Filosofia política època moderna

1,639 views

Published on

Published in: Spiritual, Technology
0 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
1,639
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
187
Actions
Shares
0
Downloads
33
Comments
0
Likes
2
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Filosofia política època moderna

  1. 1. LA TEORIA POLÍTICA MODERNA Segles XVII - XVIII
  2. 2. TEORIES SOBRE L’ORIGEN DE L’ESTAT <ul><li>Les teories contractualistes sorgeixen en el moment en què es produeix un canvi de perspectiva, de la consideració de l’ Estat i el poder polític com a un do diví o natural es passa a la certesa del seu caràcter convencional . </li></ul><ul><li>Les lleis i normes socials, com les institucions i els òrgans de poder s’entenen com una creació humana que pot ser rebutjada o alterada. </li></ul><ul><li>Les teories del contracte social tenen com a objectiu explicar l’origen de la societat i l’Estat, i justificar-ne l’existència. Aquest tipus de concepcions van aparèixer per primera vegada en el segle XVII i van tenir continuïtat en el XVIII. </li></ul><ul><li>Segons aquestes teories l’Estat és fruit d’un pacte o contracte . La teoria contractualista, però no pretén descriure un fet històric, sinó que es tracta d’una metàfora explicativa per a remarcar el caràcter humà de l’Estat. </li></ul>
  3. 3. Teoria política de Thomas Hobbes <ul><li>La por ens civilitza. </li></ul><ul><li>L’origen de la societat és artificial. L’Estat s’ha creat per la necessitat de posar pau, ja que sense ell ens trobem en una situació de “guerra de tots contra tots”. </li></ul><ul><li>El poder no té un origen diví sinó que prové de la voluntat dels homes. </li></ul><ul><li>Igualtat en la naturalesa humana. Tots som egoistes i cerquem el propi benestar. “Homo homini lupus” Plaute. </li></ul><ul><li>Necessitat d’un pacte: renúncia voluntària a la llibertat pel bé social. L’individu queda a mans de l’Estat que ha de ser fort i autoritari: Leviathan . </li></ul><ul><li>Defensa el poder absolut per part de l’Estat: Absolutisme. </li></ul>
  4. 4. Teoria política de John Locke <ul><li>L’origen i legitimitat de l’Estat prové d’un pacte entre els individus per garantir els seus drets. </li></ul><ul><li>L’Estat està subordinat als interessos individuals i ha de protegir els drets de tots els individus. </li></ul><ul><li>Defensa un Estat liberal (liberalisme polític): democràcia representativa. </li></ul><ul><li>Divisió de poders: Legislatiu, executiu i federatiu. (actualitat: Legislatiu, executiu i judicial). </li></ul>
  5. 5. Teoria política de Jean-Jacques Rousseau <ul><li>Distingeix entre l’home natural (bon salvatge) i l’home històric modern (egoista i depravat). </li></ul><ul><li>El pas de l’home natural a l’home modern té el seu origen en la por per l’escassetat de recursos. A partir d’aleshores van néixer la propietat, la dominació i la desigualtat social. </li></ul><ul><li>Necessitat d’un pacte o contracte social per a la regeneració moral. </li></ul><ul><li>Els homes associats formen la Voluntat general i el poble esdevé sobirà. </li></ul><ul><li>La finalitat última del pacte és el bé comú. </li></ul><ul><li>Defensa la democràcia directa. </li></ul>
  6. 6. TEORIES SOBRE L’ORIGEN DE L’ESTAT Filòsofs Thomas Hobbes John Locke J.J.  Rousseau Estat de naturalesa Abans de la fundació de l'Estat, impera la llei natural del més fort. No es reconeix ni es respecta cap dret, perquè tots es consideren amb dret a tot. Tothom és igual en el sentit que té les mateixes possibilitats de sobreviure. És una situació en la qual &quot;l'home és un llop per a l'home&quot;  Els éssers humans tenen, de manera natural, drets: dret a la vida, a la llibertat , a la propietat, dret a ser respectats...  El problema és que no hi ha cap mena de regulació ni de control que asseguri el seu compliment. Els éssers humans, són lliures, iguals i bons. Però com que  hi ha dificultats per a satisfer totes les necessitats, s’uneixen formant societats i és aleshores quan uns volen manar sobre els altres fent necessàries unes normes mínimes de convivència Pacte o contracte Per a garantir un cert ordre i estabilitat, els individus cedeixen, de manera incondicional,  tots els seus drets a una sola persona o grup: el sobirà. Els individus perden la seva llibertat a canvi de seguretat. Els individus, cedeixen els seus drets a un grup de persones (els governants), de manera provisional. L’Estat ha d’estar al servei dels interessos individuals i protegir els drets dels ciutadans.   Per satisfer  les seves necessitats, els individus s’associen posant la seva voluntat al servei de la voluntat de tothom, o també anomenada: voluntat general .  Tipus Govern Estat autoritari: Leviatan Democràcia representativa Democràcia directa
  7. 7. Teoria política David Hume <ul><li>Hume sotmet a crítica les institucions socials, l'Estat i la teoria del Contracte Social. </li></ul><ul><li>L'Estat està format per un agregat d'individus units pel costum i el seu origen no és cap acord o contracte sinó la utilitat ( Utilitarisme: A.Smith, J.Bentham, J.Stuart Mill ) . </li></ul><ul><li>El valor que té l'organització social no és un altre que la seva utilitat. I aquest sentiment ha generat el procés constitutiu de la societat. L'obediència política obliga només si el govern que està en el poder és útil. </li></ul><ul><li>La Justícia és una convenció necessària i útil per a la formació de la societat que es fonamenta en l'interès comú i en el sentiment de simpatia (necessari en les relacions socials). </li></ul><ul><li>Les lleis no són arbitràries, però tampoc eternes, sinó que es basen en la utilitat pública. </li></ul>
  8. 8. Teoria política en la il·lustració Els màxims exponents del pensament polític il·lustrat són els francesos: <ul><li>Montesquieu. teoria de la separació dels poders de l’Estat : Legislatiu, executiu i judicial. </li></ul><ul><li>Voltaire. Duu a terme una important tasca de crítica social, religiosa i política. </li></ul>
  9. 9. Teoria política en la il·lustració <ul><li>Rousseau. Posa les bases de la democràcia moderna. </li></ul>El general, els il·lustrats propugnen l’eliminació de la monarquia absoluta i hereditària, i defensen l’Estat democràtic. Per això posen en circulació principis com el de llibertat, tolerància, abolició de l’esclavatge, igualtat...

×