elefante. Estáis todos equivocados, dijo. El elefante es como una serpiente. No, no, como una soga. Serpiente. Un muro. Estáis equivocados. Estoy en lo cierto. Los seis hombres se enzarzaron en una interminable discusión durante horas sin ponerse de acuerdo sobre cómo era el elefante. h#p://www.somosnosotras.com/2009/07/12/los-ciegos-y-el-elefante/
  84. 84. 88 ¿Viste el elefante? O estás más ciego que los seis ciegos Bueno, si no lo pudiste ver... ¡Aquí te lo presento!
  85. 85. h#p://www.animalesex<ncion.es/ar<culo.php?id_no<cia=189
  86. 86. 90 Un maestro de la dinastía T’ang, Chao-chou, tuvo una vez un discípulo que le preguntó “Maestro, ¿qué estamos realmente aprendiendo aquí? Chao-chou le dijo: “Está bien, puedes irte ahora y beber una taza de té” . Otro discípulo vino y le dijo que había tenido cierta experiencia el día anterior, y quería saber si dicha experiencia era realmente el Chan”. Chao-chou dijo entonces: “Está bien, puedes ahora beber una taza de té”. Un tercer discípulo estaba bastante perplejo al oír este cambio y preguntó “Maestro, dos discípulos le han hechos preguntas completamente diferentes y usted simplemente les dijo que tomaran una taza de té. ¿Qué quiere decir con eso? Y el Maestro respondió “Tú también puedes beber una taza de té” . La Esencia del Chan Sheng Yen Si no entendiste nada de este cuento... tu también puedes irte en este momento a tomarte una taza de te... Jajaja
  87. 87. 91 Hay otro relato que involucra a Chao-chou. Dos discípulos estaban discutiendo. Uno decía “El Maestro dijo que los hombres tienen naturaleza de Buda, pero que los perros y los gatos no” El otro discípulo decía “Eso es imposible, el Maestro no pudo haber dicho algo como eso”. Los dos fueron a ver a Chao-chou. Uno dijo: “Maestro, usted no pudo haber dicho algo como esto.” El Maestro, entonces dijo: “Tienes razón”. Pero el otro discípulo insistió, “Estoy seguro de que eso es lo que usted dijo”. Y el Maestro contestó: “Tienes razón”. Una tercera persona, un encargado le dijo “Pero Maestro, sólo uno de ellos puede estar en lo correcto” El Maestro respondió “Tienes razón”. La Esencia del Chan Sheng Yen
  88. 88. 92 Hay un relato de un Maestro Chan quien pidió a su discípulo que lavara un trozo de carbón hasta que quedara limpio. El discípulo se quejaba de que eso era simplemente imposible. Un discípulo un poco tonto tomó el carbón y comenzó a lavarlo. No había en su mente un solo pensamiento aparte de que su maestro le pidió que lavara el carbón. Por consiguiente, simplemente, lavó el carbón. Un día, le preguntó al Maestro porqué el trozo de carbón no era blanco aún. El Maestro dijo “¿Acaso no es blanco aún?” El discípulo lanzó otra mirada hacia el carbón y dijo, “Efectivamente, es blanco. Siempre ha sido blanco.” Mientras la mayoría de nosotros miramos el carbón, lo vemos negro, pero el Maestro y su discípulo lo vieron blanco.” La Esencia del Chan Sheng Yen Ahora pregúntate: ¿Cómo está tu mente? ¿Negra como el carbón o blanca como la nieve?
  89. 89. 93 En una ocasión, en nuestro Centro de la ciudad de Nueva York, contratamos a un carpintero para hacer algunos trabajos para nosotros. Él estaba clavando un calvo en la pared cuando miró por la ventana y vio a una hermosa mujer pasando por ahí. Golpeó su dedo y torció el clavo. Así que tuvo que volver a empezar. ¿Qué estaba haciendo con su mente? Ciertamente su mente no estaba en el trabajo. Casi todos nosotros funcionamos así. Debemos usar métodos especiales para traer nuestras dispersas mentes a un estado de concentración. La Esencia del Chan Sheng Yen Ahora pregúntate: ¿Dónde está tu mente ahora?
  90. 90. Todo es una cuestión de percepción Pero no todo lo que percibes es
  91. 91. ¿Qué ves aquí? ¿Una mujer bailarina haciendo “el tubo” en un Table Dance y recibiendo el dinero de los clientes? Es el dibujo que envío una niña sobre su mamá a su maestra
  92. 92. La aclaración de la Sra. Smith a la maestra
  93. 93. ¿Quieres saber qué hay en tu mente?
  94. 94. h#p://billol25.files.wordpress.com/2008/04/cerebro_mujer.jpg
  95. 95. h#p://img81.imageshack.us/img81/9505/hombrecerebrozk4.jpg
  96. 96. Se desconoce el autor y la fuente
  97. 97. https://www.facebook.com/buenaondasocialclub/photos/a.192626140800880.51588.177041035692724/619861971410626/?type=1&theater
  98. 98. 102 La Mente es en realidad como un changuito, muy curioso, que lo que quiere es variedad, cosas nuevas y dis<ntas cada vez. Un changuito insaciable que se asoma por 6 ventanas: - la ventana de los ojos - la ventana de los oídos - la ventana del olfato - la ventana del gusto - la ventana del tacto - y la más compleja de todas: la ventana de la mente, donde aparecen pensamientos, emociones, sensaciones, percepciones, intenciones, deseos, imágenes, sueños y todo <po de ideas, creencias y quién sabe cuánta más basura...
  99. 99. 103 ¿Quieres conocer tu conciencia?
  100. 100. 105 Tu conciencia en realidad es vacía
  101. 101. ¿No entendiste qué es la conciencia? Pues ahí te va un cuento...
  102. 102. 107 Tu problema es mi problema El hijo de Gandhi y su nieto vivían en una granja a unos 8 km a las afueras de una ciudad. Tenían que llevar el auto a reparar a la ciudad y realizar varias compras. El padre le dijo al hijo que recogiera el auto del taller y que mientras él iba a realizar algunos otros pendientes y que lo recogiera a las 5 de la tarde. El hijo recogió el auto a las 4 y como pensó que tenía <empo se me<ó al cine. La película terminó a las 6 pm. Fue corriendo y preocupado a recoger a su padre. - ¿Qué pasó, porqué tardaste tanto? - le preguntó el padre. - Es que no tuvieron listo el carro. El padre, mientras esperaba, había hablado al taller y le habían dicho que el auto había estado listo desde las 4. - Me has men<do. Algo he hecho mal. He fallado en mi educación con<go. Tengo que reflexionar en qué me he equivocado. Tengo que meditar profundamente en ello. Me iré de regreso caminando a la granja, para pensar que he hecho mal. El hijo no pudo convencer al padre de que se subiera al auto. Y cuenta que tuvo tanto impacto en él esta resolución de su padre y que no lo hubiera regañado, que hubiera tomado su falta como propia, que jamás volvió a decirle ninguna men<ra. Generó más conciencia en él que su padre tomara su falta como propia que le hubiese recriminado por ella.
  103. 103. ¿No entendiste qué es la conciencia? Pues ahí te va otro rollo... para ver si así entiendes... Aunque de antemano te advierto que la conciencia no se puede entender con ningún rollo... en realidad sólo empiezas a entender qué es la conciencia cuando apagas el rollo y te sientas a meditar... jajaja
  104. 104. 109 Un cuento para ti EL LADRON DEL CUENCO DE ORO O EL LADRON INCONSCIENTE Cuentan la historia de un monje budista, Nagarjuna, famoso por sus escritos sobre el vacío. Un día una reina quiso cambiarle su viejo cuenco de madera, con el que los monjes mendigan alimentos, por un nuevo cuenco de oro con piedras preciosas incrustadas. Quería tener su cuenco como recuerdo. Nagarjuna aceptó, lo cual desilusionó a la reina, quien pensó que un renunciante como él, para el cual todo era vacío, habría superado cualquier apego. Un ladrón, que vio la escena, decidió seguir a Nagarjuna, pues estaba seguro que si no él cualquier otra persona le robaría el cuenco de oro. Nagarjuna entró a un viejo monasterio donde dormía y desde ahí arrojó el cuenco a la calle... El ladrón, sorprendido, tomó el cuenco y entró donde se encontraba el monje. - ¿Por qué has hecho eso? - De todas maneras me lo ibas a robar en la noche. Pero no hubiera tenido la oportunidad de hablar contigo. - Ciertamente, soy un ladrón. No lo puedo negar a un monje como tu. - ¿Qué es lo que te inquieta?, le preguntó Nagarjuna. - Quisiera aprender a meditar. Le he preguntado a varios monjes y todos me dicen que primero debería dejar de robar. Pero no puedo resistir a la tentación, está en mi naturaleza tomar lo que no es mío. - No te preocupes de ser un ladrón, todos lo somos. Pero están equivocados los monjes que te han dicho que para meditar primero tienes que dejar de robar. No tiene que ver una cosa con la otra. - ¿Entonces qué debo hacer?
  105. 105. 110 - Te voy a pedir que la próxima vez que robes lo hagas conscientemente, todo el tiempo, momento a momento. Que lleves a cabo tu robo en excelencia, totalmente consciente. Regresa conmigo en 15 días, pero no lo hagas si no has hecho tu tarea. El ladrón se fue y regresó furioso a los 15 días y le reclamó: - ¡Me echaste a perder! Ahora ya no puedo robar ni tampoco puedo meditar. Intenté hacer tres robos como tu me lo pediste, con una mente 100% consciente y no pude cometer el robo. ¡Me paralicé! ¡No podía tomar lo que no me pertenecía, lo que no me ha sido dado! ¿Qué me hiciste? Nadie puede violar principios si está totalmente consciente. La conciencia y la ética son dos compañeras que van de la mano. Como dice un cantautor no somos malas personas, simplemente estamos distraídos. Igualmente, no podríamos violar principios si estuviéramos conscientes de sus implicaciones. Como dice el Bhikku Nandisena: “Si una acción negativa madurara inmediatamente nadie se atrevería a realizarla”. Peo como dijo el Buda: “Tú que no tienes fe, haz lo que te plazca”.
  106. 106. 111 Es decir, primero tenemos que tener fe en que nosotros somos dueños de nuestros actos, los verdaderos responsables de los mismos, quienes tenemos la libertad y el control de hacerlos o no. Que estos actos siempre tienen una consecuencia y que también somos dueños de esas consecuencias. Y más aún, que nosotros somos generados por nuestros actos. Si sólo pudiéramos creer en esto, aceptarlo, jamás cometeríamos una mala acción, porque sabríamos que esa acción va a ser nuestro progenitor y nos generará un sufrimiento personal, amén de que al elevar nuestro nivel de consciencia sería intolerable el sufrimiento que con nuestras malas acciones causamos a los demás. ¿Sólo un masoquista o un sádico conscientemente se infligiría un daño a sí mismo o a los demás? ¿Tú puedes? ¿Tu quieres? Si haz entendido esto, sólo tienes dos opciones: seguir violando principios o elevar tu nivel de consciencia. ¿Qué eliges? - o-
  107. 107. 112 Te sigue sin caer el veinte. Vuelve a leer la historia desde otra perspectiva, pero ahora con mucha más atención, sin perder un sólo detalle, palabra a palabra: Cuando el ladrón estaba frente a Nagarjuna le dijo: “cuando miro personas como tú, mi mente anhela saber cómo se puede conseguir ese estado. Soy ladrón. Parece imposible para mí, pero confío y rezo porque algún día también yo pueda ser capaz de tirar una cosa tan valiosa. Enséñame algo. He ido con muchos maestros y me dicen: Primero, deja tu profesión. Sólo entonces podrás ponerte a meditar. Eso no es posible. No puedo dejarlo. Así que no puedo ponerme a meditar”. Najarguna le comentó: “si alguien te dice que primero dejes de robar y luego te pongas a mediar, no sabe nada de la meditación. Qué relación tiene el robo con la meditación. No hay ninguna relación, así que sigue haciendo lo que sea que haces. Te daré una técnica. Practícala. “Dímelo inmediatamente”, le pidió el ladrón. “Simplemente, permanece consciente cuando vayas a robar”, le sugirió Najarguna. Simplemente, estáte consciente y alerta cuando estés robando una tesorería. Sé plenamente consciente. Hazlo conscientemente. Lo que hagas no me concierne. Y vuelve en 15 días, pero no vuelvas si no lo has practicado. Sigue haciendo lo que haces, pero hazlo consciente”.
  108. 108. 113 El ladrón volvió a los tres días y dijo: “tú eres un tipo muy astuto, Najarguna. Me has dado una técnica tal que si soy plenamente consciente, no puedo robar. Tres veces he abierto la tesorería de palacio. Había cosas preciosas ante mí, pero me hice plenamente consciente y me volví como una estatua. No pude seguir adelante. Todas esas cosas valiosas me parecieron inútiles. Qué haré. Tú dijiste que abandonar mi profesión no era una condición, pero tu método parece tener un proceso inherente”. Najarguna le advirtió: “no vuelvas a venir a mí. Ahora puedes elegir. Si quieres seguir robando, olvida la meditación. Si quieres la meditación, olvídate de robar. Puedes elegir”. El ladrón le dijo: “en estos tres días he sabido que estoy vivo. Cuando volvía sin haber tomado nada sentí, por primera vez, que era un soberano y no un ladrón. En estos tres días he sido dichoso y no puedo dejar la meditación. Tres días han sido suficientes. “Cualquiera que sea el objeto, si eres consciente te vuelves un meditador. La identificación consciente es una meditación. La identificación inconsciente es un gran pecado”, concluyó Najarguna. - o -
  109. 109. 114 Si leíste atentamente, aunque parece que Nagarjuna dice lo contrario, en realidad lo que está diciendo es que si hay una relación entre la ética y la meditación. Alguien que roba tiene la mente agitada, con remordimiento, con preocupación. Una mente así no puede meditar. Pero ¿qué es primero, el huevo o la gallina? Por dónde empezar. No puedo meditar si tengo la mente sucia y no puedo limpiar la mente si no dejo de cometer violación de principios, pero no puedo dejar de violar principios con la mente tan agitada como la tengo. ¿Captas el enredo? La fórmula de Nagarjuna es impecable: sigue violando principios pero hazlo totalmente consciente. Eso te lleva a meditar sobre la mala acción. Verla frente a frente y nadie puede resistir eso, nadie que quiera ser soberano de sí mismo, nadie que sea inteligente. Las malas acciones se cometen en la inconsciencia, con el velo de la ignorancia cubriendo nuestra mente. Un ser sabio, consciente, amoroso jamás podría cometer una mala acción, va en contra de su naturaleza. Un ser ignorante, inconsciente y presa de la rabia o el odio, presa del apego, el deseo o la obsesión, sí podrá, está en su naturaleza. Lo que no puede ser es combinar ambos paradigmas, se produce un corto circuito y es lo que le provocó Nagarjuna a ese pobre ladrón, que no es otro más que tú. ¡Despierta!
  110. 110. 115 unpensamientoparacadadia.blogspot.com SI VES A BUDA, MÁTALO Si encuentras a Buda, mátalo. Este aforismo, que hemos oído en diversas ocasiones, e interpretado de distintas maneras, lo entiendo en el sentido de que el auténtico Buda está en el interior de cada uno de nosotros. El sabio, con su dedo, señala a la Luna, y así el objetivo está en la Luna, no en mirar al dedo: nuestro modelo no es el maestro zen, no es Thich Nhat Hahn, ni siquiera Siddhartha Gautama. Puedes aprender de él -en realidad, puedes aprender de cualquiera- pero si vas por el camino y te encuentras al propio Sakyamuni, él será un Buda falso para ti, porque tu auténtico maestro y tu auténtico modelo están dentro de ti mismo, y tu trabajo es mantener el silencio y la atención para permitir que el Buddha despierte. El concepto de Buda es como la barca para cruzar el río. Una vez cruzado el río ¿de qué sirve la barca? El concepto de Buda sólo es útil para llegar a la experiencia de Buda. humorzen http://humorzen.wordpress.com/tag/budismo/
  111. 111. ¿Quieres saber qué es la Impermanencia?
  112. 112. 117 http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151506897089100&set=a.177855134099.119181.16661344099&type=1&theater
  113. 113. 118 ¿Viste la impermanencia del vocho? Si no la viste ve al oculista por un par de lentes
  114. 114. 119 ¿Ves la impermanencia en tu vida? Si no la ves síentate a meditar y si aún no la vez entonces toma una clase de meditación... si siguen sin verla entonces bájate del vocho...!!!
  115. 115. ¿Ves la impermanencia? Está por todos lados… Si no la ves es quizá porque ves mucho tu Facebook jajaja
  116. 116. ¿Quieres una explicación profunda sobre qué es el Karma?
  117. 117. 123 Se desconoce el autor
  118. 118. 124 ¿Te pareció muy profunda la explicación? Aquí te va una más sencilla
  119. 119. 125 http://humorzen.wordpress.com/tag/budismo/
  120. 120. 126 Ojalá que el karma nunca te muerda en el culo Yo soy Karma
  121. 121. 127 h#p://www.facebook.com/photo.php?kid=211434392329928&set=a.185941538212547.48952.185939051546129&type=1&theater
  122. 122. 128 Todos los insultos que lanzas y todos los golpes que das te acaban insultando y golpeando a <... pero aún así sigues de necio sosteniendo que el karma no existe Jajaja h#p://www.facebook.com/photo.php?kid=10200897737905135&set=a.4002121890867.2177957.1215665542&type=1&theater
  123. 123. 129 Es una ilustración sabia de la vigencia del karma por todos nuestros actos. Es decir, no hay que escupir hacia arriba, porque nos caerá inevitablemente el escupitajo Rodolfo González Sarrelangue
  124. 124. 130 I believe in karma. That means I can do bad things to people all day long and I assume they deserve it. Creo en el karma. Eso significa que puedo hacer cosas malas a la gente durante todo el día y supongo que se lo merecen. No se alcanza a percibir el autor
  125. 125. 131 ¿Cómo se dice karma en mexicano? Se llama karma y se pronuncia : ¡¡¡ andele, que bueno por culero!!! ¡¡¡Ayyy!
  126. 126. 132 - Tú empezaste Firma: El Karma, así que no te quejes
  127. 127. 133Fuente: h#p://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.mx/2012/06/influence-of-past-karma-and.html?m=1
  128. 128. 134 Si no crees en el karma o no lo en<endes al karma le <ene sin cuidado opera con o sin tu consen<miento o razón Aún si no lo en<endes o incluso hablas en contra de él, el karma, al final del día, se ríe de <.....
  129. 129. Si ni así entendiste lo que es el Karma, entonces aquí te va otro rollo...
  130. 130. 136 Un Cuento Etico ¿ALGUIEN TODAVIA LO CREE? La vida es un juego donde gana el que acumula más puntos éticos (karma positivo) y pierde el que acumula más puntos negativos (karma negativo). Al morir, se suman los puntos y si uno tiene karma positivo entonces es premiado con otra vida humana mejor que la que tuvo en esta vida o incluso puede ir al cielo o a uno de los muchos paraísos terrenales. Si uno tiene, por el contrario, más puntos negativos, entonces se va uno al infierno, al purgatorio, renace uno como animal o en una vida humana miserable. ¿Cómo acumular puntos? Haciendo acciones virtuosas. Siendo generoso con los demás, respetándolos. Diciendo la verdad. Cultivando la meditación o la oración. Llevando una vida ética. ¿Cómo pierde uno puntos? Matando, robando, secuestrando, violando, mintiendo, haciendo fraudes, siendo egoísta, violento, soberbio. ¿Cuál es el truco del juego? Que uno racionalmente puede aceptar que lo más conveniente, para ganar el juego, es portarse bien. Pero en primer lugar uno duda que este sea un juego que exista de verdad, porque quien supuestamente controla el juego, alguien llamado “Dios”, nunca se deja ver y así cualquiera duda de su existencia. Algunos filósofos, como Nietzche, incluso dicen que “Dios ha muerto”, con lo cual ya no habría entonces quién controlara el juego. En segundo lugar, porque el tablero del juego está lleno de tentaciones, de ganancias sabrosas, de pasiones que le mueven a uno sus más bajos instintos y le hacen violar principios y cometer actos poco virtuosos - “sólo se vive una vez y la vida hay que gozarla” -. Tercero, porque la sociedad nos presiona no a que acumulemos puntos kármicos, sino a que acumulemos riqueza y poder y por acumular esto perdemos lo otro. Nos gustan las ganancias fáciles, rápidas, tangibles. Es mejor una vida material visible y tangible llena de lujos a una vida espiritual que no sabemos si alguien se la inventó simplemente como truco para que nos perdamos lo mejor de la vida. En tercer lugar, porque llevamos junto a nosotros a un diablito soberbio, egoísta, que nos invita todo el tiempo a portarnos mal, a salirnos con la nuestra, a no creer en cuentitos como éste... Ser ético o corrupto no parece ser el dilema. Sino ser más listo que los demás. Verles la cara, abusar de ellos, irse por los atajos, hacer trampa, pero poner siempre cara de angelito, de buena gente, aunque abajo de esa máscara tengamos, como Dorian Grey, un rostro sucio, hipócrita, traidor, cínico, un alma muerta. Otros nos dicen: peca y luego ve, confiésate, arrepiéntete y entonces serás perdonado y de esa manera ganas los dos juegos: el terrenal y el espiritual. Lo que no es más que otro tipo de cinismo refinado.
  131. 131. 137 Otros nos dicen: renuncia a la vida mundana, a los placeres sensuales y entonces será tuyo el “reino de los Cielos”... ¿Y si no existe? ¡Entonces nos habremos perdido lo mejor de la vida y al final estaremos ahí fríos, muertos para toda la eternidad y habremos desperdiciado nuestro momento, nuestra gran y única oportunidad! ¿Hay un camino medio? Hay la oportunidad de gozar la vida, de disfrutarla y al mismo tiempo de ganarse el cielo. Dicen que ese es el secreto máximo del juego. Pero es caminar en una línea delicada, peligrosa, donde de un lado siempre están las tentaciones, del otro lado la ignorancia, la duda, la incertidumbre. Caminamos al filo de la navaja. Lo peor es cuando sumamos a la ignorancia los deseos y entonces cometemos malas acciones que nos acaban dañando a nosotros y a los demás y encima acumulamos puntos kármicos negativos. Estamos entonces en el peor de ambos mundos. Perdemos en esta y en la otra vida. Todo lo que somos, lo que nos pasa, nuestra situación, nuestro entorno y circunstancia nosotros nos lo creamos. Nosotros somos los dueños de nuestro destino, nosotros somos los dueños del juego. Si estamos mal es porque nos hemos portado mal en el pasado. Si estamos bien es porque algo bueno hicimos. El efecto, lo que tenemos ahora, es consecuencia de la causa que nosotros hicimos o dejamos de hacer en el pasado. Lo que nos pasa en el tablero del juego es simplemente en función de los puntos kármicos positivos que hemos acumulado. Si algo nos pasa mal es porque algo mal hicimos. Al final ese Dios que estamos buscando afuera de nosotros, en realidad está dentro de nosotros, es nuestra parte divina, es nuestra parte pura, es ese ser despierto, libre e iluminado, ese buda que todos llevamos dentro. Y nosotros somos nuestro propio policía, el que se da cuenta de todo lo malo que hacemos. Sólo nosotros sabemos cuál es, al final de cuentas, la buena o mala intención de cada uno de nuestros actos. ¿Lo crees? ¿Lo dudas? Como dijo Sidartha Guatama: “¡Tú que no tienes fe, haz lo que te plazca!”. ¡Sigue disfrutando del juego! Al final este es sólo un cuento... ¿o no?
  132. 132. 138 Imagen seres humanos: www.edufuturo.com Diablo: trashi.blogia.com Diablita: http://www.myspace.com/ loosechange911 Angel con espada :http://www1.ecxmall.com/ stores/familyestore/catalog/ angel%20at%20dawn.jpeg Otro angel: www.internationalangelday.com Todos llevamos un angelito y un diablito dentro
  133. 133. La Meditación
  134. 134. 140
  135. 135. 141 ¿Aún no has entendido qué es la meditación... qué bruto eres? Aquí te regalo un cuento para que lo en<endas y disfrutes...
  136. 136. El cuento del diablito que vendían en el mercado
  137. 137. 143 San Cristóbal de las Casas 8 Julio 2011
  138. 138. 144 Se Vende un Diablito Una persona fue al mercado y vio un diablito sobre una mesa. - ¿Qué es eso? preguntó al vendedor. - Lo que ve, un diablito. - ¿Se vende? - Si. - ¿Cuánto cuesta? - Un dólar. - ¿Tan barato? - Si, efectivamente. - ¿Y para qué sirve? - Para todo lo que quiera. Este diablito lo sabe hacer todo. Sabe planchar, sabe cocinar, sabe limpiar la casa, lavar el auto, pintar, coser... todo lo que se le ocurra. - ¿En serio? ¿Y por qué vale tan barato? - Porque tiene un problema. El diablito no se puede quedar sin hacer nada, sin tener un trabajo que hacer, porque se pone a hacer diabluras. - ¿Qué tipo de diabluras? - Cualquier cosa que se le pueda ocurrir. - Pues yo tengo demasiado trabajo en qué mantenerlo ocupado, así que me lo llevo- Dijo el comprador y sacó un billete de un dólar de su cartera y se lo intercambió al vendedor por el diablito. Llegó a su casa y le ordenó al diablito que sacara la basura, lo cual hizo rápidamente. Luego le ordenó que limpiara toda la casa, lo cual hizo rápidamente. Luego le ordenó que hiciera las camas, las cuales tendió rápidamente. Luego le ordenó que lavara la ropa, lo cual hizo rápidamente. Luego le ordenó que preparara la comida, lo cual hizo rápidamente, y así hasta que ya no había más trabajo casero que hacer. Esto no es problema, pensó el comprador del diablito y le ordenó que pintara toda la casa, lo cual al diablito le llevó varias semanas. Pero al terminar, ya le tenía otro trabajito: que cambiara todas las plantas del jardín, lo cual le llevó dos semanas. Y al terminar ya le tenía otro trabajito, que compusiera toda la herrería de puertas y ventanas. sidces.com Se Vende
  139. 139. 145 Pero el diablito era muy eficiente y servicial, hacía todo sin chistar, sin reclamar, sin quejarse y además, ultrarápido. En realidad era el mejor sirviente que hubiera pensado tener en la vida... Pero llegó un día en que ya no había nada más que hacer en la casa. - Eso no es problema, se dijo a sí mismo el comprador del diablito. Y se lo llevó a su oficina donde tenía muchísimo trabajo rezagado y retrasado de muchos años atrás, con lo cual lo mantuvo entretenido varios meses. Cuando no había trabajo en la casa, se lo llevaba a la oficina. Eso le permitió empezar a ser más eficiente, quedar mejor con sus clientes y ganar mucho dinero. No se podía quejar de nada. tenía una casa impecable y ahora si todo su trabajo marchaba muy bien y próspero. Entonces decidió que era el tiempo de darse unas merecidas vacaciones. Había trabajado muchísimo ... bueno, en realidad, quien hacía todo el trabajo era el diablito, pero él tenía que estarlo vigilando y supervisando todo el tiempo, así que también ya estaba un poco cansado y harto del diablito que a cada rato llegaba y decía: “ya terminé”, “ahora, qué hago”, “ya está listo”, “ya no tengo nada que hacer”... También quería vacaciones de ese pinche diablito... Pero se acordó lo que le había advertido el vendedor, de que el diablito no podía quedarse sin hacer nada. Así que decidió contratar a una sirvienta para que se encargara de darle órdenes y trabajo al diablito mientras el se iba a gozar de sus merecidas vacaciones dos meses a la playa. Le advirtió claramente a la sirvienta que el diablito no podía quedarse sin hacer nada y que lo mantuviera trabajando todo el tiempo, en cualquier cosa, lo que se le ocurriera y tomó su maleta y se marchó muy feliz y contento. Cuando regresó a los dos meses se encontró que su casa estaba quemada, que el diablito había matado a la sirvienta y al hijo de su vecino y que había violado a casi todas las mujeres de la cuadra, además había asaltado al banco y había acuchillado al tendero de la esquina. El diablito era buscado por la policía y también el dueño del diablito, al que consideraban el autor intelectual de todos esos crímenes y desgracias. ¡Qué horror! se dijo, claramente le pedí a la sirvienta que lo mantuviera todo el tiempo ocupado. Pero ella, luego de que el diablito había lavado los trastes, planchado, aspirado la casa, limpiado el jardín, pensó que como todo mundo se merecía un descanso y le dijo que como ella, se sentara a ver la televisión, con lo cual desató todas las diabluras... sidces.com Vendido
  140. 140. 146 ¿Entendiste quién es el diablito? ¿Entendiste el cuento? ¿Ya te diste cuenta quién es el diablito? El diablito es tu mente, la cual si no la mantienes ocupada, con mucho trabajo, entonces se pone a hacer diabluras. Eso explica porqué el mundo está tan ocupado, tan distraído, tan activo, porque de lo contrario se pondría a hacer diabluras. ¿Has oído la frase “la ociosidad es la madre de todos los vicios”? Pues bien la ociosidad de tu mente es peligrosa y se pone a hacer diabluras. Por eso lo mejor es mantener a tu mente ocupada. Tu eres ese diablito. Especialmente cuando te enojas, cuando te perturba una emoción, cuando tienes ira, coraje, rencor, miedo, lujuria, deseo sensual, hambre, calor o lo que sea. La otra manera de controlar al diablito es aprender a meditar, para que aprendas a controlar a tu mente, a sosegarla y a convertirla en tu verdadero sirviente, entonces ya no tendrás que darle trabajitos mundanos para evitar que haga diabluras y se podrá echar a dormir incluso a tu lado. Espero que con este cuentito ahora sí hayas aprendido qué es la meditación. geovanigonzalez.blogspot.com
  141. 141. 147 ¿Aún no has entendido qué es la meditación... qué bruto eres? Si ni con el cuento entendiste, aquí te presento una explicación ultrasencilla...
  142. 142. 3 Introducción Nuestra mente es como un changuito, muy curiosa, muy despierta, el cual quiere y busca todo el tiempo la variedad, lo nuevo, la diversión. Es un changuito que no se puede estar quieto ni un segundo. Salta de aquí para allá todo el tiempo. Meditar u obtener control mental, significa ordenarle al changuito que se quede quieto por un determinado tiempo en un objeto cualquiera: una vela, una imagen, un punto en la pared, nuestra respiración, un mantra o una oración, etcétera. Esto es lo que se llama “atención o concentración unipuntual” Al principio al changuito le parecerá un nuevo juego. Sin embargo, a los 5 segundos le parecerá la cosa más aburrida del planeta y el changuito se escapará.Antes de que nos demos cuenta el changuito ya estará pensando en lo que vamos a hacer mañana o en lo que hicimos hoy, o en lo que nos dijo una amiga o en alguna otra preocupación o emoción. La primera vez que yo me senté a meditar antes de un minuto ya había saltado como resorte y estaba nuevamente de pie porque mi mente me decía que tenía cosas más importantes que hacer. fotolog.com
  143. 143. 4 Cuando nos damos cuenta de que el changuito se escapó, vamos por él y lo traemos de vuelta al objeto de la meditación (la respiración, la imagen, etc.). El changuito se estará ahí por 10 segundos y antes de que nos volvamos a dar cuenta ya se habrá escapado. Quince minutos después nos damos cuenta y lo volvemos a traer al objeto… y así hasta el infinito… o hasta que logremos controlarlo. Cuando empezamos a meditar la mayor parte del tiempo el changuito se habrá escapado y permanecerá muy poco en el objeto de meditación. De hecho sólo estaremos meditando en el momento que nos demos cuenta que el changuito se escapó y lo traigamos de vuelta. No importa cuanto tiempo permanezcamos meditando, ni si el changuito se escapa mucho y si permanece fuera de control la mayor parte del tiempo, lo importante, en esta fase, es que nos demos cuenta que el changuito se escapó y lo traigamos de vuelta. Hacer esto una y otra vez ya tiene su mérito. Empezamos a ejercitar nuestra mente. El problema cuando empezamos a obtener cierto control o dominio, es que entonces empieza a surgir la pereza, el sueño, el aburrimiento, la duda, el escepticismo.“¿Para qué estoy haciendo esto?”,“tengo cosas más importantes que hacer”,“esto no sirve para nada”. Si usamos nuestra disciplina, carácter y coraje y persistimos en el intento, podremos empezar a obtener algunos frutos. Sin embargo, cuando pensemos que ya hemos ganado la batalla, entonces el amigable changuito se convertirá en el más furioso gorila que empezará a dar patadas y gritos.
  144. 144. 5 Se trata del gorila de nuestra mente vulgar y ordinaria que gritará: “yo siempre te he controlado a ti, no permitiré que ahora pretendas controlarme.Yo mando y tu obedeces”.Ahí empezará la verdadera guerra. Nos empezaremos a sentir cansados, con sueño, con dolores en todo el cuerpo y surgirán mil pretextos para no meditar, siempre tendremos mil ocupaciones en que distraernos… Estaremos entonces perdiendo la guerra. Es muy difícil sin un maestro y sin compañeros que nos alienten en el camino continuar, lo más fácil será desistir, abandonar, derrotarnos… ¡total, hasta ahora no hemos necesitado la meditación o el control mental en nuestra vida, ¿para qué hacerlo ahora?! Si pensamos así habremos perdido la guerra. Si persistimos, entonces lograremos controlar nuestra mente, domarla, que se vuelva nuestro sirviente y una mente atenta, fresca, nueva, poderosa, concentrada surgirá y con ella podremos lograr cualquier cosa que nos propongamos. Una mente así nos abrirá la puerta del despertar, de la liberación y de la iluminación. Una mente así nos permitirá purificar nuestro karma negativo acumulado en el pasado, pero también nos permitirá alcanzar la sabiduría y sobre todo lograr la compasión y el amor, no sólo para que nuestra vida sea útil y cobre sentido para nosotros mismos, sino para que alcancemos la trascendencia y seamos de beneficio para todos los seres sintientes. laligadelescracho10.blogspot.com
  145. 145. 6 Una mente controlada no tiene limites, puede lograr cualquier cosa que desee o se proponga. Una mente así nos enseñará a pensar, a esperar y a ayunar. Es decir, podremos resolver cualquier problema que se nos presente en la vida, tendremos la paciencia para lograrlo y podremos ayunar de cualquier cosa, lo que nos permitirá alcanzar la libertad. ¿Quiere una mente así? Empiece a meditar.Aquí se le dice cómo. No es fácil, es una verdadera guerra. No hay nada más difícil que pueda haber en este mundo. Sin embargo, será su mayor fruto, será lo que le dará mayor placer y felicidad. No hay nada que pueda lograr en esta vida que sea más importante y que le de más que el control mental, ni joyas, casas, amigos, vicios, diversiones. Pruébelo y usted mismo lo comprobará.
  146. 146. 7 Justo el otro día alguien me mandó una pequeña caricatura. Me encantó. Dos hombres están de pie -tal vez son vecinos, amigos- uno le dice al otro: “Escuché que tu hijo ha empezado a meditar”. El otro dice: “Si ha empezado a meditar. Y creo que eso es mejor que estar sentado sin hacer nada”. Sin embargo: ¡Ese es el significado de meditación!. -sentarse y no hacer nada. Si haces algo, no es meditación. Alerta y pasivo. El Zen dice: Sentado en silencio, sin hacer nada, llega la primavera y el césped crece por sí mismo. Nada tiene que ser hecho, porque una vez que haces, estás ahí. Una vez que haces algo, has cambiado la realidad; ya no es la misma. No hagas nada. Sólo observa. Sé pasivo pero alerta. Consciente, sin hacer, sentado en silencio... de pronto la realidad está ahí. La mente cae. Cuando no hay mente, entonces conoces lo que es real. La mente no te permitirá conocer la realidad, porque la mente continúa creando sus propias alucinaciones. Esa es la diferencia entre una mente buda y una mente ordinaria. Una mente ordinaria es un agente activo. No es como un espejo. No muestra lo que es; no, penetra de forma activa. Lleva sus propias ideas a la realidad. Colorea la realidad, le da forma. Le da una forma a la realidad que no está ahí, que ha sido traída por la mente misma. ( p. 144) ¿Qué es Meditar?
  147. 147. 8 Al respecto Thubten Chödron, en Corazón Abierto, Mente Lúcida, al hablar sobre los koan que practican en la escuela Rinzai Zen cuenta la siguiente anécdota: “Dos monjes discutían sobre una bandera. Uno decía: la bandera se mueve. El otro replicaba: el viento se mueve. El Sexto Patriarca que pasaba junto a ellos les dijo: “Ni el viento, ni la bandera. La mente se mueve”. ¿Qué es la Meditación? Lo cuenta Osho en La Mente Quieta. Cómo nuestros pensamientos nos impiden ver y experimentar la realidad ¿Qué es la Meditación?
  148. 148. ¿Para qué sirve la meditación? Trino te lo explica
  149. 149. La escuela Zen representa los estadíos de la mente en el desarrollo meditativo en los 10 cuadros del boyero
  150. 150. Primera lección: no se te olvide que el buey está dentro de ti... Que tu eres el buey
  151. 151. 158 "La felicidad es un estado mental que nos permite apreciar cualquier cosa". http://www.crecejoven.com/espiritualidad--felicidad_budismo
  152. 152. ¿Quieres saber quién es el verdadero Maestro?
  153. 153. 160 La mujer caminó durante semanas, por pasos de montaña, cruzando el Himalaya hasta llegar a la ermita. Cuando se acercaba a la puerta, salió a recibirla un joven monje: -¿Ha venido a ver al Maestro? -Sí, así es. -El Maestro está recogido en meditación, pero podrá atenderla el jueves, a las 5 de la mañana, si quiere aguardar en aquella cueva. -Bien. La mujer esperó en la cueva, durmiendo en el suelo y comiendo bayas silvestres, hasta que el día indicado, a las cuatro y media de la mañana, el joven monje fue a recogerla. Una vez entró en la ermita, se fue directa hacia el hombre santo, y le dijo: -Paco, ¡ya está bien! ¡Vuelve a casa!
  154. 154. ¿Quieres un humor más fino?
  155. 155. “Kanadeva fue a ver a Nagarjuna, deseando ser su discípulo. A Kanadeva, al igual que a Nagarjuna, le encantaba la retórica, la filoso•a y el debate, y tenía fama de ser una persona muy sabia. Nagarjuna ya sabía cómo era, y cuando Kanadeva fue a verlo penso: - Veamos lo sabio que es. Voy a ponerle a prueba-. Nagarjuna pidió a su ayudante que cuando Kanadeva llegara a la entrada, le ofreciera un bol de agua lleno hasta el borde. Nagarjuna se apostó en la ventana para ver cómo Kanadeva reaccionaría. Cuando el ayudante le ofreció el bol lleno de agua, Kanadeva se sacó una aguja de coser y la me<ó en el agua. Y luego tomó el bol y se lo llevó a Nagarjuna, el cual lo aceptó complacido. Los dos se echaron a reír estrepitosamente. Era como si tuvieran una sola mente y se comprendían a la perfección. A par<r de entonces Nagarjuna y Kanadeva se dedicaron a enseñar en algunas ocasiones juntos. Y también a viajar”. Steve Hagen Y Kanadeva fue el sucesor de Nagaryuna.
  156. 156. Si no soltaste la carcajada como Nagarjuna y Kanadeva es porque aún eres un bruto que no entiendes nada, sigue practicando y estudiando... Si realmente quieres saber de qué se estaban riendo consigue la presentación Bol y Aguja.key
  157. 157. Manual para aprender a reírte de ti mismo
  158. 158. 165 Lección 1. Si te estás tomando demasiado en serio a < o a la vida. Ya la regaste. ¡Qué flojera!. Ya <enes un punto menos en el juego. Lección 2. Si te estás tomando demasiado en serio tus problemas entonces ya <enes un problema. Otro punto menos. Lección 3. Si crees que todo lo que ves y oyes y tocas es verdad, ya <enes otro problema. Lección 4. Si te crees..., ya <enes otro problema. Cualquier cosa que te creas: si te crees que eres esto o aquello, el más de esto o aquello, el que <enes más de esto o aquello. Lección 5. Si crees que tu debes es salvar al mundo. Que tu misión de vida es dejar este mundo mejor que como lo encontraste. Que debes imponer la jus<cia y hacer morder el polvo a los explotadores, que tu eres Superman o Superwoman o que tu eres el único honesto, limpio, decente, patriota, revolucionario, etc. Dile a tu ego que se calle y antes de tratar de cambiar al mundo o a los demás, empieza por <. Si no puedes cambiarte a <, ¿cómo pretendes cambiar a nadie o al mundo?. Realmente paté<co. Lección 6. Si no has sonreído el día de hoy, ya <enes un problema. Lección 7. Si no has entendido ninguna de las anteriores seis lecciones, ya <enes un Megaproblema.
  159. 159. 166 Jorge Luis Borges: “he cometido el peor pecado que un hombre puede cometer: no fui feliz”
  160. 160. 167 “No hay más que un deber: el ser felices. No hay más que una virtud: la justicia” Diderot.
  161. 161. A que edad es bueno empezar a meditar? Ya nos tardamos! Del Muro de Mar Señudo https://www.facebook.com/mar.sanudo?hc_location=ufi
  162. 162. Un mal chiste...
  163. 163. 172 Anoche mi mamá y yo estábamos sentados en la sala hablando de las muchas cosas de la vida... entre otras... estábamos hablando de la idea de vivir o morir. Le dije: 'Nunca me dejes vivir en estado vegetativo dependiendo de máquinas y líquidos de una botella. Si me ves en ese estado, desenchufa los artefactos que me mantienen vivo, prefiero morir. Entonces, mi mamá se levantó con una cara de admiración... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Y me desenchufó el televisor, el cable, el sky, el DVD, la computadora, el nextel, el ipod, el stereo, el mini split, el Xbox y me tiró todas las cervezas!! pa' su madre .... CASI ME MUERO! Francisco Gomez Maza
  164. 164. 173 Envidia Soplar la vela de otra persona no hará brillar más la tuya
  165. 165. Humor de otros paradigmas
  166. 166. 175 Para los ateos, los que no creen en nada, los escépticos… por fin una prueba fehaciente de la existencia del diablo. Lograron una fotografía auténtica sin trucos, sin photoshop, una foto que nadie puede poner en duda… con esta foto se va a acabar el debate sobre la existencia o no del diablo Aquí les va, para que vean que si existe Fotografía del diablo en un panteón De la vuelta a la página para que lo compruebe por usted mismo.... Prueba real de que sí existe el diablo....
  167. 167. 176 ¡¡¡¡ Qué tal, he !!! No que no existía el diablo :) "IMPRESIONANTE" FOTOGRAFÍA DEL DIABLO ENTRE LAS TUMBAS DEL PANTEÓN.... Para los que viven en otras partes del globo, en México a los carritos de carga les llaman diablo o diablito... por si no encontraba al diablo entre las tumbas Jajaja
  168. 168. 177 ¿Qué era lo que tenía que hacer yo con mi vida? Harold Kushner
  169. 169. 178 Lo que tenías que hacer en vez de estar perdiendo el tiempo viendo esta presentación...
  170. 170. Humor Fino
  171. 171. Se la Mejor Versión de Ti Mismo
  172. 172. Se desconoce la fuente y el autor
  173. 173. Se desconoce el autor y la fuente
  174. 174. ¿Qué es el vacío?
  175. 175. Pues lo que está vacío... cómo eres güey... lo vacío está vacío. Si hay algo, entonces no está vacío. Más no confundas el vacío con la nada. La nada está vacía, pero el vacío no es la nada.
  176. 176. 185
  177. 177. 188
  178. 178. 189 http://descargarobinhood.blogspot.mx/2013/01/fiesta-de-cumpleanos-zen-armonizando-tu.html
  179. 179. 190 BhaktiFestival Rebecca A. Collazo Jajajajaja!!! Ese es uno de esos chistes que no se pueden traducir 41 minutes ago · Like h#p://www.facebook.com/photo.php?kid=528519100531581&set=a.477473208969504.125716.427542220629270&type=1&theater
  180. 180. 191 h#p://www.facebook.com/photo.php?kid=10151501377217754&set=a. 10151404822027754.550730.709767753&type=1&theater
  181. 181. Existe una anécdota de que una madre llevó a su hijo de seis años a casa de Mahatma Gandhi. Ella suplicó: - Se lo ruego, Mahatma, dígale a mi hijo que no coma más azúcar. Padece diabetes y arriesga su vida haciéndolo. A mí no me hace caso y sufro por él. Gandhi reflexionó y dijo: - Lo siento señora. Ahora no puedo hacerlo. Traiga a su hijo dentro de quince días. Sorprendida la mujer le dio las gracias y le prometió que haría lo que le había pedido. Quince días después, volvió con su hijo. Gahdhi miró al muchacho a los ojos creando una gran conexión y le dijo: - Chico, deje de comer azúcar. Agradecida, pero extrañada, la madre preguntó: ¿Porqué me pidió que lo trajera dos semanas después? Podía haberle dicho lo mismo la primera vez. Gandhi dijo: - Hace quince días, yo comía azúcar.
  182. 182. 193 "Los jóvenes hoy en día son unos tiranos. Contradicen a sus padres, devoran su comida, y le faltan al respeto a sus maestros." SÓCRATES Filósofo griego Lo dijo hace 2 mil 500 años
  183. 183. 194 Culí o Culi1 , apelativo utilizado para designar a los cargadores y trabajadores contratados con escasa cualificación de la India, China y otros países asiáticos. También se utilizó para nombrar a los emigrantes de esos países que eran contratados en las colonias británicas, francesas y holandesas. La utilización de culíes o peones aumentó tras la abolición del comercio de esclavos. La vida de los culí consistía en sus contratos, los contratos con jornaleros indios establecían un periodo de trabajo no menor a ocho años, a cambio del transporte y un sueldo. Pasados los ocho años el trabajador podía regresar a su hogar o buscar otro trabajo. Los culíes ofrecían sus servicios sobre todo en las colonias británicas. "Es concebible que yo pueda reencarnar como un culí chino. En tal caso, presentaría una protesta." — ~Sir Winston Churchill
  184. 184. 196 Los fumadores comienzan su noviciado aquí para ir al infierno donde se necesita estar muy acostumbrado al humo Henry Louis Mencken
  185. 185. ¿Se necesita ser vegetariano para ser budista?
  186. 186. 198
  187. 187. ¿Ya meditas? Conclusiones
  188. 188. 200 ¿Tu le crees? “El hábito no hace al monje”... ni tampoco la postura Antes de arrodillarte ante este “maestro” checa lo que dice y lo que hace. Es decir, qué tan congruente es...
  189. 189. 201 ¡¡¡ Nunca se te va a quitar lo bruto !!!
  190. 190. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=873098456050996&set=gm.682803045124363&type=1&theater
  191. 191. 203 ¡Venga la paz interior ... No tengo todo el maldito día! h#ps://www.facebook.com/photo.php?kid=265690980215034&set=a.150168425100624.31228.150159261768207&type=1&ref=nf
  192. 192. 205 h#p://www.facebook.com/photo.php?kid=349871205121557&set=a.223064071135605.45905.222272341214778&type=1&theater Usted debe sentarse en meditación durante 20 minutos al día, a menos que usted esté demasiado ocupado, entonces usted debe sentarse durante una hora An<guo proverbio Zen
  193. 193. 206 He logrado la deconstrucción del ego Ego ¿Tu le crees?
  194. 194. David Nichtern Funny! 207 Back to Album · David Nichtern's Photos · David Nichtern's Page
  195. 195. 208 Conectado por MOTOBLUR™
  196. 196. 209
  197. 197. Entonces ya no me hago la lipo, ni me pongo la silicona??!!
  198. 198. Hector San Roman A added 2 new photos. 54 mins ·  Hoy martes 13, es mejor meditar, por si en la tarde llueve!
  199. 199. Nithya Shanti's photo.
  200. 200. 215 Jetsunma Tenzin Palmo (official) h#p://www.facebook.com/photo.php?kid=207707249353871&set=a.129684830489447.8463.128315270626403&type=1&theater Wow! This cartoon depicts my meditation sessions PERFECTLY!
  201. 201. 216
  202. 202. 217 Fuente: desconocida
  203. 203. 218
  204. 204. 219 Al final, tu práctica alcanzará el estado en el que puedes mantener abiertos tus órganos sensoriales. Entonces lo mirarás todo sin ver nada; lo oirás todo sin escuchar nada. Quizás ésta no sea la mejor manera de dejarlo. Aunque lo veas todo, los que ven realmente son tus ojos, no tú. Son tus oídos los que oyen el sonido, no eres tú. Cada órgano sensorial tiene sensaciones, pero no tienen nada que ver contigo. Tus órganos sensoriales todavía funcionan perfectamente. Si alguien te da una bofetada, reconoces que estás siendo golpeado. Tienes la sensación de que algo está golpeando algo, pero no eres tú el golpeado. De hecho, cualquier cosa que ocurra no tendrá nada que ver contigo. Patrick, ¿qué pasaría si te acercaras a mí y yo te diera una bofetada? ¿Dirías sólo: “No, no fui yo quien fue golpeado”? ¿No comprendes? Bueno, en ese caso no hay necesidad de que te acerques. Lo importante es tu estado mental. Si alguien te da una bofetada y le das otra, pero tu mente no se perturba, entonces no has sido golpeado ni tampoco has golpeado a nadie. Si alguien te da una bofetada y te vuelves de inmediato disgustado y enfadado a golpearlo, entonces sí has sido golpeado y has golpeado a otro. Conferencias Budistas Sheng Yen Si te golpean en una mejilla, pon la otra Jesucristo
  205. 205. 220 Ouspensky en Cuarto Camino describe al ser humano de dos maneras: 1. como alguien que <ene muchos yo´s: un yo en la mañana, otro en la tarde, uno con su familia, otro en el trabajo, uno que hace una promesa y el otro que ya no la quiere cumplir, etc. 2. y como una “especie men<rosa” (cuando yo leí esto, por primera vez, me senp ofendido, insultado. “Yo no soy men<roso”, me dije y ya me estaba diciendo una men<ra Jajaja). ¡Claro! ¡Como somos muchos yo´s es imposible ser honestos! Porque no hay congruencia entre ellos. Lo primero que debemos hacer, como diría Osho, es unificarlos, es decir, volver todos esos yo´s uno. Ese es la primera mitad del trabajo espiritual, y luego que te has conver<do en uno, matar a ese uno, ese es la segunda parte espiritual... ¿Entonces qué queda? el vacío ¿nada? No, nada no es igual al vacío. Nada es nada. El vacío es todo lo que existe... Si lo comprendes ya estás en el camino hacia la Iluminación, sino entendiste nada ahora comprendes porqué eres muchos yo´s y porqué eres una especie men<rosa Jajaja !!! Eres un Impostor y un Men<roso ¡¡¡ Si en vez de reíte quieres llorar, ve la explicación de Osho en sus comentarios al primer Sutra de Patanjali. Pero te advierto que es algo fuerte. Así que sólo ve a ea presentación si estás un tanto harto de esta vida, del Samsara. Sino sigue ríendote aquí. h#p://www.slideshare.net/DharmavsKarma/sutras-patajali
  206. 206. 221 A reincarnation story - the irony of samsara.... So-called friends, this is one; friends and enemies are also impermanent, completely. This is a good one actually. I like to quote this. Katayana cried out – he eats his father’s flesh, he beats his mother off, he dangles on his lap the enemy that he killed, the wife is gnawing at her husband’s bone – I laugh to see what happens in samsara’s shore. [ What happened? Shariputta goes on to explain… ·The man’s father died and was reborn as a fish in the pool, the layman caught his father, the fish, killed it, and was now eating it. . ·The layman’s mother was very attached to the house so she was reborn as the man’s dog. ·The man’s enemy had been killed for raping the man’s wife; and because the enemy was so attached to her, he was reborn as her son. ·While he ate his father’s meat, the dog – his mother – ate the fish bones, and so was beaten by her son. ·His own little son, his enemy, was sitting on his knee.” ] (Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche - Way of the Bodhisattva (Deer Park, 2008; transcribed from audio file) Una historia de la reencarnación - la ironía del Samsara Así llamados amigos, así es; amigos y enemigos son también impermanentes, absolutamente. Esta es una buena historia realmente. Me gusta contarla. Katayana exclamó - el come la carne de su padre, golpea a su madre, cuelga en su regazo al enemigo que él mató, la esposa está royendo el hueso de su marido - Me río al ver lo que pasa en la orilla del Samsara. [¿Qué pasó?] Shariputa pasa a explicar: - El padre del hombre del laico renació como un pez en la piscina, el laico lo mató, a su padre y ahora se lo está comiendo. - La madre del laico estaba muy apegada a la casa por lo que ella renació como el perro del laico. - El enemigo del laico había sido asesinado por violar a su esposa, y porque el enemigo estaba tan apegado a ella, renació como su hijo. - Mientras comía la carne de su padre, el perro -su madre- se comió los huesos de pescado, por lo que fue golpeada por su hijo. - Su hijo pequeño, su enemigo, estaba sentado en su rodilla. (Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche - El Camino del Bodhisattva (Deer Park, 2008, transcrita de la grabación)
  207. 207. ¿Los budistas están locos?
  208. 208. ¿Por qué ser Budistas cuando podemos ser un Buda? Lama Surya Das 223
  209. 209. 224 Buda iluminó a mucha gente, pero gente que ya estaba en el camino. La forma de hablar de Jesús era familiar para todos. Los católicos no tienen nada que ver con Cristo y los budistas no tienen nada que ver con Buda. Osho
  210. 210. 225 “El hombre perfecto del pagano era la perfección del hombre que hay; el hombre perfecto del cristiano la perfección del hombre que no hay; el hombre perfecto del budista la perfección de que no haya hombre.” Fernando Pessoa Geopoliticus Child Watching the Birth of the New Man, 1943 by Salvador Dali
  211. 211. 226
  212. 212. 227 Reformed Buddhists
  213. 213. 230 Compilación realizada por su servilleta... es decir yo, es decir mi EGO, es decir mi SOBERBIA, es decir yo el CHIPOCLUDO, es decir, YO el más famoso de todos, el MAS brillante, el MAS inteligente, el MAS feliz, el MAS amigable, el MAS DE TODO por si no lo has entendido... y si todavía quieres saber de quién hablo estoy hablando de <.... Ja, Ja, Ja... porque el autor de esta historieta eres TU. Tu eres el objeto de mis burlas y tu eres el creador del humor... Si aprendiste a reírte de < entonces ya eres un poco menos cerdo o menos burro o menos víbora y un poco más humano... De eso se trataba todo... Si tu ego bajó una rayita esta presentación logró su come<do... Pero si aumentó entonces estamos kimosabi ante un verdadero problema, pues nos creemos tanto que hemos perdido el sen<do del humor... Ja Ja Ja!!!!! 11 del 10 del 2011

×