Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

עימות בין השקפות תומס סואל

373 views

Published on

הרצאת ערן בר טל

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

עימות בין השקפות תומס סואל

  1. 1. 1
  2. 2. ‫בר‬ ‫ערן‬-‫טל‬ 2
  3. 3. ‫כלכלן‬‫והיסטוריון‬*‫יליד‬1930‫לימודי‬‫הדוקטורט‬‫השלים‬‫בשיקגו‬* ‫שימש‬‫כיועץ‬‫הבית‬‫הלבן‬‫ב‬-3‫קדנציות‬*‫פרסם‬30‫ספרים‬*‫כיום‬ ‫משמש‬‫כעמית‬‫מחקר‬‫במכון‬‫הובר‬ 3
  4. 4. ‫השקפה‬ ‫מהי‬? •"...‫יש‬‫בהן‬‫עקיבות‬‫הגיונית‬‫מופלאה‬...‫השקפות‬ ‫הם‬‫אינן‬‫נחלתם‬‫של‬‫קנאים‬‫אידיאולוגיים‬‫בלבד‬. ‫לכולנו‬‫יש‬‫השקפות‬.‫הן‬‫שמעצבות‬‫בשקט‬‫את‬ ‫מחשבותינו‬" •"‫לפעמים‬,‫כשיש‬‫צורך‬,‫מוטב‬‫לנו‬‫להסתכן‬‫בהרס‬ ‫ובחורבן‬‫ובלבד‬‫שלא‬‫נבגוד‬‫בהן‬" •"‫למען‬‫השקפותינו‬‫נהיה‬‫מוכנים‬‫לעשות‬‫כמעט‬‫הכל‬, ‫רק‬‫לא‬‫לחשוב‬‫עליהן‬..." 4
  5. 5. ‫ההשקפות‬ ‫בין‬ ‫השוני‬ ‫מפתח‬ •‫השקפה‬‫גדורה‬(Constrained Vision)‫על‬ ‫טבע‬‫האדם‬‫והחברה‬–"‫ְך‬ֹ‫פ‬ֲ‫ַה‬‫י‬ֲ‫ה‬‫י‬ ִׁ‫ּכּוש‬‫עֹורֹו‬‫ר‬ ֵ‫ָמ‬‫נ‬ְ‫ו‬ ‫יו‬ ָ‫ֹת‬‫ר‬ֻּ‫ב‬ ְ‫ר‬ ַ‫ב‬ֲ‫ח‬‫ַם‬‫ג‬‫ם‬ ֶּ‫ת‬ ַ‫א‬‫לּו‬ְ‫תּוכ‬‫יב‬ ִׁ‫יט‬ ֵ‫ה‬ ְ‫ל‬‫י‬ ֵ‫ד‬ ֻּ‫מ‬ ִׁ‫ל‬ַַ‫ע‬ ֵ‫ר‬ ָ‫ה‬". ‫ירמיה‬‫יג‬‫כג‬ •‫השקפה‬‫לא‬-‫גדורה‬(Unconstrained Vision) ‫על‬‫טבע‬‫האדם‬‫והחברה‬-‫ם‬ָ‫עֹול‬‫ן‬ ָ‫ָש‬‫י‬‫י‬ ֵ‫ֲד‬‫ע‬‫סֹוד‬ְ‫י‬ ַ‫ה‬ ‫ה‬ ָ‫ימ‬ ִׁ‫ר‬ ְ‫ַח‬‫נ‬‫ַב‬‫ג‬ ִׁ‫מ‬‫ָפּוף‬‫ּכ‬‫ֹק‬‫ר‬ ְ‫פ‬ִׁ‫נ‬‫ל‬ֹ‫ע‬ ָ‫ה‬‫ת‬ ֶּ‫א‬‫נּו‬ ֵ‫מ‬ָ‫עֹול‬‫ז‬ ָ‫א‬‫ה‬ ָ‫ימ‬ ִׁ‫ָק‬‫נ‬‫ֹא‬‫ל‬ ‫לּום‬ְ‫כ‬‫מֹול‬ ְ‫ת‬ ִׁ‫מ‬,‫ר‬ ָ‫ח‬ ָ‫מ‬–‫ֹל‬‫ּכ‬ ַ‫ה‬.‫ֶּה‬‫ז‬‫ֶּה‬‫י‬ ְ‫ִׁה‬‫י‬‫ב‬ ַ‫ר‬ ְ‫ק‬‫רֹון‬ֲ‫ח‬ ַ‫א‬ ‫ת‬ ֶּ‫מ‬ ֶּ‫ח‬ ְ‫ל‬ ִׁ‫מ‬ ְ‫ב‬‫ם‬ָ‫עֹול‬(‫המנון‬‫האינטרנציונאל‬) 5
  6. 6. ‫ותבונה‬ ‫ידע‬ ‫על‬ ‫השקפות‬ ‫גדורה‬ ‫השקפה‬‫לא‬ ‫השקפה‬-‫גדורה‬ "ַַ‫המנהגַמשרתַאתַהאדםַטובַיותר‬ ‫מההבנה‬( "‫פרידריךַהיאק‬) "ַ‫חשיבותַהניסיוןַנופחהַבאופןַבלתי‬ ‫סביר‬,ַַ‫בהשוואהַלכוחוַשלַהאדם‬ ‫המשכיל‬( "ַ‫ויליאם‬‫גוטווין‬) "ַַ‫הידעַנצברַאךַבמעטַכשאדםַמסתגר‬ ‫בחדרַהעבודהַשלו‬( "‫אלכסנדרַהמילטון‬) "‫אנשיםַבעליַראייהַמצומצמת‬ַַ‫מקבלים‬ ‫אתַמהַשבמקרהַרווחַבחברהַשלהם‬" (‫ו‬.‫ג‬). "ַַ‫המדינאיַשינסהַלהנחותַאדםַבאיזה‬ ַ‫אופןַעליוַלהשקיעַייטולַלעצמוַסמכות‬ ‫שאיַאפשרַלהפקידה‬ַַ‫בידיַשוםַאדםַאו‬ ‫מועצה‬( "...‫אדםַסמית‬') "‫בעליַההשכלה‬ַ‫והחושביםַראוייםַלהיות‬ ‫מדריכיםַומוריםַלעם‬( "‫ו‬.‫ג‬). 6
  7. 7. ‫ומשפט‬ ‫חוק‬ ‫על‬ ‫השקפות‬ ‫גדורה‬ ‫השקפה‬‫לא‬ ‫השקפה‬-‫גדורה‬ ‫חוקיםַצריכיםַלהסדירַכשליםַבפועל‬‫חוקיםַצריכיםַלהסדירַכשליםַאפשריים‬ ַַ‫השופטַצריךַלשפוטַבהתאםַלהשקפת‬ ַ‫המחוקק‬–‫להיצמדַלחוקהַולחוק‬ ‫החוקה‬‫והחוקַהםַמתווהַכללי‬.ַַ‫השופט‬ ַַ‫הואַבעלַערכיםַוחושַצדקַועליוַלנהוג‬ ‫על‬-‫פיהם‬ "‫השלבַהמסוכן‬‫ביותר‬...ַ‫הואַזהַשבו‬ ַ‫האדםַמתחילַלראותַבכלַהאמונות‬ ַ‫האלהַאמונותַתפלותַומסרבַלהסכים‬ ַ‫ולהיכנעַלשוםַדברַשהואַלאַמביןַבאופן‬ ‫רציונאלי‬( "‫פרידריךַהיאק‬) "ַַ‫ישַתהליךַעדיףַמבחינהַאינטלקטואלית‬ ‫ומוסריתַלקבלתַהחלטות‬(...ַַ‫בניגוד‬ ‫ל‬)‫תיאוריהַהפסימיתַעלַטבעַהאדם‬" (‫רונלד‬‫דבורקין‬) 7
  8. 8. ‫תהליכים‬ ‫על‬ ‫השקפות‬ ‫גדורה‬ ‫השקפה‬‫לא‬ ‫השקפה‬-‫גדורה‬ ‫השפהַהיאַדוגמה‬ַ‫חיהַלאופןַבוַראוי‬ ‫שתהליכיםַיתהוו‬.‫ישַכללים‬,‫ישַעקרונות‬, ‫אךַהיאַמתהווה‬( .‫האייק‬) "‫מנגנוןַהמחיריםַלקויַומתומרןַעל‬-ַַ‫ידי‬ ‫אינטרסנטיםַאדיריַכוח‬,ַַ‫אםַאינוַהונאה‬ ‫גמורה‬( "‫ג‬'ַ‫וןַקנת‬‫גלברייט‬) ‫לאַסטטוסַקוו‬...‫אבולוציהַרעיונית‬. ‫השינויַהכללַמערכתיַאפשרי‬,ַַ‫אךַרק‬ ‫כתוצאהַשלַתהליך‬. "‫לאַקשהַלתפוסַאתַהאמת‬ַ‫ומעל‬‫הכל‬ ‫אתַהאמתַהפוליטית‬...ַ‫נדרשַרקַדיוןַלא‬ ‫תלויַוחסרַפניות‬( "‫ו‬.‫ג‬). "ַַ‫בחייַלאַראיתיַתכניתַשלאַתוקנה‬ ‫בזכותַדעותַשחיוו‬ַ‫אנשיםַשנופליםַהיו‬ ַַ‫בהרבהַבהבנתםַמהאישַשאחז‬ ‫במושכות‬( "...‫פרידריךַהיאק‬) "‫ניתןַהיהַלפתורַסכסוכים‬ַַ‫בינלאומיים‬ ‫בקלותַאםַיקיימוַיחסיםַאנושייםַהגונים‬, ‫במקוםַתחרותַקפיטליסטית‬( "‫ג‬'‫ורג‬' ַ‫ברנרד‬‫שו‬) 8
  9. 9. ‫השוויון‬ ‫על‬ ‫השקפות‬ ‫גדורה‬ ‫השקפה‬‫לא‬ ‫השקפה‬-‫גדורה‬ "ַ‫חברהַהמציבהַאתַהשוויון‬(‫בתוצאה‬) ‫לפניַהחירות‬,ַַ‫סופהַלהיותַבליַשוויוןַובלי‬ ‫חירות‬( "‫מילטון‬‫פרידמן‬) "ַ‫אניַהייתי‬‫מתייאד‬‫מכל‬ַַ‫וכלַאלמלאַידעתי‬ ַ‫שסוףַכולנוַלמותַושאיןַכלַצורךַלתת‬ ‫במקומםַכדמותםַוכצלמם‬( "‫ג‬'.‫ב‬.‫שו‬) "‫בשוםַפניםַאיןַהניסיוןַנותןַלנוַהצדקה‬ ַ‫להניחַשמעמדַאחדַשלַבניַהאדםַישַבו‬ ‫יותרַמידותַטובותַמזולתו‬( "‫א‬.‫המילטון‬) "‫תניַלבנךַעט‬-‫תמיד‬ַ‫עם‬500ַַ‫גיליונות‬ ַַ‫ניירַוהגידיַלוַשניתנהַלוַהזדמנותַשווה‬ ‫לכתובַאתַהגיגיַכמותי‬( "‫ג‬'.‫ב‬.‫שו‬) "‫עשיריַיווןַהקדמוניתַלא‬ַ‫היוַמפיקים‬ ‫הנאהַגדולהַמהשרברבותַהמודרנית‬; ַ‫משרתיםַאציםַורציםַסיפקוַלהםַמים‬ ‫זורמים‬( "‫מ‬.‫פרידמן‬) "ַ‫בניַהאדםַמסוגליםַלשאתַבלבַשמח‬ ‫תלאותַקשותַכאשרַהםַחולקים‬ַַ‫בתלאות‬ ‫אלהַשווהַבשווהַעםַיתרַבניַהחברה‬" (‫ו‬.‫גוטווין‬) 9
  10. 10. ‫ז‬‫ר‬ֵּ‫ב‬ַ‫ד‬ְ‫ַי‬‫ו‬‫ָה‬‫ו‬‫ה‬ְ‫י‬,‫ל‬ ֶ‫א‬-‫ה‬ ֶ‫ש‬ֹ‫מ‬‫ר‬ֹ‫ֵּאמ‬‫ל‬.‫ח‬‫ח‬ַ‫ק‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ה‬ֶ‫ט‬ַ‫מ‬ַ‫ה‬,‫ל‬ֵּ‫ה‬ְ‫ק‬ַ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ה‬ָ‫ֵּד‬‫ע‬ָ‫ה‬‫ה‬ ָ‫ת‬ ַ‫א‬‫ן‬ֹ‫ֲר‬‫ה‬ ַ‫א‬ְ‫ו‬‫יָך‬ ִ‫ח‬ ָ‫א‬,‫ם‬ ֶ‫ת‬ ְ‫ר‬ַ‫ב‬ ִ‫ד‬ְ‫ו‬‫ל‬ ֶ‫א‬-‫ַע‬‫ל‬ֶ‫ס‬ַ‫ה‬‫ם‬ֶ‫ֵּיה‬‫נ‬‫ֵּי‬‫ע‬ְ‫ל‬, ‫ן‬ ַ‫ָת‬‫נ‬ְ‫ו‬‫יו‬ָ‫ימ‬ֵּ‫מ‬;ָ‫את‬ֵּ‫הֹוצ‬ְ‫ו‬‫ם‬ֶ‫ָה‬‫ל‬‫ם‬ִ‫י‬ַ‫מ‬‫ן‬ ִ‫מ‬-‫ַע‬‫ל‬ֶ‫ס‬ַ‫ה‬,ָ‫ית‬ִ‫ק‬ ְ‫ש‬ ִ‫ה‬ְ‫ו‬‫ת‬ ֶ‫א‬- ‫ה‬ָ‫ֵּד‬‫ע‬ָ‫ה‬‫ת‬ֶ‫א‬ְ‫ו‬-‫ם‬ ָ‫יר‬ ִ‫ע‬ ְ‫ב‬.‫ט‬‫ח‬ַ‫ק‬ִ‫ַי‬‫ו‬‫ה‬ ֶ‫ש‬ֹ‫מ‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ה‬ֶ‫ט‬ַ‫מ‬ַ‫ה‬,‫ֵּי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ִ‫ל‬ ִ‫מ‬‫ָה‬‫ו‬‫ה‬ְ‫י‬, ‫ר‬ ֶ‫ֲש‬‫א‬ַ‫כ‬,‫ָהו‬‫ו‬ ִ‫צ‬.‫י‬‫לו‬ ִ‫ה‬ְ‫ַק‬‫י‬ַ‫ו‬‫ה‬ ֶ‫ש‬ֹ‫מ‬‫ן‬ֹ‫ֲר‬‫ה‬ ַ‫א‬ְ‫ו‬,‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ל‬ָ‫ה‬ָ‫ק‬ַ‫ה‬--‫ל‬ ֶ‫א‬-‫ֵּי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ ‫ַע‬‫ל‬ָ‫ס‬ַ‫ה‬;‫ר‬ֶ‫ֹאמ‬‫י‬ַ‫ו‬‫ם‬ֶ‫ָה‬‫ל‬,‫עו‬ ְ‫מ‬ ִ‫ש‬-‫ָא‬‫נ‬‫ים‬ ִ‫ר‬ֹ‫מ‬ַ‫ה‬--‫ן‬ ִ‫ֲמ‬‫ה‬-‫ַע‬‫ל‬ֶ‫ס‬ַ‫ה‬‫ֶה‬‫ז‬ַ‫ה‬, ‫יא‬ ִ‫נֹוצ‬‫ֶם‬‫כ‬ָ‫ל‬‫ם‬ִ‫י‬ָ‫מ‬.‫יא‬‫ם‬ ֶ‫ָר‬‫י‬ַ‫ו‬‫ה‬ ֶ‫ש‬ֹ‫מ‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ָדֹו‬‫י‬,‫ְַך‬‫י‬ַ‫ו‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ַע‬‫ל‬ֶ‫ס‬ַ‫ה‬ ‫הו‬ֵּ‫ט‬ַ‫מ‬ ְ‫ב‬--‫ם‬ִ‫י‬ָ‫ֲמ‬‫ע‬ַ‫פ‬;‫או‬ ְ‫ֵּצ‬‫י‬ַ‫ו‬‫ם‬ִ‫י‬ַ‫מ‬‫ים‬ ִ‫ב‬ ַ‫ר‬,ְ‫ת‬ ְ‫ש‬ ֵּ‫ַת‬‫ו‬‫ה‬ָ‫ֵּד‬‫ע‬ָ‫ה‬ ‫ם‬ ָ‫יר‬ ִ‫ע‬ ְ‫וב‬.{‫ס‬}‫יב‬‫ר‬ֶ‫ֹאמ‬‫י‬ַ‫ו‬‫ָה‬‫ו‬‫ה‬ְ‫י‬,‫ל‬ ֶ‫א‬-‫ה‬ ֶ‫ש‬ֹ‫מ‬‫ל‬ ֶ‫א‬ְ‫ו‬-‫ן‬ֹ‫ֲר‬‫ה‬ ַ‫א‬,‫ַן‬‫ע‬ַ‫י‬ ‫ֹא‬‫ל‬-‫ם‬ ֶ‫ת‬ְ‫נ‬ַ‫ֱמ‬‫א‬ֶ‫ה‬‫י‬ ִ‫ב‬,‫י‬ִ‫נ‬ ֵּ‫יש‬ ִ‫ד‬ְ‫ק‬ַ‫ה‬ְ‫ל‬‫ֵּי‬‫נ‬‫ֵּי‬‫ע‬ְ‫ל‬‫ֵּי‬‫נ‬ ְ‫ב‬‫ל‬ ֵּ‫א‬ ָ‫ר‬ ְ‫ש‬ִ‫י‬--‫ֵּן‬‫כ‬ָ‫ל‬,‫ֹא‬‫ל‬ ‫יאו‬ ִ‫ב‬ ָ‫ת‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ל‬ָ‫ה‬ָ‫ק‬ַ‫ה‬‫ֶה‬‫ז‬ַ‫ה‬,‫ל‬ ֶ‫א‬-‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָ‫א‬ָ‫ה‬,‫ר‬ ֶ‫ֲש‬‫א‬-‫י‬ ִ‫ת‬ ַ‫ָת‬‫נ‬‫ם‬ֶ‫ָה‬‫ל‬. (‫במדבר‬,‫כ‬') 10
  11. 11. 11

×