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L'église liquide : vers des formes nouvelles !

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Présentation lors des Assises du réseau CCBF (Conférence catholique des baptisé-e-s francophones) avec Anne-Sophie Hourdeaux le 5 octobre 2019 sur les initiatives innovantes dans l'église.

Published in: Spiritual
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L'église liquide : vers des formes nouvelles !

  1. 1. L'EGLISE LIQUIDE : VERS DES FORMES NOUVELLES ! QUELLE EGLISE POUR DEMAIN ? Le 5 octobre 2019 – Assises du réseau de la CCBF - Intervention d’Anne-Sophie Hourdeaux & Chris Delepierre Photo : Bogomolje - Biram DOBRO
  2. 2. 2
  3. 3. 3
  4. 4. 4 Arnaud Join-Lambert : Une Eglise liquide en réseau : https://www.youtube.com/watch?v=3GLvYT0y6d8
  5. 5. PARCOURS D’ANNE-SOPHIE Journaliste à Croix du Nord depuis près de 20 ans, responsable des pages chrétiens pour les 3 diocèses de Lille-Arras et Cambrai, je suis témoin privilégié de la vie de l'Eglise, des joies, des peines, et de la vitalité des chrétiens dans de nombreux domaines. 5 J’ai réalisé un document sur les églises et lieux chrétiens en reconversion dans le Nord et le Pas-de-Calais, avec une sorte d’audit. J'ai voulu aussi aller plus loin, en faisant des propositions. J'espère sortir ce document en livre, et même en série documentaire car je me rends compte que la visibilité des initiatives innovantes manque cruellement.
  6. 6. ENGAGEMENTS DE CHRIS 6 Paroisse CANA
  7. 7. 7
  8. 8. CONTEXTE Nous traversons une époque incroyablement perturbée pour le monde chrétien. Déchristianisation, baisse du nombre de chrétiens engagés et du nombre de prêtres peuvent nous faire voir l’avenir de l’église dans la morosité. Les scandales récents nous ont tous affectés et révèlent des problèmes profonds dans l'institution. 8
  9. 9. Un monde de défis…
  10. 10. La crise, une notion relative
  11. 11. 13 « Demain est déjà là »
  12. 12. Image issue d’une présentation de Antoinette Ledoux
  13. 13. La modernité liquide
  14. 14. « Le monde dans lequel nous vivons change de plus en plus vite. Des hiérarchies rigides et des institutions monolithiques, et caractérisé par la répétition (une vie était faite d’un métier), nous évoluons vers une société plus complexe, mouvante et incertaine. Les organisations fonctionnent de façon plus horizontale et décentralisée, les individus sont plus que jamais interconnectés, interdépendants, influents grâce aux technologies de l’information qui permettent à tout un chacun de contribuer à cette société. » Arnaud Mourot, Co-directeur, Ashoka Europe
  15. 15. Passer d’une société SOLIDE à une société LIQUIDE
  16. 16. L'Eglise contient de la société liquide certes, mais elle doit rester solide, et...solidifier, pas liquéfier (contre Tétaz) - Pierre Loup
  17. 17. 23 Penser l’église dans la modernité liquide http://www.artploup.com/archives/2017/02/16/34946994.html
  18. 18. Arnaud Join-Lambert
  19. 19. L'Eglise contient de la société liquide certes, mais elle doit rester solide, et...solidifier, pas liquéfier (contre Tétaz) - Pierre Loup
  20. 20. "La paroisse solide a traditionnellement pour mission de proposer « tout, pour tous, en un lieu » (Borras). Or l’église solide dans un monde liquide n’arrive pas à relever le défi de la mission du « pour tous »." « Le problème n’est pas ceux qui viennent encore dans les paroisses solides mais tous ceux qui n’y viennent pas ! » "Selon Ward, il est donc urgent de réformer lorsque l’Église locale commence à ressembler à un club. Cette Église-club est une réponse à la question terriblement réaliste posée par Ward : pourquoi si peu de gens voient-ils l’Église comme un lieu où trouver ce qu’ils cherchent ? Les paroisses solides seraient de fait dans l’incapacité d’honorer le désir d’authentiques expressions spirituelles qui s’expriment hors d’elles-mêmes, laissant cela à des communautés religieuses anciennes ou nouvelles noyées par l’ampleur du défi."
  21. 21. "Au projet de la paroisse classique « tout, pour tous, en un lieu », s’ajouterait un « par tous » de l’église liquide, à entendre ici comme l'appel à tous les baptisés et la possibilité pour chacun de déployer tout ce dont il est capable en vue de la mise en œuvre du sacerdoce commun affirmé par Vatican II. » « Entrepreneuriat écclesial » : défi lancé à chaque baptisé d'assumer sa responsabilité de baptisés d'annoncer l'Evangile et d'aider l'Eglise dans sa mission en entreprenant des projets dans l'Eglise et pour le monde. Vers un nouveau ministère de communion assuré par un "coordinateur professionnel » ou coordinateur laïc de paroisse en cas d'absence physique d'un curé sur place Figure du prêtre : de chef spirituel à facilitateur spirituel et 'community manager' ("un passeur plutôt que pivot" Christoph Theobald) Esprit de synodalité = écoute réciproque (qui étymologiquement veut dire 'franchir le seuil de la porte ensemble').
  22. 22. 29 Une église en réseau
  23. 23. Fresh Expressions Rapport ‘Mission-Shaped Church’ Vers une Eglise de témoins
  24. 24. Faisons en un petit tour d’horizon dans le Nord de la France et ailleurs… 31
  25. 25. CHAPITRE 1 ART ET CULTURE 32
  26. 26. L’ÉGLISE DE GOSNAY L'église du xvie siècle, près de béthune, est toute petite et aurait pu n'intéresser personne. Elle n'est pas désacralisée. En 2000, un homme l'a sauvée et lui a donné une nouvelle dimension : l'artiste peintre rené ducourant, qui habite ce village. Le trait de génie est d'avoir choisi d'en faire une « unité d'art sacré » à la manière d'arcabas dans l'église saint-hugues de chartreuse (isère), devenu musée d'art sacré contemporain. C'est-à-dire une église entièrement « habillée » par les œuvres d'un même artiste.René ducourant, chrétien lui-même, a offert toutes ses œuvres au lieu, il y a passé des milliers d’heures. On y trouve 70 peintures, 10 vitraux, plus le mobilier liturgique (autel et ambon). 33
  27. 27. THKJSHGJSJGKJGK 34
  28. 28. 35
  29. 29. 36
  30. 30. 37 LE CENTRE D’ART SACRÉ DE LILLE • INAUGURÉ EN 2003, LE "CENTRE D'ART SACRÉ" DU DIOCÈSE DE LILLE EST NÉ DANS LA CRYPTE MODERNE DE LA CATHÉDRALE DE LILLE. LE MÉCÈNE GILBERT DELAINE A DONNÉ AU DIOCÈSE SA COLLECTION "LA PASSION DE DUNKERQUE", CONSTITUÉE À PARTIR DES ANNÉES 1980 ET COMPORTANT UNE CENTAINE D'OEUVRES. • LE CENTRE EST OUVERT SUR PLUSIEURS SAISONS CHAQUE ANNÉE, LE WEEK-END. IL SOLLICITE DES ARTISTES CONTEMPORAINS POUR RENOUVELER LES ŒUVRES. L’ENTRÉE EST GRATUITE. DE NOMBREUX ARTISTES CONTEMPORAINS SONT INVITÉS À RÉFLÉCHIR AU THÈME DE LA PASSION. DURANT LES NUITS DE LA CRYPTE UNE FOIS PAR AN, DES MINI CONCERTS, DE LA DANSE, DES COURS DE DESSIN ONT LIEU DANS CET ENDROIT UNIQUE.
  31. 31. 38
  32. 32. 39
  33. 33. 40
  34. 34. LA MUSIQUE 1) UNE COLONIE DE VACANCES CHRÉTIENNE SUR LE THÈME « COMÉDIE MUSICALE » A ÉTÉ MONTÉE PLUSIEURS FOIS À LA MAISON DIOCÉSAINE DE MERVILLE. DES JEUNES CHRÉTIENS OU PAS ENTRE 15 ET 17 ANS CHANTENT, DANSENT, JOUENT LA COMÉDIE, ENCADRÉS PAR DES PROFESSIONNELS. BAPTISÉE « MUSICAMP », ELLE A EU POUR THÈME EN 2015 : DON BOSCO ACADÉMY (ÉCRITE ET MISE EN SCÈNE PAR TRISTAN DE GROULARD). LE SPECTACLE A ÉTÉ DONNÉ AU THÉÂTRE SÉBASTOPOL DE LILLE. 2) A LA SUITE DU GROUPE GLORIOUS, DES JEUNES MONTENT DES GROUPES DE MUSIQUE CHRÉTIENNE, COMME HOLI À LILLE, COMPOSÉ DE 5 JEUNES, NÉ EN 2016. ILS ÉCRIVENT MUSIQUE ET CHANSONS, ET PROPOSENT DES CONCERTS DANS LES PAROISSES ET RASSEMBLEMENTS CHRÉTIENS. 41
  35. 35. 42
  36. 36. LE FESTIVAL DU FILM DU DIOCÈSE DE LILLE LE DIOCÈSE DE LILLE A LANCÉ UN « FESTIVAL DU FILM » (10E ÉDITION EN 2019). CHAQUE ANNÉE, IL Y A UNE THÉMATIQUE DIFFÉRENTE : LA JOIE, LA FAIBLESSE, LA PÉDOPHILIE... LES FILMS SONT PROJETÉS DANS UN CINÉMA DIFFÉRENT À CHAQUE FOIS, POUR TOUCHER TOUS LES TERRITOIRES DU DIOCÈSE. UN DÉBAT AVEC UN EXPERT A LIEU APRÈS LA PROJECTION. UNE DIZAINE DE FILMS FORME LA SÉLECTION CHAQUE ANNÉE. 43
  37. 37. LA CHORALE DES P’TITS BONHEURS LE DIOCÈSE DE CAMBRAI A LANCÉ EN UNE CHORALE EN 2013, LES P'TITS BONHEURS. ELLE EST ISSUE DES GROUPES SOLIDARITÉ-QUARTIER, QUI RÉUNIT DES CHRÉTIENS AYANT L'EXPÉRIENCE DE LA PRÉCARITÉ COMME ON DIT MAINTENANT. ACCOMPAGNÉ PAR UN MUSICIEN COMPOSITEUR, LA TRENTAINE DE CHORISTES PROPOSE DES SPECTACLES SUR DES THÈMES FORTS DE VIVRE ENSEMBLE, DE GALÈRES, DE FOI. LA CHORALE EST APPELÉE À JOUER DANS TOUTE LA RÉGION. 44
  38. 38. LA BD -LA MAISON DIOCÉSAINE DE CONDETTE DANS LE PAS-DE-CALAIS A LANCÉ EN JUIN 2019 SON PREMIER FESTIVAL DE LA BD CHRÉTIENNE. -DÉDICA'MARCQ, C'EST LE SALON DE LA BD ET DU LIVRE JEUNESSE CHRÉTIENS. C'EST LA 7E ÉDITION POUR CE FESTIVAL LANCÉ EN 1997, QUI AURA LIEU CETTE ANNÉE LES 12 ET 13 OCTOBRE 2019 À MARCQ EN BAROEUL. 18 AUTEURS SONT INVITÉS. 45
  39. 39. L’ART SACRÉ AVEC LES PERSONNES HANDICAPÉES LA COMMISSION D'ART SACRÉ DU DIOCÈSE DE LILLE S'EST LANCÉE DEPUIS 3 ANS DANS DES PROJETS ORIGINAUX, ACCOMPAGNANT PLUSIEURS PROJETS AVEC LES PERSONNES HANDICAPÉES AUTOUR DE L'ART. EN 2016, UN CHEMIN DE CROIX A ÉTÉ RÉALISÉ ENTIÈREMENT PAR DES PERSONNES AVEC UN HANDICAP PSYCHIQUE ET MOTEUR. 6 ONT DESSINÉ ET PEINT UN CHEMIN DE CROIX, AVEC LES ROULETTES DE LEUR FAUTEUIL. UN FILM DOCUMENTAIRE RETRACE CETTE AVENTURE. EN 2017, CE SONT LES MEMBRES DE L'AUMÔNERIE DE L'ÉTABLISSEMENT DE SANTÉ MENTAL DE BAILLEUL QUI ONT CRÉÉ LEUR CHEMIN DE CROIX, INSTALLÉ DANS LE JARDIN DE LA MAISON DU DIOCÈSE DE MERVILLE. EN 2018, POUR LE GRAND RASSEMBLEMENT DE PENTECÔTE À LILLE GRAND PALAIS, PLUSIEURS ÉQUIPES DE PERSONNES HANDICAPÉES ONT RÉALISÉ LE MOBILIER LITURGIQUE. 46
  40. 40. 47
  41. 41. 48
  42. 42. CHAPITRE 2 - LA SOLIDARITÉ 49
  43. 43. LE BÉGUINAGE DE LA FRATERNITÉ À HEM • LE PRESBYTÈRE ST PAUL À HEM EST DEVENU EN 2015 « LE BÉGUINAGE DE LA FRATERNITÉ », AVEC ACCUEIL D'UNE FAMILLE ROM ET D'UNE FAMILLE IRAKIENNE. • LA FAMILLE ROM DE 4 PUIS 5 ENFANTS A D'ABORD ÉTÉ HÉBERGÉE PAR LA PAROISSE DANS UN MOBIL HOME COLLÉ À L'ÉGLISE SAINT PAUL, DANS LE JARDIN DE L'ÉGLISE. LES ENFANTS ONT ÉTÉ SCOLARISÉS, LES PARENTS SUIVENT DES COURS DE FRANÇAIS, LE PAPA A EU PLUSIEURS CONTRATS D'INSERTION (JARDINAGE ESSENTIELLEMENT). • UNE QUARANTAINE DE PAROISSIENS AIDENT À LA CONDUITE DES ENFANTS À L’ÉCOLE, AU SOUTIEN SCOLAIRE, À L’APPRENTISSAGE DU FRANÇAIS POUR LES PARENTS. 50
  44. 44. L’ACCUEIL DES ÉTRANGERS • ACCUEIL ET FRATERNITÉ, AGIR EN WEPPES SONT DES ASSOCIATIONS QUI HÉBERGENT ET AIDENT À L'INSERTION DES IRAKIENS DANS LE NORD. ILS SONT ENVIRON 300. • DEPUIS 2015, LES PAROISSES CHRÉTIENNES ACCUEILLENT 30 MINEURS ÉTRANGERS ISOLÉS LE SOIR. CELA DEMANDE UNE GROSSE ORGANISATION AVEC DE NOMBREUX BÉNÉVOLES QUI ASSURENT LE REPAS DU SOIR, ET LA SURVEILLANCE DE NUIT. L’ACCUEIL SE FAIT SUR 15 JOURS. • LE BUT SERAIT D’AVOIR MAINTENANT UN LIEU FIXE, CE QUI EST EN NÉGOCIATION AVEC LE DIOCÈSE DE LILLE. 51
  45. 45. L’ACCUEIL SOUPE À LILLE • CHAQUE SOIR DE MI-OCTOBRE À PÂQUES, DEPUIS 10 ANS, PLUS D’UNE CENTAINE DE PERSONNES SE MOBILISE AU PRESBYTÈRE DE L'ÉGLISE DU SACRÉ-CŒUR À LILLE. C'EST L'ACCUEIL SOUPE, DE 18 H 30 À 20 H PENDANT 6 MOIS, 7 JOURS SUR 7. 10 LITRES DE POTAGES MAISON SONT SERVIS, POUR 15 À 30 CONVIVES. • DE NOMBREUX BÉNÉVOLES S’ENGAGENT, DONT DES COLLÉGIENS ET LYCÉENS. 52
  46. 46. LE FOOD TRUCK DE MAGDALA • L'ASSOCIATION MAGDALA A ÉTÉ CRÉÉE PAR SŒUR IRÈNE DEVOS EN 1986 POUR SOUTENIR LES PERSONNES EN PRÉCARITÉ. • BASÉE EN PRIORITÉ SUR LE LOGEMENT, ELLE SE RÉINVENTE ET LANCE UN FOOD TRUCK ! SITUÉ SUR LE CAMPUS DE L'UNIVERSITÉ CATHOLIQUE DE LILLE, IL PROPOSERA SANDWICH ET FRITES. • L'IDÉE EST DE PERMETTRE LA RÉINSERTION DES PERSONNES ÉLOIGNÉES DE L'EMPLOI, ACCOMPAGNÉ PAR UN RELIGIEUX, PETIT FRÈRE DE L'EVANGILE, QUI S'EST FORMÉ AU FAST FOOD ! 53
  47. 47. Le Comptoir de Cana
  48. 48. Ouvert depuis mars 2015
  49. 49. 38 rue des Bouchers 59000 Lille
  50. 50. Tiers-lieu : « le Kfait du 21ème siècle »
  51. 51. Une forme d’évangélisation ‘douce’
  52. 52. Accueillir / Déguster / Surpendre
  53. 53. Une communauté
  54. 54. XXXXXEntre Cana & Emmaüs
  55. 55. Un bar solidaire « La bière, c’est de l’amitié liquide » Ronny Coutteure
  56. 56. Le témoignage d’une église qui innove
  57. 57. Une « startup » d’Eglise
  58. 58. Un laboratoire d’Eglise
  59. 59. La réponse à un appel
  60. 60. Une expérience à vivre !
  61. 61. La tendance des « bars cathos » Vidéos sur les autres initaitves Bars catholiques, l'Église hors les murs : https://www.youtube.com/watch?v=dLD-9V-9wys
  62. 62. Autres tiers-lieux d’Eglise en France
  63. 63. CHAPITRE 3 - LES LOISIRS 72
  64. 64. UN ESCAPE GAME À MERVILLE LE THÈME DES ESCAPE GAME EST D'UNE INCROYABLE ACTUALITÉ PARTOUT EN FRANCE. MÊME LES LIEUX CULTURELS COMME LES MUSÉES CRÉENT DES ESCAPE GAME POUR RENOUVELER LEUR MANIÈRE DE FAIRE VISITER LEURS EXPOSITIONS ! L'EGLISE NE S'EST PAS ENCORE VRAIMENT EMPARÉE DE CE THÈME, MAIS CERTAINS LIEUX SONT PRÉCURSEURS. • JE CITERAI ICI L'ESCAPE GAME MISSIO-GAME NÉ À LA MAISON DIOCÉSAINE DE MERVILLE. DEUX PIÈCES DE L'IMMENSE BÂTIMENT ONT ÉTÉ RÉAMÉNAGÉES. • LE SCÉNARIO : LA MAISON FUT UN SÉMINAIRE. IL FUT TRANSFÉRÉ À LILLE. UN MYSTÈRE SE CACHE DERRIÈRE CE DÉMÉNAGEMENT. POURQUOI LES SÉMINARISTES ONT FUI ? LE DÉCOR : DES OBJETS ANCIENS, LA PHOTO DU PAPE PAUL VI, UNE ANCIENNE SALLE DE CLASSE ET LE BUREAU DU DIRECTEUR DU SÉMINAIRE, À FOUILLER À LA LAMPE DE TORCHE PUISQU’IL N’Y A PAS DE LUMIÈRES ! 73
  65. 65. LA CITÉ DE L’ÉVANGILE À LILLE • L’ÉGLISE SAINTE MARIE MADELEINE EST SITUÉE PRÈS DE LA PORTE DE GAND DANS LE VIEUX-LILLE. EX COUVENT DES CARMES DÉCHAUSSÉS, PUIS CHAPELLE DES SŒURS DE L'ENFANT JÉSUS, ELLE APPARTIENT AU DIOCÈSE DE LILLE. ELLE ABRITE DEPUIS 2001 UN CONCEPT INÉDIT DANS UN LIEU DE CULTE, ET TRÈS AUDACIEUX : UNE EXPOSITION, SUR LE THÈME DES GRANDES FIGURES DE LA FOI. L’ÉGLISE N’EST PAS DÉSACRALISÉE. IL NE S'AGIT PAS D'UN MUSÉE, MAIS IL Y A DES SIMILITUDES : DES SALLES SÉPARÉES, DES DÉCORS DIFFÉRENTS, L'UTILISATION DU MULTIMÉDIA, LA DÉCOUVERTE DE PERSONNAGES. C’EST UNE ASSOCIATION CHRÉTIENNE, LA CITÉ DE L’ÉVANGILE, QUI GÈRE LE LIEU, BAPTISÉ « LES FILS D’ABRAHAM ». DES PIÈCES SONT À VISITER : ABRAHAM, MARTIN LUTHER KING, SAINT PAUL, THÉRÈSE D'AVILA SE DÉVOILENT DE • DES MODULES PRÉSENTENT DES PERSONNAGES BIBLIQUES ET DES FIGURES CONTEMPORAINES DE FOI COMME MARTIN LUTHER KING. ACTUELLEMENT, LE CONCEPT EST BASÉ SUR UNE VISITE DES MODULES ET AUSSI DE L’INTERACTIVITÉ. IL Y A AUSSI UNE NOTION D’ « EXPÉRIENCE » : ON RENTRE SOUS LA TENTE D’ABRAHAM, ON ILLUMINE LE VILLAGE DE JÉSUS RECONSTITUÉ EN 3D, ON SUIT LA TRAVERSÉE DE PAUL DANS SON BATEAU. • COMMENT FAIRE RAYONNER DAVANTAGE LE LIEU ? CAR ELLE N’ATTIRE QUE 2000 VISITEURS PAR AN ! CE SONT SURTOUT LES AUMÔNERIES DE COLLÈGE CATHOLIQUE QUI LE FRÉQUENTENT. • DEUX PROJETS SE DÉVELOPPENT AFIN DE REDYNAMISER LE LIEU. DES GOÛTERS D'ANNIVERSAIRE AVEC UNE ENQUÊTE À MENER DANS TOUT L'ESPACE ONT COMMENCÉ EN JUIN 2019. AUSSI, UNE ÉQUIPE RÉFLÉCHIT À CRÉER EN 2020 UN SORTE D'ESCAPE GAME, À TRAVERS DES 74
  66. 66. 75
  67. 67. 76
  68. 68. 77
  69. 69. CHAPITRE 4 - L’ÉCOLOGIE 78
  70. 70. LE LABEL EGLISE VERTE • LE LABEL « EGLISE VERTE » A ÉTÉ LANCÉ EN EUROPE PAR UNE INITIATIVE ŒCUMÉNIQUE EN 2017. LAUDATO SI, ENCYCLIQUE DU PAPE FRANÇOIS, A LARGEMENT CONTRIBUÉ À DÉVELOPPER CE THÈME. • CE LABEL DOIT ENCORE ÊTRE PLUS VISIBLE ET SE DÉVELOPPER. LE CENTRE DU HAUTMONT À MOUVAUX A PRIS CE SUJET À BRAS LE CORPS. IL A OBTENU LE LABEL EGLISE VERTE, AVEC LE NIVEAU 3 SUR LES 4 EXISTANTS. • IL PROPOSE DES RETRAITES SPIRITUELLES SUR LE THÈME JARDIN, DES ATELIERS JARDINAGE, ZÉRO DÉCHET, FLEURS ET PRIÈRE... LE LIEU A CRÉÉ UN JARDIN BIBLIQUE. ON TROUVE DES POULES ET DES RUCHES. 80
  71. 71. 81
  72. 72. 82
  73. 73. LE JARDIN PAROISSIALE À TOURCOING • UNE INITIATIVE UNIQUE A PRIS PLACE À TOURCOING : UN JARDIN PARTAGÉ PAROISSIAL, QUARTIER DE LA MARLIÈRE. • DEPUIS 2017, LE PROJET A ÉTÉ LANCÉ. DEUX ANS PLUS TARD, IL EST BIEN AVANCÉ, AVEC PLUSIEURS PARCELLES DE CULTURE, ET UN PARTENARIAT AVEC UNE ÉCOLE CATHOLIQUE DU QUARTIER. • LA PAROISSE EST AIDÉE PAR UN SERVICE CIVIQUE SUR CE PROJET AMBITIEUX. • LE BUT : OFFRIR UN LIEU DE CONVIVIALITÉ AUTOUR D'ATELIERS SEMENCES ET RÉCOLTES COMMUNES. • UN SERVICE CIVIQUE AIDE À L’ORGANISATION ET L’ANIMATION. 83
  74. 74. CHAPITRE 5 - LA CONVIVIALITÉ 84
  75. 75. LES TABLES PARTAGÉES PAROISSIALES • LES TOP, TABLES OUVERTES PARTAGÉES, SE DÉVELOPPENT. DANS LE QUARTIER DE L'ÉPEULE À ROUBAIX, QUARTIER POPULAIRE, C'EST CE QUE PROPOSE LA PAROISSE DEUX LUNDIS PAR MOIS. • PLUSIEURS PERSONNES S'ENGAGENT À FAIRE LE REPAS POUR UNE TRENTAINE DE PERSONNES. LES PARTICIPANTS SONT INVITÉS, POUR NE PAS DÉPASSER UN NOMBRE DE PERSONNES GÉRABLE ET GARDER L'ESPRIT DE LA PROPOSITION. CAR CE REPAS EST D'ABORD UN LIEU D'ÉCHANGE ENTRE PERSONNES TRÈS DIFFÉRENTES, CROYANTES OU PAS, DE TOUTES ORIGINES, IMPLIQUÉES DANS LE QUARTIER, L'ASSOCIATIF, OU SIMPLES VOISINS. • LA PARTICIPATION EST DE 5 EUROS. 85
  76. 76. DES REPAS • DES REPAS ONT LIEU DANS LES ÉGLISES ET LIEUX CHRÉTIENS, COMME LE NOËL EN SOLIDARITÉ DE L'ÉGLISE SAINT-BENOÎT LABRE À LILLE, QUI RÉUNIT 200 PERSONNES AVEC DE LA MUSIQUE, UN PÈRE NOËL ET DU CHOCOLAT CHAUD. • LES DÎNERS COUPLE DE LA SAINT-VALENTIN SE DÉVELOPPENT, ANIMÉS PAR DES CHRÉTIENS, DANS DES ÉGLISES, SALLES PAROISSIALES OU MAISONS DIOCÉSAINES. 86
  77. 77. 87
  78. 78. LA CARAVANE DE LA FRATERNITÉ • DEPUIS AVRIL 2019, LE DIOCÈSE A LANCÉ LA CARAVANE DE LA FRATERNITÉ QUI SILLONNE LE NORD. AVEC UN ANIMATEUR EN PASTORALE, ELLE PREND PLACE QUELQUES HEURES DANS UN QUARTIER AVEC DES ANIMATIONS. AU PROGRAMME : MUSIQUES, DÉFILÉ DE MODE, TÉMOIGNAGES, ET MÊME FRITES PARFOIS. AUJOURD'HUI, ELLE EST À TOURCOING ! 88
  79. 79. CHAPITRE 6 - LES COLOCATIONS 89
  80. 80. *LA MAISON LAZARE À MARCQ-EN-BAROEUL • LE RÉSEAU DES MAISONS LAZARE, NÉ EN 2011, PROPOSE UNE COLOCATION ENTRE PERSONNES SDF OU EN DIFFICULTÉ DE LOGEMENT ET DES VOLONTAIRES QUI DONNENT UN AN, TOUT EN GARDANT LEUR TRAVAIL. IL EXISTE UNE MAISON LAZARE À MARCQ-EN-BAROEUL DEPUIS 2015, DANS UN ANCIEN PRESBYTÈRE. *LA MAISON ROSE VIRGINIE • SITUÉE À ROUBAIX, ELLE A PRIS PLACE DANS UN ANCIEN PRESBYTÈRE EN 2007. DES RELIGIEUSES ACCUEILLENT DES MAMANS ISOLÉES EN PRÉCARITÉ OU VICTIMES DE VIOLENCES CONJUGALES, AVEC ENFANTS EN BAS ÂGE, ORIENTÉES PAR LES SERVICES SOCIAUX. *DES COLOCATIONS DE JEUNES DES MAISONS DE JEUNES CHRÉTIENS QUI VIVENT EN COLOCATION EXISTENT, COMME LA MAISON MADELEINE DELBRÊL À LILLE DEPUIS 2014, PORTÉE PAR LA FRATERNITÉ DES PARVIS. LA FRATERNITÉ DES PARVIS EST UN GROUPE CHRÉTIEN FONDÉ EN 2001 QUI GÈRE L'ÉGLISE ST MAURICE À LILLE ET ASSURE UNE PRÉSENCE DE QUARTIER DANS LA FAUBOURG DE BÉTHUNE À LILLE. IL EST COMPOSÉ DE PRÊTRES ET DE LAÏCS MISSIONNÉS. POUR LES MALADES PSYCHIQUES DANS LE TERNOIS • UNE COLOCATION POUR LES MALADES PSYCHIQUES EXISTE À SAINT-POL-SUR-TERNOISE. • LE COUVENT DES FRANCISCAINES, PARTIES EN 2014, EST OCCUPÉ PAR UN PROJET CHRÉTIEN À DESTINATION DES PERSONNES MALADES PSYCHIQUES. LA CHAPELLE EST PRÉSERVÉE. C'EST LA MAISON « EAU VIVE ». 90
  81. 81. CHAPITRE 7 - SORTIR DE NOS ÉGLISES 91
  82. 82. LA PASSERELLE • LA PASSERELLE EST UN LIEU UNIQUE EN FRANCE : NÉ EN 1994 AU MOMENT DE LA CONSTRUCTION D'EURALILLE, IL EST LE LIEU DE SILENCE EN PLEIN CŒUR D'UN IMMENSE CENTRE COMMERCIAL D'UNE CENTAINE DE BOUTIQUES ! • OUVERT DU LUNDI AU VENDREDI, UNE QUARANTAINE DE BÉNÉVOLES S'Y RELAIENT POUR ACCUEILLIR LES PASSANTS. • UN ESPACE DÉDIÉ AU SILENCE ACCUEILLE TOUT TYPE DE PUBLIC, DONT LES MUSULMANS. • DES RENCONTRES D'AUTEURS ET DES EXPOSITIONS ONT LIEU PLUSIEURS FOIS PAR AN. 92
  83. 83. LES MAISONS D’EGLISE 93 « Lieux de rencontres, d'activités, de réflexion, de moment de recueillement, les maisons d'Église se placent dans une logique de rencontre avec la société, en abordant des thématiques contemporaines telles que la famille, l'isolement, le travail, la précarité dans une société de consommation. » Ouvertes à tous, elles permettent également à des laïcs de « s’investir dans leur vie de chrétiens autrement que par les activités paroissiales. »
  84. 84. LA MAISON D’EGLISE MARTHE ET MARIE C'EST LE CAS À LOMME, DANS LE QUARTIER HUMANICITÉ. LA PRÉSENCE D'EGLISE ÉTAIT PRESQUE OBLIGATOIRE, PUISQUE CE QUARTIER A ÉTÉ CRÉÉ PAR L'UNIVERSITÉ CATHOLIQUE DE LILLE ! L'ACCUEIL MARTHE ET MARIE À LOMME EST UN BEL EXEMPLE DE LA MANIÈRE DONT L'EGLISE S'IMPLANTE DANS LES NOUVEAUX QUARTIERS. AVANT, LORSQU'UN NOUVEAU QUARTIER ÉMERGEAIT, ON CONSTRUISAIT UNE ÉGLISE. AUJOURD'HUI, C'EST DEVENU TRÈS RARE. LE TERME DE MAISON EST PLUS OUVERT. A L'ACCUEIL MARTHE ET MARIE, NÉ EN 2009, APRÈS DÉBAT, LA CHAPELLE A ÉTÉ PLACÉE AU PREMIER ÉTAGE, POUR ÊTRE DAVANTAGE OUVERT À TOUS. LE LIEU PROPOSE DES EXPOSITIONS, UN ACCUEIL CAFÉ, DU TRICOT, DE LA SOPHROLOGIE, DES CONTES POUR LES PETITS... 94
  85. 85. UN BISTROT A VILLENEUVE D’ASCQ, LE BISTROT DE CANA EST UN CAFÉ-DÉBAT ORGANISÉ PLUSIEURS FOIS PAR AN DEPUIS PLUSIEURS ANNÉES, AVEC À CHAQUE FOIS UN INVITÉ DIFFÉRENT. IL PREND PLACE DANS UN DES CAFÉS DU QUARTIER D'ANNAPES. SES SUJETS SONT VARIÉS : ALTERNANT DES SUJETS D'EGLISE ET DES SUJETS DE SOCIÉTÉ. IL EST PORTÉ PAR DES LAÏCS. 95
  86. 86. MA MAISON DES FAMILLES À ROUBAIX • LA CRÉATION DE MAISONS DE FAMILLE A ÉTÉ PROPOSÉE PAR LA CONFÉRENCE DES ÉVÊQUES DE FRANCE À LA SUITE DU SYNODE ROMAIN SUR LA FAMILLE. • DANS LE DIOCÈSE DE LILLE, PLUSIEURS SONT CRÉÉES, CHACUN S'ADAPTANT AU TERRITOIRE. • A ROUBAIX, LA MAISON DES FAMILLES EST OUVERTE PLUSIEURS FOIS DANS LA SEMAINE, ELLE A PRIS PLACE DANS DES BÂTIMENTS PEU UTILISÉS PAR L'EGLISE. • ON Y TROUVE UN ACCUEIL CAFÉ, UN ESPACE POUR LES ENFANTS. ON Y VIT DES ATELIERS MANUELS. 96
  87. 87. CHAPITRE 8 - ROUVRIR NOS ÉGLISES 97
  88. 88. LE RÉSEAU ÉGLISES OUVERTES • ON PEUT CITER EN EXEMPLE LE RÉSEAU D’ « ÉGLISES OUVERTES », AVEC UNE CHARTE, UN SITE INTERNET, UN LOGO, UNE BANNIÈRE SUR LES LIEUX CONCERNÉS. UNE QUARANTAINE D’ÉGLISES DU PAS-DE-CALAIS ET DU NORD EN FONT PARTIE. LE BUT : MOBILISER DES BÉNÉVOLES POUR ROUVRIR À HORAIRES RÉGULIERS LES ÉGLISES. CELA A PERMIS DE ROUVRIR DES ÉGLISES. • LE RÉSEAU EST NÉ EN BELGIQUE. IL COMPTE PLUS DE 425 ÉDIFICES RELIGIEUX OUVERTS ET ACCUEILLANTS AU CŒUR DE L’EUROPE. SON SITE INTERNET RECENSE CHAQUE LIEU DE CULTE, SES PÉRIODES D’OUVERTURE, SES PARTICULARITÉS, UNE DESCRIPTION DE SON PATRIMOINE, DES PHOTOS, DES ÉLÉMENTS REMARQUABLES MIS EN VALEUR, LES ÉVÈNEMENTS CULTURELS, LES CIRCUITS TOURISTIQUES DES ENVIRONS. 98
  89. 89. RÉAMÉNAGER LES ÉGLISES 99
  90. 90. CHAPITRE 9 - RECONVERTIR NOS ÉGLISES 100
  91. 91. UNE ÉPICERIE SOCIALE À COUDEKERQUE • L'ÉGLISE RESTE LA PROPRIÉTÉ DU DIOCÈSE DE LILLE, MAIS EST LOUÉE DEPUIS LE 1ER JANVIER 2018 À UN COLLECTIF D'ASSOCIATIONS. IL REGROUPE DE 6 ASSOCIATIONS DU DUNKERQUOIS ENGAGÉES DANS L’AIDE ALIMENTAIRE : CRÉATIVE, LE SECOURS CATHOLIQUE, LE PHARE, L’ARMÉE DU SALUT, ADRA, MARANATA. • IL RESTE UN LIEU DE CULTE, LA CHAPELLE, ATTENANTE À L'ÉGLISE. • IL S'AGIT DE CRÉER UNE ÉPICERIE SOCIALE ET COOPÉRATIVE, OUVERTE À TOUS (AVEC TARIF DIFFÉRENCIÉ SELON LES REVENUS). • CHACUN PARTICIPE À L'ORGANISATION DU LIEU (EN TENANT DES PERMANENCES OU EN ANIMANT DES ATELIERS, EN FAISANT DU SECRÉTARIAT...) • LE LIEU A ÉTÉ INAUGURÉ EN MAI 2019. DES ATELIERS JARDIN, COUTURE SONT PROPOSÉS. 101
  92. 92. L’ABBAYE DE BELVAL • DANS LE PAS-DE-CALAIS, LES RELIGIEUSES ONT QUITTÉ L'ABBAYE DE BELVAL, DANS LE SECTEUR TRÈS RURAL DU TERNOIS EN 2011. LE BÂTIMENT AURAIT PU ÊTRE VENDU OU TOMBÉ EN RUINES. LE PROJET QUI Y A PRIS PLACE N'EST PAS CHRÉTIEN, MAIS A ÉTÉ LANCÉ PAR UN PRÊTRE QUI A UNE DIMENSION D'ENTREPRENEUR, LE PÈRE PIERRE-MARIE LEROY. AUJOURD'HUI, LE LIEU MÊLE ÉCONOMIE, SOLIDARITÉ ET CULTURE ET A L'AMBITION DE DEVENIR UN « TIERS-LIEU EN MONDE RURAL ». IL A BASÉ SON MODÈLE SUR L'ÉCONOMIQUE AU SERVICE DU SOCIAL. CÔTÉ ENTREPRISE, LA FROMAGERIE, L'HÔTELLERIE ET LE MAGASIN, QUI EXISTAIENT AU TEMPS DE RELIGIEUSES, ONT ÉTÉ DÉVELOPPÉS. CÔTÉ SOLIDARITÉ, L'ASSOCIATION DES SANS ABRI D'ARRAS S'EST INSTALLÉ DANS L'ABBAYE. ELLE PROPOSE DEUX ACTIVITÉS : LES SDF S'OCCUPENT DU PARC DE L'ABBAYE ET UN CENTRE D'HÉBERGEMENT D'URGENCE EST NÉ EN 2017. APRÈS DES TRAVAUX, UNE « PENSION DE FAMILLE » POUR SANS ABRI VIEILLISSANTS VERRA LE JOUR EN 2021. CÔTÉ CULTURE, LE LIEU PROPOSE DE NOMBREUX RENDEZ-VOUS AUTOUR DE L'ART, AVEC DES EXPOSITIONS ET DES RENCONTRES D'ARTISTES. L'ASSOCIATION BIEN-ÊTRE TERNOIS S'EST INSTALLÉE DANS L'ABBAYE. LE LIEU RÉFLÉCHIT À DEVENIR UN PÔLE « BIEN ÊTRE » (YOGA, QI JONG, SOPHROLOGIE…). 102
  93. 93. 103
  94. 94. 104
  95. 95. 105
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  97. 97. L’ÉGLISE SAINT-LOUIS DE TOURCOING • L’ÉGLISE EST DÉSACRALISÉE. LE PROJET CULTUREL ET SOCIAL QUI A PRIS PLACE N’EST PAS PORTÉ PAR DES CHRÉTIENS MAIS PEUT INSPIRER. • L'ÉGLISE SAINT LOUIS DATE DE 1893. ELLE EST FERMÉE EN 2001 POUR PROBLÈME DE SÉCURITÉ. EN 2009, UN CHARPENTIER-COUVREUR, SILVANY HOARAU, MEMBRE DES COMPAGNONS DU DEVOIR, LA RACHÈTE. • SON BUT : EN FAIRE UN CENTRE CULTUREL INDÉPENDANT, ET UN ESPACE DE FORMATION POUR LES JEUNES DÉSCOLARISÉS. 107
  98. 98. • UN CHANTIER ÉCOLE A DÉBUTÉ EN OCTOBRE 2016 AVEC 10 JEUNES DÉSCOLARISÉS, EN LIEN AVEC LA MISSION LOCALE. DEPUIS, CE SONT 200 JEUNES QUI SONT PASSÉS PAR L’ÉGLISE. LE BUT : LEUR REDONNER LE GOÛT DU TRAVAIL. • LA FONDATION TREILLE ESPÉRANCE, DU DIOCÈSE DE LILLE, SUBVENTIONNE CE CHANTIER. • IL VOIT PLUS LOIN QUE LA SEULE ÉGLISE SAINT LOUIS. EN 2017, SILVANY HOARAU LANCE L’ASSOCIATION FARLAB, QUI VEUT AIDER TOUTE ÉGLISE MENACÉE À ENVISAGER UNE RECONVERSION EN INFRASTRUCTURE DE NOUVEAU UTILE À TOUS. 108
  99. 99. 109
  100. 100. 110
  101. 101. 111
  102. 102. CHAPITRE 10 - STARTUPS D’EGLISE 112
  103. 103. 113
  104. 104. 114 Church Tech
  105. 105. 115 Hackathon d’Eglise
  106. 106. 116
  107. 107. CONCLUSION 117
  108. 108. LES POINTS COMMUNS DE CES INITIATIVES 1. La volonté d’une ou plusieurs personnes, parfois le diocèse lui-même. 2. Le rôle important des associations qui sont un levier pour trouver des fonds, nerfs de la guerre. Un bâtiment qui ne mobilise pas est foutu. 3. Des idées novatrices en lien avec leur temps et ouvertes à tous. Les thèmes de l’écologie, de la solidarité de la culture séduisent un large public et transcendent les différences. 118
  109. 109. ALLER PLUS LOIN S’intéresser encore plus à ce que la société civile propose : l’écologie, les start up, les escape game, les cafés tricot, cafés chiens ont le vent en poupe et peuvent renouveler les pratiques des communautés chrétiennes, d’autant que beaucoup de chrétiens sont dans ces domaines là. Exemple : les jeunes chrétiens qui créent des entreprises et qui pourraient apporter leurs idées aux communautés. 119
  110. 110. EGLISE BOTANIQUE ? Une étudiante de l'école du désign de nantes, marguerite de chatelperron, veut planter des arbustes dans les églises ! pourquoi pas lui donner l’occasion de présenter son projet baptisé « eglise botanique ». À l’intérieur des églises botaniques, les promeneurs trouveront une zone de pique-nique, de contemplation, un espace de repos. Elle dédie ce projet aux églises abandonnées. Et pourquoi pas dans une église qui resterait lieu de culte le dimanche ? 120
  111. 111. - Créer un réseau des initiatives innovantes, qui peuvent inspirer les autres, sous forme de blog, newsletter… - Pourquoi pas un speed-dating annuel entre les porteurs de projets (ceux qui ont des idées) et ceux qui gèrent les lieux (églises fermées, en reconversion, abbayes sans projet…) et qui cherchent des idées ? - Créer davantage de liens avec les non-chrétiens. Les initiatives innovantes demandent des compétences qu’il faut aller chercher hors de nos communautés, ce qui ne peut qu’enrichir les projets. Les habitants des quartiers ont des choses à dire par exemple sur la manière de « réinventer » l’utilisation des églises, qui appartiennent à tous. 121 NOS RECOMMANDATIONS
  112. 112. Créer des partenariats avec des grandes écoles pour enrichir encore les idées : avec une école d’architecture pour repenser le découpage d’un lieu de culte polyvalent par exemple. Un concours d’architectes pourrait être lancé sur ce sujet. Ce temps est propice à l’innovation, les chrétiens inventeront encore de nouveaux chemins pour s’impliquer à rendre de l’espérance à ce monde, avec d’autres. La crise que nous vivons nous appellent à saisir cette opportunité d’ouverture. Si certains choisiront le repli, d’autres auront encore plus le goût de l’audace. 122
  113. 113. Une église en pleine reconfiguration
  114. 114. Une réponse face aux attentes des jeunes ?
  115. 115. Refus du clivage entre 'cathos tradi' et 'cathos progressistes'. Vers une « pratique liquide », caractéristique des jeunes d'aujourd'hui : « Notre génération JMJ est vierge de ces oppositions, de ces combats qui ne nous parlent même pas et la doctrine sociale de l’Eglise permet de faire l’unité. » En extrapolant, ces jeunes chrétiens peuvent passer d'une paroisse et d'une sensibilité spirituelle à l'autre sans problème selon leurs besoins du moment : "de la pop louange au rite tridentin dans la même semaine" pour caricaturer en exemple. L'affiliation à un groupe ou à une paroisse devient temporaire. Vers une troisième voie
  116. 116. « Si le Dalaï Lama et Mère Térésa jouaient ensemble au Monopoly, la fin serait toujours la même ! » « Ce n’est pas un problème de joueurs, c’est un problème de jeu. »
  117. 117. « You never change things by fighting the existing reality. To change something, build a new model that makes the existing model obsolete. » "Pour changer un paradigme existant ne luttez pas pour essayer de changer le modèle qui pose problème. Créez un nouveau modèle et faites en sorte que l'ancien devienne obsolète. C'est, en substance, le plus haut service auquel nous sommes tous appelés. » ~ Buckminster Fuller ~
  118. 118. 128 Vers une Eglise mosaïque
  119. 119. 129 Vers une Eglise mosaïque
  120. 120. 130 Complémentarité Eglise solide / liquide « Nous avons besoin de toujours plus et mieux croiser le vertical et l’horizontal. Le vertical institutionnel est nécessaire pour faire du nous, pour donner du sens et ouvrir des horizons. Et en même temps, nous vivons dans des sociétés qui sont de plus en plus horizontales dans leur fonctionnement social, culturel, politique, collectif. Comme toute institution et communauté, l’école (ou l’église) catholique a besoin de travailler à toujours plus et mieux à faire place à l’initiative et à la responsabilité de chacun. » Pascal Balmand
  121. 121. « Plus on fluidifie les formes, plus on se doit de solidifier le fond. »
  122. 122. Le Voyageur au-dessus de la mer de nuages. Caspar David Friedrich, 1818 Raison d’Etre et d’Agir
  123. 123. 133 Une « économie mixte » "L’économie mixte propose un modèle de co-développement des formes anciennes à côté des formes nouvelles à l’intérieur de la même église. L’église est appelée non seulement à renouveler ses formes existantes (paroisses), mais à faire de la place pour des initiatives qui cherchent à toucher de nouveaux publics. Dans cette dynamique, un rôle important est donné à l’institution. D’abord, pour reconnaître que la diversité d’expressions de foi est une richesse et non pas une menace pour l’église. Ensuite, pour encourager l’expression d’une diversité d’approches communautaires de l’évangélisation. Contrairement à ce que craignaient beaucoup, les nouvelles formes d’église n’entraînent pas de polarisation entre l’ancien et le nouveau, ni une plus grande fragilisation encore des paroisses. Il ne s’agit donc pas de rejeter l’église classique. Cette église structurée, cadrée, 'solide' répond toujours à des besoins. Elle va améliorer son fonctionnement. Mais, à côté, un nouveau courant en phase avec la 'modernité liquide' qui caractérise la culture contemporaine, est en train de naître et il a besoin d’être reconnu et encouragé. »
  124. 124. Le pari de la confiance sur l’avenir ! Blog de Nicolas Cordier : https://nicolascordier.blog/
  125. 125. Source de l’engagement
  126. 126. Surfer la vie
  127. 127. Etre des surfeurs dans la foi
  128. 128. L'Eglise contient de la société liquide certes, mais elle doit rester solide, et...solidifier, pas liquéfier (contre Tétaz) - Pierre Loup
  129. 129. Surfer la vie, lâcher prise, la force de l’abandon face à la complexité Se laisser transformer par ceux vers lesquels nous sommes envoyés pour découvrir que ce sont eux finalement qui nous évangélisent. C’est pourtant en allant au large, en eaux profondes avec les jeunes acceptant de nous laisser déstabiliser vers des destinations inconnues que nous bâtirons avec eux notre avenir puisque l’avenir sans aucun doute c’est eux. Lâcher prise
  130. 130. « L’avenir appartient à celles et ceux qui offrent aux générations futures les raisons d'espérer." Teilhard de Chardin
  131. 131. Le pari de la confiance en l’Avenir
  132. 132. « NOUS DEVONS HABITER LE PRÉSENT COMME DES ÊTRES VENUS DE L'AVENIR ! » PAUL VI
  133. 133. 148 Car il suffit d’oser !
  134. 134. LEXIQUE DU NOUVEAU MONDE 149
  135. 135. 150
  136. 136. 151 Plus d’informations sur : https://www.trezorium.com/documents/plaquette_lexique.pdf
  137. 137. 152 Article de blog sur l’église liquide : blog.chrisdelepierre.fr

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