Sociocultural de españa

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Sociocultural de españa

  1. 1. España<br />“ Aspectos SocioCulturales ”<br />
  2. 2. División Política <br />
  3. 3. Cultura<br />El idioma español es el hablado por la mayoría, <br />aunque no todos lo tienen como lengua materna. <br />Hay diferentes lenguas en algunas regiones, <br />varias actualmente reconocidas como cooficiales para cada región después del español, <br />entre las que cabe destacar principalmente: <br />el catalán (Cataluña, Baleares y Valencia); el euskera (País Vasco y Navarra) y el gallego (Galicia).<br />
  4. 4. Religión<br />La mayor parte de la población de España (un 73,2%) se declara católica, <br />aunque el porcentaje de practicantes es muy inferior. <br />El 22,2% de la población no se reconoce en ninguna religión (definiéndose como ateos o no creyentes).<br /> <br />Existen también minorías islámicas, protestantes y ortodoxas, <br />cuyo número se ha incrementado recientemente debido a la inmigración (suman alrededor del 2,3% de la población), <br />así como otros grupos, como judíos, budistas, baha'is o mormones, entre otros.<br /> <br />Según una encuesta realizada, muestra la siguiente realidad religiosa en España:<br />Católicos practicantes 29,2%.<br />Católicos no practicantes 51,3%.<br />No creyentes 8,9%.<br />Ateos 7,6%.<br />Creyentes de otras religiones 2,1%.<br /> <br />De entre los cuales más de la mitad de los "católicos no practicantes" no creen que Cristo fuera Dios o hijo de Dios, <br />que naciera de una virgen o que resucitara al tercer día (curiosamente, tampoco lo creen un 20% de los que se consideran "practicantes"). <br />Y más del 60% no creen en el cielo ni en el infierno, en los milagros, <br />en Adán y Eva, en la creación divina del universo o en la supervivencia del alma tras la muerte.<br />Además hasta la cuarta parte de los católicos (practicantes y no practicantes) <br />tiene fe también en la astrología y la reencarnación (todos datos del Obradoiro de Sociología).<br />
  5. 5. Calidad de Vida<br />Desde hace ya varios años, la población española goza de un buen nivel de vida. <br />Los recursos sociales (salud, educación vivienda, seguridad social, etc.) están al alcance. <br />En la última década, España ha escalado varias posiciones en materia de calidad de vida, <br />entre el resto de los países de la Unión Europea, <br />Esto se debe a un constante equilibrio económico y resultados positivos,<br />España ha presentado sólo un aumento del 4% en el poder adquisitivo (bajo comparándolo con el resto de los países europeos).<br />Un dato para tener en cuenta: <br />La renta media en España es un 37% más baja que en Alemania, un 27% que la de Francia, y un casi un 20% de la de Italia.<br />Sin embargo, es uno de los integrantes de la Unión que más cantidad de inversiones realiza en Latinoamérica, <br />y también uno de los que más inversiones reciben del exterior.<br />
  6. 6. Tarragona<br />Tarragona ciudad ideal para hacer turismo, <br />está situada en el extremo nororiental de la Península Ibérica al sur de Cataluña, <br />capital de la comarca del Tarragonés a orillas del Mediterráneo.<br />La ciudad fue declarada en el año 2 000 como Patrimonio Mundial, por la UNESCO, <br />por su patrimonio artístico y arquitectónico, <br />la que la convierten en uno de los lugares de gran importancia turística de España y Europa.<br />
  7. 7. Puerto Marítimo <br />de Tarragona<br />Cuenta también con un puerto comercial ubicado en el Mediterráneo <br />y el puerto Tarraco a donde arriban grandes cruceros de lujo.<br />Tarragona es una fortaleza natural, <br />en la colina cercana al mar se ubica un puerto de aguas calmas.<br />
  8. 8. Capital de España<br />El Monasterio del Prado<br />
  9. 9. El Teatro Calderon<br />La Ciudad de las Artes y <br />Las Ciencias de Valencia<br />
  10. 10. Museo Guggenheim<br />Palacio Real de Valladolid<br />
  11. 11. Plaza de Zorrilla<br />La Catedral de Burgos<br />
  12. 12. Geert Hofstede ™ Dimensiones Culturales<br />El Índice de Distancia de Poder (PDI)que es el grado a que los miembros menos poderosos de organizaciones e instituciones (como la familia) aceptan y espera que el poder es distribuido desigualmente. Esto representa la desigualdad (más contra menos), pero definido de debajo, no desde arriba. Esto sugiere que el nivel de una sociedad de desigualdad sea endosado por los seguidores tanto como por los líderes. El poder y la desigualdad, desde luego, son los hechos sumamente fundamentales de cualquier sociedad y alguien con alguna experiencia internacional será consciente que ' todas las sociedades son desigual, pero unos son más desiguales que de otros.<br />
  13. 13. El individualismo (IDV) sobre un lado contra su parte de enfrente, colectivismo, que es el grado a cuales individuos son integrados en grupos. Sobre el lado de individualista encontramos sociedades en las cuales los lazos entre individuos son flojos: esperan que cada uno cuide de él/ella y su/su familia inmediata. Sobre el lado colectivista, encontramos sociedades en las cuales la gente del nacimiento adelante es integrada en fuerte, cohesivo en grupos, familias a menudo ampliadas (con tíos, tías y abuelos) que sigue protegiéndolos a cambio de la lealtad incondicional. La palabra 'el colectivismo' en este sentido no tiene ningún significado político: esto se refiere al grupo, no al estado. Otra vez, la publicación dirigida por esta dimensión es uno sumamente fundamental, en cuanto a todas las sociedades en el mundo.<br />
  14. 14. La masculinidad (MAS)contra su parte de enfrente, feminidad, se refiere a la distribución de papeles entre los géneros que es otra publicación fundamental para cualquier sociedad a la cual una gama de soluciones es encontrada. Los estudios de IBM revelaron que valores a de mujer se diferencian menos entre sociedades que valores de la gente; (b) valores de la gente de un país al otro contienen una dimensión de muy asertivo y competitivo y máximo diferente de valores de mujer sobre un lado, a modesto y humanitario y similar a valores de mujer sobre el otro Han llamado el poste asertivo 'masculino' y el poste modesto, humanitario 'femenino'. Las mujeres en países femeninos tienen el mismo modesto, preocupándose valores que los hombres; en los países masculinos ellos son algo asertivos y competitivos, pero no tanto como los hombres, de modo que estos países muestren un hueco entre valores de la gente y valores de mujer<br />
  15. 15. El Índice de Anulación de Incertidumbre (UAI)trata con la tolerancia de una sociedad por la incertidumbre y la ambigüedad; esto en última instancia se refiere al hombre buscan la Verdad. Esto indica en qué medida los programas de cultura sus miembros para sentirse incómodo o cómodo en situaciones inestructuradas. Las situaciones inestructuradas son nuevas, desconocidas, el sorprender, diferentes de habitual. La incertidumbre que evita culturas trata de reducir al mínimo la posibilidad de tales situaciones según leyes estrictas y reglas, seguridad y medidas de seguridad, y sobre el nivel filosófico y religioso por una creencia en la Verdad absoluta; ' sólo puede haber una Verdad y lo tenemos’. La gente en la incertidumbre que evita países es también más emocional, y motivada por la energía interior nerviosa. El tipo de enfrente, la incertidumbre que acepta culturas, es más tolerante de opiniones diferentes de lo que ellos son usados a; ellos tratan de tener como pocas reglas como posible, y sobre el nivel filosófico y religioso ellos son relativista y permiten a muchas corrientes para fluir espalda con espalda. La gente dentro de estas culturas es más flemática y contemplativa, y no esperada por su entorno para expresar emociones.<br />
  16. 16. Orientación A largo plazo (LTO)contra orientación a corto plazo: esta quinta dimensión fue encontrada en un estudio entre estudiantes en 23 países en el mundo entero, usando un cuestionario diseñado por eruditos chinos se puede decir para tratar con la Virtud independientemente de la Verdad. Los valores asociados con la Orientación De largo plazo son la economía y la perseverancia; los valores asociados con la Orientación A corto plazo son el respeto para la tradición, realizando obligaciones sociales, y protegiendo 'la cara' de alguien. Tanto el positivamente como los valores negativamente nominales de esta dimensión son encontrados en las enseñanzas de Confucio, el filósofo chino más influyente que vivió alrededor 500 aC; sin embargo, la dimensión también se aplica a países sin una herencia Confuciana.<br />
  17. 17. *Descripción para cada una de las Dimensiones de Hofstede catalogadas debajo<br />http://www.geert-hofstede.com/hofstede_spain.shtml<br />

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