CUESTIONARIOS DESCUBRE LA BIBLIA Romanos verso x verso (Nivel Intermedio)

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Cuestionario de Romanos Capítulo 3:1-20
1. ¿Si tú guardas la ley, el judío natural tiene ventaja respecto a ti?
2. ¿En el caso de judíos que han sido infieles (incrédulos) han provocado que Dios
deje de ser fiel?
3. ¿Cómo debes entender el texto del versículo 4: Para que seas justificado en tus
palabras, Y venzas cuando fueres juzgado?
4. ¿Entonces el pueblo judío se puede justificar?
5. ¿Cómo se ve la justicia de Dios ante tu injusticia?
6. ¿Es concebible que alguien considere que Dios no le va a juzgar tan duro por el
hecho de que su injusticia haga resaltar la justicia de Dios?
7. Relaciona las dos respuestas anteriores respecto a la actitud de algunas personas
con la siguiente expresión: Hagamos males para que vengan bienes…
8. ¿Cómo consideras el mensaje de las personas que difunden el mensaje en el que
dan como testimonio que hicieron tal o cual pecado y que Dios les perdonó y dicen
que no importa qué mal hagas y no importa todo lo que peques ya que Dios
siempre te va a estar perdonando?
9. ¿En qué consistió la calumnia en contra del apóstol Pablo respecto a su mensaje?
10. ¿La calumnia en contra de Pablo terminó en aquel tiempo?
11. ¿Entonces es mejor el judío que el gentil?
12. ¿Por qué Pablo dice los judíos y los gentiles están bajo pecado si ya vimos que fue
a los judíos a quienes se les entregó la ley y no a los gentiles?

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13. ¿Consideras que la razón por la que te interesa conocer la Palabra de Dios es
porque decidiste buscar a Dios?
14. ¿A qué se refirió el apóstol Pablo al decir que por las obras de la ley ningún ser
humano será justificado delante de Dios?
15. ¿Cómo es que el hombre conoce lo que es pecado?
16. ¿Para quienes es el cumplimiento de la ley?
17. ¿Cuáles son las obras de la ley de las que habla el apóstol Pablo?
18. ¿Cómo parte de la halajá judía qué es la halajá?
19. ¿Cómo parte de la halajá judía qué es la minjaj?
20. ¿Cómo parte de la halajá judía qué son las leyes de Muksé?
21. Cómo parte de la halajá judía que son las maasim?
22. ¿Cómo parte de la halajá judía que son las takanot?

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Cuestionario de Romanos Capítulo 3:1-20
1. ¿Si tú guardas la ley, el judío natural tiene ventaja respecto a ti? Sí ya que a ellos
les fue confiada la palabra de Dios.
2. ¿En el caso de judíos que han sido infieles (incrédulos) han provocado que Dios
deje de ser fiel? No, porque Dios siempre es fiel, él nunca cambia.
3. ¿Cómo debes entender el texto del versículo 4: Para que seas justificado en tus
palabras, Y venzas cuando fueres juzgado? En el momento en que Dios le dio la
ley al pueblo judío lo hizo responsable de su pecado, de manera que cuando Dios
juzgue, el pueblo judío lo único que va a poder decir es: ¡Tu juicio es
irreprochable! (Salmo 51:4)
4. ¿Entonces el pueblo judío se puede justificar? No porque ha transgredido la ley.
5. ¿Cómo se ve la justicia de Dios ante tu injusticia? Mi injusticia hace resaltar la
justicia de Dios.
6. ¿Es concebible que alguien considere que Dios no le va a juzgar tan duro por el
hecho de que su injusticia haga resaltar la justicia de Dios? En ninguna manera,
Dios juzgará justamente a todos por igual.
7. Relaciona las dos respuestas anteriores respecto a la actitud de algunas personas
con la siguiente expresión: Hagamos males para que vengan bienes…Existen
personas que han llegado al colmo de justificar su pecado por el hecho de que su
testimonio de pecado ha hecho que otros vean la grandeza de la misericordia de
Dios y consideran que Dios no les va a juzgar por eso.
8. ¿Cómo consideras el mensaje de las personas que difunden el mensaje en el que
dan como testimonio que hicieron tal o cual pecado y que Dios les perdonó y dicen
que no importa qué mal hagas y no importa todo lo que peques ya que Dios
siempre te va a estar perdonando? Es un mensaje erróneo que demuestras que
esas personas no conocen la misericordia, la compasión y la justicia de Dios.
9. ¿En qué consistió la calumnia en contra del apóstol Pablo respecto a su mensaje?
Algunos ya comenzaban a torcer el mensaje de Pablo porque habló mucho de la
gracia, el perdón y la justicia de Dios diciendo que Pablo enseñaba a no guardar
la ley lo cual era falso (Hechos 21:21-24).
10. La calumnia en contra de Pablo terminó en aquel tiempo? No ya que hoy en día se
sigue tergiversando el mensaje del apóstol Pablo.
11. ¿Entonces es mejor el judío que el gentil? En ninguna manera
12. ¿Por qué Pablo dice que los judíos y los gentiles están bajo pecado si ya vimos que
fue a los judíos a quienes se les entregó la ley y no a los gentiles? Porque el pueblo
judío ha transgredido la ley escrita de Moisés que fue la que se le entregó, pero
el gentil ha transgredido la ley natural del corazón que Dios le dio por naturaleza.

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13. ¿Consideras que la razón por la que te interesa conocer la Palabra de Dios es
porque decidiste buscar a Dios? No, hoy me interesa conocer la Palabra de Dios
porque fue Dios quien me buscó primero.
14. ¿A qué se refirió el apóstol Pablo al decir que por las obras de la ley ningún ser
humano será justificado delante de Dios? Significa que nadie puede justificarse
ante Dios por su propio esfuerzo ni tampoco por el cumplimiento de leyes
creadas por los hombres.
15. ¿Cómo es que el hombre conoce lo que es pecado? Por el conocimiento de la ley.
16. ¿Para quienes es el cumplimiento de la ley? Para quienes se encuentran bajo la
ley.
17. ¿Cuáles son las obras de la ley de las que habla el apóstol Pablo? Pablo se refería a
las tradiciones y a la ley oral creada por los rabinos.
18. ¿Cómo parte de la halajá judía qué es la halajá? Son leyes de vida práctica
derivadas de interpretaciones rabínicas de a Torah escrita.
19. ¿Cómo parte de la halajá judía qué es la minjaj? Tradiciones adoptadas por
comunidades donde la costumbre se hace ley.
20. ¿Cómo parte de la halajá judía qué son las leyes de Muksé? Las leyes que indican
todas las cosas que no se pueden tocar cuando son días sagrados.
21. Cómo parte de la halajá judía que son las maasim? Precedentes rabínicos que se
convirtieron en ley para Israel.
22. ¿Cómo parte de la halajá judía que son las takanot? Ordenanzas o decretos para
proteger la Torah.