Teoria marxista ênfase profissionalizante ii

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TEORIA MARXISTA NA DISCIPLINA
ÊNFASE PROFISSIONALIZANTE II - PROFESSOR ANTÔNIO MARTINS DE ALMEIDA FILHO - IDJ/UVA - QUIXERAMOBIM - CEARÁ

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Teoria marxista ênfase profissionalizante ii

  1. 1. FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA CAMPUS AVANÇADO DE QUIXERAMOBIM Prof.: Antonio Martins de Almeida Filho TEORIA MARXISTA NA DISCIPLINA ÊNFASE PROFISSIONALIZANTE IIQUIXERAMOBIM – CEARÁ - MARÇO/2012 PROF.: ANTÔNIO MARTINS DE ALMEIDA FILHO
  2. 2. EMENTA DA DISCIPLINADisciplina: Ênfase Profissionalizante IICampus Avançado de QuixeramobimProfessor: Antônio Martins de Almeida FilhoPeríodo de oferta: 12 de março de 2012 a03 de abril de 2012Turma – 260125
  3. 3. EMENTA DA DISCIPLINADesenvolvimento agrícola brasileiro recente e as questões ambientais,políticas, econômicas e sociais. Administração rural no contexto das ciênciasagrárias e sociais. Empresas e cooperativa agrícola. Princípios econômicosbásicos. Medidas de resultado econômico e financeiro. Contabilidade rural.Planejamento e projetos agrícolas. Crédito rural.Características do empreendedor. Oportunidade de negócios. O negócio:Definição e aspectos operacionais. Investimento de capital. Estratégiaempresarial. Aspectos jurídicos, administrativos e tributários das empresas.Análise dos modos de produção. Contextualização e fundamentos docooperativismo. Classificação e tipos de cooperativas. Estrutura efuncionamento da cooperativa. Inserção das cooperativas no processo dedesenvolvimento econômico.
  4. 4. UNIDADE III – COOPERATIVISMO: H/ AULA. II – INICIAÇÃO EMPRESARIAL: 20 20 H / AULA. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO I – ADMINISTRAÇÃO RURAL: 20 H / AULA. II – INICIAÇÃO EMPRESARIAL: 20 H/ AULA. III – COOPERATIVISMO: 20 H/ AULA.
  5. 5. O pensamento de MarxA crítica à razão especulativa Crítica a todas as formas de idealismo
  6. 6. Karl Marx 1818-1883 “Até agora os filósofos não fazem senão interpretar o mundo de diversas maneiras, porém trata-se de transformá-lo”.Filósofo, economista, homem de ação, foi o criador dosocialismo científico e o inspirador da ideologia comunista,chave na história do século XX.
  7. 7. Fontes de seu pensamento HEGELO marxismo se fundamenta ECONOMIA em três POLÍTICA INGLESA SOCIALISMO UTÓP pilastras fundamentais:
  8. 8. INFLUÊNCIA DE HEGEL: MÉTODO DIALÉTICOA sociedade avança no tempo, através de conflitos e contradições, por meio de formas superiores de organização (progresso Criador do Idealismo Absoluto. 1770-1831 histórico).
  9. 9. ECONOMIA POLÍTICA INGLESA Ricardo, Adam SmithO valor de um produto se baseia no trabalho que se incorpora ao mesmo, na quantidade e qualidade do trabalho que foi requerido na sua elaboração.
  10. 10. SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÊS Proudhon, Bakunin, Louis BlancNecessidade de irmais além da Proudhonsociedade burguesa,das conquistas daRevolução Francesa,através das reformassucessivas do Bakuninsistema.
  11. 11. VERTENTES DA OBRA DE MARXSegundo Althusser, filósofo marxista, podemos distinguir duas grandes etapas em sua obra:• Marx jovem Teoria da alienação, Reflexão sobre a ideologia• Marx maduro Materialismo histórico
  12. 12. As Classes Sociais• As desigualdades sociais são provocadas pelas relações deprodução, que no capitalismo se divide em proprietários e não-proprietários dos meios de produção.
  13. 13. As Classes Sociais • As relações entre as classes são de oposição,antagonismo, exploração e complementaridade.
  14. 14. As Classes Sociais • Os não-proprietários vendem sua força detrabalho.Os interesses de classe são inconciliáveis (exploração).
  15. 15. As Classes Sociais• As classes, porém, são complementares.Uma existe por causa da outra.
  16. 16. As Classes Sociais • Desde o surgimento da propriedade privada, a história do homem é ahistória da luta de classes.
  17. 17. As Classes Sociais• Exemplo: ideologia. É a garantia da dominação por parte da classedominante. Tanto do proletariado, que resiste, tanto pelas formas da classe dominante.
  18. 18. TEORIA DA ALIENAÇÃO FONTES Economia: Feuerbach: Hegel: ato mediante o qual empobrecimento Objetivação uma pessoa do homem do Espírito em transmite em Deus sua obraa outra a propiedade
  19. 19. BASES ANTROPOLÓGICAS DA TEORIA DA ALIENAÇÃO• O homem se mostra, desde suas origens, como um ser ativo e produtivo.• A capacidade ativa e produtiva do homem se realiza no trabalho.• Mediante o trabalho, o homem transforma a natureza e se transforma a si mesmo.
  20. 20. BASES ANTROPOLÓGICAS DA TEORIA DA ALIENAÇÃO• O homem sempre trabalhou em grupo, de forma que o trabalho foi também um instrumento transformador das relações sociais.• No trabalho o homem se realiza também como espécie, como ser genérico.• A história do homem é a história do desenvolvimento crescente de suas possibilidades e ao mesmo tempo de uma crescente alienação.
  21. 21. A ALIENAÇÃO NO TRABALHO• Alienação do produto (despojo) Ao transformar-se o objeto em produto e introduzir-se no mercado Escapa do controle do trabalhador.
  22. 22. Alienação do trabalho • Alienação do ato de trabalho. O trabalho na sociedadecapitalista não é um fim,não está orientado apropiciar odesenvolvimento dohomem. Se não que é ummeio para satisfazer asnecessidades biológicasfora do trabalho.
  23. 23. Alienacão do trabalho • Alienação da vida em geralO trabalho alienado fazcom que o trabalhadorseja despossuído tambémda vida da espécie,enquanto a natureza e acultura, a criatividade lhesão alienadas, ao não teraceso ao seu desfrute.
  24. 24. Outras formas de alienação Alienacão econômicaAlienação social: Alienação política: Alienação religiosa: o As relações O Estado está ao explorado se refugia sociais se serviço das classes na religião parainstrumentalizam exploradoras escapar da miséria
  25. 25. A superação da alienação Sociedade comunista. Suprime a desumanização Não é umaO principal instrumento A classe operaria é generalização para a única classe do ter, superar a alienação Revolucionária. senão uma realização é a luta de classes do ser do homem.
  26. 26. QUE IMPORTÂNCIA TEM O PENSAMENTO? TEORIA DAS IDEOLOGIAS A consciência é um produto social. A forma de vida existente no modo de produção capitalista é a que criou o modo idealista de pensar Marx sublinhou adependência que existe entre o pensamento e a vida Serve o pensamento para material e social do homem transformar a realidade?
  27. 27. O caráter enganoso das ideologias Um dos riscos do pensamento é oferecer uma imagen falseada ou sublimada das condições em que se desenvolve a vida humana. Filosofia Religião Moral Toda ideologia trata de justificar e defender os interesses subjetivos dos que formulam o conteúdo ideológico
  28. 28. A crítica das ideologias• Toda ideologia serve para mascarar a exploração.• Para mostrar as bases da exploração precisa criticar as ideologias. A ciência critica de forma racional e objetiva a sociedade, frente às ideologias O materialismo histórico foi a teoria criada por Marx para analisar objetiva e criticamente as leis sócio-históricas, com a finalidade de promover a mudança social .
  29. 29. Origem histórica do capitalismo •Acumulação primitiva de capital.•Passagem do artesanato à manufatura. •Revolução Industrial.
  30. 30. O Salário • O operário, nada possuindo, vende suaforça de trabalho, que se torna mercadoria.
  31. 31. O Salário•Salário = valor da força de trabalho. •O salário deve garantir a reprodução das condições de subsistência do trabalhador e sua família.
  32. 32. O Salário •O salário depende dos bens necessários aotrabalhador, que variam conforme os costumes.
  33. 33. O Salário •Depende da natureza do trabalho, destreza, habilidade educação etreinamento para o trabalho.
  34. 34. Trabalho, valor e lucro •O Trabalho é umamercadoria especial para o capitalismo, que ao invés de se desvalorizar, gera riqueza.
  35. 35. Trabalho, valor e lucro •Assim, no valor de uma mercadoria incorpora-se ovalor do tempo de trabalho de todos os que nela trabalharam.
  36. 36. Trabalho, valor e lucro •Para Marx, o trabalha‘reaviva’ algo morto. Novalor de uma mercadoria incorpora-se o tempo de trabalho necessário à produção.
  37. 37. Trabalho, valor e lucro •Para lucrar, não bastaria aumentar o preço do produto (ficaria irreal aomercado, mais caro do quecustou para ser produzido).
  38. 38. Mais-valia•Para lucrar, o capitalista se apropria daquilo que o proletário produziu, porém não ‘embolsou’. É no salário que se lucra.
  39. 39. Mais-valia •Uma coisa é o valor da força de trabalho, outra équanto esse trabalho rende ao capitalista.
  40. 40. Mais-valia •Quanto mais mecanizada, menos importante é otrabalho; a força de trabalho vale menos, mas se produz mais. E lucra-se mais.
  41. 41. O MATERIALISMO HISTÓRICO Mediante esta teoria Marx quis explicar o desenvolvimento histórico desde a óptica da classe trabalhadora, para promover a transformação social.• Método de explicação A dialética Marx Hegel História como odesenvolvimento do Espírito História como luta de classes MATERIALISMO IDEALISMO
  42. 42. MARCO DE COMPREENSÃO DO HISTÓRICO A história não pode ser considerada como uma coleção de fatos isolados. O social deve ser estudado como uma totalidade concreta, à luz de um modelo teórico abstrato, o modo de produção. TOTALIDADETOTALIDADE SOCIAL CONCRETA ABSTRATA (Formação social) (Modo de produção)
  43. 43. O MODO DE PRODUÇÃO Infraestrutura económicaModelo teórico Superestrutura que estuda o jurídicosocial como um política conjunto Superestrutura deestruturas ideológica articuladas e onde o econômico é determinante enm última instância
  44. 44. A INFRAESTRUTURA ECONÔMICAA Infraestrutura econômica de uma sociedade é a forma como essa Consumo totalidade social organiza a produção material de bens, a distribuição e o consumo. Distribução Da forma como os homens produzem mediante o trabalho os bens materiais, depende a organização que Produção adotam a distribução e o consumo.
  45. 45. A PRODUCÃO DE BENSAs distintas formas que adotam a produção de bens nos diferentes modos de produção dependem: RELAÇÕES SOCIAIS FORÇAS PRODUTIVAS DE PRODUÇÃOQuantidade de bens e riqueza social São as que se estabelecem entre que uma comunidade é os homens na esfera capaz de produzir em econômica, quando trabalham um momento dado
  46. 46. As relações sociais de produção Se sustentam nas Se manifestam em todas asrelações de propriedade esferas da vida social Determinam as classes sociais
  47. 47. Tipos de relações sociais de produçãoRelações de exploração Relações de cooperação Baseadas na Baseadas na propriedade privada dos propriedade social dos meios de produção meios de produção •Relações de escravidão •Sociedades primitivas •Relações de servidão •Futura sociedade sem classes •Relações capitalistas
  48. 48. As forças produtivas Dependem Relações sociais de Dos meios de trabalho e sobretudo produção da tecnologiaCrescimento das forças produtivasMudança nas relações sociais de Modificação da totalidade produção social
  49. 49. A superestrutura jurídico- política ConteúdoInstituições e leis Estado Mar Hegel xA máxima expressão do Instrumento de dominação Espírito objetivo das classes hegemônicas de um povo sobre as classes oprimidas
  50. 50. A mudança históricaA contradição no interior da totalidade social é o motor da mudança tanto em Hegel como em Marx Hegel Marx As contradições têm lugar Arrancam na infraestrutura na esfera e se expressam em todas as do pensamento. esferas da totalidade social.
  51. 51. Os Meios de Produção na História Escravista Feudal A forma de apropriação A apropriação do trabalho do trabalho alheio se realiza pelo senhor feudal excedente por parte através dos tributos dos homens e ds prestações pessoaislivres se realiza atravésdo direito de cidadania.. Capitalista Socialista Os donos dos meios de produção Se haveria de caraterizar se apropriam do trabalho pela propriedade coletivaexcedente dos assalariados dos meios de através da mais-valia. produção.
  52. 52. Crítica à Marx- Levou à uma nova análise da sociedade. - Relacionou realidade, filosofia e ciência.-Analisando de forma concreta cada sociedade, conseguiu realizar abstrações.
  53. 53. Crítica à Marx-Pensa as realidades de forma universalista. -A ciência só não seriaideológica se inserir no contexto das relações de produção.
  54. 54. Crítica à Marx-Sociedades não são doentes, são relações de conflito. -Na prática, porém, suasconclusões não se mostraram completamente corretas. Afinal de contas, é apenas ciência, provisória portanto.
  55. 55. Modos de Produção Em Karl Marx
  56. 56. Karl Marx• KARL MARX nasceu em Treves, na Prússia, em 1818. Era filho de um advogado judeu convertido ao protestantismo. Foi filósofo, historiador, economista e jornalista. Deixou numerosos escritos como "Manuscritos econômicos e filosóficos", "0 18 Brumário de Luís Napoleão", "Contribuição à crítica da economia política", "0 Capital", e, em conjunto com Engels, "A Ideologia Alemã", "Manifesto Comunista", entre outros. Segundo Engels, as duas grandes descobertas cientificas de Marx foram: a concepção do materialismo histórico e a teoria da mais-valia. Em 1843, exilou se em Paris e posteriormente em Bruxelas e em Londres, onde morreu em 1883.
  57. 57. Principais Teorias• Marx utilizou o MÉTODO DIALÉTICO para explicar as mudanças importantes ocorridas na história da humanidade através dos tempos. Ao estudar determinado fato histórico, ele procurava seus elementos contraditórios, buscando encontrar aquele elemento responsável pela sua transformação num novo fato, dando continuidade ao processo histórico.
  58. 58. Materialismo Histórico• Marx desenvolveu uma concepção materialista da História, afirmando que o modo pelo qual a produção material de uma sociedade é realizada constitui o fator determinante da organização política e das representações intelectuais de uma época.• Assim, a base material ou econômica constitui a "INFRAESTRUTURA" da sociedade, que exerce influência direta na "SUPER- ESTRUTURA", ou seja, nas instituições jurídicas, políticas (as leis, o Estado) e ideológicas (as artes, a religião, a moral) da
  59. 59. Lutas de Classe• Segundo o Manifesto do Partido Comunista, "A história de todas as sociedades existentes até hoje é a história das lutas de classe. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em luta“[MARX, K. & ENGELS, F., Manifesto do Partido Comunista, em FERNANDES, F. (org.), o. c., pp. 365-366.]
  60. 60. Modos de Produção• “ O Modo de Produção da Vida Material condiciona o processo, em geral, da vida social, política e espiritual”• Para começarmos a estudar uma sociedade devemos começar a analisar as Relações Materiais que a Caracterizam
  61. 61. • Por "Modo de Produção", devemos entender a maneira como se organiza o processo pelo qual o homem age sobre a natureza material para satisfazer as suas necessidades. “Produzir é (…) trabalhar”, pondo “em movimento forças” que ajam sobre a natureza. Estas forças variam com a história e com a sociedade. O trabalho é assim não só “um processo (…) entre um homem e a natureza” mas “supõe uma forma de sociedade” realizando-se em certas “condições sociais”, as “relações sociais de produção”.
  62. 62. • “na produção social da própria existência, os homens entram em relações determinadas, necessárias, independentes de sua vontade; estas relações de produção correspondem a um grau determinado de desenvolvimento de suas forças produtivas materiais". Ou seja, para compreender as sociedades é necessário analisar suas estruturas, as forças de produção e as relações de produção que nelas se encontram. A compreensão do processo histórico está condicionada à compreensão destas relações sociais que ultrapassam os indivíduos, pois as relações sociais se lhes impõem, com freqüência, sem levar em conta
  63. 63. Forças produtivas X Relações de Produção• O conceito de forças produtivas abrange os meios de produção, como o desenvolvimento tecnológico, as fontes de energia disponíveis, a organização do trabalho coletivo, entre outros, enquanto que as relações de produção são constituídas pela propriedade econômica das forças produtivas, como a burguesia que detém, no capitalismo, o controle dos meios de produção dos bens de uma determinada sociedade
  64. 64. Diferentes Modos de Produção• Marx distingue as etapas da histórica humana a partir de sua estrutura econômica, falando destes quatro modos de produção. Cada um deles se caracteriza por determinado tipo de relações entre os homens na produção da riqueza. O modo de produção antigo caracteriza-se pela escravidão; o modo de produção feudal, pela servidão; o modo de produção burguês, pelo trabalho assalariado e, mais problemático na sua definição, o modo de produção asiático ou tributário, pela submissão dos trabalhadores ao tributo estatal e ao trabalho forçado
  65. 65. Pesquisar• Materialismo Histórico• Dialética• Lutas de Classes• Modo de Produção Capitalista e SocialistaObs: Indispensável para a resolução da Prova

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