2. Los Borgia
• No hay duda que uno de los Papas más
discutidos de esta época es el español
Alejandro VI, de la familia de los Borja, de
Valencia. Mientras unos tratan de defenderlo
atenuando en lo posible sus excesos y
veleidades, otros siguen lanzando contra él
graves acusaciones
• Antes de ser Papa, como sacerdote, tuvo varios
hijos. Llevó una vida fastuosa y dio pie para que
se celebrasen en el Vaticano fiestas que
degeneraban en verdaderos escándalos.
También se dio al nepotismo, a favor de sus
propios hijos.

3. 1492
• Toma de Granada (3 de enero)
• Expulsión judíos (marzo)
• Primera gramática castellana
• Un papa español (agosto)
• Descubrimiento de América
• Guerra civil navarra

4. • A uno y a otro les supera Alejandro VI en la atención que
puso en los problemas de la Iglesia y en el interés
misionero que demostró, apenas descubiertas las
primeras tierras de América, con la bula “Inter caetera”
(1493). Favoreció a las Órdenes monásticas, fomentó el
culto a la Virgen, impulsando el rosario y el ángelus, el
cuidado de la liturgia, la asistencia a pobres y
necesitados. En 1500 celebró con gran solemnidad y
devoción el jubileo, inaugurando el nuevo rito de la
apertura de la puerta santa. Protegió las artes y las
letras y embelleció a Roma.

5. • La leyenda Negra de los Borgia, asegura que el ascenso
al trono papal de Rodrigo Borgia desencadenó disgusto
general en la población, algo que ha sido avalado por
varios autores; no obstante, tal cuestión es infundada,
tomando en cuenta que Roma era una ciudad abierta a
ser conquistada por cualquier ente, mientras no hubiese
un Papa designado, y además, aún cuando Rodrigo
Borgia fuese ambicioso, también era trabajador y sus
labores como vicecanciller de Roma, le habían
granjeado el apoyo y vasta popularidad entre los
romanos. Por otro lado, lo que sí es cierto es que entre
varios miembros y familias de los círculos de poder en
Italia, el ascenso de un papa español generó cierto
desdén y puso a la familia Borgia, en la mira de muchos
enemigos poderosos

6. • Es necesario en consecuencia hacer distinción entre la
«Leyenda Negra de los Borgia», que los muestra como
seres despiadados que incurrían en prácticas
maquiavélicas, de la realidad en la cual todas esas eran
acciones que virtualmente todos los poderosos de la
península itálica practicaban en esos tiempos. La razón
por la cual los Borgia son la alusión inmediata de dichas
prácticas, no es otra que el deseo de empañar y dañar
su imagen por parte de sus enemigos, que eran los
mismo nobles poderosos de Italia, los Médici, los Sforza,
los Orsini, los Colonna; todas familias que no toleraban
que un extranjero hubiese accedido al papado y que no
estaban dispuestos a permitir que consolidase lo que
ellos tenían ya, poder territorial y político en Italia.

7. LUCRECIA BORGIA
• En este tiempo, el papa y su familia se rodeó de muchos detractores y
enemigos que usaron a Lucrecia como diana de todas las iras. No tuvieron
problemas en calumniar a la joven tachándola de adúltera y de haber
cometido incesto con su padre y su hermano. A pesar de que todas las
terribles acusaciones que cayeron sobre Lucrecia nunca se pudieron
comprobar, la imagen de mujer pecadora y manipuladora la acompañó
durante toda su vida.
La buonna duchesa
• Tiempo después de quedar viuda, Alejandro VI nombró a su hija
administradora del Vaticano, a pesar de las críticas recibidas por su juventud,
inexperiencia y mala reputación.
• Con 20 años Lucrecia se volvió a casar con Alfonso D’Este.
• En esta ocasión Lucrecia tuvo la oportunidad de alejarse de la corrupción
que envolvía a su familia e intentar empezar una nueva vida al lado de su
nuevo marido quien confió en ella para ejercer como regente del ducado de
Ferrara en sus largas ausencias. Lucrecia se supo ganar el cariño de su
pueblo quien le dio el cariñoso apelativo de buonna duchesa. En aquel
tiempo pudo ejercer como mecenas de las artes convirtiéndose en una
verdadera dama renacentista alabada por Tiziano, de quien fue su musa, y
por muchos poetas.
• Lucrecia tuvo cinco hijos con el duque de Ferrara y vivió sus últimos años en
paz siendo una buena esposa y una gran duquesa. Fue el nacimiento de su
quinto hijo, quien sobrevivió pocos días, el que la llevó a la tumba. Unas
fiebres puerperales terminaban con la vida de Lucrecia. Tenía 39 años.

8. • La dignidad de Pedro no sufre merma ni siquiera en
algún sucesor indigno"
• No afecta el valor intrínseco de una joya, ni la moneda
de oro pierde su valor cuando pasa por unas manos
sucias. Del sacerdote, como funcionario de una Iglesia
santa, se espera una vida inmaculada, tanto porque por
oficio él debe ser un modelo de virtud al que los laicos
deben ver como ejemplo, como porque con su vida
virtuosa puede inspirar a otros a respetar la sociedad de
la cual él es un adorno. Pero los tesoros de la Iglesia, su
carácter divino, su santidad, la revelación divina, la
gracia de Dios, la autoridad espiritual, como bien se
sabe, no dependen del carácter moral de los funcionarios
de la Iglesia. Aún el más elevado de los sacerdotes no
puede disminuir ni en nada el valor intrínseco de los
tesoros espirituales que se le han confiado."
• HACÍAN PECADOS PERO SABÍAN QUE ESTABA MAL, NO
LOS JUSTIFICABAN

11. Francisco de Borja nació el 28 de octubre de 1510 en
el palacio ducal de Gandía. Hijo de Juan de Borja, III
duque de Gandía, y de Juana de Aragón, hija del
Virrey de Aragón.
Biznieto del Papa Alejandro VI y biznieto también del
rey Fernando el Católico.
La niñez de Francisco se desarrolló en un ambiente
familiar de gran religiosidad, en el que recibió una
educación esmerada. Dos hechos perturbaron su
infancia: las revueltas antiseñoriales de las Germanías
y el fallecimiento de su madre cuando aún no tenía
diez años.

12. A los doce años fue enviado a Tordesillas como paje de la infanta
Catalina, hermana de Carlos V y todavía niña que acompañaba a su
madre Doña Juana la Loca en su reclusión. Cuando en 1525, Catalina
pasó a Portugal para casarse con el rey Don Juan III, Francisco fue
enviado a Zaragoza para proseguir allí sus estudios bajo la tutela de su
tío el Arzobispo.
Se le asigna como maestro a un excelente
profesor de París, Gaspar Lox, filósofo. Con
él estudia dos años de filosofía.

13. En 1528 comenzó a prestar su servicios en la corte. Carlos V y la
Emperatriz acogieron con afecto al recién llegado. Estos años de
servicios le ganaron la confianza de los soberanos, que ya no
prescindirían de él.
Cuando aun no había cumplido los 20 años, en 1529, se casó con
Leonor de Castro, una de las damas portuguesas que la Emperatriz
Isabel había llevado consigo a la Corte de Castilla. Francisco fue
nombrado, como regalo de boda, Marqués de Lombay y Escudero
de la Emperatriz; su mujer camarera mayor. Tuvieron ocho hijos.

14. El 26 de junio de 1539, Carlos V le nombró Virrey de Cataluña, máxima autoridad dentro del
principado. La gestión de Francisco fue desempeñada con gran competencia y lealtad al rey,
fortaleciendo ciudades para defenderlas tanto de las incursiones del rey de Francia, como de los
piratas turcos que atacaban las costas mediterráneas. No era menor problema la Administración de
Justicia y la seguridad pública donde abundaba el desorden y el bandolerismo.
En 1539, escoltó el cuerpo de la emperatriz Isabel a su tumba en Granada. Se
dice que, cuando vio el efecto de la muerte sobre la bella emperatriz, decidió
«nunca más servir a un señor que se pueda morir»
Los biógrafos, subrayan las prácticas de piedad, oración y considerables ayunos
que Francisco realizaba y de “..enormemente obeso enflaqueció hasta
poder doblar la piel..”

15. El 8 de enero de 1543 murió su padre Juan de Borja y Francisco se
convirtió en el IV Duque de Gandía.
Para promover la prosperidad del ducado fomentó la industria de caña
de azúcar y la seda; restauró el Hospital de San Marcos, construyó
murallas y torreones; levantó un colegio que después sería elevado a
la categoría de universidad. En sus ratos de calma escribió obras
musicales y ascéticas. La muerte de su esposa, Leonor de Castro,
ocurrida el 27 de marzo de 1546 fue el suceso que cambió su vida.

16. Fallecida su esposa, Francisco llamó a Pedro Fabro y éste se
apresuró a ir a Gandía a escucharle durante dos días . Al ver su
turbación , le indicó un método para conocer la voluntad de
Dios, los ejercicios espirituales. Francisco quedó consolado y,
dos meses después de morir su esposa, Borja hizo los ejercicios
bajo la dirección del padre Andrés Oviedo, rector del colegio de
Gandía e hizo voto de entrar en la Compañía.
Tomada la decisión, pidió su admisión en la Compañía. Ignacio
le respondió por carta expresando su alegría pero aconsejándole
colocar primero a su numerosa prole y graduarse de doctor,
pero todo ello “con mucho secreto por ahora
porque el mundo no tiene orejas para oír tal
estampido”.

17. El 1 de febrero de 1548 hizo la profesión solemne.
Borja rompía con el mundo. Esta situación anómala
duraría cinco años, hasta 1551. Tan secreto se mantuvo
el caso que, a solicitar el permiso del Papa para que
pudiera ser la profesión y continuar su vida hasta
satisfacer sus obligaciones familiares, no se dio el
nombre del beneficiario. Entretanto él sería su vida de
oración y estudió sin descuidar la administración de sus
propiedades y el bien de su pueblo.
Una de las obras que emprendió fue “mi colegio y
universidad de Gandía”. El edificio se comenzó en
1546. En 1547 adquirió la categoría de Universidad.
Uno de sus primeros graduados sería el propio
fundador, que obtuvo el doctorado en teología el 20 de
agosto de 1550; cumplía así una de las sugerencias que
le hizo Ignacio al admitirle secretamente en la
Compañía.

18. En la Iglesia de Santa María Magdalena, en Oñate (Guipúzcoa), fue
ordenado sacerdote el sábado 23 de mayo de 1951. Borja se dedica desde
ese momento a la predicación, sobre todo por tierras vascas.
De 1554 a 1559 ejerce el cargo de Comisario para España y Portugal.
Borja recorrerá toda la península ibérica en visitas pastorales de las casas y
colegios de la Compañía de Jesús. Es la hora de las grandes fundaciones de
colegios. Fundó más de 20. Pero la principal solicitud fue encontrar
bienhechores para el Colegio Romano fundado por San Ignacio en 1551,
dotado y ampliado por el papa Gregorio XIII llamado por eso Universidad
Gregoriana.

19. Laínez, II General de la Compañía murió el 19
de enero de 1565. La Congregación General
nombró a Borja III General de la Compañía de
Jesús. Desplegó una gran labor: estructuró la vida
de las casas de la Compañía; 1000 jesuitas había
al morir San Ignacio, 4000 al morir San Francisco
de Borja; estructuró el sistema de estudios; fundó
nuevos colegios; de 100 pasaron a 300 por toda
Europa; extendió las misiones; fundó noviciados;
publicó las reglas de la Compañía.
San Francisco de Borja murió a medianoche del
30 de septiembre de 1572.
El papa urbano VIII lo beatificó en 1624.
El papa Clemente X lo canonizó en 1672.