Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
Upcoming SlideShare
Panduan penggunaan ale_untuk_pengguna
Next
Download to read offline and view in fullscreen.

0

Share

Download to read offline

13. Рэлігійна-асветніцкія дзеячы. Культура ІХ-ХІІІ ст.

Download to read offline

Рэлігійна-асветніцкія дзеячы. Культура ІХ-ХІІІ ст.

Related Books

Free with a 30 day trial from Scribd

See all
  • Be the first to like this

13. Рэлігійна-асветніцкія дзеячы. Культура ІХ-ХІІІ ст.

  1. 1. Рэлігійна-асветніцкія дзеячы
  2. 2. Пранікненне хрысціянства З Візантыі: • Пранікла хрысціяства; • Прыехалі першыя святары і манахі. З Візантыі і Балгарыі: • Царкоўныя кнігі.
  3. 3. Уплыў хрысціянства на культуру З'явіліся: Мураванае дойлідства; Іканапіс; Фрэскавы жывапіс; Пісьменнасць (складзена візантыйскімі місіянерамі, братамі Кірылам і Мяфодзіям, і іх вучнямі). Праз Візантыю славяне пазнаёміліся з антычнай культурай.
  4. 4. Ефрасіння Полацкая 1104 г. – нараджэнне Прадславы. Усяслаў Брачыславіч Святаслаў (малодшы сын) Прадслава
  5. 5. Ефрасіння Полацкая Святаслаў хацеў ажаніць яе з княжычам Але! Яна збегла ў манастыр Там атрымала імя "Ефрасіння"
  6. 6. Ефрасіння Полацкая • Пасля стала жыць у Сафійскім саборы; • Перапісвала кнігі; • Грошы ад іх продажу – бедным.
  7. 7. Ефрасіння Полацкая Легенда: уначы да яе – анёл, параіў заснаваць манастыр у Сяльцы на р. Палаце Вынік: • Ефрасіння заснавала жаночы манастыр; • Пры ім - школа для маладых жанчын. Дапамога: • Ад Полацкага епіскапа Іллі; • Ад сваякоў.
  8. 8. Акрамя таго, Ефрасіння: Пабудавала каменную царкву св. Спаса для жаночага манастыра (Спас - рэлігійнае свята ў гонар Ісуса Хрыста); 1161 г. - падаравала ёй каштоўны крыж; Заснавала мужчынскі манастыр; Пабудавала для яго каменную царкву св. Багародзіцы; Падаравала ёй ікону св. Багародзіцы з Візантыі.
  9. 9. Канец жыцця • Паломніцтва на Святую Зямлю; 23 мая 1167 г. - памерла ў Іерусаліме; • Яе мошчы пасля перавезены ў Спаса-Ефрасіннеўскі манастыр. Першая жанчына на Русі, кананізаваная праваслаўнай царквой!
  10. 10. Крыніцы ведаў пра Ефрасінню (і іншых святых) Жыціе – апавяданне пра жыццёвы шлях і дзейнасць служыцеля царквы ці іншага хрысціянскага героя.
  11. 11. Кірыла Тураўскі 1113 г. - нарадзіўся ў Тураве ў заможнай сям'і Але! Не любіў багацце; Вывучаў Святое Пісанне; Стаў манахам. Яго паважалі манахі і іншыя людзі Па просьбе веча і тураўскага князя стаў тураўскім епіскапам.
  12. 12. Літаратурная дзейнасць Яго называлі Златавустам. Пісаў: • "Словы" – звароты да вернікаў; • Малітвы; • Аповесці-прытчы Прытча – невялікі рэлігійны твор, які мае павучальны змест. Творы чыталіся ў царкве, перапісвалі.
  13. 13. Значэнне дзейнасці асветнікаў  Развіццё адукацыі, пісьменнасці, маралі ў час раздробленасці;  Дапамога бедным.
  14. 14. Культура беларускіх зямель
  15. 15. Будаўніцтва цэркваў Спачатку oДраўляныя; oВерагодна, на месцы язычаскіх свяцілішчаў. Пасля • Мураваныя; Мураванае дойлідства – узвядзенне будынкаў з каменю і цэглы, замацаваных вапнавым растворам. Самая старажытная мураваная пабудова Беларусі - Полацкі Сафійскі сабор.
  16. 16. Полацкі Сафійскі сабор ХІ ст. - пабудаваны; 3-яя "Сафія" ўсходніх славян (пасля Кіева і Ноўгарада); "Сафія" – «мудрасць» Функцыі: Месца, дзе людзі маліліся; Архіў; Бібліятэка; Захаванне казны і г.д. Першапачаткова - 7 купалоў.
  17. 17. Полацкая архітэктурная школа Сяр. ХІІ ст. – Спасская царква Полацкага Спаса- Ефрасіннеўскага манастыра. Дойлід - Іван (Іаан). Рысы: • Ярусны вежападобны выгляд; • Купал аздоблены какошнікамі.
  18. 18. Гродзенская архітэктурная школа ХІІ ст. - Барысаглебская (Каложская) царква ў Гродна. Рысы: • Упрыгожана каляровымі камянямі і пліткамі; • Унутры - збаны-галаснікі (для паляпшэння акустыкі).
  19. 19. Фрэскі Фрэска – жывапіс вадзянымі фарбамі па сырой тынкоўцы. У Спаса-Ефрасіннеўскай царкве: Цёмны фон; Святыя з дугападобнымі бровамі і задуменнымі вачыма.
  20. 20. Мініяцюры Мініяцюры – прыгожыя шматкаляровыя ілюстрацыі да падзей, аб якіх распавядалася на старонках летапісаў і рукапісных кніг. Мініяцюры былі ў: • Тураўскім евангеллі (ХІ ст.); • Аршанскім евангеллі (ХІІІ ст.).
  21. 21. Дэкаратыўна-прыкладное мастацтва Крыж Ефрасінні Полацкай Час ства рэння Імя майстра Памеры Матэрыялы і тэхнікі Выявы Лёс у ХХ ст. 1161 г. Лазар Богша Вышыня 51 см, та ўшчыня 2 см Дрэва, золат а, срэбра,эм аль Ісус, Маці Божая, свя тыя Знік з Магілёўскага к раязнаўчага музея п адчас вайны; Майстар М. Кузьміч зрабіў копію (у Спас а-Ефрасіннеўскай ца ркве)
  22. 22. Пісьменнасць ХІ ст. - ужо вядома ў Полацку (надпісы на камені ў падмурку Полацкай Сафіі, прасліцах і г.д.). Камяні з надпісамі: • 4 "Барысавых камяні" ў рэчышчы Заходняй Дзвіны; • Рагвалодаў камень каля Оршы (3 м вышынёй).
  23. 23. Берасцяныя граматы Пры дапамозе пісала пісалі на бяросце; Знойдзены ў Віцебску і Мсціславе; Сведчаць пра пісьменнасць гараджан.
  24. 24. Кнігі Летапісы (пач. ХІІ ст. - "АМЧ" у Кіеве); Самая ранняя царкоўная кніга – Тураўскае евангелле (ХІ ст.). Евангелле – раннехрысціянскі твор, у якім расказваецца пра жыццё Ісуса Хрыста.
  25. 25. Выгляд кніг: • На пергаменце (спецыяльна вырабленай тонкай скуры маладых жывёл); • Сшыты; • Вокладкі - 2 дошкі; • Зачынялася спражкай.

Рэлігійна-асветніцкія дзеячы. Культура ІХ-ХІІІ ст.

Views

Total views

133

On Slideshare

0

From embeds

0

Number of embeds

3

Actions

Downloads

2

Shares

0

Comments

0

Likes

0

×