11 El Cristianismo

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11 El Cristianismo

  1. 1. XI. El Cristianismo.<br />Preparado e Impartido por:<br />Katherin M. María Suriel<br />
  2. 2. 1. El Mundo de Las Creencias en El Siglo I.<br /> <br /> El nacimiento de Cristo fue un hecho trascendental, aunque ocurriese en un lugar marginal del Imperio. <br /> <br /> A pesar de la evidente prosperidad del mundo romano la situación religiosa era decadente. Reducida a práctica externas, se veneraba al emperador y a unos dioses porque convenía, pero esa actitud no influía en la vida de los romanos.<br />
  3. 3. Sacrificio Romano: el mas solemne era el de un cerdo, una oveja y un toro (llamábase suovetaurilia)<br />
  4. 4. En el mundo judío se conservaba celosamente el culto a Yavé, no solo en Palestina sino también en la Diáspora. <br />Dos tendencias influyentes era las de los saduceos y la de losfariseosy un tercer grupo los esenios, conocidos por el sensacional descubrimiento de los documentos de Qumrán.<br />
  5. 5. En resumen se puede afirmar que el pueblo judío en el que iba a nacer Cristo, permanecía fiel a un solo Dios único pero considerado como su propiedad exclusiva, mientras que en el resto del imperio abundaba el escepticismo.<br /> <br />Cristo<br />Jesús nacido en Belén, judío nacido de una virgen de la familia de David, “hecho capital de la Historia”.<br /> <br />
  6. 6. 2. El Imperio y El Cristianismo.<br /> Se ha calculado que en los momentos de la Muerte, Resurrección y Ascensión de Cristo, los cristianos no pasaría del medio millar. Por lo que se pensaba evidente que con la sentencia de muerte contra Jesús quedaba aparentemente zanjado un problema de orden local.<br /> <br /> La actitud de los cristianos con negativa al culto imperial y su creencia en la Resurrección permitió ver que la cuestión no estaba concluida.<br />
  7. 7. Con el emperador Claudio (41-54) se tienen noticias de medidas y actitudes contra los creyentes, que crecían en número y a los que se consideraba como de religión judía.<br />Los Mártires<br />El Martirio de Esteban<br />
  8. 8. Los Mártires<br />
  9. 9. San Pedro escribió a los cristiano de Roma, lo que prueba la existencia de una comunidad en la Urbe. El propio Pedro estuvo en Roma y fue martirizado en la primera de las diez persecuciones.<br />El cristianismo pasaba a convertirse en una religión importada pero con una diferencia esencial: <br />se trataba de una fe dinámica y contagiosa que rompía el molde de las religiones nacionales para convertirse en religión universal.<br />
  10. 10. Ni la religión del Estado romano, ni el pueblo judío aceptaron a Cristo.<br /> <br />Los primeros adeptos logrados por Cristo procedían del judaísmo. Ellos creyeron que con Cristo se lograba lo que un autor ha definido como la “autentica plenitud del judaísmo”.<br />Pintura La Curación del Ciego; El Greco<br />
  11. 11. Las conversiones fueron en aumento y tras el Concilio de Jerusalén (50) se proclamo la ley mosaicacomo superada, se rompió el marco del judaísmo y, gracias a grandes figuras entre las que sobresale San Pedro, el cristianismo empezó a extenderse por el mundo romano.<br />
  12. 12. Los cristianos pudieron practicar su culto refugiándose en las catacumbas.<br />Las primeras manifestaciones de Arte cristiano son Las Catacumbas.<br />
  13. 13. Hacia el siglo II el cristianismo se había difundido ampliamente, y la víspera del cambio que representaría el paso hacia el Imperio cristiano se resume en estos tres primeros siglos del cristianismo:<br /> <br /><ul><li>Progresiva decadencia del mundo pagano.
  14. 14. La triple defensa del cristianismo
  15. 15. La Iglesia queda organizada reconociéndose la primacía del sucesor de Pedro.</li></ul> <br />Con el Edicto del Milán (313) se daba “libre potestad para que cada cual siguiese la religión que prefiriese”.<br />
  16. 16. 3. La Iglesia a partir del Edicto de Milán<br /> Mientras el Imperio se iba hundiendo en la decadencia, la Iglesia empezó a desenvolverse en un contexto de libertad.<br />Constantino: cabeza monumental, fragmento de una estatua. (le concede libertad al cristianismo)<br />
  17. 17. Expansión.<br /> Los cristianos fueron minoría hasta el siglo IV, pero con el nuevo rumbo de los acontecimientos la sociedad se fue trasformando por un contingente cada vez mayor de cristianos.<br /> <br /> Esa expansión ejerció clara influencia en las costumbres (desaparición de juegos en el anfiteatro, lucha contra la inmortalidad), en la legislación, en la literatura y en el arte.<br />
  18. 18. Se organizó el Papado y los Obispos ocuparon el principal lugar en las distintas comunidades. <br />La liturgia, que en un principio fue parecida a la de la Sinagoga, se fue desarrollando con nuevas formas, celebrándose las fiestas anuales. Se admite en la comunidad el Bautismo.<br />Sinagoga<br />
  19. 19. 4. Arte Paleocristiano.<br /> El arte cristiano es muy simple hasta la libertad proclamada en el 313. Posterior a esta liberación y la riqueza le dieron mas variedad y personalidad impregnando muchas manifestaciones estéticas del mundo occidental. <br /> <br />Antes del Edicto de Milán se desarrollo poco la arquitectura. La liturgia se celebraba en casas particulares. Se cultiva una pintura sencilla y sin pretensiones. <br />Virgen con el Niño, El Buen Pastor, La Orante, Catacumbas de Priscilla<br />
  20. 20. El Sacrificio de Isaac y el Bautismo de Jesús. (Catacumbas Paleocristianas)<br />
  21. 21. Iconografía Paleocristiana: El Pez, La Paloma, El Pavorreal y el Crismón<br />
  22. 22. A partir del siglo IV la tolerancia y la libertad favorecieron el arte cristiano. La celebración de los ritos del cristianismo hizo surgir edificios, artistas, temas y escuelas. Destacó en todos esos aspectos la capital del Imperio.<br /> <br />El edificio cristiano mas notable fue la basílica, que parece proceder de las basílicas paganas para impartir justicia.<br />
  23. 23. La basílica cristiana es de tres naves, que a veces son cruzadas por una trasversal. Todo esta orientado efectivamente hacia la mesa del sacrificio eucarístico y los fieles se colocan respecto a ella según su categoría dentro de la comunidad.<br />Basílica paleocristiana de Santa Sabina en Roma siglo-V<br />
  24. 24. La escultura cristianase desarrolla desde Constantino. Sobresalieron los sarcófagos, con relieves dispuestos en variadas formas y algunos en marfil.<br /> <br />La primitiva escultura cristiana sirve también de precedente a la pintura medieval. Se trata de un arte totalmente religioso, con manifestaciones en mosaicos, la pintura mural y las miniaturas que adornaron las primeras biblias. <br /> <br />El Buen Pastor<br />Sarcófago de JunioBasso<br />

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