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UNIVERSIDAD DE        MURCIA• Departamento de Psiquiatría y Psicología Social• Unidad docente   de Psiquiatría
El significado de los valoresen la teoría y práctica de la           Neurosis         Juan José Regadera Meroño
SUMARIO•   Introducción•   Objetivos•   Parte Pre-experimental•   Parte Experimental    – Planteamiento e hipótesis    – M...
Introducción
La enfermedad más humana:         la neurosis   Sabemos muchas cosas sobre el   origen del sufrimiento humano    pero no d...
Desde Heráclito de Efeso hasta   la Analítica existencial     Ha existido una constante preocupación por el hombre como pe...
Planteamiento de la existencia  humana como desarrollo    personal y vocacional  Basándonos en la tesis de Frankl  y en la...
Queremos demostrar que losconflictos neuróticos no son       sólo instintivos        Freud y Adler
Los conflictos neuróticostambién son espirituales
Términos para describir a estos         enfermos:• Von Gebsattell   • “Herejía existencial”• Ronald Laíng     • “Insegurid...
Se constata en este grupo de neuróticos     una sintomatología caracterizada por:•   Apatía•   Cansancio•   Falta de ilusi...
Modo de conocer el mundo interior denuestros pacientes. Dirección hacia lo     espiritual: Los valores• Metodología origin...
Objetivo Principal  Demostrar la existencia de unaneurosis que viene acompañada de     un conflicto de valores
Objetivos adicionales• 1. Comprobar las características de la  imagen de sí mismo medida a través de la  relación entre “c...
Determinar las características  de la imagen de sí mismo         Estudio piloto
Estudio piloto                                                               Edad media por sexos                         ...
La distribución de la población     sigue una ley normal                                            3                     ...
Test de “Caras Desenfocadas”• Prueba de carácter proyectivo• Apoyada en la Rejilla de Kelly• Formada por ocho fotografías•...
-1.0      -0.5      0.0      0.5       1.0    Relación entre "Yo Real - Yo Ideal"
Curva de probabilidad de lavariable “cómo soy” y “cómo      me gustaría ser”              50              40              ...
Puntuación media absoluta del         coeficiente de Pearson      variable “Yo real - Yo ideal”                           ...
-1.0     -0.5      0.0      0.5       1.0  Relación Variable "Yo Ideal - Yo real"
Grupo “Espiritual”• Correlación media                                     1  ponderada de                                 ...
Grupo “Realidad”• Correlación media  ponderada de                                          3  Fisher= 1.087               ...
Yo ideal - Yo real: Decalage                                                            por grupos                        ...
Escala de Propósitos            Vitales(PIL)• Única prueba basada en el concepto de  Victor Frankl de “vacío existencial”•...
264 Sujetos                        110.0            154.0                                          realidad               ...
Variable PIL • Sujetos grupo    • Sujetos grupo“Espiritual”       “Realidad”    P.D.= 37.95        P.D.= 43.20
Sentimiento de falta de sentido      o vacío existencial                                                                  ...
Parte ExperimentalGrupo “Espiritual”: grupo experimental Grupo “Realidad”: grupo de control
Las características de la imagen de sí mismo nos han  servido para establecer lasbases del estudio experimental
Comprobar si la mejoríaclínica se relaciona con cambios    de la imagen de sí mismo
Hipótesis de trabajo• Los pacientes, después de recibir  tratamiento, mejorarán  significativamente la imagen inconsciente...
Partiendo de la muestra inicial        de 264 sujetos• Sólo 83 sujetos                           crisis ang               ...
Metodología de evaluación                        • Caras desenfocadas                        • Prueba de Propósitos       ...
Material de evaluación    (Utilizado con fines de matización)                        • 16 PF                        • MMPI...
Procedimiento metodológico• Fue homogeneizado análogamente en ambos  grupos• La exploración• El análisis e información de ...
Análisis estadístico de los datos• “Tesis”: Nos permitió instrumentalizar  los primeros cálculos así como los  historiales...
Diseño experimentalDiseño intrasujeto o de medidas  repetidas puras: contraste de significación entre medias para     mues...
Resultados• Análisis de la relación entre cómo me  gustaría ser, “Yo ideal”, y cómo soy, “Yo  real”• Análisis de la evoluc...
Relación entre “cómo me   gustaría ser” y “cómo soy”• Yo “ideal” distinto al Yo “real” antes del  tratamiento= Baja autoes...
Grupo “Espiritual” antes deltratamiento: Baja autoestima                           39.0                                   ...
Grupo “Realidad” antes deltratamiento: Alta autoestima                   44.0                                             ...
Análisis del cambio: “Antes y   después” del tratamiento                                          3                       ...
Análisis confirmatorio:“Antes y después” del tratamiento      Coeficientes ponderadoz Z de Fisher                         ...
El análisis de los datos “antes ydespués” del tratamiento en el   grupo “Espiritual” arroja resultados muy significativos ...
“Yo-Ideal”:Contraste dehipótesis grupo “Espiritual”  Media Ideal(“antes”)= 0.320(-0.31)  Media Ideal(“después”)= 0.764(0.6...
“Yo-Ideal”:Contraste dehipótesis grupo “Realidad” Media Ideal(“antes”)= 1.035(0.775) Media Ideal(“después”)= 0.884(0.71)  ...
“PIL”: Contraste de hipótesis    grupo “Espiritual”Media PIL(“antes”)= 38.194Media PIL(“después”)= 45.710SD diferencia= 7....
“PIL”: Contraste de hipótesis     grupo “Realidad”  Media PIL(“antes”)= 42.583  Media PIL(“después”)= 44.250  SD diferenci...
Medidas repetidas: “PIL”                                                                               • Sujetos grupo    ...
De nuevo el análisis de los datosobtenidos por los sujetos del grupo “Espiritual” tras el tratamiento  arroja niveles de s...
Análisis de la evolución de los            valores   (segunda parte de nuestra hipótesis)
Ejemplo• Mujer de 35 años• Sentimiento de vacío• Desengaño amoroso• Tipología de Spranger. Órgano espiritual  preferente(“...
Ejemplo(continuación)• Fuerte sentimiento de indiferencia en cuanto a  su relación con los demás• Sensación de incomprensi...
Diagrama cartesiano(Análisis de Correspondencias)   Representación geométrica   de los constructos -valores-
“Antes” del tratamiento Correlación obtenida entre “cómo me gustaría ser” y        “cómo soy”     de Pearson= -0.64
“Después” del tratamiento Correlación de Pearson= 1.00
“La manera cómo el espíritu está  unido al cuerpo no puede ser comprendida por el hombre, y,   sin embargo, es el hombre” ...
Adecuación de los Valores        Inconscientes con los            Conscientes• Conscientes(“antes”)           • Consciente...
Análisis del lenguaje del             enfermo• El instrumento desarrollado sirve para  entender el lenguaje del enfermo• E...
Discusión• La significación estadística del contraste de  hipótesis ha quedado suficientemente  demostrada• Los datos numé...
Al tratar a los enfermos• Mejoran la ansiedad• Mejoran como personas• Se sienten más valiosos• Mejoran sus valores: modifi...
El espíritu también es           inconsciente• Más capacitados para dirigir su vida: en  la medida en que aproximan los va...
“Busquemos como quienes van  a encontrar, y encontremos   como quienes aún han de   buscar; porque cuando el  hombre ha te...
Presentación tesis doctoral Juan José Regadera
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Presentación de la Tesis Doctoral de Juan José Regadera Meroño: "El significado de los valores en la teoría y práctica de la neurosis". Resumen: Encuadrada en el marco psiquiátrico y psicológico en el que transcurre la temática de la tesis, la principal aportación y repercusión de nuestro trabajo de tesis doctoral, podemos encontrarla en la originalidad del enfoque antropológico utilizado, que desde una perspectiva personalista-fenomenológico-existencial, y apoyado en la rejilla de los constructos personales de Kelly, y en el test de "caras desenfocadas", de carácter hermenéutico e ideográfico, ha demostrado, desde un punto de vista experimental, ser un método psicoterapéutico idóneo en el tratamiento de aquellas neurosis que presentan conflictos en el área espiritual, pues como dice Frankl, la espiritualidad también es inconsciente, y ello dentro de la propia temática de la teoría de los valores sustentada en dos pilares básicos: Ortega y Gasset y Vicktor Frankl, y el referente inmediato a Spranger. De aquí, que junto a una instrumentalidad diagnóstica original, creemos haber contribuido a abrir las páginas de una psicoterapia de orientación antropológica.

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Presentación tesis doctoral Juan José Regadera

  1. 1. UNIVERSIDAD DE MURCIA• Departamento de Psiquiatría y Psicología Social• Unidad docente de Psiquiatría
  2. 2. El significado de los valoresen la teoría y práctica de la Neurosis Juan José Regadera Meroño
  3. 3. SUMARIO• Introducción• Objetivos• Parte Pre-experimental• Parte Experimental – Planteamiento e hipótesis – Método – Resultados• Discusión• Conclusiones
  4. 4. Introducción
  5. 5. La enfermedad más humana: la neurosis Sabemos muchas cosas sobre el origen del sufrimiento humano pero no demasiadas sobre el hombre sufriente
  6. 6. Desde Heráclito de Efeso hasta la Analítica existencial Ha existido una constante preocupación por el hombre como persona en estado de devenir, como haciéndose, como llegando a ser
  7. 7. Planteamiento de la existencia humana como desarrollo personal y vocacional Basándonos en la tesis de Frankl y en la ideas de Ortega y Spranger
  8. 8. Queremos demostrar que losconflictos neuróticos no son sólo instintivos Freud y Adler
  9. 9. Los conflictos neuróticostambién son espirituales
  10. 10. Términos para describir a estos enfermos:• Von Gebsattell • “Herejía existencial”• Ronald Laíng • “Inseguridad ontológica”• Victor Frankl • “Nooneurosis”• Barcia Salorio • “Fatiga mental”
  11. 11. Se constata en este grupo de neuróticos una sintomatología caracterizada por:• Apatía• Cansancio• Falta de ilusión• Sensación de vida inútil• Falta de dirección y desorientación• Sentimiento de vacío y falta de sentido• Suicidio y conductas desviadas como la drogadicción o la delincuencia
  12. 12. Modo de conocer el mundo interior denuestros pacientes. Dirección hacia lo espiritual: Los valores• Metodología original• Carácter ideográfico• Enfoque hermeneútico• Hemos analizado la estructura espiritual • Spranger de la neurosis • Frankl • Ortega y Gasset
  13. 13. Objetivo Principal Demostrar la existencia de unaneurosis que viene acompañada de un conflicto de valores
  14. 14. Objetivos adicionales• 1. Comprobar las características de la imagen de sí mismo medida a través de la relación entre “cómo soy” y “cómo me gustaría ser”• 2. Confirmar si la mejoría clínica se relaciona con cambios de la imagen de sí mismo
  15. 15. Determinar las características de la imagen de sí mismo Estudio piloto
  16. 16. Estudio piloto Edad media por sexos 50 146.0 40 118.0 Count SEXO$ varón mujer 27.7 29.0 EDAD 0 50 100 30 20 10 mujer varón SEXO$• Sujetos: 264• Acudieron de forma aleatoria a consulta privada• Sintomatología neurótica de diversa gravedad• Acompañada, en algunos casos, de rasgos de personalidad histriónicos, narcisistas y esquizoides
  17. 17. La distribución de la población sigue una ley normal 3 1.0 Expected Value for Normal Distribution 0.9 2 0.8 0.7 Fraction of Data 1 0.6 0 0.5 0.4 -1 0.3 0.2 -2 0.1 -3 0.0 10 20 30 40 50 10 20 30 40 50 EDAD EDAD 50 50 0.18 0.16 40 40 0.14 Frecuencia absoluta Proportion per Bar 0.12 30 30 Count 0.10 20 0.08 20 0.06 10 0.04 10 0.02 0 0.0 0 10 20 30 40 50 10 20 30 40 50 EDAD EDAD
  18. 18. Test de “Caras Desenfocadas”• Prueba de carácter proyectivo• Apoyada en la Rejilla de Kelly• Formada por ocho fotografías• Los constructos han sido extraídos de la lectura de tres cuentos de la literatura universal• El análisis matemático se realizó mediante el coeficiente de correlación de Pearson
  19. 19. -1.0 -0.5 0.0 0.5 1.0 Relación entre "Yo Real - Yo Ideal"
  20. 20. Curva de probabilidad de lavariable “cómo soy” y “cómo me gustaría ser” 50 40 30 Count 20 10 0 -1.0 -0.5 0.0 0.5 1.0 Relación entre "Yo Real - Yo Ideal"
  21. 21. Puntuación media absoluta del coeficiente de Pearson variable “Yo real - Yo ideal” 1.0 Coeficientes absolutos de Pearson 0.5 0.3 0.0 -0.5• Situada en 0.336 -1.0 P Muestra Pre-Experimental: Relación "Yo real - Yo Ideal" 50 40 30 Count 20 10 0 -1.0 -0.5 0.0 0.5 1.0 Relación entre "Yo Real - Yo Ideal"
  22. 22. -1.0 -0.5 0.0 0.5 1.0 Relación Variable "Yo Ideal - Yo real"
  23. 23. Grupo “Espiritual”• Correlación media 1 ponderada de 0 -0.3 Fisher= -0.289 Coeficiente ponderado de Fisher -1• Reconvertida a -2 Pearson= -0.28 -3 P Relación variable "Yo Ideal - Yo real"
  24. 24. Grupo “Realidad”• Correlación media ponderada de 3 Fisher= 1.087 Coeficiente ponderado de Fisher 2• Reconvertida a 1.1 Pearson= 0.795 1 0 P Relación variable "Yo Ideal - Yo real"
  25. 25. Yo ideal - Yo real: Decalage por grupos 1.0 Coeficientes de Pearson reconvertidos 0.8 0.5 0.0 -0.3 -0.5 -1.0 espiritual realidad Relación variable "Yo Ideal - Yo real"
  26. 26. Escala de Propósitos Vitales(PIL)• Única prueba basada en el concepto de Victor Frankl de “vacío existencial”• Pretende medir el sentido de la vida o la “voluntad de significado”• Formada por 20 ítems según una escala tipo Likert• Bajas puntuaciones pueden sugerir la existencia de un estado de vacío y aburrimiento que puede conducir a la “nooneurosis”
  27. 27. 264 Sujetos 110.0 154.0 realidad GRUPO$ Count realidad espiritual 58.3% 0 50 100 150 espiritual• Grupo “Realidad”: 41.7% Sujetos 154 (58.3%)• Grupo “Espiritual”: Sujetos 110(41.7%)
  28. 28. Variable PIL • Sujetos grupo • Sujetos grupo“Espiritual” “Realidad” P.D.= 37.95 P.D.= 43.20
  29. 29. Sentimiento de falta de sentido o vacío existencial • Decalage entre la 60 imagen inconsciente que de ellos mismos 50 43.2 presentan los sujetos Puntuaciones directas 40 38.0 1.0 0.8 Coeficientes de Pearson reconvertidos 30 0.5 0.0 -0.3 20 espiritual realidad -0.5 Escala de Própósitos Vitales(PIL) -1.0 espiritual realidad Relación variable "Yo Ideal - Yo real"
  30. 30. Parte ExperimentalGrupo “Espiritual”: grupo experimental Grupo “Realidad”: grupo de control
  31. 31. Las características de la imagen de sí mismo nos han servido para establecer lasbases del estudio experimental
  32. 32. Comprobar si la mejoríaclínica se relaciona con cambios de la imagen de sí mismo
  33. 33. Hipótesis de trabajo• Los pacientes, después de recibir tratamiento, mejorarán significativamente la imagen inconsciente que de ellos tienen• El cambio clínico vendrá acompañado de una modificación de sus estructuras mentales que les permitirá mostrar una mejor adecuación entre sus valores conscientes e inconscientes
  34. 34. Partiendo de la muestra inicial de 264 sujetos• Sólo 83 sujetos crisis ang 12.0% ansiedad gen• Fueron examinados 22.9% “antes” y “después” Diagnosticados de fobia social 42.2% obsesivos 22.9%• Fobia social: 35 sujetos crisis ang• Ansiedad generalizada: 19 sujetos 35.0 10.0 19.0 Count DX$ fobia social ansiedad gen 0 10 20 30• Neurosis Obsesiva: 19.0 19 sujetos obsesivos• Crisis de angustia: 10 sujetos
  35. 35. Metodología de evaluación • Caras desenfocadas • Prueba de Propósitos Vitales “PIL”• Pruebas Principales • Cuestionarios de Valores: Interpersonales y Personales de Gordon • Cuestionario de Valores de Rokeach
  36. 36. Material de evaluación (Utilizado con fines de matización) • 16 PF • MMPI • Millon • Rejilla Interpersonal de• Pruebas Adicionales Kelly • Escala de autoestima de Rosemberg • Escalas de temor a la crítica negativa y angustia y evitación social de Watson y Friend
  37. 37. Procedimiento metodológico• Fue homogeneizado análogamente en ambos grupos• La exploración• El análisis e información de los datos recogidos• El método de aplicación del tratamiento• La modalidad de tratamiento recibida ya fuese individual, grupal o mixta• La caracterización de la psicoterapia: duración y frecuencia, y• Los objetivos terapéuticos perseguidos fueron idénticos con los sujetos del grupo “Espiritual” como con los sujetos del grupo “Realidad”
  38. 38. Análisis estadístico de los datos• “Tesis”: Nos permitió instrumentalizar los primeros cálculos así como los historiales clínicos• “Record”: Nos permitió llevar a cabo el análisis de correspondencias de la rejilla de “caras desenfocadas”• “Systat”: Nos permitió realizar propiamente el análisis estadístico
  39. 39. Diseño experimentalDiseño intrasujeto o de medidas repetidas puras: contraste de significación entre medias para muestras relacionadas odependientes mediante la prueba paramétrica “t” de Student
  40. 40. Resultados• Análisis de la relación entre cómo me gustaría ser, “Yo ideal”, y cómo soy, “Yo real”• Análisis de la evolución de los valores• ¿Por qué es importante entender el lenguaje del enfermo?
  41. 41. Relación entre “cómo me gustaría ser” y “cómo soy”• Yo “ideal” distinto al Yo “real” antes del tratamiento= Baja autoestima• Yo “ideal” igual al Yo “real” antes del tratamiento= Alta autoestima• Análisis del cambio: “Yo ideal - Yo real” “antes y después” del tratamiento
  42. 42. Grupo “Espiritual” antes deltratamiento: Baja autoestima 39.0 26.0 13.0 GRUPO$ Count Count SEXO$ espiritual varón mujer 0 10 20 30 0 10 20 ansiedad gen 35.9% 1 Coeficiente Ponderado Z de Fisher crisis ang 0 -0.3 20.5% -1 obsesivos fobia social 28.2% -2 15.4% P Grupo "Espiritual"
  43. 43. Grupo “Realidad” antes deltratamiento: Alta autoestima 44.0 23.0 21.0 GRUPO$ Count Count SEXO$ realidad varón mujer 0 10 20 30 40 0 10 20 crisis ang 3 4.5% Coeficiente Ponderado Z de Fisher ansiedad gen 11.4% 2 fobia social 65.9% 1.0 1 obsesivos 18.2% 0 P Grupo "Realidad"
  44. 44. Análisis del cambio: “Antes y después” del tratamiento 3 3 Coeficiente Ponderado Z de Fisher Coeficiente Ponderado Z de Fisher 2 2 1 0.8 1.0 0.9 1 0 -0.3 0 -1 -2 -1 IDEAL(1) IDEAL(2) IDEAL(1) IDEAL(2) Grupo "Espiritual" Grupo "Realidad"• El grupo “Espiritual”: el coeficiente ponderado de Fisher pasa de -0.32 a 0.76(reconvertido pasa de -0.31 a 0.64)• El grupo “Realidad”: el coeficiente ponderado de Fisher pasa de 1.035 a 0.88(reconvertido pasa de 0.77 a 0.71)
  45. 45. Análisis confirmatorio:“Antes y después” del tratamiento Coeficientes ponderadoz Z de Fisher 3 2 1 0 -1 IDEAL(2) -2 IDEAL(1) espiritual realidad Análisis confirmatorio: "Antes y después" del tratamiento
  46. 46. El análisis de los datos “antes ydespués” del tratamiento en el grupo “Espiritual” arroja resultados muy significativos (no ocurriendo igual en el grupo “Realidad”) Los resultados son similares a los alcanzados mediante la prueba paramétrica “t” de Student
  47. 47. “Yo-Ideal”:Contraste dehipótesis grupo “Espiritual” Media Ideal(“antes”)= 0.320(-0.31) Media Ideal(“después”)= 0.764(0.645) SD diferencia= 1.054(0.785) t=-6.419 df= 38 Prob= 0.000
  48. 48. “Yo-Ideal”:Contraste dehipótesis grupo “Realidad” Media Ideal(“antes”)= 1.035(0.775) Media Ideal(“después”)= 0.884(0.71) SD diferencia= 0.648(0.57) t= 1.543 df= 43 Prob= 0.130
  49. 49. “PIL”: Contraste de hipótesis grupo “Espiritual”Media PIL(“antes”)= 38.194Media PIL(“después”)= 45.710SD diferencia= 7.585 t= -4.734 def= 30 Prob= 0.000
  50. 50. “PIL”: Contraste de hipótesis grupo “Realidad” Media PIL(“antes”)= 42.583 Media PIL(“después”)= 44.250 SD diferencia= 8.191 t= -1.221 def= 35 Prob= 0.230
  51. 51. Medidas repetidas: “PIL” • Sujetos grupo 70 “Espiritual” 60 • “antes” = 37.5 50 • “después”= 45.9Puntuaciones directas 45.9 42.3 43.8 40 37.5 • Sujetos grupo 30 GRUPO$ “Realidad” 20 realidad espiritual • “antes”= 42.3 PIL(1) PIL(2) Variable Propósito Vitales("PIL") • “después”= 43.8
  52. 52. De nuevo el análisis de los datosobtenidos por los sujetos del grupo “Espiritual” tras el tratamiento arroja niveles de significación estadística No sólo en la correlación entre “cómo me gustaría ser” y “cómo soy” sino también en el nivel de “voluntad de sentido” medido con la escala “PIL”
  53. 53. Análisis de la evolución de los valores (segunda parte de nuestra hipótesis)
  54. 54. Ejemplo• Mujer de 35 años• Sentimiento de vacío• Desengaño amoroso• Tipología de Spranger. Órgano espiritual preferente(“actitud”): Categoría social• Órgano espiritual adquirido(“habitud”): Categoría política• Las dos facetas de comunicación interior (“actitud y habitud”) yacen ancladas en los polos negativos de ambas tipologías
  55. 55. Ejemplo(continuación)• Fuerte sentimiento de indiferencia en cuanto a su relación con los demás• Sensación de incomprensión que le ha llevado a alejarse de la sociedad• Diagnóstico: Neurosis de ansiedad generalizada• Diagnóstico asociado al trastorno de ansiedad: rasgos de personalidad esquizoide
  56. 56. Diagrama cartesiano(Análisis de Correspondencias) Representación geométrica de los constructos -valores-
  57. 57. “Antes” del tratamiento Correlación obtenida entre “cómo me gustaría ser” y “cómo soy” de Pearson= -0.64
  58. 58. “Después” del tratamiento Correlación de Pearson= 1.00
  59. 59. “La manera cómo el espíritu está unido al cuerpo no puede ser comprendida por el hombre, y, sin embargo, es el hombre” San Agustín
  60. 60. Adecuación de los Valores Inconscientes con los Conscientes• Conscientes(“antes”) • Conscientes(“después”)• Generosa P.T.= 30 • Generosa P.T.= 40• Desprendida P. Likert= 6 • Desprendida P. Likert= 6• No rencorosa P. Likert= 6 • No rencorosa P.Likert= 6• Justa P. Likert= 6 • Justa P. Likert= 6• Inconscientes(“antes”) • Inconscientes(“después”)• Generosa r= -0.63 • Generosa r= 0.53• Desprendida r= -0.06 • Desprendida r= 0.53• No rencorosa r= 0.35 • No rencorosa r= 0.71• Justa r= 0.67 • Justa r= 0.64
  61. 61. Análisis del lenguaje del enfermo• El instrumento desarrollado sirve para entender el lenguaje del enfermo• En los propios términos del paciente• Acercándonos a su “mundo interior” singular, personal e ideográfico• Para que una vez aflorado, en el sentido de Spranger,• Pueda ser conjugado con las condiciones ambientales de que depende y las “formas de vida” que lo gobiernan
  62. 62. Discusión• La significación estadística del contraste de hipótesis ha quedado suficientemente demostrada• Los datos numéricos nos indican que la reducción observada del decalage entre “cómo me gustaría ser” y “cómo soy” presenta muy baja probabilidad de deberse al azar• Más importante que el cambio estadístico es la significación clínica que el cambio tiene en la vida de nuestros pacientes
  63. 63. Al tratar a los enfermos• Mejoran la ansiedad• Mejoran como personas• Se sienten más valiosos• Mejoran sus valores: modificando el “Yo ideal” hacia el “Yo real”• Se aceptan• Estan más satisfechos
  64. 64. El espíritu también es inconsciente• Más capacitados para dirigir su vida: en la medida en que aproximan los valores inconscientes a los conscientes• Sus vidas han adquirido un mayor sentido como consecuencia de la autenticidad y de la coherencia en los valores
  65. 65. “Busquemos como quienes van a encontrar, y encontremos como quienes aún han de buscar; porque cuando el hombre ha terminado algo, entonces es cuando empieza” San Agustín

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