Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
Краткая биография писателяПроза и драматургияРоман «Мастер и Маргарита»Повесть «Собачье сердце»«Роковые яйца»«Рукописи не ...
Михаил Афанасьевич Булгаков (1891– 1940)          родился в семье профессора Духовной          академии. В 1909 – 1916 год...
История создания романа      Крылатые фразы       Композиция   Персонажи романа      СимволыЛитературоведческие иссле     ...
Красная корона (1922)Необыкновенные               Дни Турбиных (1926)приключения доктора (1922)   Зойкина квартира (1926)К...
Размышления о нравственности   некоторых экспериментовСюжетная схема повести напоминает миф о сотворениичеловека.  К В А Р...
«… все трюмо в гостиной, в приемной междушкафами отражали удачливого пса-красавца.«Я – красавец, быть может, неизвестныйсо...
Остроумная вещь.                        Максим ГорькийПрофессор зоологии Владимир ИпатьевичПерсиков открыл луч жизни,спосо...
быстро выросшиепод воздействием луча чудовища – змеи,ящеры и страусы – «стаями» двигаютсяв сторону Москвы.Среди них гигант...
Когда в 1966 году в журнале «Москва» появилсяроман «Мастер и Маргарита», трудно описать, чтотворилось вокруг. Журнал преда...
Символико-семантический аспект особенно       важен с точки зрения постижения смысловой       концепции романа, так как си...
Нет документа, нет и человека.Что же это у вас, чего не хватишься, ничего нет.Квартирный вопрос только испортил их.Не шалю...
Р                  В с т р е ч а                                  Иа               Роман о Мастере (мистерия-буфф), о    В...
Из «Мастера и Маргариты»- Дайте-ка посмотреть, - Воланд протянул руку ладонью кверху.- Я, к сожалению, не могу этого сдела...
Москва - глобальный символ романа. В.И.Немцев называет ее«сгустком «земных» проблем, крепко привязанных к советскимреалиям...
Зеркало может стать символической дверью,через которую душа переходит на другуюсторону бытия. Вот почему Мастер иМаргарита...
В романе распространена символика головной боли. Головнаяболь Пилата - знак раскола, дисгармонии, символ тоски понравствен...
Солнце как символ… В романе этот символ осмыслен философски. Вхристианском мире солнце означает воскресение и бессмертие.И...
Луна - предвестник переломных событий,связанных с волшебством. В преддвериивстречи с Лжеваренухой и ГеллойРимский «увидел ...
«Он(портсигар Воланда)                                был громадных размеров,                                червонного зо...
Одной из таких неисследованных глубин является символико-семантический аспект романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».  ...
назад
Азазелло             В романе более                     500 персонажейВоландКоровьевБегемотМастер и МаргаритаИешуа Га-ноцр...
«…Так кто ж ты,  наконец?  - Я – часть той силы, что  вечно хочет зла и вечно  совершает благо…»«…ни на какую ногу описыва...
«Кондукторша, лишь только                увидела кота, лезущего в трамвай,                со злобой, от которой даже      ...
«Прямо из зеркала трюмо вышел                маленький, но необыкновенно                широкоплечий, в котелке на        ...
Мастер появился не в начале романа, алишь в главе 13.(«Явление героя»).В диалоге двух пациентовпсихиатрической клиники впе...
Образ Иешуа имеет и сверхреальный смысл и в этомсвоем качестве противостоит образу Воланда какноситель высшей истины «добр...
«Открыла дверь девица, на которойничего не было, кроме кокетливогокружевного     фартучка   и белойнаколки на голове. На н...
В булгаковедении этот роман называют «полифоническим»,«многозначным», «романом-лабиринтом». Соответственно, ипонимание его...
Чтобы знали.! Чтобы знали!                                       Нравственное зеркало:              -«трусость – самый бол...
Михаил Булгаков
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Михаил Булгаков

2,574 views

Published on

Презентация подготовлена Людмилой Александровной Сомовой.

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Михаил Булгаков

  1. 1. Краткая биография писателяПроза и драматургияРоман «Мастер и Маргарита»Повесть «Собачье сердце»«Роковые яйца»«Рукописи не горят»
  2. 2. Михаил Афанасьевич Булгаков (1891– 1940) родился в семье профессора Духовной академии. В 1909 – 1916 годах изучает медицину, весной 1916 годакончает курс и уезжает на Юго-Западный фронт. В сентябре Булгакова отзывают с фронта: онстановится сельским врачом, работает в Вязьме. В марте 1918 года возвращается в Киев. В 1919 г. его как врача мобилизуют вДобровольческую армию, он сотрудничает в газетах,выходивших при Деникине на Северном Кавказе. В 1921 году переезжает в Москву. В 1922 – 1934 годахпишет для газеты «Накануне», постоянно публикуется вгазете железнодорожников «Гудок», что сводит его сИ.Бабелем, И.Ильфом, Е.Петровым, В.Катаевым,Ю.Олешей. назад
  3. 3. История создания романа Крылатые фразы Композиция Персонажи романа СимволыЛитературоведческие иссле назад
  4. 4. Красная корона (1922)Необыкновенные Дни Турбиных (1926)приключения доктора (1922) Зойкина квартира (1926)Китайская история (1923) Бег (1928)Налет (1923) Багровый остров (1928) Кабала святош (1929)Дьяволиада (1923) (Мольер)Роковые яйца (1924) ПолоумныйСобачье сердце (1925-1987) Журден (1929 – 1936) Адам и Ева (1931) Блаженство (1934)Белая гвардия (1925 –1929) Иван Васильевич (1931)(Идея иррациональной Александр Пушкин (1936)истории. Батум (1939)Мотив дьявольщины.Дом. Город. Космос.)Записки покойника (1936 –1937)(Театральный роман)Мастер и Маргарита (1928 – назад1940)
  5. 5. Размышления о нравственности некоторых экспериментовСюжетная схема повести напоминает миф о сотворениичеловека. К В А Р Т И Р А П Р Е О Б Р А Ж Е Н С К О Г О:Ф.Ф.Преображенский- И.А.Борменталь- П.П.Шариков – новыйпрофессор. Имя символично: доктор, ассистент человек. По винебожество! Квартира его -на профессора. Как Шарикова в квартиреПречистенке: ассоциация с евангелист, фиксирует потоп: он вывернулобразом Пресвятой девы. в журнале все кран в ванной. Квартиру превращения Шарика он называет «собачьим в человека. раем». В Е С Ь О С Т А Л Ь Н О Й М И Р: Вьюга, холод, ветер, грязь, разруха… далее Швондер и члены домкома.
  6. 6. «… все трюмо в гостиной, в приемной междушкафами отражали удачливого пса-красавца.«Я – красавец, быть может, неизвестныйсобачий принц-инкогнито, - размышлял пес,глядя на лохматого кофейного пса с довольноймордой, разгуливающего в зеркальных далях. –Очень возможно, что бабушка моя согрешила сводолазом». Из дневника доктора Борменталя 11 января. …Шерсть на голове слабая, шелковистая…Сегодня облез последний пух с ушей… В 5 часов дня событие: впервые слова, произнесенные существом, не были оторваны от окружающих явлений, а явились реакцией на них. Именно когда профессор приказал ему: «Не бросай объедки на пол», - неожиданно ответил: «Отлезь, гнида».… С Филиппом что-то странное делается. Когда я ему рассказал о своихгипотезах и о надежде развить Шарика в очень высокую психическуюличность, он хмыкнул и ответил: «Вы думаете?» Тон его зловещий…Пока я вожусь с историей болезни, он сидит над историей болезни тогочеловека от которого мы взяли гипофиз. назад
  7. 7. Остроумная вещь. Максим ГорькийПрофессор зоологии Владимир ИпатьевичПерсиков открыл луч жизни,способствующий ускорять созревание иразмножение живых существ…А в стране –куриный мор…Использовать открытие берется АлександрСеменович Рокк, человек в кожаной курткес пистолетом в кобуре на боку(представился профессору как заведующийпоказательным совхозом «Красный луч»)В результате – катастрофа…
  8. 8. быстро выросшиепод воздействием луча чудовища – змеи,ящеры и страусы – «стаями» двигаютсяв сторону Москвы.Среди них гигантскаязмея: «… показалась голова. она быласплющена, заострена и украшенажелтым круглым пятном по оливковомуфону. Лишенные век, открытые ледяныеи узкие глаза сидели в крыше головы, и вглазах этих мерцала совершенноневиданная злоба». «…первопричиною этой катастрофы следует считать именно профессора Владимира Ипатьевича Персикова. Ему было ровно 58 лет. Голова замечательная, толкачом, лысая, с пучками желтоватых волос, торчащими по бокам. (…) Среди других странностей имел такую: когда говорил что-либо веско и уверенно, указательный палец правой руки превращал в крючок и щурил глазки.» назад
  9. 9. Когда в 1966 году в журнале «Москва» появилсяроман «Мастер и Маргарита», трудно описать, чтотворилось вокруг. Журнал предавали из рук вруки, перепечатывали на машинке.Некоторыепереписывали его от руки… Роман был напечатанчерез четверть века после смерти Булгакова. Всеэти годы его вдова, Елена Сергеевна, берегларукопись (единственный экземпляр!) – споправками и вставками, которые диктовал допоследних дней ослепший, умирающий на 49 годужизни писатель. Замысел «Мастера и Маргариты» Булгаковотносил к 1928 году.Существует восемь редакцийромана. Первоначальные названия – «Черныймаг», «Копыто инженера», «Консультант скопытом», «Великий канцлер», «Князь тьмы».Последняя полная редакция начата в ноябре 1937года. Последний раз Булгаков работал над романом13 февраля 1940 года. назад
  10. 10. Символико-семантический аспект особенно важен с точки зрения постижения смысловой концепции романа, так как символы «рассыпаны» автором по всему художественному пространству произведения.Ключевые символы:МоскваСолнцеЛунаЗеркалоТреугольникПотерянная голова назад
  11. 11. Нет документа, нет и человека.Что же это у вас, чего не хватишься, ничего нет.Квартирный вопрос только испортил их.Не шалю, никого не трогаю, починяю примус.Осетрина второй свежести.Подумаешь, бином Ньютона!Денежки я приберу…нечего им тут валяться.Брал, но брал нашими, советскими!Покайся, Иваныч! Тебе скидка выйдет!Мне ли бриллиантов не знать?Вино какой страны вы предпочитаете в это времядня? назад
  12. 12. Р В с т р е ч а Иа Роман о Мастере (мистерия-буфф), о В москвичах. сз Азазелло, Коровьев (Фагот), Кот Бегемот, Гелла. Мастер, по О Маргаритаб П Роман-миф, который И ы пишет Мастер (1/16)л Л 1. Рассказ Воланда т и 1. Понтий Пилат еа 2. Казнь 2.Сон И.Бездомного А л 3. Как прокуратор ш 3, 4. Рукопись ач пытался спасти Мастера а у не Н Иуду из Кириафа 4. Погребение ин т Иуда, Левий Матвей а Д еи Берлиоз, Жорж Бенгальский… Москвичи,зараженные фетишизмом, толпа, МАССОЛИТ…е Н а к а з а н и е назад
  13. 13. Из «Мастера и Маргариты»- Дайте-ка посмотреть, - Воланд протянул руку ладонью кверху.- Я, к сожалению, не могу этого сделать, - ответил мастер, - потому чтоя сжег его в печке.- Простите, не поверю, - ответил Воланд, этого быть не может.Рукописи не горят. – Он повернулся к Бегемоту и сказал: - Ну-ка,Бегемот, дай сюда роман.Из «Записок на манжетах»В смысле бездарности – это было нечто совершенно особенное,потрясающее! Что-то тупое и наглое глядело из каждой строчки этогоколлективного творчества… Я начал драть рукопись. Но остановился.Потому что вдруг с необычайной чудесной ясностью сообразил, чтоправы говорившие: написанное нельзя уничтожить! Порвать, сжечь…От людей скрыть. Но от самого себя – никогда! Кончено!Неизгладимо! Эту изумительную штуку я сочинил. Кончено!.. назад
  14. 14. Москва - глобальный символ романа. В.И.Немцев называет ее«сгустком «земных» проблем, крепко привязанных к советскимреалиям». В романе Булгакова Москва символизирует хаос,беспорядок, водоворот. Это чувствует Рюхин, возвращаясь изклиники Стравинского: «Вот и лес отвалился..., и река ушлакуда-то в сторону, навстречу грузовику сыпалась разнаяразность..., - словом, чувствовалось, что вот-вот она, Москва,тут же, вон за поворотом, и сейчас навалится и охватит.» Этовидит Маргарита, пролетая над «реками кепок», от которых«отделялись ручейки и вливались в огненные пасти ночныхмагазинов»: «Э, какое месиво! - сердито подумала Маргарита, -тут повернуться нельзя.» О фетишизме москвичей говорит В.Г.Маранцман: «Вромане коммунистическая Москва представлена как шаг назадот христианства, возвращение к культу вещей и бесов, духов ипризраков» назад
  15. 15. Зеркало может стать символической дверью,через которую душа переходит на другуюсторону бытия. Вот почему Мастер иМаргарита находят свой «вечный приют» влунном сиянии. Зеркало не только отражаетдействительность, но и является переходом виное измерение, в пространство, где миражипредстают повседневной реальностью.(«Прямо из зеркала» в квартире №50 вышлиКоровьев, Бегемот и Азазелло; сделавнесколько втираний волшебного крема,«Маргарита глянула в зеркало.... закрылаглаза, потом глянула еще раз и буйнорасхохоталась.») Зеркало - символ, указывающий науниверсальность устройства мира как особойсистемы отражения. (Такой же оптическойсистемой является и глобус Воланда - модельмироустройства, в которой пересекаютсяпространства и эпохи.) назад
  16. 16. В романе распространена символика головной боли. Головнаяболь Пилата - знак раскола, дисгармонии, символ тоски понравственному ориентиру. Сатирической символикой наполнен мотив«отрезанной головы» Берлиоза. В.Турбин, увидел в этомпародию на евангельский мотив усекновения головы Иоанна,предтечи Иисуса Христа: он «возвещал пришествие сынаБожия, хотя оно только начало совершаться», а Берлиоз«отвергал его пришествие, хотя оно давным-давносвершилось». Н.Гаврюшину этот эпизод напоминаетмасонский ритуал посвящения в степень «рыцаря Кадош». Ноосновной смысл заключается в бесполезности ума иобразованности для человека, которому не свойственносомнение, поиск истины.Этот мотив повторяется на сеансе черноймагии в Варьете, когда конферансье ЖоржуБенгальскому Бегемот «в два поворота»оторвал голову как элемент, которыйконферансье не может применить с пользой,а потом приставил ее на прежнее место. назад
  17. 17. Солнце как символ… В романе этот символ осмыслен философски. Вхристианском мире солнце означает воскресение и бессмертие.Именно бессмертие Иешуа символизирует беспощадное солнце вершалаимских главах. В московских же - оно является толчком к путиБерлиоза в бесславное небытие.С символикой солнца связан возрастИешуа – «человека лет двадцати семи». В пасхальных таблицахвстречается такой термин, как «круг солнца». Чтобы все дниседмичные возвратились на круги своя, надлежит пройти семипростым годам и семи високосным, високос же бывает через три годана четвертый, следовательно, должно пройти семи простым триждывзятым, семи високосным или двадцати восьми годам. Этот круг вдвадцать восемь лет и называется кругом солнца. Появление Иешуазнаменует скорое возвращение на круги своя. назад
  18. 18. Луна - предвестник переломных событий,связанных с волшебством. В преддвериивстречи с Лжеваренухой и ГеллойРимский «увидел луну, бегущую впрозрачном облачке. Почему-топриковавшись к ветвям, Римский смотрелна них, и чем больше смотрел, тем сильнееего охватывал страх.» Для Булгакова только полнаялуна была символом гармонии в мире,поэтому он одного из персонажей-литераторов пренебрежительно назвал«Тамара Полумесяц» Полнолуние - мистическое время, время получения тайного знания. В романе луна становится покровительницей Маргариты и сопровождает ее всегда: «лунный свет лизнул ее с правого бока», «волосы Маргариты давно уже стояли копной, а лунный свет со свистом омывал ее тело», «лунный свет ее приятно согревал».Луна - символ времени (счет по лунам) и вечности. В романеБулгакова она также стала символом связи времен и пространств.Лунная дорога, которую видит во сне прокуратор и которую даруетему Мастер - мост между небом и землей, грехом и искуплением. назад
  19. 19. «Он(портсигар Воланда) был громадных размеров, червонного золота, и на крышке его при открывании сверкнул синим и белым огнем бриллиантовый треугольник.»Треугольник – очень распространенный символ, и в разныхзнаковых системах он имеет самые разные значения. Вмасонской символике это Всевидящее око Бога,Л.М.Яновская в работе «Треугольник Воланда» допускаетмысль, что это начальная буква слова «дьявол». Вприложении «Антихрист в России» к журналу «Гонец»сказано: «По откровению Диавол возомнил о себе, что онподобен Всевышнему. Каббалистическая тетраграмма, илимасонская печать, посему и изображает Диавола тожеравносторонним треугольником. Но только обращеннымвершиною вниз, а не вверх. Обозначая тем самым полнуюпротивоположность сатаны Богу.» Булгаков не указал, какрасполагается вершина треугольника назад
  20. 20. Одной из таких неисследованных глубин является символико-семантический аспект романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита». В.И.Немцев пишет о пространстве как о непременном атрибутекарнавальной символики романа и описывает такие символическиепространственные понятия, как «верх», «низ», «лестница», «порог»,«площадка». Исследователь также уделяет особое внимание символикеантропонимов романа «Мастер и Маргарита». И.Г.Минералова считает, что пейзаж в структуре «Мастера и Маргариты»не только является частью внесюжетного строения романа, но играет важнуюроль в символическом толковании реальных событий. Исследовательзатрагивает символические образы солнца и луны, грозы и тьмы. А.А.Кораблев (Г.А.Подхватилина, Н.П.Ягупова и другие) подробнорассматривает символический мотив «дома» в романе. Философскому понятию «покоя», ставшему символом в романеБулгакова, особое внимание уделяют М.Золотоносов, В.И.Лобова и другие. Булгаковед В.М.Акимов выводит из художественной системы романаслово «план», которое является не только ключевым словом, но исимволическим понятием. Л.М.Яновская исследует символику топографии Булгакова, анализируятакие пространственные понятия, как «горизонталь», «вертикаль», «высота»и так далее. А.З.Вулис рассматривает «зеркало» как один из самых значимых итаинственных символов романа и анализирует влияние этого символа напоэтику произведения, в особенности, на его композицию. назад
  21. 21. назад
  22. 22. Азазелло В романе более 500 персонажейВоландКоровьевБегемотМастер и МаргаритаИешуа Га-ноцриПонтий ПилатНаташа, Гелла назад
  23. 23. «…Так кто ж ты, наконец? - Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо…»«…ни на какую ногу описываемый нехромал, и росту был не маленького ине громадного, а просто высокого…Он был в дорогом сером костюме, взаграничных, в цвет костюма, туфлях.Серый берет он лихо заломил на ухо,под мышкой нес трость с чернымнабалдашником в виде головыпуделя…Глаза «мессира» разного цвета:«Приятели догадались заглянуть емукак следует в глаза и убедились в том,что левый, зеленый, у него совершеннобезумен, а правый – пуст, черен имертв.» назад
  24. 24. «Кондукторша, лишь только увидела кота, лезущего в трамвай, со злобой, от которой даже тряслась, закричала: -Котам нельзя! С котами нельзя! Брысь! Слезай, а то милицию позову! Ни кондукторшу, ни пассажиров не поразила самая суть дела: не то, что кот лезет в трамвай, в чем было еще полбеды, а то, что он собирается платить!»Бегемот (в переводе – «чудовище») - один и заметныхзверей в Библии; в космогоническом мифе о триаде«Левиафан - Бегемот – Зиз» - царь зверей. Арабысчитают это животное воплотившимся дьяволом, вдемонологической традиции демон желаний желудка. назад
  25. 25. «Прямо из зеркала трюмо вышел маленький, но необыкновенно широкоплечий, в котелке на голове и торчащим изо рта клыком, безобразящим и без того невиданно мерзкую физиономию. И при этом еще огненно-рыжий.»Рыжие волосы - демонический признак. ИсследовательБ.И.Матвеев в монографии «Цветопись в романеМихаила Булгакова «Мастер и Маргарита» к этомуосновному символическому значению добавляет ещеодно: угроза для жизни. назад
  26. 26. Мастер появился не в начале романа, алишь в главе 13.(«Явление героя»).В диалоге двух пациентовпсихиатрической клиники впервыезвучит слово,заменившее имя героя ивынесенное в заглавие романа:«-Вы – писатель? – с интересом спросилпоэт.-Гость потемнел и погрозил Иванукулаком,потом сказал:- Я – мастер…»«Прежде всего откроем тайну, которую мастер непожелал открыть Иванушке. Возлюбленную его звалиМаргаритой Николаевной. Она была красива. Чтонужно было этой женщине, в глазах которой всегдагорел какой-то непонятный огонечек, что нужно былоэтой косящей на один глаз ведьме, украсившей себятогда весною мимозами? Ей был нужен он, мастер…» назад
  27. 27. Образ Иешуа имеет и сверхреальный смысл и в этомсвоем качестве противостоит образу Воланда какноситель высшей истины «доброй воли», согласнокоторой «человек может делать добро помимо ивопреки корыстных соображений, ради самой идеидобра, из одного уважения к долгу или нравственномузакону»Иешуа погибает как трагический герой, потому что егопринцип не может найти воплощения в жизни, хотя онпрекрасен, хотя человечество, возможно, было быспасено, если бы оно услышало слово бродячегофилософа.Но не смотря на то, что толпа остается глухой кпроповеди новых человеческих идеалов, за Иешуаследует Левий Матвей, встреча с ним производитпереворот в душе Понтия Пилата. назад
  28. 28. «Открыла дверь девица, на которойничего не было, кроме кокетливогокружевного фартучка и белойнаколки на голове. На ногах,впрочем, были золотые туфельки.Сложением девица отличаласьбезукоризненным, и единственнымдефектом в ее внешности можно былосчитать багровый шрам на шее». «Она, совершенно нагая, с летящими по воздуху растрепанными волосами, летела верхом на толстом борове, зажимавшем в передних копытцах портфель, а задними ожесточенно молотящем воздух… Маргарита узнала в борове Николая Ивановича» назад
  29. 29. В булгаковедении этот роман называют «полифоническим»,«многозначным», «романом-лабиринтом». Соответственно, ипонимание его идейной концепции будет наиболее полным иобъективным, если применять всестороннее рассмотрение,многоаспектный анализ. Большинство исследователей выделяютодин, по их мнению, основополагающий аспект, и, опираясь нанего, анализируют роман. Чаще всего это биографический(А.А.Кораблев, В.Я.Лакшин, В.И.Лобова, М.О.Чудакова и другие),социально-исторический (самый яркий пример - В.М.Акимов) исатирический (П.В.Палиевский, Б.В.Соколов, Л.М.Яновская)аспекты. Также доминирует в булгаковедении философский(Л.В.Лесков, Л.А.Трубина, Н.П.Утехин) и, более частный,религиозно-философский (М.А.Бродский, М.В.Колтунова,В.П.Крючков) подходы. Менее затронуты - мистический(А.З.Вулис, В.Ш.Кривонос), театральный (Е.Б.Скороспелова,А.Смелянский), системно-аналитический (И.Золотусский),генеалогический (М.Йованович), психологический (Л.Г.Ионин)аспекты. Некоторые булгаковеды (Г.А.Лесскис, В.И.Немцев идругие) применяют многоаспектный анализ назад
  30. 30. Чтобы знали.! Чтобы знали! Нравственное зеркало: -«трусость – самый большой порок», - человек несет ответственность за свои поступки, - предательство наказуемо, - материальное не должно быть выше духовного, -«тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит», - большая часть зла исходит от самого человека. - необходимо быть милосердным. зеркало: Религиозно-философское зеркало: Социально-историческое - существовал Иисус и дьявол, - отражена эпоха. социально- - нельзя отрицать влияние высших сил политическая обстановка, на жизнь человека,- жизнь людей зависит от чужих - жизнь бездуховных людей пуста, ихмнений о них, душами может распоряжаться сатана, - исчезновение людей не было действием мистических сил. а - есть третье измерение. было способом борьбы с отражающее смысл земной инакомыслящими. жизни. назад

×