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òrúnmìlà

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òrúnmìlà

  1. 1. ÒRÚNMÌLÀÒrúnmìlà es la divinidad de la adivinación y de la sabiduría representa yénfatisa a la gente para utilizar y buscar el Imó (conocimiento), el Oye(entendimieto), y Ogbón (sabiduria), para mantener una vida de buencomportamiento (Iwa Pele). Òrúnmìlà es el Irúnmòle que trajo Ifá, y las leyes deOlódùmarè, a este mundo. Òrúnmìlà es conocido como Elérì Ìpin IbìkejìOlódùmarè (testigo de toda la opción del destino, el segundo de Olódùmarè),qué quiere decir que él es el jefe de todo los Irúnmòle y de los Òrìsà.Aúnque no es el mayor de los Irúnmòle, él fue elegido para ser el líder debido asu conocimiento, comprensión, y sabiduría extensa. Òrúnmìlà estaba tambiénallí cuando decidíamos nuestros destinos y sabrá cuándo nos vamos de Aiye, sihemos terminado esos destinos o no. Òrúnmìlà tiene muchos nombres porqueél se ha manifestado a través del mundo a varias gente para enseñar y parapropagar la palabra de Olódùmarè. En la naturaleza Òrúnmìlà está resprentadopor las nueces de ikin de la palma.Se han escrito muchos libros sobre el oráculo de Ifá, pero ninguno de elloscontiene todas las claves del conocimiento. En Ifá encontramos 16 basesprincipales o capitulos, que a su vez contienen 16 sub-capitúlos, sumando untotal de 256. Este oráculo es la sintesís de todo el conocimiento del mundo, detodas las razas y culturas. Ifá reune todas las anécdotas y sabiduría.Todas lasvisiones de los yorùbá estan contenidas en Ifá.Ifá es interpretado por los sacerdotes y sirve de intermediario entre los hombresy Òrúnmìlà. Òrúnmìlà es tanto un hombre como un espiritu, es el enviado deOlódùmarè a este mundo para ayudarle a réctificar y predecir el futuro paramodificarlo. Òrúnmìlà es el espiritu de Olódùmarè manifestado en hombre. Ifáse expresa en acertijos pero el hombre sabio entiende sus palabras. Lapeculiaridad de este sistema de adivinacion altamente complejo, consiste endibujos (I) (O), que al traducirlo permiten conocer el deseo de los Òrìsà yayudan a evitar los abuku (desgracias). Este sistema de I - O, es el sistemabinario empleado hoy en las técnicas mas avanzadas de computacion.El collar y el ide de Òrúnmìlà es verde y amarillo, y debe ser impuesto solamentepor un sacerdote de Ifá. Esto significa el pacto que hizo Òrúnmìlà con la muerte(Ikú) para que no tocara a sus hijos sino cuando Òrúnmìlà dictamine que sudestino en la tierra a terminado. Cuando se rompe el ide o collar (Ileke), se debellamar inmediatamente a su Padrino de Ifá, pues está en peligro.No sé piense que Ifá es en una religión universal en cuanto a la pesca de devotosy convertidos. El centro de Ifá son los reencarnados de los seguidores originalesde Òrúnmìlà, sus Olodus y Omoluos, que vinieron del cielo. No todos puedenvolverse seguidores de Òrúnmìlà, a menos que sé escojan específicamente.Òrúnmìlà, no busca convencer a alguien para pertenecer a Ifá. De hecho,muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles, y a menudoparece que tales problemas parecen insuperables.
  2. 2. Si una persona es afortunada, tendrá un medio de saber que esta destinado a serun seguidor de Òrúnmìlà. Una vez que sé escoge una persona como seguidor,debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente, porque el seguidor a mediotiempo sé busca muchos problemas, que no son necesariamente causados porÒrúnmìlà, porque el servicio sin entusiasmo no lo pondrá en una posición paraasir los problemas de sus seguidores efectivamente. Hay una variedad demaneras en el que uno puede asociarse con Òrúnmìlà.Para ser un Awo de Òrúnmìlà debe ser un hombre cabal, caballero, respetuosode la gente y de la naturaleza, no tener vicios de ninguna índole, ser comedidoen sus opiniones, paciente, juicioso, estudioso de las enseñanzas de Ifá ypracticarlas, perseverante y humilde.Òrúnmìlà es el dios de la adivinación, aunque no es el único dios yorùbávinculado a esa práctica, se cree que la sabiduría y la comprensión de Ifá, nosolo abarca el pasado, sino también el presente y el futuro. La creencia denuestra tradicion en la importancia de la adivinación de Ifá en la vida cotidianase revela en el siguiente poema de Ifá.Ifá E La EniIfá I ElaIfá Le I Entunla Elu E. Òrúnmìlà La NijoMereerin Cosa Daye.Traducción:Ifá es el dueño de hoy.Ifá es el dueño de mañana.Ifá es el dueño de pasado mañana.A Ifá le corresponden los 4 días creados por Òrìsà en la tierra. Oríkì a Òrúnmìlà (Alabanza al espiritu del destino)Adaba Susu Awo won lode AjirikinAdaba Susu el sacerdote de la ciudad de la gente que se levantan a saludar a Ifá.Adifa fun won lode AjirikinHizo adivinación para la gente que se levanta para saludar a Ifá.Oniti won batiji ki won omaamu oju bakinLes dijo que cada vez que se levantaran saludaran a Ifá.Ifá aji amojubakin lon i oIfá, nos levantamos hoy y le saludamos.Manmanje oju wa kofoNo nos deje quedar ciegos o pasar algo malo.
  3. 3. Adaba Susu Awo won lode AjinrinAdaba Susu el sacerdote de la ciudad de la gente que se levantan a saludar a Ifá.

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