2. EL ESPLENDOR DE LA EDAD MEDIA
•
A partir del siglo XII y de modo especial en el XIII, la
Edad Media llegó a su esplendor. Fue entonces cuando
realizó su mejor producción cultural. Se ha llamado la
época clásica de la cristiandad medieval.
El término “Cristiandad” designa un modo de relación
entre la sociedad y la Iglesia en la Edad Media. Los
pueblos de la Europa de entonces forman una gran
comunidad cimentada en la fe cristiana. La Iglesia y el
imperio son las dos caras de una misma realidad, a la
vez espiritual y temporal, a imagen del alma y del
cuerpo.
3. • Si hubiera que señalar un rasgo
capaz de caracterizar por sí solo
los tiempos clásicos de la
cristiandad medieval, ese rasgo
sería, sin duda alguna, su
increíble vitalidad. Un signo de
vitalidad espiritual de este
período histórico fue el
espléndido florecimiento
alcanzado por la vida religiosa:
cluniacenses, cartujos, cisterciens
es. Si los siglos XI y XII fueron los
tiempos monásticos, el siglo
XIII, como veremos, será el siglo
de los frailes:
franciscanos, dominicos, agustino
s, carmelitas, mercedarios.
Los siglos de la Cristiandad
fueron también la época clásica
de las ciencias sagradas: la
teología y el derecho canónico.
4. 5. El siglo XIII
• Llegamos al máximo esplendor de la cultura forjada
lentamente durante la Edad Media. Después de estos
resplandores, comenzará el paulatino declive del medioevo.
• Es el siglo del gran Papa Inocencio III que quiso llevar a cabo el
ideal de una sociedad político-religiosa medieval, en cuya cima
estuviera la supremacía papal. Es un siglo en que continúan las
cruzadas, y en que nacen las grandes órdenes
mendicantes, como la de san Francisco de Asís y la de santo
Domingo de Guzmán. Es también el siglo que ve aparecer la
inquisición, y admira las expediciones de Marco Polo por el
lejano oriente, hasta China. Es el siglo de las universidades y
de las grandes lumbreras intelectuales, como san Alberto
Magno y su discípulo santo Tomás de Aquino. Es el siglo del
arte gótico. Es el siglo de la Carta Magna o Constitución, que
limitaba los derechos absolutos de los reyes. ¡Interesante
siglo!
5. • La cristiandad no sólo promovió el desarrollo de las
ciencias sagradas, sino que dio vida a la institución
destinada específicamente a desarrollar la ciencia y a
difundir la cultura superior: la universidad. Surgen
por impulso de la Iglesia las universidades de
París, Oxford, Bolonia. Salamanca.
• A partir del siglo XIII la evolución de la sociedad
medieval señaló nuevos rumbos a las preferencias
populares. Existía ahora una población urbana cada
vez más considerable y en las ciudades se
establecieron también las nuevas órdenes de
religiosos mendicantes, que pronto ejercieron un
poderoso atractivo sobre los fieles.
6. • Término “gótico” creado por el tratadista italiano del siglo XVI
Vasari para calificar, despectivamente, aquel estilo que se
alejaba de las formas clásicas: bárbaro o “godo”.
• El Gótico surge en Francia en la segunda mitad del siglo XII.
• Propagado por toda Europa hasta el siglo XVI.
• Recuperación de la economía y de la sociedad urbana en la Baja
Edad Media.
– Crecimiento de la población.
– Aumento de la productividad agraria.
– Auge del comercio.
• Renacimiento cultural urbano: Universidades.
• Decadencia del modelo feudal.
• Construcción de catedrales, como máximo símbolo económico y
religioso de las ciudades.
7. Elementos Artísticos
• Es una evolución del románico.
• El arquitecto gótico ignoró la ley de la gravedad y su
verdadera obsesión fue la verticalidad.
• Hubo un verdadero afán por la luz y procuró
prescindir de los gruesos muros del románico.
• Se utilizaron nuevos materiales como el cemento y
el hierro.
• Los muros fueron sustituidos por vidrieras
policromas.
8. • Su principal característica es la bóveda ojival de
crucería utilizada anteriormente por musulmanes y
españoles.
• Los dos elementos básicos de la arquitectura ojival
son el arco apuntado y la bóveda de crucería.
• El peso es distribuido entre los arbotantes y los
estribos que rematan en pináculos.
9. –
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Verticalidad, ligereza, sentido ascendente.
Predominio de las líneas verticales.
El vacío prevalece sobre lo lleno.
Torres a los lados de la portada principal.
Colocación de pináculos y agujas que acentúan la verticalidad.
Fachadas estructuradas en cuerpos horizontales, separados por cornisas.
• Tres portales hundidos, remarcados por arquivoltas apuntadas y
rematados por gabletes.
• Piso medio formado por ventanas.
• Piso superior protagonizado por el rosetón (gran vidriera circular).
– Función técnica: iluminación del interior del templo.
– Función simbólica: alude al sol, como símbolo de Cristo y a la
rosa, símbolo de la Virgen María.
• Remate con una galería de arcos apuntados ciegos que sirven de
marco a diversas esculturas.
– Laterales recorridos por contrafuertes, arbotantes, pináculos y gárgolas.
10. • En la catedral los 12 pilares de la nave central
representarán al apostolado y los 12 de la girola a
los profetas menores y los 4 del cimborrio a los
profetas mayores.
• De igual manera las fachadas de las catedrales
tienen tres pórticos y los tímpanos tres franjas, y
también las naves son tres.
37. ESCULTURA GÓTICA
Sustitución del simbolismo románico por el naturalismo
y realismo
Abandono del hieratismo y la geometrización.
Temática religiosa: Crucifixión, Virgen con el
Niño, vidas de santos...
Cambios en la temática:
– Crucificados: que muestran dolor y compasión.
– La Piedad: Virgen que recibe el cuerpo de Cristo.
– Virgen con el niño: muestra su aspecto
maternal, habla y juega con su hijo.
Localización:
– Tímpanos: Juicio final, Virgen con el niño, vidas
de santos.
– Jambas: Apóstoles.
– Sepulcros.
– Retablos.
– Sillerías de coro.
53. Sepulcro do infante Afonso na Cartuxa de
Miraflores en Burgos.
O infante Afonso era irmán
de Isabel I de Castela
Sepulcro de Xoán II de
Castela e Isabel de
Portugal.
Obra de autor: Gil de Siloé
