Successfully reported this slideshow.
‫معهد الهزهر التجريبي‬          ‫بحث عن‬ ‫الحسن بن الهيثم‬           ‫إعداد الطالب‬‫محمود ياقوت عباس السيد الخميسي‬       ...
2
‫الحسن بن الهيثم‬       ‫أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم )453 هـ/569م-034 هـ/0401م( عالم‬‫موسوعي مسلم قدم إسهامات كبيرة ف...
‫الجنون،فأجبر على القامة بمنزله. حينئذ، كرس ابن الهيثم حياته لعمله العلمي حتى وفاته.‬                                     ...
‫المناظر.‬    ‫رغم أن هناك حكايات طويلة حول فرار ابن الهيثم إلى سوريا، ثم مغامرته بالنتقال إلى‬ ‫بغداد في وقت لحق، وقيل ال...
‫غالف النسخة الالتينية من كتاب ابن الهيثم المناظر, التي تظهر كيف أحرق أرخميدس سفن‬                              ‫الرومان ع...
‫بواسطة مفتشي المم المتحدة الباحثين عن السلحة الكيميائية والبيولوجية في عهد الرئيس‬                                       ...
‫ساد‬ ‫ت نظريتان كبيرتان حول كيفية الرؤية في العصور القديمة. النظرية الولى نظرية النبعاثات،‬      ‫التي أيدها مفكرون مثل إ...
‫طريق التجارب.كما وحد علم البصريات الهندسية مع فرضيات أرسطو الفيزيائية لتشكل أساس‬                                        ...
‫أعمال جالينوس. وصف ابن الهيثم عملية البصار وتكوين العين وتكون الصورة في العين‬                    ‫حّ‬‫ونظام البصار. كما ...
‫من سطح جسم لتكوين الصورة على الشاشة. أحدثت مقارنته بين العين والكاميرا المظلمة‬‫توليفته بين علم التشريح وعلم البصريات، وا...
‫افتراضاته في كتابه المناظر، وأيد نظرياته حول الرؤية والضوء واللوان، فضال اً عن أبحاثه في‬                                ...
‫صاغها بطليموس للمرة الولى عام 051م، وهي تتألف من رسم خطين من نقطتين على‬                   ‫حّ‬‫سطح دائرة ليجتمعا في نقطة...
‫البحاث البصرية‬‫41‬
‫في كتاب المناظر، كان ابن الهيثم أول عالم يقول بأن الرؤية تحدث في الدماغ بدل اً من‬‫العينين. وأشار إلى أن التجارب الشخصية ...
‫النسان ودراسة الزيغ البصري، كما صنع أول كاميرا مظلمة والكاميرا ذات الثقب، وأيضا درس‬     ‫اً‬ ‫خصائص قوس قز ح وكثافة الغا...
‫الفيزياء الفلكية‬  ‫في مجال الفيزياء الفلكية والميكانيكا السماوية، ذكر ابن الهيثم في أطروحته الخالصة في‬  ‫علم الفلك أن ا...
‫القمر من خالل فتحتين صغيرتين على شاشة، تقل عند حجب أحدها تدريجيا.‬                 ‫اً‬                               ‫أع...
‫الظواهر، وهو ما لم يرض عنه ابن الهيثم بسبب اصراره على استخدام التجارب العلمية.‬ ‫وخالفا لبعض علماء الفلك الذين انتقدوا في...
‫في مخطوطته تكوين العالم، على الرغم من انتقاداته الموجهة إلى بطليموس، تقبل ابن‬        ‫حّ‬           ‫الهيثم حول نظرية بط...
‫بعلم الكون، حيث وضع فيها دراسة هندسية منهجية حول ميكانيكية الحركة، وهو ما أدى‬                                  ‫بدوره إل...
‫وكتب أنه إذا كانت مجرة درب اللبانة تقع حول الغالف الجوي للرض، "يجب على المرء أن‬‫يجد فرقا في الموقع بالنسبة للنجوم الثابت...
‫الميكانيكا‬ ‫في مجالت الديناميكا وعلم الحركة، ناقش ابن الهيثم مخطوطته رسالة في المكان نظريات‬‫حركة الجسام. وأكد أن الجسام...
‫فكرة أرسطو بأن الطبيعة تمقت فراغ، واستخدم الهندسة لثبات أن المكان هو فراغ ثالثي‬  ‫البعاد بين السطح الداخلية للجسم الذي ي...
‫في الهندسة، طور ابن الهيثم علم الهندسة التحليلية وربط بين الجبر والهندسة. كما اكتشف‬                                     ...
‫تضمنت اسهاماته في نظرية العداد أعماله حول العداد المثالية. وفي مخطوطته مقالة في‬‫التحليل والتركيب، كان ابن الهيثم أول من ...
‫الهندسة المدنية‬  ‫في مجال الهندسة المدنية، يعد أهم أعماله المدنية استدعاء الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر‬     ‫ا له لتنظيم ...
‫ابن الهيثم مخطوطته قول في المكان، والتي قدم فيها إثباتا هندسيا حول هندسية المكان،‬                      ‫اً‬     ‫اً‬    ...
‫مما قاله الشيخ الجليل، فمن الواضح أنه يعتقد في كل ما يقول بطليموس، دون العتماد‬     ‫على إثبات أو دليل، ولكن عن طريق التق...
‫*مقالة في التحليل والتركيب.‬                 ‫*ميزان الحكمة.‬      ‫*تصويبات على المجسطي.‬              ‫*مقالة في المكان...
‫*مقالة في قوس قز ح.‬                  ‫*الشكوك في الحركة المتعرجة.‬              ‫*التنبيه على ما في الرصد من الغلط‬     ...
‫*القول المعروف بالغریب فی حساب المعامالت.‬                    ‫*قول فی مساحة الکرة.‬                 ‫*الجامع في أصول الح...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

الحسن بن الهيثم

3,037 views

Published on

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

الحسن بن الهيثم

  1. 1. ‫معهد الهزهر التجريبي‬ ‫بحث عن‬ ‫الحسن بن الهيثم‬ ‫إعداد الطالب‬‫محمود ياقوت عباس السيد الخميسي‬ ‫فصل 2/5‬ ‫1‬
  2. 2. 2
  3. 3. ‫الحسن بن الهيثم‬ ‫أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم )453 هـ/569م-034 هـ/0401م( عالم‬‫موسوعي مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم التشريح وعلم‬‫الفلك والهندسة والطب وطب العيون والفلسفة وعلم النفس والدراك البصري والعلوم بصفة‬ ‫عامة بتجاربه التي أجراها مستخدما المنهج العلمي، وله العديد من المؤلفات والمكتشفات‬ ‫اً‬ ‫العلمية التي أكدها العلم الحديث.‬ ‫صحح ابن الهيثم بعض المفاهيم السائدة في ذلك الوقت اعتمادا على نظريات أرسطو‬ ‫اً‬‫وبطليموس وإقليدس، فأثبت ابن الهيثم حقيقة أن الضوء يأتي من الجسام إلى العين، وليس‬‫العكس كما كان يعتقد في تلك الفترة، وإليه ينسب مبادئ اختراع الكاميرا، وهو أول من شر ح‬ ‫حّ‬ ‫العين تشريحا كامال اً ووضح وظائف أعضائها، وهو أول من درس التأثيرات والعوامل النفسية‬ ‫اً‬ ‫للبصار. كما أورد كتابه المناظر معادلة من الدرجة الرابعة حول انعكاس الضوء على المرايا‬ ‫الكروية، ما زالت تعرف باسم "مسألة ابن الهيثم"...‬ ‫انتقل ابن الهيثم إلى القاهرة حيث عاش معظم حياته، وهناك ذكر أنه بعلمه بالرياضيات‬‫يمكنه تنظيم فيضانات النيل. عندئذ، أمره الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر ا بتنفيذ أفكاره تلك.‬ ‫إل أن ابن الهيثم صدم سريعا باستحالة تنفيذ أفكاره، وعدل عنها، وخوفا على حياته إدعى‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫ُ‬ ‫3‬
  4. 4. ‫الجنون،فأجبر على القامة بمنزله. حينئذ، كرس ابن الهيثم حياته لعمله العلمي حتى وفاته.‬ ‫حّ‬ ‫ُ‬ ‫سيرته‬ ‫ولد ابن الهيثم في البصرة سنة 453هـ/569م في فترة كانت تعد العصر الذهبي للسالم،‬‫واختلف المؤرخون أكان من أصل عربي أم فارسي. بدأ ابن الهيثم في تلقى العلم خالل تلك‬ ‫الفترة التي قضاها في البصرة، حيث قرأ العديد من كتب العقيدة السالمية والكتب العلمية.‬ ‫من غير مؤكد أكان ابن الهيثم سني أم شيعي، فبعض المؤرخين يؤكد أنه سني أشعري‬ ‫كضياء الدين سردار ولورانس بيتاني ومعارض للمعتزلة، والبعض قال أنه معتزلي كبيتر‬ ‫إدوارد هودجسون، أو شيعي كعبد الحميد صبرة.‬ ‫جاء في كتاب إخبار العلماء بأخبار الحكماء للقفطي على لسان ابن الهيثم: »لو كنت بمصر‬ ‫لعملت بنيلها عمال اً يحصل النفع في كل حالة من حالته من زيادة ونقصان.« فوصل قوله‬‫هذا إلى الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر ا الذي دعاه إلى مصر لتنظيم فيضانات النيل،وأمده‬‫بما يريد للقيام بهذا المشروع، وهي مهمة التي تطلبت حينئذ بناء سد في الموقع الحالي لسد‬‫أسوان، وبعد أن تفقد الموقع أدرك عدم جدوى هذا المشروع لضعف المكانات المتاحة في‬ ‫حّ‬ ‫ذاك الوقت، وخوفا من غضب الخليفة، إدعى الجنون، فاحتجز بمنزله من عام 104 هـ/‬ ‫اً‬ ‫1101م حتى وفاة الحاكم في عام 114 هـ/1201م. وخالل تلك الفترة، كتب كتابه الشهر‬ ‫4‬
  5. 5. ‫المناظر.‬ ‫رغم أن هناك حكايات طويلة حول فرار ابن الهيثم إلى سوريا، ثم مغامرته بالنتقال إلى‬ ‫بغداد في وقت لحق، وقيل البصرة حيث تظاهر بالجنون، لكن من المؤكد أنه كان في مصر‬‫حتى عام 824 هـ/8301م. خالل فترة وجوده في القاهرة، ارتبط ابن الهيثم بالجامع الزهر،‬ ‫الذي كان بمثابة جامعة المدينة،وبعد انتهاء فترة إقامته الجبرية في منزله، كتب عشرات‬ ‫الطروحات الخرى في الفيزياء والفلك والرياضيات. ثم سافر بعد ذلك إلى الندلس، حيث‬ ‫كان لديه متسع من الوقت لمساعيه العلمية والتي شملت البصريات والرياضيات والفيزياء‬ ‫والطب، والقيام ببعض التجارب العلمية؛ وكتب العديد من الكتب في تلك الموضوعات.‬ ‫عرف ابن الهيثم بالبصري نسبة إلى مسقط رأسه في مدينة البصرة،وعرفه الغرب باسم‬ ‫اً‬ ‫‪) Alhazen‬نقحرة: الهزن(،ولقبوه ببطليموس الثاني )بالالتينية: ‪(Ptolemaeus Secundus‬‬ ‫حّ‬ ‫(نَ (نَ‬ ‫وبالفيزيائيفي أوروبا القرون الوسطى. يعد ريزنر هو أول من أطلق عليه اسم "‪،"Alhazen‬‬ ‫بعدما كان يعرف باسم "‪ ،"Alhacen‬وهو السم القرب للنطق العربي.حظي هذا العمل‬ ‫بسمعة كبيرة خالل العصور الوسطى. في عام 4381، اكتشفت أعمال لبن الهيثم حول‬‫مواضيع هندسية في مكتبة فرنسا الوطنية في باريس، كما توجد بعض المخطوطات الخرى‬ ‫في مكتبة بودلين في أكسفورد ومكتبة ليدن.‬ ‫أعماله‬ ‫5‬
  6. 6. ‫غالف النسخة الالتينية من كتاب ابن الهيثم المناظر, التي تظهر كيف أحرق أرخميدس سفن‬ ‫الرومان عند مهاجمتهم لسرقوسة باستخدام المرايا المقعرة.‬ ‫كان لبن الهيثم أسهامات جليلة في مجال البصريات والفيزياء والتجارب العلمية، كما كانت‬ ‫مساهماته في علوم الفيزياء بصفة عامة وعلم البصريات خاصة، محل تقدير وأساس لبداية‬ ‫اً‬ ‫حقبة جديدة في مجال أبحاث البصريات نظريا وعمليا. تركزت أبحاثه في البصريات على‬ ‫اً‬ ‫اً‬‫دراسة النظم البصرية باستخدام المرايا وخاصة على المرايا الكروية والمقعرة والزيغ الكروي،‬ ‫كما أثبت أن النسبة بين زاوية السقوط وزاوية النكسار ليست متساوية، كما قدم عددا من‬ ‫اً‬ ‫البحاث حول قوى تكبير العدسات.‬ ‫وفي العالم السالمي، تأثر ابن رشد بأعمال ابن الهيثم في علم البصريات، كما طور العالم‬ ‫حّ‬ ‫كمال الدين الفارسي )المتوفي عام 0231م( أعمال ابن الهيثم في علم البصريات، وطرحها‬ ‫في كتابه تنقيح المناظر . كما فسر الفارسي وثيودوريك من فرايبرغ ظاهرة قوس قز ح في‬ ‫حّ‬ ‫القرن الرابع عشر، اعتمادا على كتاب المناظر لبن الهيثم.واعتمد العالم الموسوعي تقي‬ ‫اً‬ ‫الدين الشامي على أعمال ابن الهيثم والفارسي، وطورها في كتابه نور حدقة البصار ونور‬ ‫حّ‬ ‫حقيقة النظر عام 4751م.‬ ‫تكريما لسمه، أطلق اسمه على إحدى الفجوات البركانية على سطح القمر، وفي 7 فبراير‬ ‫اً‬ ‫9991، أطلق اسمه على أحد الكويكبات المكتشفة حديثا، وهو "93295 ‪ ."Alhazen‬وفي‬ ‫اً‬ ‫باكستان، تم تكريم ابن الهيثم بإطالق اسمه على كرسي طب العيون في جامعة‬ ‫آغاخان.وفي العراق، وضعت صورته على الدينار العراقي فئة 000,01 دينار الصادرة في‬ ‫عام 3002، كما كان اسمه يطلق على واحدة من المنشآت البحثية التي خضعت للتفتيش‬ ‫6‬
  7. 7. ‫بواسطة مفتشي المم المتحدة الباحثين عن السلحة الكيميائية والبيولوجية في عهد الرئيس‬ ‫صدام حسين.‬ ‫كتاب المناظر‬ ‫يعد أشهر أعمال ابن الهيثم كتابه ذي السبعة مجلدات في علم البصريات المناظر الذي كتبه‬‫بين عامي 104 هـ/1101م - 114 هـ/1201م. ترجم الكتاب إلى الالتينية على يدي رجل دين‬ ‫غير معروف في نهاية القرن الثاني عشر أو بداية القرن الثالث عشر الميالديين. وكان لهذه‬‫الترجمة عظيم الثر على العلوم الغربية، كما طبعه العالم "فريدريش ريزنر" في عام 2751،‬ ‫تحت عنوان "الكنز البصري: الكتب السبعة للهزن العربي، المجلد الول، صعود الغيوم‬ ‫(نَ (نَ‬ ‫والشفق" )بالالتينية: ,‪Opticae thesaurus: Alhazeni Arabis libri septem‬‬ ‫‪.(nuncprimum editi; Eiusdem liber De Crepusculis et nubium ascensionibus‬‬‫وقد ظهر أثر هذا الكتاب على أعمال روجر باكون الذي استشهد باسمه،وعلى أعمال يوهانس‬ ‫كيبلر، كما أسهم في التطور الكبير للمنهج التجريبي.‬ ‫نظرية الرؤية‬ ‫أثبت ابن الهيثم أن الضوء يسير في خطوط مستقيمة باستخدام التجارب العلمية في كتابه‬ ‫المناظر.‬ ‫7‬
  8. 8. ‫ساد‬ ‫ت نظريتان كبيرتان حول كيفية الرؤية في العصور القديمة. النظرية الولى نظرية النبعاثات،‬ ‫التي أيدها مفكرون مثل إقليدس وبطليموس، والتي تفترض أن البصار يتم اعتمادا على‬ ‫اً‬ ‫أشعة الضوء المنبعثة من العين. أما النظرية الثانية نظرية الولوج التي أيدها أرسطو وأتباعه،‬ ‫والتي تفترض دخول الضوء للعين بصور فيزيائية. عارض ابن الهيثم‬ ‫كون عملية الرؤية تحدث عن طريق الشعة المنبعثة من العين، أو دخول الضوء للعين من‬‫خالل صور فيزيائية، وعلل ذلك بأن الشعاع ل يمكن أن ينطلق من العينين ويصل إلى النجوم‬ ‫البعيدة في لحظة بمجرد أن نفتح أعيننا. كما عارض العتقاد السائد بأن العين قد تجر ح إذا‬ ‫نظرنا إلى ضوء شديد السطوع، ووضع بدل اً من ذلك نظرية ناجحة للغاية تفسر عملية الرؤية‬ ‫بأنها تحدث نتيجة خروج أشعة الضوء إلى العين من كل نقطة في الكائن، وهو ما أثبته عن‬ ‫8‬
  9. 9. ‫طريق التجارب.كما وحد علم البصريات الهندسية مع فرضيات أرسطو الفيزيائية لتشكل أساس‬ ‫حّ‬ ‫علم البصريات الفيزيائية الحديثة. أثبت ابن الهيثم أيضا أن أشعة الضوء تسير في خطوط‬ ‫اً‬ ‫مستقيمة، كما نفذ تجارب مختلفة حول العدسات والمرايا والنكسار والنعكاس.وكان أيضا‬ ‫اً‬ ‫أول من اختزل أشعة الضوء المنعكس والمنكسر في متجهين رأسي وأفقي، والذي كان‬ ‫بمثابة تطور أساسي في البصريات الهندسية، واقتر ح نموذج لنكسار الضوء يفضى إلى‬ ‫ُ‬ ‫استنتاج مماثل لما أفضى إليه قانون سنيل، لكن ابن الهيثم لم يطور نموذجه بما يكفي‬ ‫لتحقيق تلك النتيجة.‬ ‫كما قدم ابن الهيثم أول وصف واضح وتحليل صحيح للكاميرا المظلمة والكاميرا ذات الثقب.‬ ‫حّ‬ ‫على الرغم من أن أرسطو وثيون السكندري والكندي والفيلسوف الصيني موزي سبق لهم‬ ‫أن وصفوا الثار المترتبة على مرور ضوء واحد عبر ثقب صغير، إل أن أيا منهم لم يذكر أن‬ ‫اً‬ ‫هذا الضوء سيظهر على الشاشة صورة كل شيء في الجانب الخر من تلك البؤرة. كان ابن‬ ‫ُ‬ ‫الهيثم أول من شر ح هذه التجربة مع مصباحه، فكان بذلك أول من نجح في مشروع نقل‬ ‫صورة من الخارج إلى شاشة داخلية كما في الكاميرا المظلمة التي اشتق الغرب اسمها من‬ ‫حّ‬ ‫الكلمة العربية: "قمرة"، عن طريق كلمة ‪ camera obscura‬الالتينية، التي تعني "الغرفة‬ ‫ُ‬ ‫المظلمة".‬ ‫بالضافة إلى فيزياء البصريات، أرسى كتاب المناظر أسس "علم نفس البصريات".أسهم ابن‬‫الهيثم أيضا في الطب وطب العيون والتشريح وعلم وظائف العضاء، وكانت له تعليقات على‬ ‫اً‬ ‫9‬
  10. 10. ‫أعمال جالينوس. وصف ابن الهيثم عملية البصار وتكوين العين وتكون الصورة في العين‬ ‫حّ‬‫ونظام البصار. كما عدل نظريات الرؤية المزدوجة وتوقع الحركة التي سبق وناقشها من قبل‬ ‫أرسطو وإقليدس وبطليموس.‬‫كانت معظم إسهاماته التشريحية وصفا تشريحيا لوظيفة العين كنظام بصري. وفرت له تجاربه‬ ‫حّ‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫بالكاميرا المظلمة المناخ المناسب له لتطوير نظريته في إسقاط النقطة المقابلة من الضوء‬ ‫01‬
  11. 11. ‫من سطح جسم لتكوين الصورة على الشاشة. أحدثت مقارنته بين العين والكاميرا المظلمة‬‫توليفته بين علم التشريح وعلم البصريات، والتي شكلت أساس علم نفس البصريات، كما كان‬ ‫تصوره لمرور الضوء خالل الثقب في تجاربه بالكاميرا ذات الثقب، مشبها انعكاس الصورة‬ ‫حّ اً‬ ‫الناتج، بما يحدث في العين التي تمثل فيها الحدقة ثقب الكاميرا.فيما يتعلق بعملية تكوين‬ ‫حّ‬ ‫الصور، فقد أخطأ بموافقته لفكرة ابن سينا بأن عدسة العين هي العضو المسئول عن‬ ‫الرؤية، لكن الصحيح أن شبكية العين تشارك في عملية الرؤية.‬ ‫المنهج العلمي‬ ‫رسم يظهر ابن الهيثم ممثال اً العقل والمنطق، ويقابله غاليلو غاليلي، الذي يمثل الحواس.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ذكرت عالمة العصاب "روزانا غوريني" أنه "وفقا لمعظم المؤرخين، فإن ابن الهيثم رائد‬ ‫اً‬ ‫المنهج العلمي الحديث". فقد وضع ابن الهيثم طرق تجريبية صارمة لمراقبة التجارب العلمية‬ ‫للتحقق من الفرضيات النظرية واستقراء النتائج. بينما رأى بعض المؤرخين العلميين في‬ ‫تجاربه على فرضيات بطليموس وتفسيرها ميال اً نحو التجديد، مما جعله ل يحظى باهتمام‬ ‫الكافي من المؤرخين.‬ ‫هناك مفهوم ارتبط بأبحاث ابن الهيثم البصرية، اعتمد على النظامية والمنهجية في التجريب‬‫واستخدام المنهج العلمي في تحقيقاته العلمية. إضافة إلى ذلك، استندت تجاربه على الجمع‬‫بين الفيزياء الكالسيكية والرياضيات )الهندسة على وجه الخصوص( واستخدام منهج الستنتاج‬ ‫الستنباطي في مجال البحث العلمي. أكد هذا النهج الرياضي الفيزيائي في تجاربه معظم‬ ‫حّ‬ ‫11‬
  12. 12. ‫افتراضاته في كتابه المناظر، وأيد نظرياته حول الرؤية والضوء واللوان، فضال اً عن أبحاثه في‬ ‫حّ‬ ‫علم المرايا ودراسته لنكسار الضوء، وهو ما استفاد منه كمال الدين الفارسي وطوره في‬ ‫حّ‬ ‫كتابه "تنقيح المناظر".‬ ‫مفهوم شفرة أوكام ورد أيضا في كتاب المناظر. فعلى سبيل المثال، بعد أن شر ح كيف أن‬ ‫اً‬ ‫الضوء ينشأ من كائنات مضيئة، وينبعث أو ينعكس نحو العين، وقال بإن "نظرية النبعاثات‬ ‫التقليدية ل لزوم لها وغير مجدية".‬ ‫مسألة ابن الهيثم‬ ‫ابن الهيثم الملقب باسم ‪.Alhazen‬‬ ‫ضم المجلد الخامس من كتابه المناظر مناقشة ما هو يعرف الن "بمسألة ابن الهيثم"، التي‬ ‫21‬
  13. 13. ‫صاغها بطليموس للمرة الولى عام 051م، وهي تتألف من رسم خطين من نقطتين على‬ ‫حّ‬‫سطح دائرة ليجتمعا في نقطة على محيط الدائرة، ويصنعان زاويتين متساويتين مع المستوى‬ ‫العمودي على السطح عند تلك النقطة، وهو ما يشبه العثور على نقطة على حافة طاولة‬ ‫بلياردو دائرية التي تستهدفها الكرة الضاربة لضرب كرة أخرى في نقطة أخرى. وبالتالي، فإن‬‫التطبيق الرئيسي لهذه المسألة في علم البصريات هو "إذا كان لدينا مصدر ضوء ومرآة كروية،‬ ‫هو كيف نحدد النقطة على المرآة التي يتنعكس عليها الضوء لعين الناظر"، وهو ما قاده إلى‬ ‫معادلة من الدرجة الرابعة. قاد ذلك مصادفة ابن الهيثم لصياغة صيغة رياضية لجمع متوالية‬ ‫اً‬‫من القوة الرابعة، باستخدام طريقة بدائية من البرهان الرياضي بالستقراء الرياضي، فاستنتج‬‫في النهاية طريقة يمكن استخدامها بسهولة للحصول على مجموع أي متواليات من قوى أكبر.‬‫استخدم ابن الهيثم طريقته في إيجاد مجموع متواليات القوى، لتحديد حجم سطح مكافئ من‬ ‫خالل التكامل. وبالتالي، تمكن من إجراء التكامل على كثيرات الحدود حتى الدرجة الرابعة،‬ ‫واقترب من التوصل إلى صيغة عامة للتكامل أي من كثيرات الحدود. كان ذلك أساسا لتطوير‬ ‫اً‬ ‫علم تفاضل وتكامل متناهيات الصغر. كما حل ابن الهيثم مسألته باستخدام القطاع‬ ‫المخروطية والثباتات الهندسية، وعلى الرغم من أن العديد من بعده حاولوا إيجاد حلول‬ ‫جبرية لتلك المسائل، إل أنه لم يتم الوصول إلى الحل إل في عام 7991 على يدي عالم‬ ‫الرياضيات في جامعة أكسفورد بيتر نيومان.‬ ‫31‬
  14. 14. ‫البحاث البصرية‬‫41‬
  15. 15. ‫في كتاب المناظر، كان ابن الهيثم أول عالم يقول بأن الرؤية تحدث في الدماغ بدل اً من‬‫العينين. وأشار إلى أن التجارب الشخصية لها تأثير على ما يراه الناس وكيف يرونه، وأن الرؤية‬ ‫والتخيل أمور نسبية.‬ ‫إضافة إلى كتاب المناظر، كتب ابن الهيثم العديد من الطروحات الخرى في علم البصريات.‬ ‫أطروحته رسالة في الضوء كان بمثابة استكمال لكتابه المناظر، احتوت تلك الطروحة على‬‫تحقيقات حول خصائص النارة والشعاعية المشتتة خالل مختلف الوسائط الشفافة. قام ابن‬ ‫الهيثم أيضا بالعديد من الفحوص التشريحية على عين‬ ‫اً‬ ‫51‬
  16. 16. ‫النسان ودراسة الزيغ البصري، كما صنع أول كاميرا مظلمة والكاميرا ذات الثقب، وأيضا درس‬ ‫اً‬ ‫خصائص قوس قز ح وكثافة الغالف الجوي، وبحث في الظواهر السماوية المختلفة )بما في‬ ‫ذلك كسوف الشمس والشفق وضوء القمر(. درس ابن الهيثم أيضا النكسار والمرايا‬ ‫اً‬ ‫المقعرة والكروية والعدسات المكبرة.‬‫لبن الهيثم أيضا نظرية لشر ح وهم القمر، التي لعبت دورا هاما في التقاليد العلمية في أوروبا‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫في القرون الوسطى. كان يحاول تفسير ظاهرة ظهور القمر في الفق القريب أكبر منه في‬ ‫السماء، وهو النقاش الذي لم يتم حله حتى يومنا هذا. اعترض ابن الهيثم على نظرية‬ ‫بطليموس حول النكسار، وقال أن صورة القمر زائفة وليست حقيقية. وقال أن الحكم على‬ ‫مسافة كائن يعتمد على ماهية ما هو موجود بين الكائن والرائي. وفي حالة القمر، ل يوجد‬ ‫أشياء وسيطة، لذلك، وحيث أن حجم الكائن يعتمد على بعد من يراه عنه، وهو في هذه‬ ‫الحالة مسافة غير محددة، لذا يبدو القمر أكبر في الفق. اعتمدت أعمال من روجر باكون‬ ‫وجون بيكهام وويتلو على تفسير ابن الهيثم، وبدأ تقبل فكرة وهم القمر تدريجيا كظاهرة‬ ‫اً‬ ‫نفسية، مع رفض نظرية بطليموس في القرن السابع عشر.‬‫في مخطوطته ميزان الحكمة ، ناقش ابن الهيثم كثافة الغالف الجوي للرض وربط بينه وبين‬ ‫الرتفاع، ودرس أيضا النكسار في الغالف الجوي. اكتشف أن الشفق يبدأ أو ينتهي، عندما‬ ‫اً‬‫تكون الشمس تحت الفق بتسع عشرة درجة، وحاول قياس ارتفاع الغالف الجوي على هذا‬ ‫الساس.‬ ‫61‬
  17. 17. ‫الفيزياء الفلكية‬ ‫في مجال الفيزياء الفلكية والميكانيكا السماوية، ذكر ابن الهيثم في أطروحته الخالصة في‬ ‫علم الفلك أن الجرام السماوية يمكن تفسير ظواهرها قوانين الفيزياء. وضم كتابه ميزان‬ ‫الحكمة نقااشات في الستاتيكا والفيزياء الفلكية والميكانيكا السماوية. كما ناقش نظرية‬ ‫تجاذب الكتل، وكان على دراية بمقادير التسارع من مسافة ما الناتج عن الجاذبية. وفي‬ ‫مخطوطة مقالة في قرسطون هي أطروحه حول مراكز الثقل. ل يعرف الكثير عن هذا‬ ‫العمل، باستثناء ما نقله عنه عبد الرحمن الخازني في القرن الثاني‬ ‫عشر الميالدي. في هذه المخطوطة، وضع ابن الهيثم نظرية حول أن ثقل الجسام يختلف‬ ‫بحسب المسافة التي تفصلها عن مركز الرض.‬ ‫وفي مخطوطة آخرى مقالة في ضوء القمر التي كتبها قبل كتابه المناظر، كانت أول محاولة‬ ‫ناجحة للجمع بين علم الفلك الرياضي والفيزياء، وفيها أقدم محاولة تطبيق المنهج التجريبي‬ ‫في علم الفلك والفيزياء الفلكية. وفيها فند الفكرة الشائعة بأن القمر يعكس ضوء الشمس‬ ‫حّ‬‫كالمرآه، وصحح ذلك بأن "القمر يعكس الضوء من تلك الجزاء من سطحه التي يسقط عليها‬ ‫أشعة الشمس". وليثبت أن "الضوء ينبعث من كل نقطة على سطح القمر المضيء"، صنع‬ ‫جهاز تجارب مبتكر. وفقا لمتياس شرام:‬ ‫اً‬ ‫وضع ابن الهيثم تصور واضح للعالقة بين النموذج الرياضي المثالي ومنظومة الظواهر‬ ‫الملحوظة. فقد كان ابن الهيثم أول من استخدم طريقة تثبيت أحد المتغيرات، وتغيير باقي‬‫المتغيرات بانتظام، وذلك في تجربته لتوضيح أن كثافة بقعة الضوء التي يشكلها سقوط ضوء‬ ‫71‬
  18. 18. ‫القمر من خالل فتحتين صغيرتين على شاشة، تقل عند حجب أحدها تدريجيا.‬ ‫اً‬ ‫أعماله في علم الفلك‬ ‫تشكيكه في نظريات بطليموس‬‫انتقد ابن الهيثم في مخطوطته شكوك على بطليموس التي نشرها بين عامي 614 هـ و 914‬ ‫هـ، العديد من أعمال بطليموس بما في ذلك كتبه المجسطي والكواكب المفترضة‬ ‫والبصريات، مشيرا إلى الكثير من المتناقضات التي وجدها في هذه العمال. اعتبر ابن الهيثم‬ ‫اً‬ ‫أن بعض الجهزة الرياضية التي استخدمها بطليموس في علم الفلك، وخاصة اليكوانت،‬ ‫فشلت في الخصائص الفيزيائية للحركة الدائرية المنتظمة، وكتب نقدا لذعا حول الواقع‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫المادي لنظام بطليموس الفلكي، مشيرا إلى عبثية اقتراحه بالربط بين الحركات الفيزيائية،‬ ‫اً‬ ‫والنقاط والخطوط والدوائر الرياضية الوهمية.‬ ‫افترض بطليموس نظاما ل يمكن أن يتواجد، والحقيقة أن هذا النظام الذي تخيله حول‬ ‫اً‬ ‫حركة الكواكب، ل يعفيه من الخطأ الذي افترضه في هذا النظام، فحركة الكواكب الموجودة‬ ‫ل يمكن أن تنتج وفق هذا النظام المفترض... فتصور الرجل لدائرة في السماء‬ ‫يدور فيها الكوكب ليست هي الدافع لحركة الكوكب.‬ ‫وجه ابن الهيثم المزيد من النتقادات لعمال بطليموس سواء بالتجربة أو المالحظة أو‬ ‫اً‬ ‫حّ‬ ‫الستنباط، لستخدام بطليموس للحدس في نظرياته بدل اً من تسجيله لمالحظات حول‬ ‫81‬
  19. 19. ‫الظواهر، وهو ما لم يرض عنه ابن الهيثم بسبب اصراره على استخدام التجارب العلمية.‬ ‫وخالفا لبعض علماء الفلك الذين انتقدوا في وقت لحق نظام بطليموس على أساس كونه‬ ‫اً‬ ‫يتعارض مع فلسفة الفيزياء الرسطية، كان ابن الهيثم يعارضه بمالحظاته التجاربية‬ ‫والتناقضات الداخلية في أعمال بطليموس. وقد قال ابن الهيثم في مخطوطته، معلقا ابن‬ ‫اً‬ ‫الهيثم على صعوبة تحقيق المعرفة العلمية:‬‫الحقيقة ذاتها تبحث عن الحقائق، المغمورة في الشكوك )مثل أعمال بطليموس الذي قال‬ ‫أنه يحترمه كثيرا( وليست بمنأى عن الخطأ...‬ ‫اً‬‫وقال أن نقد تلك النظريات التي تسيطر على كتاب المجسطي، سيكون لها دورا كبيرا في نمو‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫المعرفة العلمية :‬ ‫إن الباحث عن الحقيقة ليس هو من يدرس كتابات القدماء، على حالتها ويضع ثقته فيها،‬ ‫بل هو من يعلق إيمانه بهم ويتساءل ما الذي جناه منهم. هو الذي يبحث عن الحجة، ول‬ ‫ُ حّ‬ ‫يعتمد على أقوال إنسان طبيعته يملها كل أنواع النقص والقصور. وبالتالي فإن من الواجب‬ ‫على من يحقق في كتابات العلماء، إذا كان البحث عن الحقيقة هدفه، هو أن يستنكر جميع‬ ‫ما يقرأه، ويستخدم عقله حتى النخاع لبحث تلك الفكار من كل جانب. وعليه أن يتشكك في‬ ‫نتائج دراسته أيضا، حتى يتجنب الوقوع في أي تحيز أو تساهل.‬ ‫اً‬ ‫مخطوطة تكوين العالم‬ ‫91‬
  20. 20. ‫في مخطوطته تكوين العالم، على الرغم من انتقاداته الموجهة إلى بطليموس، تقبل ابن‬ ‫حّ‬ ‫الهيثم حول نظرية بطليموس حول كون الرض مركز الكون،وقدم وصفا تفصيليا‬ ‫حّ‬ ‫للمجالت السماوية في تلك المخطوطة :‬‫الرض ككل كرة مركزها هو مركز العالم، وتتمركز في وسطه، وهي ثابتة ل تتحرك في أي‬ ‫إتجاه بأي نوع من الحركات، فهي دائما ساكنة.‬ ‫اً‬ ‫في الوقت الذي كان فيه ابن الهيثم يحاول دراسة نظرية بطليموس تلك رياضياتيا، قال بأن‬ ‫اً‬ ‫كل من كواكب بطليموس لها فلكها الخاص بها. ترجم هذا العمل إلى العبرية والالتينية في‬ ‫ُ‬‫القرنين الثالث والرابع عشر الميالديين، وكان له تأثير على علماء فلك مثل جورج فون بيورباخ‬ ‫في أوروبا العصور الوسطى وعصر النهضة.‬ ‫نماذج حركات الكواكب السبعة‬ ‫كانت مخطوطته نماذج حركات الكواكب السبعة التي كتبها عام 824 هـ عن علم الفلك.‬ ‫احتوت النسخة التي ل تزال باقية من هذه المخطوطة، والتي تم اكتشافها مؤخرا رغم فقد‬ ‫اً‬‫معظمها، لذلك لم تنشر، وكما فعل في مخطوطة شكوكه على أعمال بطليموس. وصف ابن‬ ‫الهيثم أول نموذج بعد نموذج بطليموس حول حركة الكواكب. لم تكن المخطوطة متعلقة‬ ‫02‬
  21. 21. ‫بعلم الكون، حيث وضع فيها دراسة هندسية منهجية حول ميكانيكية الحركة، وهو ما أدى‬ ‫بدوره إلى تطورات مبتكرة في هندسة متناهيات الصغر.‬ ‫كان تجربته لنموذجه أول رفض لفكار اليكوانت والدوائر الفلكية، والفلسفة الطبيعية في‬ ‫علم الفلك. طر ح نموذج أيضا فكرة دوران الرض حول محورها، وأن مراكز الحركة نقاط‬ ‫اً‬‫هندسية دون دللت مادية، مثلما أثبت يوهانس كيبلر ذلك بعد قرون. وفي المخطوطة، وصف‬ ‫ابن الهيثم أيضا تصورا مبكرا لشفرة أوكام، حيث افترض وجود بعض الخصائص التي تميز‬ ‫حّ‬ ‫اً‬ ‫الحركات الفلكية في حدها الدنى، في محاولة منه في نموذجه للكواكب لتجاهل الفرضيات‬ ‫الكونية التي ل يمكن مالحظتها من الرض.‬ ‫أعمال فلكية أخرى‬‫فرق ابن الهيثم بين علم التنجيم وعلم الفلك، وفند دراسة التنجيم، وذلك بسبب الساليب التي‬ ‫حّ‬ ‫حّ‬ ‫يستخدمها المنجمون التي تعتمد على التخمين بدل اً من التجربة، ولتعارض التنجيم مع‬ ‫السالم.‬‫في كتاب المناظر، كان ابن الهيثم أول من اكتشف أن المجالت السماوية ل تتكون من أجسام‬ ‫صلبة. اكتشف أيضا أن الفضاء أقل كثافة من الهواء، وهو ما أثبته بعد ذلك ويتلو، وكان لها‬ ‫اً‬ ‫تأثير كبير على أعمال كوبرنيكس وتيخو براهي في علم الفلك.‬ ‫كتب ابن الهيثم أيضا أطروحة بعنوان في درب التبانة، والذي حل فيها المسائل المتعلقة‬ ‫اً‬ ‫بالمجرة وتزيح درب التبانة. قديما، اعتقد أرسطو أن درب التبانة تكون نتيجة ألسنة نيران‬ ‫حّ‬ ‫اً‬ ‫بعض النجوم الكثيرة الكبيرة المتقاربة من بعضها البعض، وأن هذه النيران تشتعل في‬ ‫الجزء العلوي من الغالف الجوي في مجالت أقمار تلك النجوم. استنكر ابن الهيثم ذلك لنه‬ ‫ليس لمجرة درب التبانة تزيح، وهي بعيدة جدا عن الرض ول تنتمي لغالف الرض الجوي.‬ ‫اً‬ ‫12‬
  22. 22. ‫وكتب أنه إذا كانت مجرة درب اللبانة تقع حول الغالف الجوي للرض، "يجب على المرء أن‬‫يجد فرقا في الموقع بالنسبة للنجوم الثابتة." ووصف طريقتين لوصف تزيح مجرة درب اللبانة‬ ‫اً‬‫: "إما عندما يالحظ المرء درب التبانة في مناسبتين مختلفتين من نفس البقعة من الرض، أو‬ ‫عندما ينظر أحد إليها في وقت واحد من مكانين متباعدين فوق سطح الرض." وقدم أول‬‫محاولة لمراقبة وقياس تزيح مجرة درب اللبانة، وأثبت أنه ما دام ليس هناك تزيح لمجرة درب‬ ‫التبانة، فهي ل تنتمي إلى الغالف الجوي.‬‫في عام 8581م، إدعى محمد والي بن محمد جعفر في كتابه "شجراف نامه"، أن ابن الهيثم‬ ‫كتب مخطوطة مراتب السماء تصور فيها نموذجا للكواكب مشابه لنموذج تيخو براهي، حيث‬ ‫حّ‬ ‫تدور الكواكب حول الشمس والتي بدورها تدور حول الرض. ومع ذلك، لكن هذا التحقق‬ ‫من هذا الدعاء يبدو مستحيال، حيث لم يتم سرد مخطوطته تلك في قائمة كتب ابن الهيثم‬ ‫اً‬ ‫المعروفة.‬ ‫أعماله في الرياضيات‬ ‫في الرياضيات، اعتمد ابن الهيثم في عمله على أعمال إقليدس وثابت بن قرة. فقد وضع‬ ‫نظاما للقطع المخروطي ونظرية العداد، والتي تعتبر من أقدم أعمال الهندسة التحليلية،‬ ‫اً‬ ‫وربط بين الجبر والهندسة، وهو ما استفاد منه رينيه ديكارت في تطوير الهندسة التحليلية‬ ‫وإسحاق نيوتن في التفاضل والتكامل.‬ ‫22‬
  23. 23. ‫الميكانيكا‬ ‫في مجالت الديناميكا وعلم الحركة، ناقش ابن الهيثم مخطوطته رسالة في المكان نظريات‬‫حركة الجسام. وأكد أن الجسام في حركة دائمة ما لم يوقفها قوة خارجية أو يتغير اتجاهها.‬ ‫كان هذا مماثال لمفهوم القصور الذاتي، ولكنه لم يحقق تلك الفرضية بالتجربة. كانت إضافته‬ ‫الرئيسية في الميكانيكا التقليدية، تعريفه لقوة الحتكاك، التي أثبتها جاليليو جاليلي بعد عدة‬ ‫قرون، وصيغت بعد ذلك في قانون نيوتن الول للحركة. وفي نفس المخطوطة، عارض‬ ‫32‬
  24. 24. ‫فكرة أرسطو بأن الطبيعة تمقت فراغ، واستخدم الهندسة لثبات أن المكان هو فراغ ثالثي‬ ‫البعاد بين السطح الداخلية للجسم الذي يحتويه. كما اكتشف ابن الهيثم أيضا مفهوم القوة‬ ‫اً‬‫الدافعة الذي أصبح جزء من قانون نيوتن الثاني للحركة، في نفس الوقت تقريبا الذي اكتشف‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫فيه ابن سينا ذلك.‬ ‫وفي كتاب المناظر، وضع العديد من مالحظات ابن الهيثم التجاربية في الميكانيكا، وكيف‬ ‫استخدم نتائج تجاربه لتفسير ظواهر ضوئية معينة باستخدام القياس الميكانيكي. أجرى ابن‬ ‫الهيثم تجارب باستخدام قذائف، وخلص إلى أنه "وحدها القذائف العمودية القوية بما يكفي‬ ‫ُ‬ ‫لها القدرة على اختراق السطح، في حين أن التي تسقط بزاويا مائلة تحيد. فعلى سبيل‬ ‫المثال، لشر ح النكسار من وسط قليل الكثافة إلى آخر أكثر كثافة وباستخدام القياس‬ ‫الميكانيكي، ألقى ابن الهيثم كرة حديد على لو ح صخري رقيق يغطي حفرة واسعة في‬ ‫صفيحة معدنية عموديا فكسرته واخترقت، في حين عندما ألقاها بزاوية مائلة بنفس القوة‬ ‫اً‬ ‫ومن نفس الرتفاع لم تخترق". فأوضح بذلك الفارق بين الصطدام المرن، وغير المرن،‬ ‫واستخدم ابن الهيثم هذه النتيجة لشر ح كيف أن الضوء الكثيف المباشر يؤذي العينين :‬ ‫"بتطبيقه للقياس الميكانيكي ليبين تأثير أشعة الضوء على العين، استخدم ابن الهيثم أشعة‬‫ضوئية قوية عمودية وأخرى ضعيفة مائلة، ليثبت أنه وحدها الشعة القوية التي تخرج عموديا‬ ‫اً‬ ‫من كل نقطة على سطح الكائنات المضيئة، هي القادرة على اختراق العين."‬ ‫الهندسة‬ ‫42‬
  25. 25. ‫في الهندسة، طور ابن الهيثم علم الهندسة التحليلية وربط بين الجبر والهندسة. كما اكتشف‬ ‫حّ‬‫ابن الهيثم صيغة إضافة أول 001 عدد طبيعي، واستخدم ابن الهيثم برهانا هندسيا لثبات تلك‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫الصيغة.‬ ‫كانت أول محاولة لبن الهيثم لثبات مسلمة التوازي القليدية والمسلمة الخامسة في كتاب‬ ‫العناصر لقليدس، باستخدام البرهان بنقض الفرض، حيث قدم مفهومي الحركة والتحويل‬ ‫في الهندسة. كما اكتشف رباعي أضالع لمبرت، الذي سماه بوريس إبراموفيتش روزنفيلد بـ‬‫"رباعي أضالع ابن الهيثم-لمبرت"،وحاول أيضا إثبات أوجه تشابهها مع مسلمة بالي فير. كانت‬ ‫اً‬ ‫نظرياته حول رباعيات الضالع بما في ذلك رباعية لمبرت، أولى النظريات في الهندسة‬ ‫الهليجية والهندسة الزائدية. هذه النظريات، إضافة إلى بدائلها المسلم بها مثل مسلمة بالي‬ ‫فير، يمكن اعتبارها أول بداية للهندسة الال إقليدية. كان لعماله تأثيرا كبيرا على علماء‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫الهندسة الفرس كعمر الخيام ونصير الدين الطوسي والوروبيين كويتلو وجرسونيدس وجون‬ ‫واليس وساتشيري وكريستوفر كالفوس.‬‫في الهندسة الولية، حاول ابن الهيثم في مخطوطته مقالة في تربيع الدائرة حل مسألة تربيع‬ ‫الدائرة باستخدام الشكال الهاللية، ولكنه توقف حينما وجدها مهمة مستحيلة. تناول ابن‬ ‫الهيثم أيضا مشاكل أخرى هندسية أولية )إقليدية( ومتقدمة )أبولونية وأرخميدية(، وكان أول‬ ‫اً‬ ‫من حل بعضها.‬ ‫حّ‬ ‫نظرية العداد‬ ‫52‬
  26. 26. ‫تضمنت اسهاماته في نظرية العداد أعماله حول العداد المثالية. وفي مخطوطته مقالة في‬‫التحليل والتركيب، كان ابن الهيثم أول من يدرك أن كل عدد مثالي له الصيغة 2ن−1)2ن − 1(‬‫حيث 2ن − 1 هو عدد أولي، لكنه لم يتمكن من إثبات هذه النتيجة بنجا ح )أثبت أويلر ذلك في‬ ‫القرن الثامن عشر(.‬‫حل ابن الهيثم مسائل تتضمن حالت التطابق )‪ (en‬باستخدام ما يسمى الن مبرهنة ويلسون.‬ ‫حّ‬ ‫وفي كتابه المناظر، قال ابن الهيثم أنه لحل نظام من التطابقات، هناك طريقتين، "الولى"‬ ‫الطريقة الكنسية مثلما ذكر ويلسون، و"الثانية" تشبه مبرهنة الباقي الصيني.‬ ‫أعمال أخرى‬ ‫علم النفس‬ ‫في علم النفس والموسيقى، كان لبن الهيثم مخطوطة حول تأثير النغام على أروا ح‬ ‫الحيوانات، والتي تعد أقدم مخطوطة تتعامل مع تأثير الموسيقى على الحيوانات. في تلك‬ ‫المخطوطة، قال سرعة الجمل تزداد وتقل مع استخدام الحداء، وضرب أمثلة أخرى حول‬ ‫كيفية تأثير الموسيقى على سلوك الحيوان وسيكولوجيته، وقد أجرى تجاربه على الطيور‬‫والخيول والزواحف. وحتى القرن التاسع عشر، اعتقد معظم علماء الغرب بأن الموسيقى لها‬‫تأثير واضح على ظاهر النسان، ولكن التجارب أثبتت وجهة نظر ابن الهيثم بأن الموسيقى لها‬ ‫تأثير على الحيوانات أيضا. كما أكد العالم النفسي السوداني عمر خليفة أنه ينبغي اعتبار ابن‬ ‫اً‬ ‫الهيثم "مؤسس علم النفس التجريبي"، لعمله الرائد في علم نفس الدراك البصري والخدع‬ ‫البصرية، وهو أيضا مؤسس علم النفس الفيزيقي )‪ ،(en‬أحد مقدمات لعلم النفس الحديث.‬ ‫اً‬ ‫62‬
  27. 27. ‫الهندسة المدنية‬ ‫في مجال الهندسة المدنية، يعد أهم أعماله المدنية استدعاء الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر‬ ‫ا له لتنظيم فيضان النيل في مصر. أعد ابن الهيثم دراسة علمية مفصلة حول الفيضان‬‫السنوي لنهر النيل، ورسم ابن الهيثم خطة لبناء سد، في موقع سد أسوان في العصر الحديث.‬ ‫وأثناء معاينته العملية للموقع لحقا، تبين له عدم جدوى هذا المخطط، ثم إدعى الجنون‬ ‫اً‬ ‫ليفلت من عقاب الخليفة. كما ذكر عبد الرحمن الخازني، أن ابن الهيثم كتب أيضا مخطوطة‬ ‫اً‬ ‫تقدم وصفا لعمل ساعة مائية.‬ ‫اً‬ ‫ُ حّ‬ ‫الفلسفة‬‫في الفلسفة، انتقد ابن الهيثم في مخطوطة رسالة في المكان مفهوم التوبوس عند أرسطو.‬ ‫ففي فيزياء أرسطو، ذكر أرسطو أن المكان هو الشئ ثنائي البعاد الساكن الذي يحتوي‬ ‫الجسم ويتصل به. اختلف ابن الهيثم مع ذلك، وأثبت أن المكان هو فراغ ثالثي البعاد بين‬ ‫السطح الداخلية للجسم الذي يحتويه. وأوضح أن المكان أقرب إلى فضاء، مما ألقى الضوء‬ ‫على مفهوم المكان عند رينيه ديكارت في القرن السابع عشر. بعد رسالة في المكان، كتب‬ ‫72‬
  28. 28. ‫ابن الهيثم مخطوطته قول في المكان، والتي قدم فيها إثباتا هندسيا حول هندسية المكان،‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫حّ‬ ‫يعارض مفهوم أرسطو الفلسفي حول المكان. وقد كتب عبد اللطيف البغدادي المؤيد لرأي‬‫أرسطو الفلسفي حول المكان، ردا على تلك الفكرة بكتابه "الرد على ابن الهيثم في المكان".‬ ‫اً‬ ‫ناقش ابن الهيثم أيضا تخيل الفضاء وآثاره المعرفية في كتاب المناظر. كما أدى إثباته‬ ‫اً‬ ‫بالتجربة لنموذج ولوج الرؤية إلى تغييرات في فهم طريقة الدراك البصري للفضاء، على‬ ‫النقيض من نظرية انبعاث الرؤية السابقة التي أيدها إقليدس وبطليموس.‬‫يعتقد البعض أن نظريات ابن الهيثم حول اللم والحساس متأثرة بالفلسفة البوذية، فقد كتب‬ ‫أن كل إحساس هو شكل من أشكال المعاناة، وأن ما يدعوه الناس باللم هو مجرد مبالغة‬ ‫في التخيل؛ إذ ل يوجد فرق نوعي ولكن فقط فرق كمي بين اللم والحساس العادي.‬ ‫حّ‬ ‫العلوم الدينية‬‫كتب ابن الهيثم عمال اً دينيا، تطرق فيه للنبوة ووضع نظاما ذا معايير فلسفية لمقارعة المكذبين‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫في زمنه. كما كتب مخطوطة حول "العثور على إتجاه القبلة بالحساب".‬ ‫وقد كتب في مخطوطته حول شكوكه فيما يتعلق ببطليموس :‬ ‫البحث عن الحقيقة في حد ذاتها أمر صعب، والطريق إلى ذلك وعر. فالحقائق يكتنفها‬ ‫الغموض.... ا لم يعصم العلماء من الخطأ، ولم يحم العلم من القصور والنقص. لو كان‬ ‫هذا هو الحال، لما اختلف العلماء على أي من مسائل العلم...‬ ‫في مخطوطة الحركة المتعرجة ، كتب ابن الهيثم :‬ ‫82‬
  29. 29. ‫مما قاله الشيخ الجليل، فمن الواضح أنه يعتقد في كل ما يقول بطليموس، دون العتماد‬ ‫على إثبات أو دليل، ولكن عن طريق التقليد الخالص. وهو ما ل يجوز إل في إتباع سنن‬ ‫النبياء عليهم السالم، ل مع المختصين بالرياضيات.‬ ‫وصف ابن الهيثم منهجه، فقال:‬ ‫سعيت دوما نحو المعرفة والحقيقة، وآمنت بأني لكي أتقرب إلى ا، ليس هناك طريقة‬ ‫اً‬ ‫أفضل من ذلك من البحث عن المعرفة والحقيقة.‬ ‫مؤلفاته‬ ‫وفقا لمؤرخي العصور الوسطى، كتب ابن الهيثم أكثر من 002 كتاب، وعمل على طائفة‬ ‫اً‬ ‫واسعة من الموضوعات، منها ما ل يقل عن 69 عمل علمي معروف. الن فقدت معظم‬‫أعماله، ولكن ما زال باقيا أكثر من 05 عمل منها، منها وخاصة في علم البصريات ما لم يصل‬ ‫اً‬‫إلينا سوى من خالل النسخ الالتينية. كما ترجمت كتبه في علم الكون خالل العصور الوسطى،‬ ‫إلى الالتينية والعبرية وغيرها من اللغات. بقيت نحو نصف أعماله في الرياضيات، ونحو 32‬ ‫عمال في علم الفلك، و 41 في علم البصريات، وأعمال قليلة في موضوعات أخرى.‬ ‫من أعماله :‬ ‫*كتاب المناظر.‬ ‫92‬
  30. 30. ‫*مقالة في التحليل والتركيب.‬ ‫*ميزان الحكمة.‬ ‫*تصويبات على المجسطي.‬ ‫*مقالة في المكان.‬ ‫*التحديد الدقيق للقطب.‬ ‫*رسالة في الشفق.‬ ‫*كيفية حساب اتجاه القبلة.‬ ‫*المزولة الفقية.‬ ‫*شكوك على بطليموس.‬ ‫*مقالة في قرسطون.‬ ‫*إكمال المخاريط.‬ ‫*رؤية الكواكب.‬ ‫*مقالة فی تربیع الدائرة.‬ ‫*المرايا المحرقة بالدوائر.‬ ‫*تكوين العالم.‬ ‫*مقالة فی صورة ‌الکسوف‬ ‫*مقالة في ضوء النجوم.‬ ‫*مقالة في ضوء القمر.‬ ‫*مقالة في درب التبانة.‬ ‫*كيفيات الظالل.‬‫03‬
  31. 31. ‫*مقالة في قوس قز ح.‬ ‫*الشكوك في الحركة المتعرجة.‬ ‫*التنبيه على ما في الرصد من الغلط‬ ‫*ارتفاعات الكواكب.‬ ‫*إتجاه القبلة.‬ ‫*نماذج حركات الكواكب السبعة.‬ ‫*نموذج الكون.‬ ‫*حركة القمر.‬ ‫*مقالة مستقصاة فی الشکال الهاللیة.‬ ‫*الحركة المتعرجة.‬ ‫*رسالة في الضوء.‬ ‫*رسالة في المكان.‬‫*تأثير اللحون الموسيقية في النفوس الحيوانية.]69[‬ ‫*اختالف منظر القمر.‬ ‫*أصول المساحة.‬ ‫*أعمدة المثلثات.‬ ‫*المرايا المحرقة بالقطوع.‬ ‫*شر ح أصول إقليدس.‬ ‫*رسالة فی مساحة المسجم المکافی.‬ ‫*خواص المثلث من جهة العمود.‬ ‫13‬
  32. 32. ‫*القول المعروف بالغریب فی حساب المعامالت.‬ ‫*قول فی مساحة الکرة.‬ ‫*الجامع في أصول الحساب.‬ ‫*كتاب في تحليل المسائل الهندسية.‬ ‫23‬

×