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Origen de la sociedad venezolana actual. taller 1

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Origenes de la Sociedad Venezolana

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Origen de la sociedad venezolana actual. taller 1

  1. 1. República de Venezuela Ministerio de educación Para el poder Popular Maracaibo Estado Zulia Proyecto Nacional Taller Nro. 1:Origen Cultural de la sociedad Venezolana en Contexto Histórico T.S.U: Jhony Fernández C.I.: 15.727.932 Sección: 20-A
  2. 2. Maracaibo: 25/02/2012 Origen de la Sociedad Venezolana El origen de la sociedad venezolana contemporánea deriva raíces prehispánicas ,hispánicas y africanas consolidadas en los siglos coloniales, la especificidad cultural se ha logradocon unos intensos procesos de transculturación y mestizaje a un contrastado legado cultural deetnias indígenas con su arte rupestre, cestería, alfarería y una rica tradición oral (en especial en lasregiones andinas, en las áreas montañosas del litoral, las sabanas de Los Llanos y las selvasamazónicas), se sumó el extraordinario aporte lingüístico, arquitectónico, de artes decorativas,pintura, orfebrería y mobiliario de los conquistadores y colonizadores españoles, originarios en sumayoría de Andalucía, Castilla y Extremadura. Ello se matizó con contribuciones significativas enmúsica, artes pictóricas y sentido de lo mágico de viejas culturas africanas. También se enriqueciópor otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial deprocedencia francesa. Una discreta arquitectura de origen hispánico puede ser contemplada en los restos de lasfortificaciones y cascos antiguos en La Guaira, Puerto Cabello, Cumaná, Maracaibo o Araya. Deespecial importancia es el conjunto de admirables casonas coloniales en la ciudad de Coro y lassedes de la Compañía Guipuzcoana en La Guaira y Puerto Cabello. Hay, asimismo, destacadostemplos antiguos en La Asunción, en Caracas y en Coro, con manifestaciones dieciochescas en lostemplos de Píritu, Guanare, Calabozo y otras ciudades. Son interesantes los restos de haciendas coloniales en la península de Paraguaná y en losvalles de Aragua y de los Andes. Del siglo XIX se conservan haciendas con grandes patios parasecar café y cacao, tanto en los estados andinos como en el noreste del país. Modestasmanifestaciones de arquitectura urbana decimonónica se pueden contemplar en Caracas, Macuto,Maracaibo, Barquisimeto y otros núcleos urbanos. En las regiones petrolíferas de Venezuela irrumpieron manifestaciones culturales deorigen estadounidense y de la nueva inmigración de origen español, italiano y portugués. Lacombinación de altos ingresos económicos y los fuertes lazos con el exterior incentivaron eldesenvolvimiento de una arquitectura moderna de alta calidad, alcanzándose las mayoresexpresiones con Carlos Raúl Villanueva, que proyectó varios edificios de la ciudad universitaria deCaracas y el Museo Jesús Soto de Ciudad Bolívar, entre otros trabajos, y Fruto Vivas. Destacantambién el Teatro Teresa Carreño, el parque Central, el centro Simón Bolívar y diversas torresespectaculares que expresaron la bonanza petrolera, en especial en el centro y este de la capital. Una contribución característica venezolana a la leyenda popular es el llanero o ganaderode las sabanas de Los Llanos. El baile nacional, el joropo, y sus respectivos instrumentos populares,tales como el cuatro, el arpa y las maracas, se asocian a los modos de vida del llanero. Igualmente,en el Litoral central la influencia africana se refleja en los bailes acompañados de tambor y otrosinstrumentos de origen africano. Entre los músicos venezolanos de música popular y folclórica handestacado Soledad Bravo, Simón Díaz o la Serenata guayanesa, por citar algunos. En el apartado de
  3. 3. música clásica son notables José Ángel Lamas, representante del clasicismo venezolano, CayetanoCarreño, compositor de música religiosa durante la colonia, y su nieta María Teresa Carreño,además de José Antonio Abreu, Modesta Bor o Sebastián Díaz Peña. En el apartado de literatura hay que mencionar a uno de los hombres de letras másdestacados de la Hispanoamérica de su tiempo, el poeta, humanista y filólogo Andrés Bello,además del romántico Antonio Pérez Bonalde y los novelistas de nuestro siglo, Rómulo Gallegos yArturo Uslar Pietri. Creación del hombre según las Etnias: Poco conocemos de las Lenguas Indígenas del País, la transculturización a la que hemosllevado a las Etnias autóctonas ha hecho que se pierda su origen, tanto humano como cultural.Cada Tribu tiene su propia Historia que contar acerca del origen del hombre, pero todas serelacionan entre sí, se dice que el hombre viene de una semilla como lo cuentan las distintasEtnias. Etnias Venezolanas Tres familias lingüísticas dividen principalmente a los grupos étnicos: la arauaca (guajiro,paraujano, baniva, curripaco, yavitero, piapoco, guarequena, baré, aruaco); la caribe (cariña,pemón, maquiritare, panare, yabarana, yucpa, japreria, acahuayo, mapoyo, chaima) y la chibcha(barí, tunebo). La poco numerosa familia tupí-guaraní está representada a través de los indígenasyeral, oriundos del Brasil; y las demás etnias (yanomami, guarao, yaruro, guajibo, piaroa, puinabe,joti, sapé y arutaní) no tienen filiación precisa. Aunque cada etnia tiene sus características específicas tienden a predominar las familiasextensas con algunos casos de organización en clanes, la poligamia está casi generalizada, haypluralidad de divinidades, son culturas de una gran coherencia interna por su persistencia en eltiempo; y la artesanía, la música, los bailes y la literatura son manifestaciones utilitarias y creativasa la vez. En lo económico, casi todas las etnias combinan la recolección, caza y pesca con laagricultura itinerante.
  4. 4. Principales Grupos Indígenas de VenezuelaACAHUAYO: (Familia lingüística Caribe) Conocidos también como akawaio o waika están ubicadosen la frontera del estado Bolívar con la Guyana. Sus de características culturales son semejantes ala de los Pemones.ARAHUAC DEL DELTA AMACURO: (Familia lingüística arauaca). Se trata de un grupo muyaculturado que vive en la frontera de Delta Amacuro con la Guyana. Arahuac (pronunciado Aravac)no significa nada en su propia lengua pero en norrés (vikingo) significa algo así como "guardias atítulo honorífico. Se dice que los Arahuac vigilaron y escoltaron a los vikingos por sus viajes através de los ríos amazónicos del Matto Grosso.ARAHUAC DEL RÍO NEGRO: Conocidos también como baniva, baré, guarequena, curripaco ypiapoco, de la familia Arawak. SU economía está basada en la explotación de goma y fibra, y acambio obtienen un salario escaso. Viven en la frontera del Territorio Amazonas con Colombia.ARUTANI: Este grupo, también conocido como Anaké, está casi extinto y es de filiacióndesconocida. Están ubicados el Alto Paragua, estado Bolívar. Uno de los 10 primeros ríos de esteestado lleva el nombre de la etnia.BARI: (Familia lingüística chibcha) También conocidos como motilones bravos, es un grupo situadoen la Sierra de Perijá, estado Zulia. Son considerados agricultores excepcionales y de culturaintegrada. Tienen fama de violentos ya que antes de 1960 se les recuerda en fuertesenfrentamientos. Su población ha mostrado un incremento tanto en Venezuela como enColombia.CARIÑA: (Familia lingüística caribe) Viven en pequeños enclaves en el centro y sur del estadoAnzoátegui y al norte del estado Bolívar. Se trata de grupos agrícolas provistos de una buenaorganización social. Su sistema de orientación está relacionado directamente con el SolGUAJIBO: Este grupo, autodenominado Jiwi, habitan en los Estados Amazonas, Apure y la zonacircunvecina a Puerto Ayacucho. En Colombia habitan las llanuras entre el Meta y el Vichada. Son
  5. 5. cazadores, pescadores y recolectores. Llamados también guahibo, chiricoa y cuiva. En Apuretambién se les conoce como CHIRICOAS Y CUIBAS. Mientras en el Estado Apure son una poblaciónperseguida, en el Amazonas cuentan con algunos dirigentes y tienen cierto acceso a la educaciónformal.GUAJIRO: (Arawak). Es una de las etnias más numerosas de venezuela y es quizás la que haalcanzado mayor participación social a pesar de su desorganización en los centros urbanizados.Una ministro del ambiente y 3 miembros en la Asamblea Nacional son algunos de los logros deesta etnia en cuanto a penetración en los poderes públicos. Están ubicados principalmente en elestado Zulia y en Colombia y su actividad económica tradicional es el pastoreo. Las mujeres sonmayoría y sus decisiones son las que mueven a los distintos grupos. Los Guajiros se dividen en 12castas y tienen sus propias leyes que datan de cientos de años.GUARAO O WARAO: Son habitantes de los Estados Amazonas, Sucre y Monagas así como laGuayana Esequiba. Son principalmente pescadores cazadores de arco y flecha, recolectores demoriche, fundamentalmente para su subsistencia. Viven generalmente a orillas de los caños. Sonmuy explotados por los misioneros y los dueños de aserraderos y arrozales, carecen de liderazgorepresentativo y atraviesan por gravísimos problemas médico-asistenciales. Se distinguen por laabundancia y variedad de su literatura oral y su música.GUAYQUERI: Pertenecen a los grupos indígenas no clasificados y según algunos especialistas sonde origen warao, pero la mayoría se inclina por encontrarles un origen arawaco. Actualmente esun grupo muy aculturado que vive en "El Poblado", isla de Margarita, en el estado Nueva Esparta.MAPOYO O YAHUANA: También conocidos como Wanai son de la familia Caribe y por su precariasituación la etnia está actualmente protegida por la Ley de Protección y Defensa del PatrimonioCultural que establece entre las disposiciones relativas a la defensa del patrimonio viviente delpaís, la atención a la cuestión de la lengua y el habla característica de los colectivos que habitan lasdistintas poblaciones de Venezuela. Se encuentran al norte del estado Amazonas. Para los Mapoyoy otros pueblos indígenas su territorio y todo lo que hay en ella como montañas, ríos, animales, einsectos tienen como dueño al Espíritu Creador y por lo tanto no se puede corromper, destruir y/ocontaminar.MAQUIRITARE: Autodenominados YEKUANA esta etnia de la familia Caribe tiene un talento para lanavegación que les permitió establecerse en un amplio territorio fluvial. Habitan las orillas y los
  6. 6. márgenes de una serie de ríos tributarios del Orinoco que abarcan unos 30,000 kilómetroscuadrados del territorio actual de los Estados Bolívar y Amazonas. Don excelentes tejedores decestas y su fuerte personalidad étnica les ha provisto de buenos dirigentes, muy capaces, aunquecarentes de educación formal.PANARE: Están ubicados en la zona noroeste del estado Bolívar (Caicara, La Urbana, Túriba). Setrata de un grupo de economía recolectora y en menor medida agrícola. Están en inminentepeligro de ser desplazados por los criollos y sojuzgados por los misioneros.PUINABE: Habitan cerca de San Fernando de Atabapo (Amazonas) y en Colombia. Culturalmentese asemejan a las poblaciones arauacas del Río NegroPARAUJANO: (Arawak) Viven en el norte del estado Zulia en la laguna de Sinamaica.PEMÓN: (Familia lingüística caribe) Están ubicados en el centro y sureste del estado Bolívar,principalmente por el río Paragua y la Gran Sabana. Se tendencia demográfica es ascendente y sonun grupo bien organizado. Su economía gira alrededor de la agricultura y la minería (en esta últimaen calidad de asalariados). La influencia misionera católica es excesivamente fuerte. Los arecuna,taurepang y camaracoto son subgrupos de los pemones.PIAROA: Se autodenominan Aruwá o dueños de la selva y están ubicados en el Estado Amazonas,en la selva tropical de la región Orinoco-Ventuari. La lengua Piaroa es independiente y soncazadores, recolectores y agricultores. La influencia de las misiones protestantes es perjudicial,agravada por la crisis demográfica y médico-sanitaria que sufre esta población.SAPE: Grupo casi extinto de filiación desconocida del Alto Paragua, estado Bolívar.YANOMAMI: Es una de las etnias más estudiadas de la Amazonia venezolana y habitan entre laSierra Parima y el Orinoco, particularmente las cuencas de los ríos Ocamo, Manaviche y Mavaca.Sus actividades económicas son la recolección, la caza y la pesca. Su pelo lacio y negro es cortadode forma redonda y su cuerpo va pintado. Algunos hombres utilizan prendas multicolores deplumas y se perforan las orejas y el tabique nasal. La cestería es realizada por las mujeres.
  7. 7. YARURO: Se encuentran en el centro y el sur del estado Apure entre los ríos Arauca y Cinaruco. Sulengua es independiente y su agricultura, de tala y quema, es muy incipiente. Son pescadoreshábiles y hacen cestería, cerámica, curiaras y hamacas. Los shamanes son tanto hombres comomujeres y se caracterizan por un alto grado de conciencia étnica y un fervor mágico-religiosointenso. No cuentan con dirigentes propiamente dichos.YUCPA: (Familia lingüística caribe) Estos habitantes de la Sierra de Perijá, Estado Zulia, también seles conoce como motilones mansos. Se alimentan a base de frutas silvestres y practican la siembradel maíz y la yuca dulce. Trabajan la cesterpía y los textiles y son monógamos. Caracterización de la sociedad Venezolana Actual la descendencia indígena, africana y española. La mezcla de estas razas produjeron losdiferentes grupos sociales donde se clasificaban por el color de piel y la posición económica, comoinicio de cultura a través de la historia. En la actualidad, las culturas venezolanas han trascendido,el venezolano tiene sus propias costumbres y las mantiene al salir a vivir en otro país. Por abrir los brazos a extranjeros emigrantes que buscan ´el comenzar de nuevo susvidas. De aquí, proviene que algunos venezolanos quieran seguir esas culturas, sean americanas,europeas, occidentales o africanas. Permitiendo el conocimiento de sus formas de vida, religionesy costumbres.- En el aspecto socio-político, actualmente la sociedad venezolana se encuentradividida en dos, unos que apoyan la causa del presidente y otros que no.- Existe un porcentajebajo de pobreza. Las personas de escasos recursos son las que no estudia para ser profesionales,sino que buscan otras vías de escape para sobrevivir como la venta de drogas, la prostitución, elrobo y otros medios. El venezolano tiene potencial para salir adelante, la mayoría somos muy trabajadores yemprendedores. En otros países, reconocen la labor y empeño que le pone un Venezolano atodos sus objetivos.
  8. 8. Influencia de la mezcla cultural en la Venezuela ActualDe la mezcla de la cultura indígena, la africana y la española. que a su vez Las dos primeras teníanculturas diferenciadas según las tribus crearon la condicionó para llegar a la cultura venezolanaactual, similar en muchos aspectos al resto de América Latina, pero el medio natural hace que haydiferencias importantes. La influencia indígena se limita al vocabulario de algunas palabras y lagastronomía. La influencia africana del mismo modo, además de la música como el tambor. Lainfluencia española fue más importante y en particular de las regiones de Andalucía yExtremadura, que eran la mayoría de colonos en la zona del Caribe de la época colonial. Ejemplosculturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de la música, la religión católica yel idioma. Una influencia evidente española son las corridas de toros y parte de la gastronomía.Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo enel siglo XIX, en especial de procedencia francesa. En etapa más reciente en las grandes ciudades ylas regiones petrolíferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de lanueva inmigración de origen español, italiano y portugués. Aumentando el ya complejo mosaicocultural. Así por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto del deporte de béisbol, delcine, el arte y las construcciones arquitectónicas actuales. La minúscula clase rica y la clase mediaalta, esencialmente blancas, como muchos intelectuales y periodistas, veían con pavor laperspectiva de ver subir en la escala social ala gente de color , cobriza o negra, que aquí, como entoda América Latina, ocupa los lugares inferiores de la sociedad. Habría que compartir privilegios.Así llegó la situación del 11 de abril. Una confrontación de clase contra clase. Por un lado elPresidente Chávez, apoyado por una parte mayoritaria del pueblo común; por el otro una alianzaneoconservadora: la burguesía que ocupaba las calles del barrio rico con cacerolas, apoyada por lapatronal; los medios de comunicación( prensa, radio y televisión), ferozmente hostiles, mintiendodescomunalmente, inventando rumores y calumnias, falseando las evidencias; y la aristocraciaobrera movilizados por la CTV, el sindicato considerado como el más corrupto de América Latina.

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