TRANSCRIPCIONES "DESCUBRE LA BIBLIA" Gálatas verso x verso (Nivel Intermedio)

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Gálatas 3 y 4
La fascinación de la tradición que te aleja de la verdad
Para escuchar el audio: https://soundcloud.com/amishav/06-galatas-vxv-capitulos-3-4
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcriptor: Humberto Rendón Rojas
México; Mayo 9 del 2016.
Gálatas 3.- 1 ¡Oh Gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad,…
Los gálatas ya estaban empezando a seguir las leyes de los hombres y les dice: ¡gálatas
tontos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad,… ¿Qué es la verdad? Tu Palabra
es verdad, Tu Torah es la verdad, tu ley es verdad;
Gálatas 3.- 1… a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre
vosotros como crucificado? 2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu…
¿Y qué es recibir el espíritu? Según Ezequiel 36 y 37 y Jeremías 31 que ya analizamos en
las secciones anteriores la consecuencia de recibir el Espíritu tiene que ver con el hecho
de haber recibido la instrucción del Señor, es decir, su ley y que haya comenzado a
escribirlas en nuestros corazones, entonces
Gálatas 3.- 2… ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley,…
Ya vimos que las obras de la ley es la tradición oral, es decir, Pablo les está preguntando
para que reflexionen y se den cuenta si es que obedeciendo las leyes de los hombres y
andando en sus tradiciones fue como recibieron el Espíritu;
Gálatas 3.- 2… o por el oír con fe?
O por el oír con fe, es decir, o si lo recibieron por el oír con fe, es decir por escuchar con
fidelidad, (fe-emuná); por escuchar con fidelidad la palabra escrita, por escuchar a los
profetas y que por haber escuchado esto, decidieron obedecer y ser fieles a eso.
Gálatas 3.- 3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu,…

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Mis palabras son espíritu y son vida… Vean cómo esta de confundida la mente por lo que
ha hecho la teología cristiana que a veces se piensa que Espíritu es contrario a la Palabra;
un texto muy conocido: la letra mata el espíritu vivifica, Es decir, letra equivalente a ley,
eso te va a matar pero es espíritu te vivifica y entonces te preguntas ¿Y el espíritu a dónde
me va a llevar? ¿Qué es vivir en el espíritu? Mis palabras son espíritu y son vida… la ley es
espiritual, vosotros sois carnales, el hombre es carnal, la ley es espiritual, entonces andar
en el espíritu es andar en su Palabra mientras que andar en la carne es andar en mis
propias ideas;
Gálatas 3.- 3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu,…
Por su Palabra que viene de los cielos, que fue dada de los cielos ¿Habiendo comenzado
por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?;
Interpretaciones humanas de los hombres, la letra que te mata, la Palabra que te mata no
es la Palabra de Dios, porque la ley de Dios dice que te da vida, entonces ¿qué letra es la
que te mata? La Palabra de los hombres es la que te mata, tus propios caminos te van a
matar, la ley del Señor no te va a matar;
Gálatas 3.- 3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a
acabar por la carne? 4 ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue
en vano. 5 Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros,
¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe?...
Nuevamente éste dilema, obras de la ley (instrucciones, tradiciones orales, religiosidad,
legalismo) o por el oír la Palabra de Dios con fidelidad, ser fiel a lo que escuchas de la
Palabra de Dios;
 Lucas 8.- 21 El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los
que oyen la palabra de Dios, y la hacen.
En otras palabras mi familia son los que oyen la Palabra de Dios y la hacen; las palabras
que dijo el pueblo de Israel cuando el Señor los llevó al monte Sinaí y les iba a entregar la
Toráh, ellos dijeron: TODO LO QUE EL SEÑOR HA DICHO HAREMOS Y ESCUCHAREMOS.
Aunque tenían la intención después ya no lo hicieron; y es justo lo que dijo Jesús, los que
oyen y hacen , no solo es oír, no seas oidor olvidadizo, sino oye y haz, oye y pon en
práctica;
Gálatas 3.- 6 Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia…

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¿Acaso Abraham solo escuchó y no hizo nada? Abraham hizo algo;
Gálatas 3.- 7 Sabed, por tanto, que los que son de fe,…
Fíjense que a veces el concepto de fe se maneja como algo subjetivo, muy ambiguo que
no produce ningún fruto en sí o una obra en sí pero recordemos: La suma de tu Palabra
es verdad… Pablo dijo esto a cerca de la fe pero Santiago lo complementó diciendo que la
fe sin obras es muerta
Gálatas 3.- 7 Sabed, por tanto, que los que son de fe,…
Si ya vimos que la palabra fe es fidelidad, emuná, fidelidad a la verdad, entonces:
Gálatas 3.- 7… los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. 8 Y la Escritura, previendo
que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a
Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. 9 De modo que los de la fe
son bendecidos con el creyente Abraham…
¿Qué significa: los de la fe? Son los de la fidelidad, veamos lo que dice la escritura a cerca
de Abraham para que veamos cual fue la fe de Abraham;
 Génesis 18.- 19 Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que
guarden el camino de Jehová,…
¿Qué le iba a enseñar Abraham a sus hijos? Que guarden el camino, ¿recuerdan qué
dijimos que es el camino? El camino es la Torah, el camino son las instrucciones, el camino
es lo que vino a enseñar Jesús por eso él dijo: Yo soy el camino, la vedad y la vida
 Génesis 18.- Génesis 18.- 19 Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa
después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que
haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.
Y vean lo que dice ésta otra cita:
 Génesis 26.- 4 Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu
descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en
tu simiente, 5 por cuanto oyó Abraham mi voz,…

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Aquí esta la razón de porqué Dios le prometió esto a Abraham:
 Génesis 26.- por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis
mandamientos, mis estatutos y mis leyes.
Y tú te preguntarás ¿Cuáles leyes si la Toráh en Sinaí fue dada 400 años después, la
respuesta es que desde Adán, El Señor comenzó a dar instrucciones y el Señor continuó
dando instrucciones en la época de Noé; para la época de Abraham Dios ya se había
revelado a la descendencia de Adán, de Set, llegando hasta Noé. Había una simiente, una
línea que iba a pasar por todos ellos hasta Abraham, Isaac, Jacob, los profetas hasta llegar
al Mesías y esa línea iba a ser la transmisora de la Palabra de Dios que en la época de
Moisés esas instrucciones simplemente ya se pusieron por escrito, pero ya desde la época
de Noé se le dijo los animales que tenía que meter al arca, que metiera cierta cantidad de
animales puros e impuros, ¿Cómo es que Noé sabía eso si la ley dice eso varios cientos de
años después? Porque Dios ya se los había dicho, simplemente en la época de Moisés se
puso por escrito.
Pero en la época de Abraham él ya conocía esas leyes, así que Dios bendijo a Abraham,
porque oyó e hizo, así que si tú oyes y haces, entonces ¿Qué diferencia tienes con
Abraham? Ninguna porque haces lo mismo, pero si tú oyes y no haces sino que haces lo
que los hombres y lo que la religión de los hombres dice, entonces no eres simiente de
Abraham porque Abraham dejó su tierra, su parentela, lo dejó todo por seguir la voz del
Eterno y nada más.
Gálatas 3.- 10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo
maldición,…
Y esto ahora cambia totalmente, antes de conocer lo que ahora conocemos se decía que
estar tratando de guardar la ley significaba que estábamos bajo maldición, si en
Deuteronomio dice que si no la guardas vas a ser un maldito y si la guardas vas a ser
bendito ¿Cómo me dices que al guardarla me hago maldito?
 Deuteronomio 28.- 2 Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, si
oyeres la voz de Jehová tu Dios.
Pero que si no escuchaban la voz del Señor, entonces viene toda una lista de maldiciones,
entonces ¿Cómo es posible que Pablo esté diciendo que tratar de guardarla te va a traer
maldición? Pues eso es muy fácil deducir porque que Pablo está hablando nuevamente de
las obras de la ley, que ya vimos que son las leyes y tradiciones de los hombres;

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Gálatas 3.- 10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo
maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas
escritas en el libro de la ley, para hacerlas…
Han visto los test para medir el I. Q. en donde te ponen dos dibujos para que veas las
diferencias y que son casi idénticos y te piden que enumeres todas las diferencias y
después de tres horas no encuentras más que dos o tres y el tiempo está corriendo. Pues
vamos a hacer un test para ver qué tan observadores son:
Aquí Pablo dice: escrito está: “Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas
escritas en el libro de la ley, para hacerlas… ¿Esto de dónde lo saca Pablo? Lo saca de
Deuteronomio 27:26 que dice así: Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley
para hacerlas. Y dirá todo el pueblo: Amén.” Analicemos la diferencia entre estos dos
versículos:
Gálatas 2.- 10 Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el
libro de la ley, para hacerlas
Deuteronomio 27.- 26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas.
Y dirá todo el pueblo: Amén
La diferencia en los dos textos es la palabra “escritas”. La pregunta es ¿Por qué Pablo
parafraseó el texto de Deuteronomio y no lo citó literalmente? ¿Por qué Pablo le puso
escritas? Porque Pablo está queriendo hacer énfasis en la diferencia; entonces ¿Porqué
es maldito el que depende de las obras de la ley? Porque son agregados y la ley dice no le
agregues ni le quites porque si le agregas o le quitas serás maldito.
Entonces el que depende las de obras de la ley, el que depende de interpretaciones
humanas que le agreguen o le quiten a la Torah está bajo maldición porque la Torah dijo:
maldito el que le agregue o le quite, maldito el que no confirme lo que está escrito. ¿Se
dan cuenta lo grave que es alterar la escritura?
Entonces fíjense qué paradoja, es justo lo opuesto de lo que dice la teología cristiana,
maldito si guardas la ley, es justo lo opuesto, más bien, maldito si le cambias o le
modificas que es precisamente lo que está haciendo la teología cristiana.
Y bueno, no tenemos lucha contra carne y sangre, sino contra potestades, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes, esto es algo que Dios tiene bajo control,

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esto es una apostasía, es algo que simplemente vino una apostasía, Pablo dijo: No vendrá
el día del Señor sin que antes venga la apostasía… Primero tenía que venir una apostasía,
un apartarse de la Palabra antes de que venga la redención final.
Ahora sí se van a empezar a distinguir las diferencias porque a partir de aquí Pablo
comienza a hablar de tal manera que si no conocieras ya estos detalles simplemente te
vuelves loco;
Gálatas 3.- 11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El
justo por la fe vivirá;…
¿De qué ley estará hablando? Por la ley oral nadie se justifica, ése era el sistema de
justificación de los hombres, era el sistema que previamente Pablo estaba siguiendo por
eso era tan celoso de la ley, hasta que llegó el momento en que se dio cuenta de que estos
eran inventos:
Gálatas 3.- 11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque:…
Porque Habacuc dijo:
 Habacuc 2.- 4 He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el
justo por su fe vivirá.
Nuevamente, fe, fidelidad a lo que está escrito, Habacuc solo citó lo que dice Moisés: Haz
estas cosas y vivirás… Porque Habacuc comenzó a quejarse diciendo que vendrían los
babilonios, que los iban a conquistar, que cómo es posible y entonces el Señor le dice que
todo arrogante tarde o temprano va a caer, es una profecía en el sentido de que
Nabucodonosor tarde o temprano iba a caer, pero le dice: mas el justo por su fe vivirá…
Es decir, lo que Dios le está diciendo es que se mantenga fiel a su Palabra y vivirá, no le
dijo otra cosa diferente a lo que Moisés ya había dicho;
Gálatas 3.- 12 y la ley no es de fe,…
¿Cómo que la ley no es de fe? ¿Se dan cuenta lo absurdo que resulta la teología cristiana?
¿Cómo que la ley no es de fe si Pablo dijo en su carta a los romanos que la fe viene por el
oír y el oír por la Palabra de Dios? ¿Pablo tenía un problema de esquizofrenia espiritual o
algo parecido? No, Pablo no está hablando de la ley escrita, cuando Pablo dice: la ley no es

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de fe, la ley no es de fidelidad, Pablo se está refiriendo a la ley oral, las obras de la ley que
no son de fe
Gálatas 3.- 12… sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas…
Veamos lo que dice la biblia Peshita: No obstante la ley no procede de fe sino que el que
ponga por obras las cosas escritas en ella será salvo por ellas...
G235
Diccionario Strong
ἀλλά
alá
neutro plural de G243; propiamente otras cosas, i.e. (adverbio) contrariamente (en
muchas relaciones): si bien, noobstante.
Como vemos, la frase: sino que en griego es: alá, que es como una especie de en contra o
por tanto, es decir, la ley oral no es de fe porque la ley escrita dice que el que haga lo que
está escrito vivirá por ellas y la ley oral no establece las cosas que están escritas en la ley
de Moisés, la ley oral establece otras cosas diferentes a las cosas escritas en la ley de
Moisés;
Gálatas 3.- 13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley,…
Muchos dicen: “Bendito Cristo que clavó la ley en la cruz, comamos cerdo y no hay
problema” Yo mismo predicaba esto antes, sin embargo vimos que la forma en que
seríamos libres es guardando sus mandamientos, el que no guarda sus mandamientos es
esclavo del pecado;
Gálatas 3.- 13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición
(porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), 14 para que en
Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe
recibiésemos la promesa del Espíritu…
Cristo nos redimió de la maldición que está escrita por no haber cumplido la ley y por
haberle agregado y quitado, entonces él nos redime, él nos rescata de eso; (porque está
escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),… ¿Por qué colgaban a alguien en
un madero? Colgaban a una persona rebelde, orgullosa como ejemplo para que todos
vieran que si alguien no se quería someter lo colgaban para que todo el mundo lo viera.

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Tenemos el ejemplo de alguien que quedó colgado como consecuencia de lo que causó su
rebelión, Absalón se rebeló contra su padre David quien en un momento simplemente
salió del palacio y dijo: quizás simplemente el reino no es mío, no me pertenece, está bien…
David tenía un corazón conforme al de Dios, Absalón se llenó de arrogancia y al final
quedó colgado.
Así que Absalón representa la rebelión, el orgullo del ser humano, de ir en contra del
ungido del Señor, de ir en contra de la autoridad del Señor. Cuando vemos a Jesús colgado
en la cruz, estamos viendo que él está tomando el lugar de un pueblo lleno de personas
arrogantes, orgullosas que rechazan la Palabra de Dios y quieren establecer su propia
justicia, que no se quieren someter a la justicia que Dios estableció que es por la escritura
y deciden establecer su propia justicia; así que ¿Cuál sería la condena que tú y yo
deberíamos merecer y todos los hombres que has establecido otro sistema de reglas? Ser
colgados, pero en su gran amor con que nos amó él tomó nuestro lugar y él fue colgado
ahí en tu lugar y en mí lugar
Gálatas 3.- 14 para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles,
a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. 15 Hermanos, hablo en
términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo
invalida, ni le añade. 16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su
simiente…
Las promesas de la tierra prometida, la promesa de que va a ser multiplicada su
descendencia, etc. etc. y dice: y a su simiente… no dice: y a sus simientes (espermas-
semillas) sino: y a su simiente…
Gálatas 3.- 16… No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de
uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. 17 Esto, pues, digo: El pacto previamente
ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después,
no lo abroga, para invalidar la promesa…
Es decir, la promesa que se le dio a Abraham de bendecir a su descendencia, no la puede
quitar la Torah que en algún sentido trajo maldición, ¿Por qué es que la Torah trajo
maldición? Porque no la obedecieron, pero como Dios ya le había prometido a Abraham,
ahora no lo puede quitar por la maldición, entonces la maldición por haber transgredido la
ley escrita, no abroga la promesa;
Gálatas 3.- 18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la
concedió a Abraham mediante la promesa. 19 Entonces, ¿para qué sirve la ley?...

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Si la ley trajo maldición y dice que la ley no sirve para traernos la promesa que le dio a
Abraham, entonces ¿Para qué sirve la ley? Aquí nos lo dice:
Gálatas 3.- 19… Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente
a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un
mediador…
Entonces ¿Para qué fue dada la ley? Para que todos reconozcan que han pecado contra
ella, para que haya una constancia escrita del pecado, imagínate si con un documento
escrito el hombre fue capaz de hacer otro sistema de creencias, ¿qué sería si no hubiera
un documento escrito? Si teniendo un documento escrito que te dice: no le quites ni le
añadas y si le añades serás maldito etc. etc. Si habiendo eso, aún así se hicieron otras
leyes, ¿Qué fuera si Dios no hubiera dejado ese testimonio escrito? sería un desastre.
Entonces la ley de Moisés quedó como un testimonio escrito, una constancia escrita de
que todos pecaron:
 Romanos 3.- 19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están
bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de
Dios; 20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante
de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
Entonces ¿Para qué esta la ley escrita? Para que toda boca se cierre y todos estén bajo el
juicio de Dios porque todos transgredieron la ley todos la torcieron, todos la diluyeron;
Gálatas 3.- 20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno. 21 ¿Luego la ley es
contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera
vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley…
Es decir por haber guardado la ley escrita;
Gálatas 3.- 22 Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es
por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes…
La escritura lo encerró todo diciendo: cualquiera que le añada o le quite, será maldito,
entonces como todos hicieron eso ya solo queda regresar a la fe de Jesucristo que fue
perfecta. Y a continuación viene el tema de que estábamos confinados, el yugo, los ayos,
etc. ahora lo vamos a entender perfecto con este impulso que llevamos;

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Gálatas 3.- 23 Pero antes que viniese la fe,…
Antes que viniera esa fidelidad perfecta de Jesucristo a la Palabra escrita;
Gálatas 3.- 23… estábamos confinados bajo la ley,…
Es decir, bajo un sistema legalista fabricado por los hombres por debajo de las demandas
escritas ya que fue alterada por los líderes de Israel;
Gálatas 3.- 23… encerrados para aquella fe (para aquella fidelidad) que iba a ser
revelada. 24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de
que fuésemos justificados por la fe…
Entonces ¿Cuál ley es bajo la que estábamos confinados, aprisionados, hasta que llegara la
fe perfecta del Mesías? Bajo las leyes de los hombres; conocerás la verdad y la verdad te
liberará… Antes estabas bajo lo que te enseñaron tus abuelitos, esas también eran leyes
de los hombres, tradiciones de los hombres;
Gálatas 3.- 25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo,…
La palabra ayo en griego es la palabra pedagogos;
G3807
Diccionario Strong
παιδαγωγός
paidagogós
de G3816 y una forma reduplicación de G71; líder de muchacho, i.e. siervo cuyo oficio era
llevar a los niños a la escuela; (por implicación [figurativamente] tutor [«pedagogo»]: ayo.
En ésa época, sobre todo los reyes y la gente de cierta posición a sus hijos cuando eran
pequeños se los entregaban a un maestro que contrataban para que al niño le estuviera
dando clases y cuando llegaba a una cierta edad, entonces lo tomaban y ya le empezaban
a enseñar directamente, mientras tanto le enseñaban cosas básicas éstos pedagogos.
Entonces ésta ley ora también tuvo un propósito, éstas tradiciones tuvieron un propósito,
tener confinado, encerrado al pueblo hasta que llegara el Mesías. En la versión Reina
Valera dice: Gálatas 3.- 25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo,… Aquí hay una con
fusión porque generalmente con toda la interpretación equivocada siempre se pensaba

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que era la ley escrita pero vino Cristo y ya no estamos bajo la ley escrita, pero en la
versión Peshita no dice: venida la fe ya no estamos bajo ayo… Sino que en la Peshita
aramea vean cómo dice:
Gálatas 3.- 24 De manera que la ley ha sido nuestro guía… La biblia Peshita es una
traducción del arameo al español y vean nuevamente lo que dice:
 Versión Peshita aramea:
Gálatas 3.- 24 De manera que la ley ha sido nuestro guía hacia el Cristo, para que
fuéramos justificados por la fe. 25 Pero una vez venida la fe, no estamos bajo
tutores…
Aquí no nos está hablando de algo en singular sino en plural, ¿Quiénes son estos tutores,
estos ayos? Que incluso en el arameo tiene un poco más que ver con capataces, alguien
que esta como un capataz haciendo que te sometas a ciertos principios a ciertos dogmas y
llegó el momento en que fuiste liberado de ellos cuando llegó el Mesías, cuando llegó la
interpretación correcta.
Cuando la gente escuchaba la doctrina de Jesús dice la escritura que se maravillaban de su
doctrina porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas y
fariseos, su enseñanza era diferente;
Gálatas 3.- 26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; 27 porque todos los
que habéis sido bautizados en Cristo,…
El que fueran Bautizados según lo vimos en las sesiones anteriores tiene que ver con
conversión, así que dice: todos los que ya se han convertido por medio de Cristo…
Gálatas 3.- 27… de Cristo estáis revestidos. 28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo
ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús…
Entonces la pregunta que nos debemos hacer y que sin duda te van a hacer tarde o
temprano es: ¿Y ustedes qué son? Si ya todo el sistema teológico cristiano se derrumbó y
si ya todo el sistema teológico judío también, ¿Tú de qué religión eres? ¿Te han hecho esa
pregunta? Si ya todos mis sistemas y mis vacas sagradas ya se derrumbaron entonces
¿Qué soy? Ve la respuesta que dio Jesús:

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 Juan 18.- 36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de
este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos;
pero mí reino no es de aquí.
Así que no te preocupes por las coberturas, tu obertura es el Señor, no te preocupes por
coberturas. Veamos lo que dice el escritor de la carta a los hebreos, a los hebreos que
creían en el Mesías y que por su fe iban a ser perseguidos e iban a ser expulsados de las
sinagogas;
 Hebreos 13.- 12 Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su
propia sangre, padeció fuera de la puerta…
De la puerta de las murallas de Jerusalén, a Yeshúa lo crucificaron fuera de Jerusalén, esto
fue una representación de que lo están expulsando de la comunidad, a Jesús lo expulsaron
de la comunidad, dijeron: demonio tiene, él no es el Rey, él no es el Mesías, sáquenlo de la
ciudad… y lo crucificaron como a un delincuente. El discípulo no es mayor que su maestro,
si a él le hicieron eso, ¿crees que tú vas a caber en algún sistema religioso? Tarde o
temprano también vas a ser expulsado, así que el escritor a los hebreos les dice:
 Hebreos 13.- 13 Salgamos, pues, a él, fuera del campamento,…
Salgamos de la comodidad de una comunidad llevando su vituperio, llevando su burla,
¿Qué les sucedió a todos los profetas por predicar la Palabra de Dios no adulterada? Los
mataron, por las tradiciones, por lo dogmas, por las doctrinas humanas, por las obras de la
ley
 Hebreos 13.- 13 Salgamos, pues, a él, fuera del campamento, llevando su vituperio;
14 porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir…
No te preocupes de buscar aquí una denominación, no te preocupes, estamos esperando
la por venir y todo el capítulo 11 del libro de los hebreos habla de los patriarcas, muchos
personajes bíblicos importantes que estuvieron esperando lo prometido y dice que nunca
lo recibieron.
Si quieres saber tu identidad, si tienes un conflicto de identidad y quieres saber ahora qué
eres, aquí te dice quien eres:
Gálatas 3.- 29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y
herederos según la promesa.

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La palabra linaje en el griego es la palabra esperma:
G4690
Diccionario Strong
σπέρμα
spérma
de G4687; algo sembrado, i.e. derramado (incluido la «esperma» masculina); por
implicación descendencia; específicamente remanente (figurativamente como si se
guardara para sembrar): linaje, descendencia, descendiente, semilla, simiente.
¿Quieres saber tu identidad? Si sigues la fe de Abraham, si escuchas y haces, entonces
eres un hijo de Abraham, porque sus hijos hacen sus obras, así que si tu eres de Cristo en
verdad, si Cristo te rescató, si tú le dijiste: ¡Señor yo te quiero seguir, a donde tu vayas yo
iré, quiero ser tu discípulo! si tu le has dicho eso, ciertamente linaje de Abraham eres y
heredero según la promesa.
Dios le dijo a Abraham que su descendencia sería como las estrellas en multitud,
incontables, pero le dijo, a pesar de que tu descendencia sea incontable, a pesar de que tu
descendencia sea como la arena del mar, le dijo: solo un remanente volverá… quizás tú te
preguntarás, si tu eres un descendiente de Abraham, si eres esperma de Abraham
también mi mamá y mi papá y mis hermanos y mi abuelita y mis primos, etc. etc. ¿Porqué
ellos no quieren nada que ver con esto y yo sí? Porque aunque la descendencia de
Abraham sea como la arena del mar, solo un remanente volverá, habrá muchos que
escucharán su voz pero le dirán no gracias y seguirán aferrados a sus costumbres;
Gálatas 4.- 1 Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del
esclavo, aunque es señor de todo; 2 sino que está bajo tutores y curadores hasta el
tiempo señalado por el padre…
Continúa con el tema de los tutores, los curadores;
Gálatas 4.- 3 Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo
los rudimentos del mundo…
Lo que vimos en Ezequiel 20:23 y 25 que Dios iba a dar leyes y estatutos no buenas;
entonces lo que dice Pablo es que antes de que viniera el Mesías estábamos sometidos a
la esclavitud, a rudimentos del mundo como el pueblo de Israel en Egipto, sometido a las
leyes severas de faraón hasta que el pueblo dijo: ya no más, sácanos de aquí. Entonces

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¿Cuándo el Señor les va a sacar de sus sistemas religiosos? Cuando clamen porque ya no
aguanten más, que el sistema religioso ya les haya hartado y porque ya te hartaste de
escuchar doctrina que tu sabes que no viene de Dios, pues ahí vas a seguir hasta que
clames, hasta que digas que ya estas harto de eso;
Gálatas 4.- 3 Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo
los rudimentos del mundo. 4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a
su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,…
Es decir que nació en las mismas condiciones de apostasía que nosotros;
Gálatas 4.- 5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos
la adopción de hijos. 6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu
de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! (Papito) 7 Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y
si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo. 8 Ciertamente, en otro tiempo, no
conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses;…
La palabra dioses en hebreo es Elohim y cuando Dios estableció a los jueces en la época de
Moisés, a ellos les dijo: Elohim, les dijo: ustedes son dioses, pero ¿En qué sentido iban a
ser dioses? Si ellos transmitían su Palabra literal, entonces lo que Pablo aquí está diciendo
es: ustedes servían a otros dioses, jueces, reyes, etc. que esos son dioses;
Gálatas 4.- 9 mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios,
¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os
queréis volver a esclavizar? 10 Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. 11
Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros…
¿A qué se estaban regresando éstos gálatas? Pues muy seguramente a un montón de
festividades no escritas en la Torah sino festividades de la tradición, festividades de la
tradición judía de aquella época o festividades incluso paganas, hubo muchos de ellos que
al ver todo lo que significaba convertirse formalmente al judaísmo prefirieron regresarse
al paganismo y es por eso que Pablo dice: me temo que he trabajado en vano con
ustedes…
Va a cerrar el capítulo diciendo:
Gálatas 4.- 12 Os ruego, hermanos, que os hagáis como yo, porque yo también me hice
como vosotros. Ningún agravio me habéis hecho. 13 Pues vosotros sabéis que a causa de
una enfermedad del cuerpo os anuncié el evangelio al principio; 14 y no me

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despreciasteis ni desechasteis por la prueba que tenía en mi cuerpo, antes bien me
recibisteis como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús. 15 ¿Dónde, pues, está esa
satisfacción que experimentabais? Porque os doy testimonio de que si hubieseis podido,
os hubierais sacado vuestros propios ojos para dármelos…
Probablemente Pablo tenía algún problema con la visión y dice que lo recibieron muy
bien, pero el problema es que ya estaban cambiando, como que ya no estaban aceptando
la autoridad de Pablo;
Gálatas 4.- 16 ¿Me he hecho, pues, vuestro enemigo, por deciros la verdad? 17 Tienen
celo por vosotros, pero no para bien, sino que quieren apartaros de nosotros para que
vosotros tengáis celo por ellos…
Es decir, éste grupo de judaizantes como les llama, los estaban tratando de forzar a que se
hicieran de acuerdo a la religión de aquella época, le religión judía, entonces les dice que
tienen celo de ellos pero es un celo mal fundado;
 Mateo 23.- 15 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar
y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del
infierno que vosotros.
Es decir, lo único que querían estas personas era ponerse estrellitas con sus maestros
diciendo: mira cuantos estamos convirtiendo, mira cuanta gente estamos metiendo a la
religión tradicional…
Gálatas 4.- 18 Bueno es mostrar celo en lo bueno siempre, y no solamente cuando estoy
presente con vosotros. 19 Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto,
hasta que Cristo sea formado en vosotros, 20 quisiera estar con vosotros ahora mismo y
cambiar de tono, pues estoy perplejo en cuanto a vosotros.
Y viene la última prueba para ver si la pasamos:
Gálatas 4.- 21 Decidme, los que queréis estar bajo la ley:…
¿A qué ley se estará refiriendo? A la ley oral
Gálatas 4.- 21… ¿no habéis oído la ley?...
Ahora a cuál ley se estará refiriendo: A la ley escrita de Moisés

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Gálatas 4.- 22 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos;…
Ésta es la última parte complicada del texto:
Gálatas 4.- 22 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro
de la libre. 23 Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la
promesa. 24 Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno
proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. 25 Porque Agar
es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus
hijos, está en esclavitud…
Aclaremos éste último detalle, cómo es que la Jerusalén actual de la época de Pablo, ¿Por
qué dice que el mote Sinaí produce hijos para esclavitud? Pues si lo que se dio en el monte
Sinaí iba a promover libertad, ¿Por qué dice Pablo que lo que se dio en Sinaí produce hijos
para esclavitud? Porque la interpretación de la época decía que en Sinaí también se había
entregado la ley oral, la tradición oral, entonces de acuerdo a esa interpretación pues
desde Sinaí viene una tradición oral que es la que se le está imponiendo a los hijos y es por
medio de esa tradición que se le hace hijos a Abraham, es decir, si a alguien en ésa época
o en ésta época quiere ser considerado hijo de Abraham ¿Qué tenía que hacer en ésa
época y qué tiene que hacer en ésta época? Pues irse a convertir a esa religión y en el
momento que te conviertes ya te conviertes en tu nombre hebreo Ben Abraham y ahora
sí eres su hijo porque te convertiste de acuerdo a la tradición que viene desde Sinaí.
Pero Pablo está diciendo que la Jerusalén de ese momento está bajo esclavitud porque
adoptaron leyes que los estaba haciendo esclavos, leyes de los hombres;
Gálatas 4.- 26 Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, (todos los
nuevos creyentes) es libre. 27 Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que no das a
luz; Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; Porque más son los
hijos de las desolada, que de la que tiene marido…
Esto es una referencia a Isaías 54 y si ustedes leen ésa cita verán que es una referencia
que dice que los hijos de Jerusalén que serán más fructíferos, no son los que estén en
Jerusalén en los últimos tiempos sino los que estén en el exilio, la profecía es que en los
últimos tiempos Dios va a hacer hijos a Jerusalén, no tanto en Jerusalén sino fuera de
Jerusalén, entonces al decirles:
Todos ustedes gentiles no son hijos de Dios por el sistema
legal que dicen que vino desde Sinaí y que ese está

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estableciendo en Jerusalén, ustedes no son hijos de ese
sistema, ustedes son hijos de la Jerusalén celestial, ustedes
son hijos de la Palabra que fue dada del cielo…
Gálatas 4.- 28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa…
Tú naciste de nuevo porque escuchaste la voz que te conmovió y te motivó a querer
conocerle, ésa voz vino del cielo directamente;
 Juan 1.- 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12 Mas a todos los que le
recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios; 13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de
voluntad de varón, sino de Dios…
Tú naciste de nuevo porque Dios te llamó, no te llamó una organización, no te llamó un
sistema religioso, te llamó una voz que tu escuchaste, mis ovejas oyen mi voz y yo las
conozco y me siguen y yo le doy vida eterna…
Gálatas 4.- 28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. 29
Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido
según el Espíritu, así también ahora…
Abraham cuando dudó de que iban a venir muchos descendientes de él, cuando ya se vio
que estaba muy ancianito y su esposa ancianita y estéril, pensó en darle una ayudadita a
Dios y pues con la esclava, con Agar, entonces el tratar de hacer conversos, prosélitos
hijos por medio de reglas humanas, es una especie de tratar de ayudarle a Dios, Dios dijo
cómo iba a traer hijos, ¿qué es lo que iba a hacer Dios para recuperar a los huesos secos?
iba a soplar, su Espíritu iba a soplar y su Espíritu es una referencia a su Palabra, su Palabra
iba a ser escrita en los corazones;
Gálatas 4.- 29 Pero como entonces el que había nacido según la carne (Ismael) perseguía
al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. 30 Más ¿qué dice la Escritura?
Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de
la libre. 31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.
José A. Sánchez Vilchis.